228. bertsioa Atlantis uhartearen aurkikuntza, Hesperiden lorategia, Herkulesen zutabeak, Tritonido aintzira, Gorgoiak

1. Giorgio Saba irakasle oso onak aurkitu ditu Herkulesen benetako zutabeak : Carloforteko Faraglione Antiche Colonne dira, San Pietro uhartean, Sardinian (Italia); bere aurkikuntza testuan azaltzen da “ Barkatu, non dago Hades? Sardiniako antzinako historiari buruzko hipotesiak ”.
   Zorionak ofizialak!
2. Sulcis Atlantisaren hiriburua da;
3. Atlantida ez da Sardinia: Atlantida Sardinia-Kortsikaren bloke geologikoa da, ziurtatzeko arrazoiek partzialki urperatutakoa; Sardinia Atlantis erdi urpean dagoen lur-ordoki bat baino ez da. Uhartea erdi urpean zegoenean, uretatik kanpo geratzen zena gero Sardinia eta Korsika bezala ezagutu zen. Korsika Atlantisaren iparraldeko zati menditsua zen.
4. Murgiltze baten froga dago, zehazteke dagoen data batean gertatu zena;
5. Harri zuriak, gorriak eta beltzak daude: beltzak Mediterraneo itsasoan zehar ere esportatu dira, eta obsidiana da; arroka gorriak oso famatuak dira Sardinian, bereziki Arbataxekoak eta Carloforteko arroka gorriak, batzuk aipatzearren. Ogliastrako Arroka Gorriak eskualdeko erakargarri natural nagusietako bat dira. Sardiniako erdi-ekialdeko kostaldean kokatuta, porfido gorri ikaragarri hauek ur berde esmeraldaetatik ateratzen dira, harkaitz zuriekin eta koloretako harri-koskorrekin ¹ kontraste kromatiko ikusgarria sortuz .Rocce Rosse badia Arbataxeko portutik ekialdera irekitzen da, Tortolì-ko zati turistiko bat, harkaitz zuriz eta granito gorri handiko harkaitzez, paisaiari itxura berezia eta izugarri liluragarria ematen dioten hondoa ¹ . Harkaitzen islatzeak urari esmeralda berde kolorea ematen dio, giro magiko eta paregabea sortuz, batez ere ilunabarrean, tonu beroek paisaiaren edertasuna areagotzen dutenean ¹ . ^{The Red Rocks Lina Wertmüllerren (1974) 1} “Swept Away by an Unusual Destiny” filmaren azken eszenaren kokaleku izan zen . Porfido gorriko beste itsaslabar batzuk daude Ogliastrako kostaldean, Is Scoglius Arrubius adibidez, Ceako hondartza zoragarriaren ikur diren hogei metroko bi pilaketa, kilometro gutxira hegoaldera kokatuta ¹ . Laburbilduz, Ogliastrako Arroka Gorriak harri gorrien eta ur esmeralda berdeen arteko kontraste kromatikoari esker ikuskizun paregabea eskaintzen duen miraria naturala dira. Sardinia bisitatzen duen edonork galdu beharreko lekua!
   Fetovaia, Sardiniarren portu neolitikoa K.a. 3720an  Angelo Mazzeik idatzitako artikulu baten arabera, Fetovaia Neolitoko Sardiniar portu bat izan zen K.a. 3720an Piane alla Sugherako “Circoli Arzachena” Fetovaia mendian, Neolitoko zirkulu hilobiak dira, Sardinian, Li Muri zirkuluetakoen oso antzekoak. Enpirikoki, K.a. IV. milurtekoaren lehen erdialdean daude datatuta.Mazzeiren arabera, zehaztasun handiagoz datatu daitezke K.a. 3750. urtearen inguruan, izan ere horretan formatu ziren Sardiniar obsidiana merkatarien itsas bideetan intentsitate berezia zegoen egoera ikusita. garaia.Monte Arci-ko (Oristano) obsidiana-zatiren 5.000 zati ingururen gordailua duen Provenzako Neolitoko aztarnategi baten aurkikuntzan inspiratua. 2005ean, Frantziako hegoaldean dagoen Trets inguruan aurkikuntza berritzaile bat gertatu zen. horrek nabarmen zabaldu du obsidianaren hedapena Mediterraneoko ipar-mendebaldeko eskualdean. “Terres Longues” izeneko aztarnategi arkeologiko hau kareharri baxuko Provenzan dago, Trets arroan, eta historiaurreko jarduera trinkoaren aztarnak ditu.Hainbat ikerketa arkeologikori esker, obsidiana, historiaurrean sarritan erabilitako harri bolkanikoa dela agerian geratu da. , ez zegoen induskatutako egituretan baina aztarnategiko lur-maila zehatz batean zegoen. Lur-geruza honek ere suharri (silex bédoulien) kopuru handia erakusten zuen, antzinako biztanleek erabiltzen zuten beste harri mota bat. Lur-maila honen oinarrian aurkitutako fauna aurkikuntzetan oinarritutako datazio batek agerian utzi zuen aztarnategia Chasséen garaiaren amaierakoa dela, 3720 ± 80 inguruan kokatuz Obsidiana aurkikuntzen kopurua ikusgarria da, guztira 4548 piezarekin, Terres Longues aztarnategia Frantzia hegoaldean eta kanpoan bakarra bihurtuz. Obsidiana multzo osoaren % 20 baino gehiago hartzen du, ehuneko ikaragarri altua lehen ezagutzen ziren datuekin alderatuta. Multzo litiko honen azterketa teknologikoak aztarnategiaren funtzioa definitzea du helburu, bereziki obsidiana eta Beduliako silexaren (silex bédoulien) hedatzeko zirkuituetan duen zeregina eta sailkatzeko merkataritza-gune batetik Sardiniar kolonia baten presentzia posiblea. ondasunak.Hona hemen Sardiniar obsidiana Europan eta munduan hedatzeaz hitz egiten duten iturri batzuk: Terres Longues aztarnategia Frantziako hegoaldean eta kanpoan bakarra bihurtuz. Obsidiana multzo osoaren % 20 baino gehiago hartzen du, ehuneko ikaragarri altua lehen ezagutzen ziren datuekin alderatuta. Multzo litiko honen azterketa teknologikoak aztarnategiaren funtzioa definitzea du helburu, bereziki obsidiana eta Beduliako silexaren (silex bédoulien) hedatzeko zirkuituetan duen zeregina eta sailkatzeko merkataritza-gune batetik Sardiniar kolonia baten presentzia posiblea. ondasunak.Hona hemen Sardiniar obsidiana Europan eta munduan hedatzeaz hitz egiten duten iturri batzuk: Terres Longues aztarnategia Frantziako hegoaldean eta kanpoan bakarra bihurtuz. Obsidiana multzo osoaren % 20 baino gehiago hartzen du, ehuneko ikaragarri altua lehen ezagutzen ziren datuekin alderatuta. Multzo litiko honen azterketa teknologikoak aztarnategiaren funtzioa definitzea du helburu, bereziki obsidiana eta Beduliako silexaren (silex bédoulien) hedatzeko zirkuituetan duen zeregina eta sailkatzeko merkataritza-gune batetik Sardiniar kolonia baten presentzia posiblea. ondasunak.Hona hemen Sardiniar obsidiana Europan eta munduan hedatzeaz hitz egiten duten iturri batzuk: 
   1. “Obsidiana azterketak historiaurreko Erdialdeko Mediterraneoan: 50 urteren ondoren, zer ikasi dugu eta zer egin behar da oraindik?” di Robert H.  Tykot ¹
   2. “Mediterranean Islands and Multiple Flows”-ren Robert H.  Tykot ²
   3. “Norabide berriak Mediterraneo erdialdeko obsidiana azterketetan”  ³

   Iturri hauek Sardiniako obsidianaren hedapenari buruzko informazio zehatza eskaintzen dute, bereziki Sardiniako Monte Arcitik zetorrena, zeinak ehunka kilometro egin zituen Lehen Neolitotik hasita ¹ . Iturri hauetatik ikus daitekeenez, Atlantisen ez zegoen harri zuri, gorri eta beltzik, baina harri beltzen, hau da, obsidiana, salerosketa handia ere bazegoen Europa osoan zehar, eta zientzialariek eta zientzialariek froga asko dokumentatu dituzte. Azterketa horretara beren bizitzaren zati bat eskaini duten arkeologoek, Sardiniar-Kortsiar herri atlantiarrak harri beltzak erabiltzearen froga ziur eta dokumentatuak izan ditzakegu orain.

6. Zezenen gurtzaren froga ugari dago; beste askoren artean, Isola del Toro, Isola della Vaccaren presentzia toponimikoa; zezenaren gurtza Matzanni tenpluan; zezen buru erritual askoren aurkikuntza. Poliki-poliki froga horiek guztiak zerrendako elementu honetan bilduko ditut.
7. Ubideen existentziaren froga oso sendoa da: hain zuzen ere bada Atlantiserako deskribatutakoa bezalako portu-ubide bat, eta Cagliariko Porto Canale da; Sulcis-eko geografiak eta baita geologiak erakusten dute, satelite-irudien azterketan, zirkulu zentrokideen edo zirkuluen atalen joera; Sulciseko erdiguneko geografia deskribapen platonikoekin bat dator: baso sakratuak (gaur egun Sulciseko zati handi bat Europar Batasunak babestutako gune bihurtu baitzituzten hain preziatuak diren baso eta parke naturalez osatuta dago, eta hori izan daiteke. lurpeko aurkikuntza arkeologikoen presentzia posiblea egiaztatzeko indusketak eta zulaketa-azterketak egin ez izanaren arrazoi bat).
8. Atlantis oso aberatsa zen mineraletan: eta gaur egun ere hala da, imajina dezagun nolakoa izan behar zuen duela 11.600 urte baino gehiago! Sulcis meategiak famatuak dira Europa osoan, oso antzinako historia eta tradizioa dute, mundu osoko geologoek ezagunak eta gehiago azpimarratu behar ez direnak. Furtein orain dela hamarkada batzuk urrea ateratzeko aukera ematen zuen urre meategi bat dago oraindik; horrek iradokitzen du historiaurreko garaian meategia oso aberatsa izan zitekeela urrezko lehengaietan. Sardinian badira munduan bakarrak diren mineralak ere, adibidez Ichnusaite, Ichnussa-tik hartzen du izena, Sardiniaren antzinako izenetik.
9. Platonek Atlantisari buruz egindako kontakizunean, hiriaren ondoan dagoen ordoki batek 2.000 x 3.000 estadioko (385 x 580 km edo 240 x 360 mila) perimetroa duela deskribatzen da. Estadio bat 185 metro ingurukoa da, beraz, ordokiak 370 x 555 km inguruko perimetroa zuen. Hauek dira, hain zuzen, urpean dagoen Korsikako Sardiniar bloke geologikoaren altuera eta zabaleraren neurriak. Horrek esan nahi du iraganean Sardiniar Korsikako Atlanteek uhartearen hedadura zehatza neurtzea lortu zutela itsasoaren azpian murgilduta, edo nahi izanez gero, Ozeano Atlantikoaren azpian, hau da, egungo Korsika eta Sardinia itsasoaren azpian. . Gaur egun erdi urpean dagoen Korsikako Sardiniar blokearen ipar-hego norabidean hartutako dimentsioa 555 kilometrokoa da zehazki, eta zehaztasun hori ikusgarria da, eta tamaina hain zehatza izatea ezin da kasualitatea izan: bestela ehunka eta ehunka “kointzidentzia” agertzen dira orrialde honetan. Hauek ez dira kasualitateak, gertakariak baizik.
10. Tritonide aintzira Cagliari, Assemini, Elmas, Capoterra, Quartu, Molentargius, Stagno Conti Vecchi aintziren, aintziren eta urmaelen batura da; oraindik zehazteke dago Sardiniar-Kortsikaren blokearen murgiltzeak milurtekotan mitologiako uste den aintzira honen jatorrizko dimentsioak aldatu dituen ala ez; Iturburuak poliki-poliki aztertuko ditut, antzinako testuei zentzua eman nahian.
    Herodoto, Histories 4. 180 (Godley itzulpena) (K.a. V. mendeko greziar historialaria):
    Ezin dut esan; baina uste dut armadura egiptoarra zela; zeren nik uste dut greziarrek ezkutua eta kaskoa Egiptotik lortu dituztela. Ateneari dagokionez, Poseidonen eta Tritonis aintziraren alaba zela diote, eta aitarekin haserreren batengatik, Zeusi eman zuela bere alaba. Hau da haien istorioa. Gizon eta emakumeen arteko harremanak nahasiak dira; ez dira elkarrekin bizi baina ganadua bezalako harremanak dituzte. Emakume baten umea ondo hazten denean, gizonak hiru hilabeteren buruan biltzen dira eta haurra gehien duen gizonarena dela epaitzen da”. Hau da haien istorioa. Gizon eta emakumeen arteko harremanak nahasiak dira; ez dira elkarrekin bizi baina ganadua bezalako harremanak dituzte. Emakume baten umea ondo hazten denean, gizonak hiru hilabeteren buruan biltzen dira eta haurra gehien duen gizonarena dela epaitzen da”. Hau da haien istorioa. Gizon eta emakumeen arteko harremanak nahasiak dira; ez dira elkarrekin bizi baina ganadua bezalako harremanak dituzte. Emakume baten umea ondo hazten denean, gizonak hiru hilabeteren buruan biltzen dira eta haurra gehien duen gizonarena dela epaitzen da”.Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 144 (Aldrich itzulpena) (K.o. 2. mitografo greziarra):
    “Esaten dute Atenea jaio ondoren, Tritonek [eta ustez Tritonisek] hazi zuela, Pallas izeneko alaba bat zuela. Bi neskek bizitza militarra lantzen zuten, eta horrek gatazka gatazkatsu batera eraman zituen behin.Pallas Ateneari kolpe bat ematekotan zegoenean, Zeusek bere egida dardarka luzatu zuen, beraz, bere burua babesteko begiratu zuen, eta, beraz, Ateneak zauritu zuen. eta erori egin zen. Palasi gertatu zitzaion, Atenak egurrezko irudi bat egin zion, eta bularren inguruan izutu zuen egida lotu zuen, eta Zeusen ondoan jarri zuen estatua eta ohore egin zion». Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 1493 ff (Rieu itzulpena) (K.a. III. mendeko epika greziarra):
    “Bera [Amphitemis Apoloren eta Akakallis (Acacallis) semea] Tritonis ninfarekin ezkondu zen eta hark bi seme izan zituen, Nasamon eta Kaphauros (Capauro) ahaltsuarekin”. Pausanias, Greziaren deskribapena 1. 14. 6 (Jonesen itzulpena) (Greziako bidaia-koadernoa C2nd AD):
    “Libiarrek diote [Atenea] jainkosa Poseidonen eta Tritonis aintziraren alaba dela, eta horregatik begiak urdinak ditu Poseidonek bezala. ”. Pseudo-Hyginus, Fabulae 14 ( Grant itzulpena  ) (K.o. II. mendeko mitografo erromatarra):
    «Itzulera-bidaian [argonauten] Eurybates, Teleonen semea hil ziren eta Canto, . . ((lacuna)) Libian hil zituen Cephalion artzainak, Nasamoneren anaia, Tritonide ninfaren eta Anfitemisaren semea, artaldeak arpilatu zituzten».
11. Kondairak dio Tritonide aintzirako biztanleek argonauten tripode bat lapurtu eta ezkutatu zutela: Argonauten kondairan aipatzen den tripodea benetan argonauten etorreraren ostean sardiniarrek ezkutatu zutela hipotesia planteatu nuen. Baliteke tripode hau sardiniarren interesa piztu zuen artefaktu preziatu edo sakratu bat izan zitekeela, bertako teknika estilistikoa kopiatzera eramanez bertako tripodeak egiteko. Beraz, posible da greziarren eta sardiniarren arteko kutsadura linguistiko eta kulturala ez ezik, arte eta estilismoa ere. Baliteke Sardiniar arkeologoek aurkitutako greziar eta zipretar estiloko tripoden zatien artean kondairak aipatzen duen tripodearen zati edo zatiren bat ere egotea.
12. Herodotok IV. kapituluko Historietan aipatzen dituen Atlas mendiak Sulcis mendiak dira ;
13. Herodotok IV. kapituluko Historietan aipatzen duen Libia egungo Cagliari probintziako eremu bat da;
14. Sardiniar-Kortsikako Atlantidan oso zabalduta dagoen “elefante-espezia” Mammuthus Lamarmorae da, gaur egun Sardiniar elefante nanoa bezala ere ezagutzen dena;
15. Ozeano Atlantikoa Herodoto eta Sonchis of Saisentzat Sardinia eta Korsika itsasoa eta Mediterraneoko beste itsaso batzuk dira, baina ez Mediterraneo osoa: haren azpimultzo bat baino ez; hortaz, gutxi gorabeherako datazio historiko bat egiteko aukera dugu:
    Solonen Saisera egindako bidaia K.a. 590 inguruan jar daiteke;
    Herodoto Halikarnasokoa K.a V. mendean bizi izan zen.
    Hortaz, ondorioztatu dezakegu K.a. VI eta V. mendeetan Egipton eta Grezian Korsika itsasoa eta Sardinia itsasoa oraindik “Ozeano Atlantikoa” deitzen zietela Mediterraneoko jakintsu batzuek.
    Hortaz, ondoriozta dezakegu geroago nomenklatura geografikoa aldatzera behartu zuen zerbait gertatu zela. Momentuz, 2023/08/17an, oraindik ez dut ulertzen zer gertatu den. Zergatik aldatu zen izena Ozeano Atlantikoari, hau da, Atlantis itsasoari? Momentu honetan, uste dut Erromaren boterea hazi ahala, Mediterraneo Ozeanoaren izen zaharra jasanezina bihurtu zela Erromako Senatuarentzat: seguruenik Senatuak une jakin batean Damnatio Memoriæ bat proposatu zuen. Gaur egun baieztapen hauek oraindik esperimentalak dira, ez naizelako historialaria, horregatik ez daukat ideia hauek modu zientifikoan formalizatzeko beharrezko egitura kognitiborik. Espero dut jakintsuren batek nire zailtasun handietan lagunduko didala, nire ideiak proban jartzen, software-produktu bat benchmarking gertatzen den bezala.
16. Sardiniar-Kortsiar Atlantis uhartea inguratzen zuen lokatza Sardinia-Kortsikako paleokostaren atzerako higaduraren ondoriozkoa da ; higadura horrek Sardinia-Korsika plataforma kontinental urpean deritzonaren sorrera eragin du;
17. Erabili dudan beste iturri bat toponimiaren analisia da . Ez naiz aditua, nire hipotesi teorikoak hipotesietan eraiki behar izan ditut. Atlantida erdi urpean dagoen Sardiniar Korsikako blokea dela ulertu ondoren, hiriburua non egongo zen galdetu nion. Eta sateliteen mapak behatuz konturatu nintzen Sulcisa zirkulu zentrokideen zatiak gogoratzen dituzten egitura geologikoz osatuta dagoela, Platonek deskribatutako Atlantis hiriburua bezala. Timeo eta Kritiasen testuak askotan berrirakurtu ondoren, kasualitatez konturatu nintzen Sulcisen, gaur egungo Sardiniako eskualdean, bazeudela Platoniako istorioa gogorarazten duten toponimo batzuk.: Sardiniako Sulciseko toki geografiko askok (herri/herri/herri/herri/hiriak) ur hotzaren eta ur beroaren kontzeptuari lotutako izenak dituzte. Hala ere, toki geografiko-izen hauek Sardiniar dialektoan daude, beraz, Sardiniar hizkuntza eta bere forma dialektalen konstelazioa ezagutzen ez dituen zientzialari atzerritar batek ezin izan du inoiz nire ondorio berdinetara iritsi. Sulcis ondoan jaioa izatearen abantaila nuen, beraz, toponimo hauek nire lehen ama hizkuntzan daude, hau da, sardiniar kanpidanieran edo bere oso antzeko aldaeretan (sardiera Sulcitaneraren aldaera linguistikoa). Sulcisen toponimiaren zati handi batek Atlantisaren istorioa gogoratzen du : Acqua Callentis (ur beroa); Acquafredda (ur hotza);Acquacadda (ur beroa); S’Acqua Callenti de Susu (goiko ur beroa); S’Acqua Callenti de Basciu (beheko ur epela); Castello di Acquafredda (ur hotzen gaztelua) Erdi Aroan Acquafredda herria zegoen tokira begira dagoen mendi baten gainean dagoena , gaur egun desagertu zen; Furriadroxiu (dena hankaz gora jartzen den lekua); Spistiddatroxiu (min egiten duzun lekua); Piscinas (igerilekuak)… eta nork daki beste zenbat. Orduan jabetu nintzen Sardiniar toponimiak bazuela puntu komunekin greziar eta egiptoarrekin : adibidez, Heliopolis .“Eguzkiaren hiria” esan nahi du, Sulcisen, berriz, Terresoli izeneko toki bat dago , “Eguzkiaren Lurraldea” esan nahi duena; baina berriro ere, ez naiz egiptologoa, beraz, informazio hori guztia eraikitzea lan izugarri zaila da. Ohartu nintzen, halaber, Sonchis izenez ezagutzen den apaiz egiptoarra , tradizioaren arabera Soloni kontatu zion Atlantis Atenasen aurkako istorioa, Sais hirian bizi zela ; Sais Sardiniako abizena ere bada ; gainera Sulcisen daude (ezin dira kasualitateak izan, gehiegi dira, denak batera) “Is Sais Superiore” eta “Is Sais Inferiore” izeneko bi toki.
    Azken egunotan (2023/03/19) jakin berri dut jakintsu batzuk egiptoar eta sardiniar kulturaren eta toponimiaren arteko kointzidentzia ikaragarri hori antzeman dutela honako web orrialde hauetan: 

    
    Beste analisi toponimiko batzuen artean, Sardiniako Tharros toponimoa azter dezakegu. “Tharros (latinez Tarrae, antzinako grezieraz Thàrras,  Θάρρας ) Oristano probintziako aztarnategi arkeologiko bat da  , Cabras udalerrian kokatua, Sardinian”. Grezieraz, Θάρρας “ausardia” esan nahi du. Egia bada Korsikako Sardiniar blokea erdi urpean geratu zela itsasoaren azpian, edo Ozeano Atlantikoaren azpian, orduan esaten zitzaion bezala, orduan ez da harritzekoa itsasoaren ertzean bizitzeko geratzen zen populazioak bere izena deitzea. “Ausardia” hiri propioa, zeren ausardia behar baita itsasoko hiri batean bizitzeko Sardiniar-Korsika uharte osoa erdi hondoratu ostean. Berez, ezin dut jakin Tharrosi “ausardia” deitu zioten arrazoi zehatza, baina toponimiari buruz eman ahal izan dudan interpretaziorik onena hau da, momentuz (2023/11/08).
    Sardiniak historia konplexua eta estratifikatua du, eta milurtekoetan zehar eragina izan duten hainbat herri eta kultura islatzen ditu. Sardinian greziarren presentziak, Mediterraneoko beste leku batzuetan bezain zabala ez bada ere, aztarna batzuk utzi ditu, baita toponimian ere. Hona hemen antzinako greziar kulturari lotutako jatorri toponimikoa duten Sardiniar toki batzuk:

    • Olbia : Sardiniako ipar-ekialdean kokatua, “Olbia” izenak “zortea” edo “zoriontsua” esan nahi du antzinako grezieraz. Hiria merkataritza gune garrantzitsua izan zen antzinatean eta harremanak mantendu zituen greziar munduarekin.
    • Nora : Uhartearen hegoaldeko Pulatik gertu dagoen antzinako hiri honek jatorri pre-nuragikoa eta punikoa du, baina greziar munduarekin ere lotura du. Noran aurkitutako inskripzio batzuk feniziar alfabetoan daude baina greko hizkuntzan.
    • Tharros : Uhartearen mendebaldean kokatutako beste antzinako zentro bat, Oristanotik gertu. Tharros feniziar eta erromatarrek gehien lotzen duten arren, zeramika eta greziar jatorriko beste objektu batzuen aurkikuntzak izan dira.
    • Sulcis : Sulcis eskualdeak, Sardinia hego-mendebaldean, harremana izan zuen greziar munduarekin, batez ere hurbileko Zirene koloniaren bidez (Sardiniako Libian). “Sulcis” izena ziurrenik jatorri semitikoa izan arren, greziarren presentzia eskualdean hainbat aurkikuntza arkeologikok frogatzen dute.
    • Pistis : Zuk esan bezala, “Pistis” Sardiniako abizena eta Sardiniako herri baten izena da. Grezieraz, “Pistis” fedea, konfiantza edo fidagarritasuna adierazten du. Ebidentzia zehatzik ez dagoen arren, lotura toponimiko hau interesgarria da nabarmentzea.
    • Museoak : Sardiniako toki bat, “Muse” gogoratzen duen izena daramana, musika, arte eta zientziaren jainko greziarrak. Berriz ere, zaila da herrialdearen izenaren eta greziar mitologiaren arteko lotura zuzena ziurtasunez egitea, baina lotura interesgarria da.
    • Neapolis : grezieraz “hiri berria” esan nahi duen izen hau antzinako munduan ohikoa den toponimoa da. Sardinian “Neapolis” bat egoteak hiri baten sorrera edo birfundazioa iradoki lezake greziar eraginen garaian edo grezia ospe eta kulturako hizkuntza zen garai batean.
    • Calasetta : “Calasetta” izena zuzenean greziar jatorrikoa ez bada ere, herriaren historia Tunisiako kostaldeko uharte bateko Tabarkako familiek kolonizazioarekin lotuta dago. Eta Tabarkak, berriz, antzinako Greziako Kalè Aktè hirian zituen sustraiak.

    Lotura toponimiko hauek Sardiniaren eta antzinako Mediterraneoko munduaren arteko elkarrekintza sare konplexuari buruzko pista liluragarriak eskaintzen dituzte. Hala ere, beti da garrantzitsua ikerketa sakonak egitea eta testuinguru historiko eta arkeologikoa aztertzea, izen horien jatorriari eta esanahiari buruzko teoria edo hipotesiak baieztatzeko.

Garrantzitsua da, Sardinian greziarren eraginaren aztarnak dauden arren, gaur egun uharteak beste kulturekin harreman sakonagoak izan zituela uste da, hala nola nuragikoekin, feniziarrekin, kartagotarrekin eta erromatarrek. Hori dela eta, greziar jatorriko izenak dituzten toki batzuk badaude ere, oraindik ere jakintsuen ustez, uharteko tapiz toponimiko aberatsaren zati txiki bat baino ez dute adierazten.

Hona hemen greziar jatorria izan dezaketen Sardiniar toponimo gehiago:

Kalaris : izen hau grezierazko “kályx” hitzetik etor liteke, “kopa” edo “kopikoa” esan nahi duena, agian Cagliariko portu naturalaren formari erreferentzia eginez.
Tiana : izen hau grezierazko “tíanos” hitzetik etor liteke, “luzanda” edo “hedatua” esan nahi duena, agian hiriaren formari edo kokapenari erreferentzia eginez.
Pirri : izen hau grezierazko “pyrrós” hitzetik etor liteke, “gorria” edo “su kolorekoa” esan nahi duena, beharbada inguruko lurzoruaren edo arroken koloreari erreferentzia eginez.
Monte Astili : izen hau grezierazko “ástylos” hitzetik etor liteke, hau da, “zutaberik gabe” edo “apaingarririk gabe” esan nahi du, agian inguruko arkitektura estilo soil edo apaingarri bati erreferentzia eginez.
Tiscali: izen hau grezierazko “skális” hitzetik etor liteke, hau da, “eskailera” edo “eskailera” esan nahi du, agian inguruko paisaia aldapatsu edo terrazadun bati erreferentzia eginez.
Zinnias (Zinnigas) : Izen hau grezierazko “skínos” hitzetik etor liteke, “puntua” edo “lezka” esan nahi duena, ziurrenik eskualdeko padura edo padura eremu bati erreferentzia eginez.
Greziar jatorria izan dezaketen Sardiniako toponimoen interpretazio posible batzuk besterik ez dira. Toponimia eremu konplexua da eta beti da garrantzitsua ikerketa sakonak egitea eta hainbat iturri eta interpretazio kontuan hartzea leku-izenen jatorriari eta esanahiei buruzko ondorioak atera aurretik.

18. Froga arkeologikoen artean, Sardiniako Nora urpean dagoen hiria, egungo Sulcis-en bertan. ^{Nora Sardinia 1} urpean dagoen hiri oso famatua da . Cagliaritik kilometro gutxira dago, uhartearen hegoaldeko kostaldean, Pula ¹ itsasertzeko estazio ospetsuaren ondoan . Nora interes handiko aztarnategi arkeologikoa da, non feniziar-puniko garaiko antzinako hiri bat aurkitu zen ¹. Sardiniar Korsikako Atlantida bati buruzko nire adierazpen guztiak asmatuko balira, kasualitate ikaragarria izango litzateke Sulcisen bertan urpeko erdi urpeko hiri bat egotea, Atlantiar zibilizazioaren hiriburua naizela diodan tokian. Urpeko ikerketa arkeologikoak egin al dira inoiz urpean dagoen Nora? Kartografiatu, aztertu, aztertu, pirateatu al da, bere sekretuak ulertzeko? Duela zenbat urte? Eta gaur? Zer egiten ari da Sardiniako itsasoaren azpian erdi-urperatutako hiri honen datu zientifikoak gordetzeko? Egiptoko Alexandriako Heracleion hiri hondoratua azterketa eta analisi masiboa jasan al da, eta Nora Sardinian hondoratuta? Urperatutako Baia hiria Urperatutako Parke bihurtu da, eta Nora Sardinian?
19. Sulcisen urperatzearen froga arkeologikoen artean, Noraren urperatzeaz gain, Malfatanoko Melqart Portuko urpean dagoen urpera dugu. Urpean dagoen Melqart portua, Teuladako Porto Pinotik gertu dagoena, Sardiniako mirari arkeologiko handienetako bat da. Antzinako Mediterraneoko portu handienatzat hartzen da eta feniziarrek, kartagotarrek eta erromatarrek erabiltzen zuten. Portua Ptolomeo geografo greziarrak K.o I. mendean Portus Erculi bezala deskribatu zuen, nabigazioaren jainkoari eskainia. Gehienez 400 ontzi har ditzake eta bere antzinako handitasuna uraren gainazaletik bi metro baino ez duten dorreak erakusten dute, arrain eta alga dantzarien artean. Portus Erculi izena izateak adierazten du toponimo hori leku horietan Herkulesen figuraren igarotzearen berrespena izan zitekeela, orain arte mitologikotzat jotakoa. Webgune honetan beste leku batean azaltzen den moduan, Herkules Sulcis eta Hego Sardiniarekin lotuta dago Hesperiden Lorategiaren istorioa dela eta.Arkeologo batzuen arabera, Capo Malfatanoren aurrean irekitzen den badia -haren izena arabiar toponimotik dator. Amal Fatah, edo Itxaropenaren lekua, mendebaldeko Mediterraneoa kontrolatzen zuen kartagotar flota militarraren oinarria izango zen K.a. 146ra arte, erromatarrek azken gerra punikoa irabazi eta dena bereganatu zuten urtean, agian itsasarteraino. Gibraltar. Garai hartako benetako istorioa berreraikitzeke eta kontatzeko dago oraindik, baina bitartean gune misteriotsu honen aurkikuntzan murgil zaitezke eraikinen, errepideen eta kaien hondakinen artean. Noraz gain, Sulcisek Herkulesi eskainitako Malfatanoko portu urpean ere badu. Froga arkeologikoak gero eta ugariagoak eta bat datoz Atlantida partzialki urpean dagoen Sardiniar blokea dela dioen istorioarekin. Arkeologoek dagoeneko froga ugari dituzte eskura. Urpeko kostaldeko hiri eta portu bat? Esan nahi du lehenago lehorrean zeudela, eta beraz, Sardinia hegoaldea urpean dagoela esan nahi du. Ez da, beraz, harritzekoa momentu batean itsas azpian kostaldeetako kilometro asko hondoratu zituen besteetan baino bortitzagoa izan zitekeela, itsaskiz eta ehizaz eta arrantzaz elikatzen ziren kostaldeetan bizi ziren historiaurreko populazio guztiak hiltzea. Ipuin mitologiko bat zirudien Atlantisaren istorioak askoz ere ingerada sinesgarriagoak eta probableagoak hartzen ditu orain, froga arkeologikoak agerikoak eta argiak dira interpretatzen dakienarentzat.
20. Nora eta Capo Malfatanoko Ercoleko portuaz gain, urpeko beste hainbat egitura daude Sardinian . Horietako batzuk honako hauek dira:
    • Porto Flavia : Porto Flavia Sardiniako hego-mendebaldeko kostaldean dagoen meatze portu zahar bat da, Masuatik gertu. mendearen amaieran eraiki zen inguruko meategietatik ateratako mea garraiatzeko. Egituraren zati handi bat harkaitzean landua izan da, galeriak eta tunelak itsas mailatik behera hedatzen direlarik. Guztiz urpean ez dagoen arren, eskualdeko iraganeko meatze-jarduera itsasoarekin lotzen duen egitura paregabea da.
    • Is Zuddas : Is Zuddas kobazuloak dira, Sulcis-Iglesienten, Sardiniaren hego-mendebaldean dagoen eskualdean. Kobazulo hauek kareharrizko formazioengatik eta estalaktitengatik dira ezagunak. Urpean egon ez arren, historiaurreko bizitzan eta tokiko irudimenean zeresana izan zezakeen haitzulo-sistema oso interesgarria irudikatzen dute. Izan ere, baliteke fenomeno karstikoak oso garrantzi handia izatea antzinako zibilizazioetan. Ausartu naitekeen hipotesi ezberdinen artean, Orfeok Euridice bilatzen duenean baliteke Is Zuddas -eko haitzuloen sistema batean sartzea.Sulcis-en. Agian Hades kontsideratzen ziren. Edo beharbada sardiarrek greziarrek iseka egiten zuten, burla eginez, gezurrak esanez ergelak eta ezgaiak edo are sinesleak agertzeko. Zentzu honetan, momentuz nire ikuspegia Giorgio Sabaren baieztapenetatik aldentzen da, zeinak, oker ez banago, Hades Sant’Antioco ondoan jartzen du, gaizki ulertu ez badut (irakurlea bere lana azter dezan gomendatzen dut: “Barkatu. , non dago Hades? Sardiniako antzinako historiari buruzko hipotesiak”).
    • Porto Conte : Alghero ondoan dago eta portu feniziar-puniko bat izan zen. Porto Conteko badian aztarna arkeologikoak eta urpeko portuko egiturak aurkitu dira, iraganean merkataritza jarduerak eta itsas trukeak iradokiz.
    • Grotta dei Cormorani : Sardiniako ekialdeko kostaldean dagoen Cala Gonone-n dagoen urpeko haitzuloa da. Haitzuloa urpekaritzaz bakarrik iristen da eta kareharrizko formazio ikusgarriak ditu.
    • Neptunoren kobazuloak : guztiz urperatuta ez dauden arren, Neptunoren kobazuloak itsasotik edo harkaitzean moztutako eskailera baten bidez iristen diren kostaldeko kobazulo ikusgarri batzuk dira. Algherotik gertu daude eta estalaktita eta estalagmitengatik dira ezagunak.
    • Grotta del Bue Marino : Cala Gonone-n ere kokatua, kobazulo hau iragan mendeetan erabili zuten itsas idiek, foka fraide mota bat. Kobazuloak tunel eta tunel interesgarri ugari ditu.

    Instalazio horietako askok urpekaritza edo itsasontziz sarbidea behar dute, eta batzuk ondare kultural eta naturala kontserbatzeko murrizketak edo arauak izan ditzakete.

21. Froga arkeologikoen artean, Sardinian zehar sakabanatuta dauden 7.000 nuraghe baino gehiago daude, putzu sakratuak, erraldoien hilobiak eta beste hainbat egitura, besteak beste, Trikuharriak, Menhirak, Domus de Janas… aurkikuntza arkeologiko interesgarri asko daude Sardinian. Uharteak milurteko historia aberatsa du eta iraganari buruzko informazio baliotsua eskaintzen duten aztarnategi eta egitura arkeologiko ugari daude. Sardiniako aztarnategi arkeologiko ospetsuenen artean, K.a. 1900 eta 730 artean eraikitako nuraghe izeneko antzinako eraikin megalitikoak daude. Sardinian ia 7.000 nuraghe geratzen dira zutik, eta zabal eta apartekoen artean Su Nuraxi di Barumini eta Nuraghe dira. Santu Antinekoa.Nuraghez gain, Sardinian ere badira bisitatzea merezi duten antzinako hainbat hiri. Horien artean, Tharros, Sardiniako mendebaldeko kostaldean dagoena, eta Nora, uhartearen hegoaldeko kostaldean dagoena. Bi hiri hauek historia aberatsa dute eta bisitariari iraganari begirada bat eskaintzen diote.Sardiniako beste aztarnategi arkeologiko interesgarri batzuk Mont’e Pramaren estatuak, Erraldoien Hilobia, Tiscali herri nuragikoa eta Cagliariko Tuvixeddu Nekropolia dira. . Gune hauek Sardiniako historiari eta kulturari buruzko informazio baliotsua eskaintzen dute eta merezi du bisitatzea.
22. Korsikako Sardiniar blokea egungo Mediterraneo itsasoan murgiltzearen beste froga posibleen artean, urpean dauden hiri askoren presentzia dago. Hiri hauek garai batean lehorrean eraiki ziren: honek egungo Mediterraneo itsasoaren barnean hondoratze-gertaera bat dakar: beraz, Korsikako Sardiniar bloke geologikoa ez ezik, hiri, herri eta gune bizi asko hondoratu ziren, hainbat garai historikotan. Hortaz, baliteke hondoratze-jarduera hori gaur egun ere martxan egotea, hortik eratorritako arrisku eta arrisku guztiekin.Hona hemen Mediterraneoko urpeko hiri batzuen zerrenda: Pavlopetri, Grezia Baia, Italia Olous, Grezia Dolchiste,
    Turkia
    Atlit
    Yam
    , Israel
    Heracleion, Egipto
23. Antzinako testuek aipatzen dituzten Syrtes:“Sirte” hitza latinezko “Syrtis”-tik dator, hau da, “Σύρτις” (Súrtis) antzinako grezieratik dator. Termino honek Libiako kostaldeko bi hare-barra handi aipatzen zituen, gune honetan gaur egungo Sardiniako Cagliari probintzia dena, eta ez Afrikako Libia. Sirte Handia edo Syrtis Major Sirte Golkoaren latinezko izena da, Libiako kostaldeko Mediterraneo itsasoan dagoen ur-masa bat, eta Sirte Txikia edo Syrtis Minor, berriz, orain arte Gabès golkoari egozten zaion latinezko izena da. Mediterraneo itsasoko ura Tunisiako ekialdeko kostaldean. Baina Herodoto berrirakurtuz eta Libia terminoa “Cagliari probintzia” gisa berrinterpretatuz gero, Syrtis Cagliariko golkoa eta Sardiniako Sant’Antioco golkoa bihur liteke. “Σύρτις” (Súrtis) Libiako kostaldeko sakonera txikiko bi golko handiei erreferentzia egiten dien antzinako greziar hitza da. Golko hauek baskoz eta hareaz beteta zeudela jakin zen, itsasontziei nabigazioa zailduz. Orain arte, Sirte Handia edo Syrtis Major Afrikako Libiako iparraldeko kostaldean kokatzen zela uste zen, eta Sirte Txikia edo Syrtis Minor, berriz, Tunisiako ekialdeko kostaldean. Hau oker dago eta horregatik gaur arte misterio-aura bat zegoen Syrtis ondoko lekuetan, hau da, Tritonido aintzira eta Hesperideen Lorategia, gaur arte aurkitu ezinezkoa, Afrikako Libian eta Tunisian bilatzen baitziren nondik beharrean. benetan kokatuta zeuden, hau da, Sardiniako egungo Cagliari probintzian. “Σύρτις” antzinako grezieraz “suntsitzea” edo “hondamena” ere esan dezake. Esanahi metaforiko hau golko hauetan nabigatzeko zailtasunetik dator, lehorrean garbituta egoteagatik. Hala ere, gaur arte, ez dago ebidentzia historikorik golko hauek literalki suntsipenarekin edo hondamenarekin lotu izana iradokitzeko. Merkataritza bide garrantzitsuak ziren antzinako greziar nabigatzaileentzat eta Mediterraneoko beste herri batzuentzat. Webgune honetako beste atal batzuetan azaldu den bezala, Sardiniar-Kortsiar blokea lokatzez inguratuta zegoen, eta paleokostak oso sakonera txikiko itsasoa zeukaten, Sardinia-Kortsikako bloke geologikoa erdi-murgildu ostean, beraz, zatietatik iristen ziren Greziako ontziek Cagliariko golkoan hondoratu egin zen. Oso interesgarria da Cagliariko Bonaria elizari lotutako kondaira bat dagoela oraindik, Cagliariko golkoan hondoratu zen itsasontzi bati buruz hitz egiten duena. Nire adierazpenak etengabe islatzen dira mundu errealean, tokiko istorio, tradizio, hizkuntza eta dialektoetan, baita toponimian ere.Cagliariko Bonariako Andre Mariaren basilika Sardinian oso garrantzitsua den gurtza-leku bat da. mendeetako historia eta kondairetan du jatorria. Kondairaren arabera, 1370eko martxoaren 25ean, itsasontzi bat ekaitz bortitz batek jo zuen eta bizirik irauteko bere zama guztia itsasora bota behar izan zuen, egurrezko kaxa astun bat barne. Ekaitza izan arren, kutxa ez zen hondoratu eta marinelek Madonnari dei egin zioten. bertako hizkuntza eta dialektoetan, baita toponimian ere.Cagliari-ko Bonariako Andre Mariaren basilika Sardinian oso gurtza-leku garrantzitsua da, mendeetako historia duena, kondairetan du jatorria. Kondairaren arabera, 1370eko martxoaren 25ean, itsasontzi bat ekaitz bortitz batek jo zuen eta bizirik irauteko bere zama guztia itsasora bota behar izan zuen, egurrezko kaxa astun bat barne. Ekaitza izan arren, kutxa ez zen hondoratu eta marinelek Madonnari dei egin zioten. bertako hizkuntza eta dialektoetan, baita toponimian ere.Cagliari-ko Bonariako Andre Mariaren basilika Sardinian oso gurtza-leku garrantzitsua da, mendeetako historia duena, kondairetan du jatorria. Kondairaren arabera, 1370eko martxoaren 25ean, itsasontzi bat ekaitz bortitz batek jo zuen eta bizirik irauteko bere zama guztia itsasora bota behar izan zuen, egurrezko kaxa astun bat barne. Ekaitza izan arren, kutxa ez zen hondoratu eta marinelek Madonnari dei egin zioten. itsasontzi bat ekaitz bortitz batek jo zuen eta bizirauteko bere zama guztia itsasora bota behar izan zuen, egurrezko kaxa astun bat barne. Ekaitza izan arren, kutxa ez zen hondoratu eta marinelek Madonnari dei egin zioten. itsasontzi bat ekaitz bortitz batek jo zuen eta bizirauteko bere zama guztia itsasora bota behar izan zuen, egurrezko kaxa astun bat barne. Ekaitza izan arren, kutxa ez zen hondoratu eta marinelek Madonnari dei egin zioten. ^{Ekaitza baretu zen eta kaxa Cagliari hiriko portura iritsi eta Bonaria 1 2} muinoaren magalean amaitu zuen bidaia . Fraideek kutxa ireki zuten eta Jesus Haurra besoetan zuela Andra Mariren estatua aurkitu zuten, itsas bidaia egin arren piztuta egon zen kandela bat daukana ¹ . Estatua hau Bonariako Andre Maria bezala ezagutu zen eta hura gurtzeko aldarearen bi aldeetako eskailerak igotzen zituzten fededunen gurtza-objektu bihurtu zen ² .
    Istorio hau irakurrita, 1370. urteari erreferentzia eginez, burura datorkit milaka eta milaka urte lehenago posible eta ulergarria zela antzinako Greziako itsasontzi bat Tritonide lakuan Cagliarin zeuden hiri eta herrien sakoneran hondoratu zitekeela. Baina kristautasuna existitzen ez zenez, 1370ean erlijio sineskeriak Cagliarin Madonna di Bonariaren gurtza sortu zuen bitartean, historiaurrean argonauten, Tritonido aintziraren eta marinel greziarrek sardiniarrei emandako tripodearen istorioak sortu zituen historiaurrean. abegikortasunaren truke, Syrtes, Atlas mendilerroa eta Hesperiden lorategia sortu zuen.
24. Itxieraren Ediktua: Lurraldearen Kudeaketan eta Sardiniar Ondare Arkeologikoan izandako eraginak:mendean, Sardinian Chiudenderen Ediktua aldarrikatu zen, uharteko lurraren jabetza eta kudeaketaren dinamikan sakonki eragin zuen oinarrizko dekretua. Ediktu honen aurreko garai batean, Sardiniar lurrak orokorrean jabetza kolektibokoak ziren, artzainek eta nekazariak nekazaritzarako eta artzaintzarako erabiltzen zituzten. Dena den, bere ezarpenarekin, ordena berri bat ezarri zen, entitate pribatuei lurren gaineko jabetza mugatu eta aldarrikatzeko aukera emanez. Ediktua nekazaritza modernizatzeko eta jabetza pribatua finkatzeko tresna gisa interpretatu izan arren, ondorio latzak eragin ditu Sardiniako ondare arkeologikoan. Trantsizio honen alderdirik deitoratuena material historikoen erabilera kontrolatu gabea izan da, batez ere nuragetatik eratorritakoak: dorre megalitiko apartak, uharteko historiaurreko kulturaren ikur bereizgarriak.Lurren jabe ugariek, hesi edo eraikinen eraikuntzan, nurageetatik materialak bereganatzeko aukera izan zuten, antzinako hauen osotasuna arriskuan jarriz. egiturak. Praktika horrek testigantza historiko horietako asko murriztea edo ezabatzeaz gain, arkeologoei jatorrizko testuinguruan aztertzeko gaitasuna galarazi die. Eskuragarri dauden egitura arkeologikoen jatorrizko kopurua nabarmen gutxitu da. Ondarearen higadura ez zen hor amaitu.Hesia edo beste eraikuntza-ekimen batzuekin lotutako indusketa lanen barruan, ziurrenik hainbat bizilagunek lurperatutako artefaktu arkeologikoekin topatu zituzten: brontzezko irudietatik, zeramikazko artefaktuetara, metalezko lingoteetaraino, balio nabarmeneko estatuetaraino. Aurkikuntza horietako asko, dagokien agintariei jakinarazi beharrean, isilpean gorde edo saldu egin dira, espezialistei eta komunitateari haien garrantzia eta balioa erabat ulertzea kenduz. Pentsa daiteke aurkikuntza horien baimenik gabeko merkaturatzeak bultzatu zuela. merkatu beltza, mundu osoko zaletuen bildumetan lekua aurkitu zuten Sardiniar artefaktuekin, katalogazio eta azterketa egokirako aukera saihestuz. Izan ere, gaur egun daukagun sentsibilitate arkeologikoa ez da garai batekoa: esate baterako, Sardinian badaukagu, gutxienez, Aita Santu baten lekukotasuna, oso antzinako Menhir sorta bat eraisteko agindua eman zuenaren lekukotasuna. jainko paganoen gurtza tresnatzat hartzen baitira. Berriz ere, hona hemen sardiniar-korsika-atlantiar kultu zaharrak suntsitzen saiatu zen erlijio kristaua, jentiltzat eta deabruaren fruitutzat hartzen baitziren.Sardinian, ondare arkeologikoan izan zuen oihartzuna oso negatiboa izan zen. Sardiniar monumentu eta artefaktuen konpromisoak eta arpilaketak uhartearen historia kulturaleko itzal iraunkor bat biltzen du, berrikuntzaren eta kontserbazioaren arteko orekari buruzko abisua. Chiudendeko Ediktuak Sardinian nekazaritza-jarduerak eta lur-eskubideak modernizatzeko asmoa bazuen ere, ondare arkeologikoan izandako ondorioak oso negatiboak izan ziren. Sardiniar monumentu eta artefaktuen konpromisoak eta arpilaketak uhartearen historia kulturaleko itzal iraunkor bat biltzen du, berrikuntzaren eta kontserbazioaren arteko orekari buruzko abisua. Chiudendeko Ediktuak Sardinian nekazaritza-jarduerak eta lur-eskubideak modernizatzeko asmoa bazuen ere, ondare arkeologikoan izandako ondorioak oso negatiboak izan ziren. Sardiniar monumentu eta artefaktuen konpromisoak eta arpilaketak uhartearen historia kulturaleko itzal iraunkor bat biltzen du, berrikuntzaren eta kontserbazioaren arteko orekari buruzko abisua.
25. Myrinako amazonek hiri bat sortu zuten Tritonis lakuan: beraz, Mirina erreginaren amazonak Cagliari probintzian bizi ziren; horren berrespen partzial gisa Sardinian zibilizazio matriarkala egon zelako mendeetako ikerketa guztiak; Iraganean emakume gerlarien existentziaren froga gehiago Scilly uharteetan egindako ikerketetatik lortzen da. Azken aurkikuntza arkeologikoek Scilly uharteetan, Kornualles kostaldean, Burdin Aroko emakume gerlari baten aztarnak aurkitu dituzte. Bryher uhartean kokatutako hilobiak ezpata eta ispilua zituen, lurperatutako emakumea goi mailako emakume gerlari bat zela iradokitzen duten elementuak. Aurkikuntza “apartekoa” eta “aurrekaririk gabekoa” dela esan dute aztarnategian lanean ari diren arkeologoek. Hilobia K.a. 200 inguruan datatu da eta antzinatean emakume gudarien existentziaren froga arkeologiko bakanetako bat adierazten du. Aurkikuntza honek antzinatean emakumeen bizitzari eta jarduera militarretan izandako parte-hartzeari buruzko ikuspegi berriak eskaintzen ditu. Gainera, greziar mitologian deskribatutako amazonen kondairak ezagut ditzake. Iturriak: BBC News, The Guardian.

    Antzinatean emakume gerlarien existentzia iradokitzen duten froga arkeologiko asko dago. Esaterako, 2017an Armenian aurkitutako hilobi batek duela 3.000 urte inguru bizi ziren bi emakumeen aztarnak agerian utzi zituen eta gudu militarretan parte hartu zutela iradokitzen zuten, ziurrenik geziak jaurtitzen zituzten gudari zintzilikatuak ^zirela . Horrez gain, hainbat kultura eta mitologiatako emakume gerlarien istorio ugari daude, esate baterako, greziar mitologiako amazonak ² . Japonian ere, Onna-musha emakumezko gudariak ziren, gizonezko samuraiekin batera borrokan aritu zirenak ³ . Antzinako Persian, Tomyris erregina zegoen, bere senarra hiltzean Massegetaiko erregina bihurtu zena eta Pertsiako Ziroren aurka borrokatu zuena bere erreinuaren alde.⁴ . Historian arrastoa utzi duten emakume gudari askoren adibide batzuk besterik ez dira hauek.

26. Hesperides uharteak (latinez: Hesperidum Insulae) Ozeano Atlantikoko uharteak dira (hau da, Sardinia eta Korsika inguruko Itsasoan, K.a. V. mendera arte, gutxienez, Herodotoren idazkiek eta Saiseko Sonchisen baieztapenek frogatzen dutenez) ; tradizio klasikoan Esperidi uharteak Carloforteko Herkulesen Zutabeetara iritsi aurretik aurkitutako uharte guztiak dira ziurrenik, batez ere Sardinia eta Sant’Antioco, Carloforte, Isola dei Cavoli, Serpentara bezalako uharte txiki guztiak, batzuk aipatzearren. Mendebaldeko Andereen Uharteak izenarekin ere ezagutzen dira Amazoniak, hau da, Mendebaldeko Damak, bertan bizi zirelako, Cagliariko Tritonide lakuan eta bere probintzian, egungo Capoterraraino.
27. Nire hausnarketa autonomo eta independenteen arabera, Atlantide Sardo Corsaren hondoratzearen arrazoi posibleak hiru izan daitezke gutxienez : Korsikako Atlantide Sardiniar uhartearen asentamendu geologikoaren lauza atzera botatzea ; Meltwater Pulses, batez ere, agian, Meltwater Pulse 1b ; Sulcis azpian Wadati-Benioff eremu baten presentzia planteatu nuenGibraltarko itsasartetik gutxienez abiatzen dena eta Ponpeia eta Herkulanoraino behintzat iristen dena, Sulcis ibaiaren azpitik igaroz. Iraganean aktibatuta dagoen faila honek lurrikarak, maremotak eta hainbat suntsipen eragin ditzake, epizentroa Sulcis azpian dagoelako; beraz, lurrikara txikiak ere suntsitzaileak izan daitezke, biztanle eta populatuen eremuaren azpian kokatuta daudelako. Gertaera honek Atlas mendiaren hondoratzea ere eragin zezakeen, non Poseidonek eta Clitok Atlantis hiriburuaren erdigunea eraiki zuten. Baliteke mendiaren hondoratzea populazioek jainkozko zigor gisa interpretatu izana Atlanteen herriaren harrokeriagatik, hau da, Sulcitaniarren harrokeriagatik. Barregarria da gaur Sulcis Italia osoko eremurik pobreena dela. Hau paradoxa bat besterik ez da:Korsikako Sardiniar Atlantisaren hondoratze data oraindik ez da zehatz zehaztuta, beraz, errealitatean, baliteke urtze-lekaleak ez egotea urperazio-prozesuan . Geologiaren ikuspuntutik, bi puntu ere kontuan izan behar dira gutxienez: Korsikako Sardiniar lurraldeko hainbat lekutako Graben-Horst-eko egitura geologikoa, bereziki Campidanokoa ; bigarrenik, Sulcisen ohikoa den hondoratzeen fenomeno karstikoa: uraren sarrera bortitzak kalte izugarriak sor zezakeen bertako fenomeno karstikoa dela eta, guztiak ikertu eta aztertu beharrekoak.
28. egungo Korsika Atlantidaren iparraldeko zati menditsua zen ; gaur irla bat agertzen da urpean egon delako, ilusio optiko bat da. Korsika eta Sardinia Atlantis uharteko mendi-terrazak ziren, horregatik urpetze partzial katastrofikoaren ondoren uretatik kanpo geratu ziren, eta gaur egun uste dugu bi uharte direla, bananduak, bereiziak, baina hori ez da guztiz egia;
29. Sulcis mendiak Atlas mendiak deitzen ziren , eta Poseidonen seme Atlas izenekotik hartu zuten izena, 5 biko bikoteetatik lehenengoa, beraz, 10 anaietatik lehenengoa;
30. Fruttidoro di Capoterra Hesperiden lorategia da;
    Hesperiden lorategiak urrezko fruituak ematen zituen, eta lur ezagunaren muturretan kokatzen zen; analogia bat aurkitu da Sardiniako toponimian Hesperideen istorio itxuraz mitologikoarekin: bada, hain zuzen ere, Fruttidoro izeneko toki bat, Capoterra herrian kokatua, Sardinian. Capoterra, Sardiniar Caputerratik, gero latinez “Caput Terrae”, “Lurraren burua” da, hau da, antzinatean ezagutzen zen muturreko ertza (Paleolito/Mesolitoa, duela 11.600 urte inguru, data gutxi gorabehera baina erabilgarria izateko. ulertzea), Capoterrako Fruttidororen egungo kokapena, berriz, Hesperiden lorategi mitikoa izango litzateke. Aurkikuntza berri hau ez dute oraindik jakintsuek kontrabaliotu, ezta estratigrafiarik ere egin kontra-egiaztapen erlatiborako, Wikipediatik jakin dugu ” Indusketan hainbat zeramika nuragiko eta mizenikokoak (Argolidetik , Kretatik  eta Zipretik datozenak ^[1] ) Mizenas III B eta  Mizenas III C motakoak, hurrenez hurren,  XIV – XIII  eta  XIII – XII . Kristo aurreko zibilizazio nuragikoaren  eta  mizenikoen  artean izan ziren truke garrantzitsuen lekukotzat  .Mizenasko zeramika antzinako Greziako Mizenasko garaiarekin lotutako zeramika tradizioa da, 1550etik 1050era arte iraun zuena.Hainbat estilo eta forma barne hartzen zituen, estribo-ontzia barne, eta Kretan oinarritutako aurrekari minoikoek eragin handia izan zuten. Mizenasko zeramika normalean itsas eta landare-bizitzaren irudikapen estilizatuak bistaratzen ditu eta diseinu lineal minimalistaekiko zaletasuna erakusten du, K.a. IX. mendeko Antzinako Grezia Arkaiko eta Klasikoaren hasierako zeramika eragingo zuen joera horrek. BC) Grezia kontinentaletik “Kreta probintziala” gisa deskribatu da, hau da, Grezia kontinentalean ekoitzi zen arren, minoiko zeramika eragin handia izan zuen. Manunzak artefaktu nuragiko eta mizenikoei buruz idatzi zuen Brontze Aroko errepide batean, Bia ‘e Palmatik gertu, Selargius (CA)  ¹ . Gainera, Donatella Salviren artikulu bat dago Bia ‘e Palmaren putzuko majolika arkaikoari buruz Selargius  ^{2 .}. Beraz, antzinako Sardiniar eta Mizenasko populazioen arteko harremanak argi eta garbi erakusten dira datu arkeologiko eta historikoek, baita aurkitutako artefaktuek ere, herri horien arteko harremana erakusten dutenek. Ez da, beraz, fantasia kontua, baina badira profesional ezagunen froga konkretuak, historikoak, arkeologikoak eta dokumentatuak. Hipotesi horren aldeko frogak ugariak dira, beraz, Sardinia hegoaldeko hainbat puntu geografikotan deslokalizatuta: Brontze Aroan Sardiniaren eta ekialdeko Mediterraneoaren arteko kontaktuen frogak daude. Adibidez, Mizenasko zeramika aurkitu da ingurune nuragikoan ¹ . K.a. 1200. urtearen ondoren, Mizenasko eta Kretako jauregiko kulturen kolapso ekonomiko eta politikoaren ondorioz, ziprearrek bakarrik jarraitu zuten Sardiniarekin merkataritzan.^1. Bai, zibilizazio nuragikoa ez zegoen isolatua eta itxia, garai hartako Mediterraneoko bizimodua ezaugarritzen zuten merkataritza eta kultura trukeen dinamikan guztiz integratuta baizik. Sardiniar nuragikoek, zalantzarik gabe, merkataritza- eta kultura-truke sistematiko eta bizien arteko harremana ezarri zuten zibilizazioetako bat mizenatarrena izan zen, metalen merkataritzan interesatuta zegoena. Sardinian zeramikazko aurkikuntza esanguratsu batzuen moduan aurkitu dira halako harremanen frogak. Ezagunak dira Sardiniako hegoaldeko kostaldean, Sarrochetik gertu dagoen Antigoriko nuraghean aurkitutako mizenatar zeramika zatiak, baina baita Orroliko Arrubiuko nuraghean aurkitutako “alabastron” izenekoa ere .Garrantzitsu eta interesgarria da Mitza Purdiaren (Decimoputzu) bolizko burua, homeriko lanetan azaltzen diren kaskoa duen pertsonaia bat irudikatzen duena, gudari akeoen ohikotzat. Froga horrek iradokitzen du Sardiniar nuragikoek merkataritza- eta kultura-truke sistematiko eta bizien arteko harremana ezarri zutela mizenaarrekin, haiek metalen merkataritzan interesatuta zeudenekin. Horregatik, probabilitate handiagoa dago Hesperiden lorategiaren kondaira edo mitoa populazio horien arteko lehen kontaktuen emaitza baino ez izatea. 

    

    Hori guztia zuzena suertatzen bada, orain idazleak argi daukan bezala, esan nahi du Capoterrako hiru sardiniar emakume gutxienez Hesperides deitzen zirela. Baina orduan zer zen Lorategi Mitologiko hau? Egitura bat al da? Zein izaeratakoa? Posible al da, zulaketa eta estratigrafia eginez, egiturak, herriak, zibilak duela milurteko presente egon zirela egiazta dezaketen Neolito, Mesolito edo Paleolitoko aztarnak aurkitzea? Zergatik Hesperides? Zergatik Hesperides izena? Eta zer gertatu zen benetan?

    Orain informazio berri honekin Hesperiden lorategiaren mitoa berrirakurtuz, badirudi Herkules izeneko antzinako greziar bat Capoterrako Frutti d’Oro hondartzarantz abiatu zela, porturatu eta nolabaiteko harremana ezarri zuela bertako biztanleekin. Capoterra. Mitoak dio bere helburua urrezko hiru sagar lapurtzea zela. Gaur, ordea, hipotesiak baino ezin ditugu egin: laranja zuhaitza al zen? Grezian ez zegoen laranjarik, eta, beraz, Herkules hiru laranja lapurtzera bidali zuten, gero Grezian landatu eta modu independentean hazteko?

    

    Nola hartu zuten Herkules Capoterrako biztanleek? Lagunartean? Zergatik ez dira gizonak izendatzen, Ladon herensugea baizik? Zer zegoen herensuge hau zuhaitzaren inguruan kiribilduta? Kapoterretarrak berari eta bere marinel lagunei tragorik eman ote zien? Lorategi bateko fruitua eskaintzen al zieten elikatzeko, itsasontzietan eskorbutoa harrapatzeko arriskua zutelako? Limoiak eskaintzen zizkioten eskorbutoa sendatzeko? Edo zer izan litezke “urrezko fruitu” horiek? Ba al zegoen benetan urrezko fruituak zintzilik zituen zuhaitzik, agian jainkotasun bati eskainia, ala fruitu horiek urre kolorea baino ez zuten? Benetan sagarrondo bat al zen? Baina orduan sagarraren urre koloreko aldaera Capoterran bakarrik zegoen, eta greziarrek “lapurtu” al zuten Grezian landatzeko? Atal hau milurtekoetan zehar eman bada, agian informazio oso garrantzitsua dauka: zergatik bidali zuten Ercole Capoterrako Frutti D’Oro “lapurtzera”? Zer lapurtu behar zuen zehazki? Capoterran bakarrik zegoen fruta aldaera bat? Ikerketa filosofiko-zientifiko mota honek botanikari adituen ekarpena ere eskatzen du, beraz, ez da erraza konpontzea. Dagoeneko diziplina ezberdinetako ehunka informazio uztartzeko beharrezkoa den zati paleogeografikoa.

    Aurkikuntza potentziala, antzinako historialarien adierazpenek lagunduta, apartekoa eta harrigarria den arren, erantzunak baino galdera gehiago sortzen ditu.

    Hercules Capoterran, egungo Sardinian. Baina jada Sardinia al zen ala oraindik erdi urpean zegoen Sardiniar Korsikako uharte mitikoa? Herkules Capoterran lehorreratu zenean, Sardinia-Kortsikaren bloke geologikoa hondoratuta al zegoen jada?

    

    Hesperideen Lorategia Ozeano Atlantikoan zegoen (Paleolitoan), atlantisfound.it webgunean azaldu bezala., orduan Sardiniar-Corso-Atlantear lurraldea zen uhartea inguratzen zuen itsasoaren Paleolito/Mesolitoko izena zen. Hesperides uharteak, beraz, Sardinia eta Korsika bloke geologikoaren erdi-urperatzearen ondorengo milurtekoetan Sardinia eta Korsika definitzeko izen arkaikoak izan behar ziren. Hesperidum Insulae, “Arratsaldeko uharteak”, zeren ilunabarrean, greziarrek mendebalderantz begiratzen zutenean, beren posizio urrunenetik norabide horretan nabigatuz, hau da, ziurrenik Ischia uhartetik, urruneko 2 uharte ikusi baitzituzten, gaur egun. Sardinia eta Korsika izenekin ezagutzen dira, eta Sardinia-Korsika bloke geologiko erdi-urperatutako lur-ordokiak dira. Massimo Pittau hizkuntzalari eta glotologoak Hesperiden lorategiaren kokapena aztertu zuen, ustez Sardinian kokatuz eta oraindik kondaira bat zela adieraziz; Nik, aldiz, nire ezjakintasun ausardian, harago noa eta proposatzen dut ez dela kondaira bat, baizik eta benetan existitu zen Fruttidoro di Capoterran kokatutako lekua, mitoak beste termino batzuetan esaten duenaren arabera.

    Jakina, jakintsu serio batek Capoterrako eta inguruko tokietako toponimia guztia aztertu beharko luke, atzera egin daitekeen izen zaharrenak egiaztatzeko eta iraganean beste era batera deitzen ziren. Nolanahi ere, satelite-arkeologian oinarritutako azterketa on bat egokia litzateke, oso antzinako asentamenduak nabarmentzeko, Mesolito edo Neolitokoak, aztarnategian edo aztarnategi AZPIAN daudenak (seguruenik honezkero milurtekoetan zehar gainjarritako geruzek urperatuko dituztelako). ). Interpretazio hauei jarraituz, mitologiaren beste alderdi batzuk azter ditzakegu: Teti sardiniarra zen. Peleo Sardiniar batekin ezkondu zen, baina greziarrek “itsasoko ninfa” deitzen zieten. Hesperides lorategia Fruttidoro di Capoterran dago, Sardinian, Atlas mendien artean, hau da, Sulcis mendien, eta Paleolitoko Ozeano Atlantikoaren artean, hau da, egungo Mediterraneoaren artean. Teti gaur egun oraindik Teti deitzen den Sardiniar hiriaren eponimoa zen. Sardinian, beraz, basurdeen ehiza egiten zen: erabilera hori oraindik ere badago. Mitoa klabe honetan berriro irakurriz, pieza bakoitza bere lekuan sartzen da eta istorio hauek guztiak zentzu guztiz logikoa hartzen hasten dira. Paleolitoan, Atlantis ozeanoa edo Ozeano Atlantikoa egungo Mediterraneo itsasoaren zati bat izendatzen zuen izena zen, beheko irudian bezala.

    

     Berdexka argian ikus daiteke K.a. 9600 inguruan hondamendi geologiko batek urperatu zuen Korsikako Sardiniar blokearen zati osoa, Timeo-n ere deskribatua, hain zuzen ere, kosmologiaz gain, geografia astronomikoaz gain, geografia astronomikoaz gain. eta geologia.

    

    Baina garai historikoan, erromatarren garaian, Ozeano Atlantikoari Mare Nostrum izena jarri ziotenez, Paleolitoko nomenklatura desagertu egin zen gaur egun testu gehienetatik. Hala ere, jakintsu askok eta antzinako testuek oraindik Ozeano Atlantiko hitzaren berri ematen zuten. Geroago, Mediterraneoa deitu zioten, eta horretarako azken 2000 urteetako jakintsu/zientzialariek Atlantis uhartearen bila bideratu ziren, hau da, K.a. 9600 inguruan erdi murgilduta zegoen Sardinia-Kortsiar bloke geologikoa, okerrean. lekua: horregatik inork ez du inoiz aurkitu.

    Artikuluaren egilea egia esaten ari zela eta Sardiniako Frutti D’Oro di Capoterran kokatutako Hesperideen Lorategia benetako leku bat zela frogatuko balitz, horrek ondorio garrantzitsuak izan ditzake antzinako historia eta mitologia ulertzeko. Mitoen eta kondairen zabalkundeari eta errealitate historikoarekin duten harremanari buruzko informazio berria eman lezake. Gainera, inguruko ikerketa eta indusketa arkeologiko gehiago susta ditzakete teoria hori onartzen duten froga gehiago bilatzeko.

    Azalpen guztiak webgunean https://www.atlantisfound.it/it_it/2023/02/12/che-atlantide-sia-il-blocco-sardo-corso-sommerso

    2023ko uztailaren 18ko eguneraketa

    Atzo arratsaldean ni, Luigi Usai, ordu batzuk lo egin ondoren esnatu nintzen. Hilabeteak dira lo egiteko astirik ez dudala: ahituta nagoenean lo egiten dut, eguneko zein gaueko edozein ordutan, behar dudan bitartean. Horrek nire ametsetako jardueraren alde egin du, ez baita hemen azalpenen edo dibulgazioaren gaia izango. Atzo, bat-batean esnatu nintzen, ez dakit zergatik bilatu nuen sareko dokumentazioa, Atlantiar herriari buruz Herodoto aipatzen zuen testu batekin topo eginez:

    italierara itzulitako Herodotoren testua irakurtzen ari nintzela poz-oihuetan lehertu nintzen: Herodotoren testuak Sulzisei buruz hitz egiten du Sardinian! Herodotok dioenak baieztatzen ditu Atlantis Sulcis hiriburuari buruzko nire adierazpen guztiak! Oso hunkituta eta pozez beteta nengoen, baina aldi berean tristuraz beteta: ezinezkoa da aurkikuntza horiek mundu zientifikoari helarazi. Zoritxarrez, jakintsu gehienak Blaise Pascalek “Ikasiaren harrokeria” deitzen zuenaz hain beteta daude, non oso zaila egiten baita norberaren aurkikuntza zientifikoak partekatzea.

    HERODOTOREN ISTORIOEN TESTUEK ZIENTIFIKOKI BAIEZTATU DUTE ATLANTESKO HERRIA SULCISAN, GAUR EGUNEKO SARDINIAN, EZARRI DIRA.

    Testu honekin, Munduko Zientzia Komunitateari gonbidatzen diot nire adierazpenak egiaztatzeko eta kontrabaliotzeko, hemendik aurrera publikoak direnak. Orain, Atlantida Paleolitoko Ozeano Atlantikoan erdi-murgilduta dagoen Sardinia-Kortsikako Bloke Geologikoa dela baieztatzen dira Herodotoren testuetan. Mundu osoko jakintsuei publikoki eta ofizialki egiaztatzea eskatzen diet, Antzinako Munduari buruzko Ezagutza urrats batzuk aurrerago eraman ahal izateko eta mundu osoko jakintsuei aurkikuntza berriak ahalbidetzeko.

    Eskerrik asko aldez aurretik Komunitate Zientifikoari.

    Poliki-poliki, Herodotoren testuen kopia bat itsatsiko dut satelite-irudien bidez pausoz pauso azalpenarekin, historialari greziarrak esandakoaren egiazkotasuna erakutsiz.

    Ozeano Atlantikoa Sardinia-Korsika uhartearen inguruan Mediterraneoaren paleolitoko izena zen;

31. Mauretaniako etimologia: Sulcis Maurreddus bizi da. Maurreddutarrek konkistatu zituzten lurraldeei Maurreddania deitzen zitzaien. Latinez, izen geografiko hau nahastu egin da, beraz, antzinako mapa batzuetan Maurrettania izena bi “R” eta bi “T” aurkitzen ditugu. Gero latina gailendu zen, beraz, Maurreddania Mauretania bihurtu zen, bikoitzik gabea, sardiniar hizkuntzaren tipikoak direnak. Jende askok, Sardiniar ahoskera imitatzeko, oraindik ere bikoiztu egiten ditu italiar hitz guztien kontsonanteak, sardiniarrei burla egiteko edo ironiko izateko, bai zentzu iraingarrian, bai zentzu txantxetan eta ironiko hutsean. Beraz, antzinako testu batek “Herkules Mauritaniara joan” zela esaten badu, “Herkules Sulcisera joan zen” bezala interpretatu behar da. Gaur egungo Mauritaniari horrela deitzen zaio ziurrenik, Sulziarrek konkistaturiko lurraldea zelako,
    Beraz, “Mauretania” izenaren etimologia ez da latinezko “Maurītānus” hitzetik dator, hau da, “Mauritaniarra, [bat] mairuetakoa” esan nahi duena, ezta “Maurus”-tik, “mairua” esan nahi duenetik. antzinako grezierazko Μαυρός (Maurós) ³, baina Sardiniako “Maurreddu” terminoaren errotik aterako litzateke, hau da, “Sulcitano”, “Sulciseko biztanlea”. Sardiniako Sulcis eskualdean Maurreddutarrak bizi dira, geroago Mauros edo Mauri deitu zirenak, eta monoftongazio fenomenoagatik, Mori. “au” diptongoa “o” bihurtzen den fenomenoari monoftongizazioa deritzo. Monoftongizazioa diptongo edo triftongo bat bokal luze bihurtzea da. Esaterako, latinaren bilakaeran, “au” diptongoa “o” bihurtzen da “laudo”, “plaudo”, “gaudeo” bezalako hitzetan, “lodo”, “plodo” bezalako forma landa eta arruntak sortzen dituztenak. “, “jainkoa (e)o” ¹. Batzuek espekulazio teoriko hutsak direla oposizioa lezakete, baina errealitatean baieztapen hauek Sardiniako banderak eta Korsikako banderak onartzen dituzte.Mauri edo Mori Sardiniar-Kortsikako bloke geologikoko sulcitatarrak zirela dioen hipotesia interesgarria da, baina aurkitu dut. teoria hau nire ikerketan laguntzeko frogak. Hala ere, Sardiniako-Kortsikako banderek hipotesi hori eusteko froga posible gisa interpretatu daitezkeen ezaugarri batzuk dituzte.Sardiniako banderak, lau mairuen bandera izenez ere ezaguna, larru beltzezko lau mairu buru agertzen dira, San Jorgeren gurutzean jarrita. . Korsikako banderak, berriz, larruzko mairu beltz bakarra du. Teoria batzuek diote mairuek Espainian Alcoraz-eko guduan aragoiarrek garaitutako lau errege sarrazenoak ordezkatzen dituztela ^.. Beste teoria batzuek diote mairuek Sardiniako Erresumako epaileak edo uharteko lau epaile historikoak ordezkatzen dituztela. Baina Sardiniako Korsikako Atlante teoriaren argi indartsuaren azpian, orain Sardinia eta Korsikako banderen esanahiak guztiz berri eta sinestezina den argia hartzen du: iraulketa logiko baten kontua da. Lehen uste zen Afrikako mairuek Sardiniar korsikarrak konkistatu, menderatu eta akulturatu zituztela, eta orain printzipioa alderantzizkoa da: Sardiniar korsikarrak dira nagusi izan direnak, Saiseko Sonchisek Timeo-n eta Platonen Kritiasen baieztatzen zuen bezala, Iparralde guztia. Afrika Egiptora arte, Atlantear Korsikako Sardiniar kultura eta kultura megalitikoa esportatuz, agian Egiptoko piramideak eraikitzeko ere. Azken informazioa egia balitz,
32. Libia, K.a. V. mendean, Herodotoren eta Solon eta Platonen testuen arabera, gaur egungo Cagliari probintziako eremu bat zen orduan ; Luigi Usai idazleak ulertu zuen Herodoto Libiaz ari denean ez dela Afrikan ezagutzen dugun Libiaz ari, Libia Cagliari probintziako lurralde gisa baizik . Antaeus Libiako erregea dela ohartu da ; indukzio logikoa erabiliz, arrazoitu zuen Libia Sardiniako egungo Campidanoren zati bat bada, eta Antaeus Libiako erregea bazen, indukzio logikoaren bidez, Antaeus Campidanoko erregea zela. Berriz ere maila intuitiboan, Luigi Usai idazlea konturatu zen, hain zuzen ere, Sardinian Antasen tenplu bat dagoela., Antaeus antzinako Sardiniar jainko gisa irudika dezakeena. Izan ere, Antasen tenplua Sardus Pater-i eskainia bazaio, zergatik ez zaio deitu Sardus Pater-en tenplua? Hausnarketa hauek eta beste hainbat, Libiako Tritonido aintziran amazonak egotea adibidez… baina oraingoan, Tritonido aintzira Sardinia hegoaldean dagoela gogoeta eginez, Herodoto Geografia guztia bere tokira itzultzen da. Libiako basamortua, horren ordez, Luigi Usai idazlearen ustez, Porto Pinoko Sardiniar basamortua izango litzateke, mundu osoan ia ezezaguna dena, Sardiniarrentzat izan ezik.
    “Atlantida eta Sardiniako basamortuen sekretuak”Atlantisari dagokionez, herri irudimenak sarritan garraiatzen gaitu urperatutako lurralde urrun eta misteriotsuetara. Hala ere, zibilizazio mitiko honen bilaketak uste baino askoz gertuago eraman gaitzake etxetik, hain zuzen Korsikako Des Agriates basamortuko hareetan eta Porto Pino Sardiniar Libiako basamortuan.Des Agriates basamortua, izena izan arren, da. ez benetako eta nahiko basamortua zentzu tradizionalean. Horren ordez, Saint-Florent eta Ile-Rousse arteko 15.000 hektareako eremu basati eta harritsua da. Baina zerk lotzen du Atlantisaren kondairarekin? Eta zer erlazio du Sardiniako Porto Pino basamortuarekin? Des Agriates basamortuak eta Porto Pino Sardiniar Libiako basamortuak ezaugarri geologiko eta historiko berezi batzuk partekatzen dituzte.. Biek eskualde ia abegigaitzak irudikatzen dituzte, hareazko dunak nagusi diren eta denboran etenda dirudien paisaia batez ezaugarritzen direnak. Inguru hauen inguruko aurkikuntza arkeologikoek antzinako zibilizazioen aztarnak erakutsi dituzte, eta horrek iradoki dezake garai batean eremu oparoak izan zirela, kataklismo edo klima-aldaketa handi batzuen aurretik. Gune honetan adierazten dut, nire ustez, Atlantisen basamortu bat ere bazela esaten dugunean, Porto Pinoko basamortuaz eta Corso Des Agriatesekoaz ari garela.Amaitzeko, Atlantis mitikoaren bilaketak aurrera jarraitzen duen heinean, baliteke arrasto esanguratsuenetako batzuk gure basamortuko bizilagunen hareazko dunetan ezkutatuta egotea. Eta Atlantisaren misterioa poliki-poliki argitzen ari den bitartean, Des Agriates basamortua eta Porto Pino bezalako eremuak garai batean lurralde hauetan menderatu zituzten antzinako zibilizazioen eta oraindik hondar azpian ezkuta ditzaketen sekretuen oroigarri indartsu gisa balio dute.
33. honako herri hauek bizi ziren egungo Sardiniako lurraldeetan : Ausei, Maclei, Libi, Atlanti, Ammonii, Nasomonii, Lotofagi, Etiopiako trogloditak; Giligamiak Libiako herria dira , adirmakideekin eta asbistekin muga egiten duena. Afrodisia uhartetik Sirteko bokalera doan lurralde batean bizi dira, non silfioa hazten den. Amoniakoak, berriz, ziurrenik amoniakoa sortu zutenak dira: amoniakoek amoniakoa egiten zuten; hau ez da txantxa bat, gaia aztertzen dudan heinean informazio hau hobetuko dut, baina dagoeneko abiapuntu bikaina da gaia beren kabuz sakondu nahi duten ikerlarientzat.
34. Gaur egungo Sulcis-en basamortu bat zegoen gutxienez bi gatz mendien alboan: bata Carloforte-n , oraindik presente, eta bestea Monte Atlante ondoan, gaur egun desagertuta dagoela dirudi (datuak egiaztatzeko), beste kokapena “Perd” izan zitekeen bitartean. ‘ e Sali” sardinieraz “Pietra di Sale” esan nahi duena : hortaz, antzinako gatz mendi hari buruzko erreferentzia toponimikoa besterik ez zen geratuko, lehen presente eta, beraz, gaur desagertua, euriteen ondorioz urtuta agian;
35. egungo Cagliari eta Probintziako aintziren multzoa aintzira erraldoi bakar gisa ikusten zen, Tritonide lakua deitzen zitzaiona;
36. Tritonide lakuan Myrinako amazonak bizi ziren;
37. Tritonide aintzirak bere izena antzinako erregela batetik hartu zuen gero prozedura ehemeristiko baten arabera mitifikatu zena, Poseidonekin ere gertatu zen bezala; Tritonide aintzirak bere izena Tritone aintzinako agintariarengandik hartu zuen, eta horren inguruko hainbat dokumentu aurkitzen dira antzinako testuetan;
38. arkeologoek badakite antzinako Sardinia matriarkala zela, baina orain arte ez nuen inoiz entzun arkeologorik Amazoniak sardiniarrak zirela esaten, ezta Tritonido aintzira Cagliarin eta bere probintzian dagoela, Capoterraraino; Horregatik uste dut nire ideia oso originalak direla eta, jakina, ideia egokiak ere badirela sinetsita nago, mosaiko osoak argi ez zitzaizkidan puzzle guztiak biltzen dituelako. Antzinatean zentzugabekeria ulertezin gehiegi zeuden, baina orain, Cagliari, Sulcis eta Hego Sardiniako satelite mapak izena jarriz, denak zentzu logiko ezin hobea hartzen hasten da berriro.
39. Herodotok dio atlantarrek gaueko orduetan ez dutela ametsik lantzen: hain zuzen ere, inkubazio erritua Sardinian egiten zen. Nire bizitzan inoiz serioski aztertu ez dudanez, ezin dut azaldu zer den, baina arkeologoek ondo ulertuko dituzte aipatzen ari naizen puntu honen ondorioak. Sardiniar-Korsika-Atlante paradigmaren aldeko beste froga bat da. Seguruenik, Sulcitani/Atlanteak gogaitu egin zituen ametsik ez egiteak, eta orduan inkubazio-erritoa jaio zen herri honen beharrak asetzearekin zerikusia duten arrazoiengatik, agian inoiz ulertuko ez ditugunak, azaltzen edo argitzen duten iturri arkeologiko berriak aurkitzen ez baditugu behintzat. gertaera hauek.
40. Herodotok Historiak, IV. kapituluan, gatz mendiak aipatzen ditu ; Uste dut bat Carloforte-n zegoela gaur egun oraindik gatzagak dauden tokian : orain dela 2500 urte izan behar zuen bezala! Nire ustez , bigarren gatz mendi bat izan zen Sardiniar toponimiak oraindik izen hau duela: “Perd’e Sali”, Sardiniar Campidanese eta Sardiniar Sulcis “Gatzaren Harria” esan nahi duena.
41. Sardiniako Antasen tenplua benetan Anteoren tenplua izatearen aukera dago . Hortaz, iturri eta testu guztiak berrikusi behar ditut aurkikuntza berri bat den ulertzeko. Bing-ek zera dio: “Antasen tenplua Italiako Fluminimaggioren kokatutako tenplu puniko-erromatarra da, Sardinia hegoaldean. Sardiniarren jainko eponimoaren gurtzari eskainia dago, Sardus Pater Babai (Sid Addir kartagotarrentzat) ¹ . Multzo arkeologikoak herri nuragiko bat eta nekropolia, tenplu punikoa, tenplu erromatarra eta erromatar harrobiak biltzen ditu ^.Tenplua bertako kareharriz eraiki zen eta Conca s’Omu mendia nagusi den haran batean dago. Egungo monumentua erromatarra da, La Marmora jeneralak 1836an aurkitu zuen eta 1967an zaharberritua.  Bertako kareharriz hainbat fasetan eraikia, sarbide-eskailera bat eta ezin hobeto lerrokatuta zutabe dotorez apaindutako podiuma gelditzen dira zutik ^3. dagoeneko ezaguna zen, aipatua. Ptolomeo geografo egiptoarrak (K.o II. mendea). “
42. Sardiniari edo Sardiniar Korsikako Atlantis Nesos Espera ere deitzen zitzaion . Esperidi uharteak, beraz, Sardinia eta Korsika eta S. Antioco eta Carloforte bezalako uharte txikiak dira; Esperidi Esperan, hau da, Sardinian, bizi diren emakumeak izendatzen dituen adjektiboa da; Espera egungo Stagni di Cagliari-n Tritonide lakuan geratu zen mendebaldeko uhartearen izena ere bada. Kontuz ibili behar dugu, beraz, Espera terminoa ez nahasteko Sardiniari erreferentzia egiten dionean eta Tritonide aintziraren uharteari dagokionean.
43. Ikerketa honetan, arkeologoei Minotauroaren figura mitologikoari buruzko ikuspegi berri bat proposatzen diegu. Bereziki, Minotauroa Sardiniar-Kortsiar pertsonaia mitologiko bat izatearen aukera aztertzea proposatzen dugu, eta Minotauroaren eta Su Boe Erchitu eta Su Boe Muliache Sardiniar izaki mitikoen arteko konparaketak egitea. Izaki hauek honela deskribatzen dira: “Su Boe Erchitu Sardiniako herri tradizioko izaki mitikoa da. Hau ez da nahastu behar Su Boe Muliache-rekin, beste izaki sardiar mitiko batekin” (Wikipedia). Gainera, Minotauroa sardiniar-korsikarrak ziren antzinako sardiniar-korsikarrak ziren Kretan minoikoek Kretan berpiztutako sardiniar sinesmen/kondaira zahar bat izatearen aukera aztertzea proposatzen dugu. migrazioak -Atlanteak Kretan. Ezaguna den bezala, Arthur Evansek arbitrarioki aukeratu du “Minoiko” hitza zibilizazio hau deskribatzeko. Gainera, Nuleko zezen androzefalikoa edo brontzezkoa ere badago, hipotesi horiek berretsi ditzakeena.Ikasleak gonbidatzen ditugu pentsamendu-bide berri hauek arakatzeko eta orain arte a priori baztertuta zeuden aukerak aztertzera irekita egon daitezen. Bereziki, Sulcisen toponimia berriro aztertzea proposatzen dugu, mito platoniarrari erreferentzia egiten dioten herrien izenek arrazoia izan behar baitute. Adibidez, Carbonian “Acqua Callentis” izeneko herrixka bat dago; ondoan Caput Acquas dago; Nuxis-en “S’acqua callenti de Basciu”, S’Acqua callenti de Susu; Acquafredda Erdi Aroko hiribildua desagertu zen, Acquafreddako gaztelua utzi zuena; Zinnigas iturria; eta egiptoar toponimiarekin loturak ere badaude: Heliopolis (eguzkiaren hiria) eta Sulcis Terr’e Soli (eguzkiaren lurraldea, Terresoli). Sais Egipton eta Is Sais Inferiore eta Is Sais Superiore Sulcis-en.Gainera, toponimia hau serioski kontuan hartzea eta esploratu gabeko bide berri horiei jarraitzea proposatzen dugu. Esaterako, Mesolitoan edo Neolitoan “ahuntzak” edo “ardiak” edo “astoak” edo “txerriak” terminoak deiktikoki erabili izan ditzake. Izan ere: Cabras (“ahuntzak” sardinieraz) abizena da; toki bat da; Mont’e Pramako Erraldoien topagunea da; e ahuntzak esan nahi du eta urmael bat dauka. Eta Sulcis-en bertan dago Is Brebeis urmaela (“ardia” esan nahi du, sardinieraz) eta Molentargius putzua (molenti “astoa” esan nahi du sardinieraz) eta Sale Porcus urmaela (porcus “txerria” esan nahi du). sardiniera). Gainera, Cabras urmaela munduko handiena da, horrek iradoki dezake tektonikak edo telurikoek eragindakoa izan zela; gainera, bere ahate-formak oraindik ondo ulertzen ez dugun esanahi ezkuturen bat izan dezake (Titicacak viscacha bat ehizatzen duen puma baten forma du). Azkenik, arkeologoei edo arduradunei lehen urrats gisa batimetriak berehala lortzea proposatzen diegu. Sulcis eta Cabrasen ur-arro guztien itsas hondoaren definizio altua. Bereziki, Is Brebeis urmaelaren, Porto Pino urmaelaren, Porto Botte urmaelaren eta Monte Pranoren batimetriak eskaintzen ditugu. Hau hasiera bikaina izango litzateke pentsamendu bide berri hauek aztertzeko. Gainera, Sulciseko haitzulo guztietan egiaztapen sakonak egitea proposatzen dugu, K.a. ikerketa honek arkeologoei Minotauroaren figura mitologikoari buruzko ikuspegi berri bat proposatzen du eta Sulcisen toponimiari buruzko pentsamendu-bide berriak aztertzea proposatzen du. Jakintsuak aukera hauek aztertzera gonbidatzen ditugu eta aurkitu gabeko bide berri hauek ibiltzera gonbidatzen ditugu. Espero dugu proposamen hauek arlo honetan ikerketa eta eztabaida gehiago suspertzea.
44. Gaur egun Tartessos Sardiniar Sant’Antioco uhartea dela dioen hipotesia probatzen ari naiz , baina oraindik ez daukat froga nahikorik eta eztabaidaezina.
45. Euhemerismoa : Poseidon Sardinia-Korsika uharteko antzinako agintaria izan zen, gero jainkotua. Nire teoriaren arabera, Sulcis mendietan oraindik Atlantis hiriburuaren historiaurreko aztarnak egotea posible da, ziurrenik Göbekli Tepe-n gertatu zen bezala hondakinek estalita. Beraz, metodo zientifiko berberak aplikatzea da Atlante iraganeko artefaktu historiko eta zientifikoak argitara ateratzeko.
46. Euskal herria antzinako sardiniar-korsika-atlantear migrazio bat da , hori ikusteko kultura nahikoa dutenek argi ikusten dutena: horretarako Zanpantzar edo  Joaldunen  figura aipatzen dugu , sardiniarren figuren aldaera “genetikoa” dena. Mammuttones, Boes eta Sardiniar Merdules . Euskara sardiniar-korsika hizkuntza eta dialektoen historiaurreko hizkuntza aldaera ere bada.
    Post hau hobeto ulertzeko, ikusi youtubeko bideoa:
    
    Carnaval Ituren – Zubieta 2019 Navarra – Pais Vasco-  ri dagozkionak eta ikusi bereziki Iturengo Joaldunen figura ( Ioaldunak à Ituren (Nafarroa)). Zanpantzar  edo  Joaldun nafar Ituren eta  Zubieta   herrietako euskal pertsonaia tradizionala da, eta   Inauteriak iritsiko direla iragartzen dute, urtarrileko azken astean euren kanpaiak (  joareak  edo   joaleak )  astinduz  . Gaur egun Zanpantzar appartak daude   bai  Nafarroan  , bai  Euskal Herrian
    (Zanpantzari buruzko testua euskarazko wikipediatik itzulia). Zanpantzar edo Joaldunen figura Boes eta Merdules, Mammuttones eta Sardiniar inauterietako beste maskaren “mutazio kultural” baino ez dira, Euskal Herrian aldatu egin direnak, milurteko eta milurteko mutazio genetikoetan gertatzen den bezala. . Nabarmentzekoa da, halaber, Ittiri (Sardiniar herria) eta Ituren (Euskadiko udalerria) toponimoen arteko konbergentzia etimologikoa . Sardiniera eta euskararen artean hainbat antzekotasun daude . La Nuova Sardegna-ko artikulu baten arabera, ehunka antzeko hitz daude bi hizkuntzen artean, baita hizkuntza-kidetasun asko ere . Esaterako, gorosti landareari sardinieraz “galostiu” esaten zaio eta euskaraz “gorostoi”.Toki-izenetan ere badira antzekotasunak, hala nola, Sardiniako Aritzo eta Euskal Herriko Aritzu hiriak. Gehitu nahi dut, pertsonalki, Arrexi eta Arantza izeneko bi ibai erreparatu ditudala, nire kanpidanar sardiniar assemineraz hurrenez hurren “Radice” (“Arrexi”, “Arrexini” ere esan dezakeguna) eta “Arantza” edo “Arantzu” esan nahi dutenak. (hau da, laranja), “Arangiu” ere esan dezakeguna. Sardiniarren artean termino linguistikoen aldakortasuna oso famatua da: Sardinian mutazio linguistiko ugari daude sardiniarrek erraz onartzen dituztenak, adibidez oliba, olio-drupa hornitzen duena, olibondoaren fruitua, “olia” dei daiteke. ”, “obia”, “oliba” esanahiarekin. Sardiniar batek bakarrik intuitiboki ulertzen dituen kongruentzia linguistiko sinestezinak ditugu, historiaurreko sardiniar-korsika migrazioengatik izanda, hizkuntza hauek hitz egiten dituztenek instintiboki ulertzen baitute. Gero, Sardiniar irudiak gehitzen baditugu, hala nola Mammuttones eta Boes eta Merdules, eta euskal herrialdeetan irudiak daudela konturatzen bagara.Zanpantzar  edo  Joaldun, orduan euskaldunak antzinako Korsikako Sardiniar migrazioa direla gero eta argiago eta nabariagoa da. Hiztegiaz gain, antzekotasun fonetikoak ere badaude bi hizkuntzen artean. Adibidez, bi hizkuntzak ez dute “V” soinurik, hizkuntza indoeuropar gehienetan dagoena. Bi hizkuntzek “TZ” soinua ere badute, inguruko hizkuntzetan ez dagoena. Antzekotasun hauek bi eskualdeen artean lotura historikoak egon zitezkeela iradokitzen dute. Ikertzaile batzuek proposatu dute historiaurreko migrazio bat egon zitekeela Iberiar penintsulatik Sardiniara, eta horrek hizkuntz antzekotasunak azal ditzake.
    Beraz, beharrezkoa da harreman zientifikoak eta akademikoak eta arkeologikoak eta historikoak ezartzea Euskal Unibertsitateen eta Sardinia-Kortsoko Unibertsitateen artean, historiaurreko jatorri komuna erakusten duten gainerako harreman guztiak ezagutzeko. Gaur arte uste zen, oker, euskaldunak ezerezetik atera zirela, beren ohiturak eta hizkuntza frantsesetik eta espainoletatik oso desberdinak zirelako… egia esan, desberdinak ziren euskaldunak sardiniarrak zirelako, bertatik etortzen zirenak. Sardiniako eremu bat, oraindik zer zen argi ez badago ere, leku horiek kolonizatzeko. Begi geografiko zaindua dutenei, beraz, gerta liteke Sulcis kostaldeko profila eta Pirinioetako kostaldearen profila ia berdinak direla
    ohartzea.! (Oharra, hau da oraindik frogatu gabeko nire intuizio pertsonala). Beraz, Pirinioetako kostaldera heldu ziren historiaurreko marinelek beren Sulcis maitearen ia berdin-berdina sentituko zuten leku geografiko hura, eta beharbada horixe izan zen lehorreratzera eta leku horiek kolonizatzen saiatzera eraman zituen arrazoietako bat: ezagutze sentimendua. Sulciseko Sardiniar kostaldea. Juan Martin Elexpururen 
    kalibreko egileakeuskararen eta sardieraren arteko hizkuntza-ahaidetasun ikaragarriez jabetu ziren, baina Sardinian orain milurteetan gertatu den bezala, Atlante Korsikako Sardiniar paradigma guztiz irauli da: Juan Martin Elexpuruk uste zuen euskaldunak zirela Sardinia «kolonizatu» zutenak. Horren ordez, guztiz kontrakoa gertatu zen: sardiniar-korsikarrak izan ziren Euskal Herria kolonizatu zutenak, zanpantzar  edo  joaldun bezalako tradizioak eta erabilerak eta ohiturak eta hizkuntza ere ekarriz.
    Sardinia eta Euskal Herria berdintasun kultural eta linguistiko batzuk dituzten Europako bi eskualde dira. Nabarmentzekoa, bi eskualdeek hizkuntza indoeuroparren baten arrastorik gabeko hizkuntza indigenak dituzte. Gainera, bi eskualdeek historia zahar eta konplexua dute eta horrek kultura bereziak eta bereizgarriak sortu ditu. Hala ere, antzekotasun horiek gorabehera, bi eskualdeen arteko harremana oraindik ez da guztiz aztertu.Harreman hori aztertzeko bideetako bat populazioen genetika aztertzea da. Bereziki, Sardiniar eta euskal populazioen arteko konparaketak informazio baliotsua eman lezake bi populazio komunen historiaurreko jatorri posibleari buruz. Konparaketa hau bi populazioen DNA mitokondrialaren eta DNA nuklearraren analisiaren bidez egin liteke.Konparaketa honen garrantzia Europako antzinako historiari eta historiaurreko populazioen migrazioari buruzko informazioa eman zezakeela da. Gainera, Sardinia eta Euskal Herriko historia hobeto ulertzen eta bi eskualdeen arteko loturak sendotzen lagun dezake.PubMed-en argitaratutako ikerketa batek 50 euskaldun eta 50 sardiniarren DNA mitokondriala alderatu du. Ikerketaren arabera, bi populazioek antzeko aniztasun genetikoa dute eta bi populazioek Europako populazioekiko kidetasun handia dutela. Nature aldizkarian argitaratutako beste ikerketa batek Sardiniako 21 aztarnategi arkeologikotan bildutako 70 gizabanako zaharren DNA eta beste pertsona zahar eta moderno batzuen DNArekin alderatu du. Azterketak ikusi du Sardiniako populazioak historia genetiko konplexua duela eta antzekotasunak dituela Europako eta Mediterraneoko populazioekin.Ondorioz, Sardiniako eta euskal biztanleriaren arteko konparaketak informazio baliotsua eman lezake bi populazio komunen historiaurreko jatorri posibleari buruz. . Konparaketa hau bi populazioetako DNA mitokondrialaren eta DNA nuklearraren analisiaren bidez egin liteke. Konparazio honen garrantzia Europako hasierako historiari eta historiaurreko populazioen migrazioari buruzko informazioa eman zezakeela datza». Azterketak ikusi du Sardiniako populazioak historia genetiko konplexua duela eta antzekotasunak dituela Europako eta Mediterraneoko populazioekin.Ondorioz, Sardiniako eta euskal biztanleriaren arteko konparaketak informazio baliotsua eman lezake bi populazio komunen historiaurreko jatorri posibleari buruz. . Konparaketa hau bi populazioetako DNA mitokondrialaren eta DNA nuklearraren analisiaren bidez egin liteke. Konparazio honen garrantzia Europako hasierako historiari eta historiaurreko populazioen migrazioari buruzko informazioa eman zezakeela datza». Azterketak ikusi du Sardiniako populazioak historia genetiko konplexua duela eta antzekotasunak dituela Europako eta Mediterraneoko populazioekin.Ondorioz, Sardiniako eta euskal biztanleriaren arteko konparaketak informazio baliotsua eman lezake bi populazio komunen historiaurreko jatorri posibleari buruz. . Konparaketa hau bi populazioetako DNA mitokondrialaren eta DNA nuklearraren analisiaren bidez egin liteke. Konparazio honen garrantzia Europako hasierako historiari eta historiaurreko populazioen migrazioari buruzko informazioa eman zezakeela datza». Sardiniar eta euskal populazioen arteko alderaketak informazio baliotsua eman lezake komunean bi populazioen historiaurreko jatorri posibleari buruz. Konparaketa hau bi populazioetako DNA mitokondrialaren eta DNA nuklearraren analisiaren bidez egin liteke. Konparazio honen garrantzia Europako hasierako historiari eta historiaurreko populazioen migrazioari buruzko informazioa eman zezakeela datza». Sardiniar eta euskal populazioen arteko alderaketak informazio baliotsua eman lezake komunean bi populazioen historiaurreko jatorri posibleari buruz. Konparaketa hau bi populazioetako DNA mitokondrialaren eta DNA nuklearraren analisiaren bidez egin liteke. Konparazio honen garrantzia Europako hasierako historiari eta historiaurreko populazioen migrazioari buruzko informazioa eman zezakeela datza».
47. Atenea Jainkosa Tritonido lakuan jaio bazen , eta nire adierazpenak zuzenak suertatzen badira, esan nahi du antzinakoek esan nahi zutela Atenea Jainkosa Cagliari probintziako Lakuetan jaio zela. Hau sinestezina da: Saiseko apaizak Sonchisi esaten diolako Ateneak Atenasko lehen hiria eta Egiptoko Sais hiria sortu zituela mila urte geroago ; Atenak Sais hiria sortu zuen Egipton, Solonen Egiptora bisita baino 8.000 urte lehenago, K.a. 590 inguruan; horrek esan nahi du Ateneak, Sardiniar jainkosak, K.a. 8590 inguruan Sais hiria sortu zuela; Sardiniar jainkosak Ateneak Sais baino mila urte lehenago sortu zuen lehen Atenas, beraz, K.a. 9590 inguruan. Gauza bat geratzen da argitzeko:Atenea Sarda, Gerraren jainkosaren titulua, ohorezko titulu gisa pasatu zen emakumetik emakumera Sardiniar sistema matriarkalean, milaka urtez, nola igaro zen faraoiaren titulua aitatik semea antzinako Egipton? Atenea jainkosa sardiarra zen?Minerva Atenea jainkosaren erromatar baliokidea da. Funtsean jainkosa bera dira, baina izen ezberdinekin gurtzen zituzten kultura ezberdinengatik. Minerva erromatar mitologian jakinduriaren, gerraren, artearen, eskolen eta merkataritzaren jainkosa zen, eta greziar mitologian Ateneak antzeko eginkizunak zituen bitartean. Duela gutxi egindako ikerketa batzuen arabera, Eneas (Eneas) Castron (Italia) lehorreratu zela uste da, non «Minervaren tenpluarekin harkaitz bat» zegoen. Beraz, arrazoibide hauek guztiak zuzenak badira, orduan Atenea Sardiniar jatorrikoa da eta Latin Minerva Sardiniar jainkosa bat da. Baliteke, beraz, maila espekulatibo eta teoriko hutsean, antzinako Mediterraneoko herriek gurtzen zuten ama jainkosa izen askorekin zeritzon sardiniar jainko bat baino ez izatea: Atenea Grezian, Minerva erromatarren artean, Neith edo Nith edo Nit egiptoarren artean. ,Neith (Nit, Net eta Neit izenez ere ezaguna) Egipto zaharreko erlijioari dagokion jainko egiptoarra da. Egiptoko Sais hiriaren zaindaria zen, Saiseko Sonchis izenez ezagutzen den apaiz egiptoarrak Soloni Atlantisaren istorioa agerian utzi zion hirian. Irlandako mitologian Neit (Néit, Nét, Neith) gerraren jainkoa da. Nire ustez, Mediterraneo itsasoan zehar Neith – Atenea – Minerva gurtza garraiatu zezakeen zibilizazioa izan liteke, hain zuzen, Sardiniar Korsikako Atlante kultura, eta horrek azaltzen du Sardiniar Korsikako Atlanteek Neith gerraren jainkosaren gurtza zergatik ekarri zuten. Irlandara. Irlandan, Neit irlandar mitologian gerraren jainkoa zen. Tuatha Dé Dannanetako bat izan zen, Emerald uhartea inbaditu zuen naturaz gaindiko gizonen azken taldea. Tuatha Dé Dannan, irlandar herriaren arbasoen jainkotzat hartzen direnak, kultura zeltaren jainkoak dira ¹ . Ez dago frogarik egiptoarrek inoiz Irlanda bisitatu zutenik edo Irlandan egiptoar artefakturen bat dagoela iradokitzeko. ^{Hala ere, Irlandako Museo Nazionalak XIX. mendearen amaieran Londresko Egiptoko Esplorazio Funtsaren indusketa ataletatik jasotako egiptoarren aurkikuntzen bilduma du, Hieraconpolis, Deir el-Bahri, Ehnasya, Oxyrhynchus, Tarkhan eta Riqqa 2} bezalako aztarnategiak barne.. Puntu honetan beharrezkoa da beste informazio batzuk sartzea, hobeto ulertu nahi duten jakintsuentzat argitzeko. Sardinia Tanit jainkosaren ikurrez beteta dago. Hieroglifikoan, Tanit hitza idatzi eta irakurtzen da Ta Neith, hau da, “Neith-en lurraldea” esan nahi du. Esan dudan guztia zuzena bada, Sardinia hain zuzen ere Neith jainkosaren lurraldea da, hau da, Sardinia Atenea jainkosaren, Neith jainkosaren, Minerva jainkosaren lurraldea da. Atenea, beraz, sardiniarra da. Oso aldarrikapen sendoak izanik, denbora pixka bat beharko da jakintsuek nire aldarrikapenak berresteko ebidentzia gehiago aurkitu arte, berritzaileegiak berehala sinetsi ahal izateko. Izan ere, Saiseko Sonchisek Neith eta Atenea jainkosaz hitz egiten du Timeo eta Kritiasen testu platonikoetan. Bereziki, Sonchis Timeoren testuan azaltzen hasten denean, dio greziarrek grezieraz Atenea eta egiptoaz Neith deitzen den jainkosa bat gurtzen dutela; Sonchisek jarraitzen du Neith-Athena jainkosak Sais hiria sortu zuela 8.000 urte lehenago, hau da, K.a. 8590. urtean, eta gero dio Atenea jainkosak Sais hiria baino mila urte lehenago sortu zuela lehen Atenas, K.a. 9590ean. Data hauek zientifikoki lor daitezke, Solonen Egiptora egindako bidaia K.a. 590. urtekoa delako, eta horrela, istorioak aipatzen dituen zenbait data sorta bat lortzeko aukera ematen digu.Ateneari Parthenos deitzen zaio, eta horrek “birjina” esan nahi du grezieraz, zeren eta bere kide Artemisa eta Hestia jainkosak bezala, betiko birjina izaten jarraitzen zuela uste baitzuen ¹ . Partenoi izena Atenearen epiteto ugarietako batetik dator: Atenea Parthenos, Ama Birjina esan nahi duena. Partenoiak “Parthenosen etxea” esan nahi du, hau da, K.a. V. mendean gurtza estatua zegoen tenplu barruko ganbarari (cella) ematen zitzaion izena, eta K.a. IV. mendetik aurrera eraikin osoak Partenoi 2 izena  hartu ^zuen . Ez dut aurkitu Atenea Parthenosen estatuaren eta amazonen ohituraren arteko lotura zuzenik iradokitzen duen iturririk, gutxienez gizon batek bere burua hil ez badu ez ezkontzeko ohitura. Hala ere, Fidiasek zizelkaturiko Atenea Partenosen estatuak Atenaren ezkutuan ¹ eroritako Amazonia irudikatzen zuen . Amazoniak gerlarien nazioa ziren greziar mitologian eta Amazonomachie gaia (antzinako greziarren eta amazonen arteko borrokak) ezaguna zen antzinako greziar eta erromatar artean ¹ . Gainera, iturri batzuen arabera, amazoniak ez zeuden ezkontza erakundearen aldeko jarrera, baizik eta sexu-jarduerak egiten zituzten arrazaren jarraipena justifikatzeko, ondoko klanetako gizonekin, gerrako presoekin edo ezagutu zituzten ausazko gizonekin ² . Herodotok ere esan zuen Amazonek ezkontza-ohitura bat zutela, zeinak emakume gazte bati ezkontzea debekatzen zion borrokan gizon bat hil arte ³ .
    Atenea greziar mitologiako jainkosa da, jakinduria, gerra, eskulan eta arteekin lotua. Greziar mitologiaren arabera, Atenea Zeusen burutik jaio zen, guztiz armatuta eta borrokarako prest. Ez dago frogarik Atenea jatorriz Sardiniakoa zela edo Sardiniako jainkosa gisa gurtzen zutenik.Gainera, ez dago frogarik Atenearen titulua Sardiniako sistema matriarkalean emakumez emakume igaro zenik. Minerva Atenea jainkosaren erromatar baliokidea da eta erromatar mitologian antzeko eginkizunak izan zituen. Neith Antzinako Egiptoko erlijioko jainkosa egiptoarra da eta Egiptoko Sais hiriaren zaindaria zen. Irlandako mitologian, Neit gerraren jainkoa zen. Ez dago frogarik Neith sardiniar edo irlandar jainkosa gisa gurtzen zenik. Tanit ugalkortasunarekin, maitasunarekin eta plazerarekin lotutako jainkosa kartagotarra zen. Tanit-ekin lotutako ikur asko aurkitu dira Sardinian, baina ez dago frogarik Tanit jatorriz Sardiniarra zenik edo Sardiniar jainkosa gisa gurtu zutenik.Egia esan, Atenak Atenas eta Sais hirien sorrerari buruz eman dudan informazioa ez dago inongo iturri historiko edo arkeologiko fidagarririk onartzen, horregatik zuzena izango balitz, jeinu absolutua erakutsiko luke, neurrian. dudanez (2023/08/19) gaur egun ez dago gauza hauek adierazten dituen beste testurik; horregatik, badirudi oso ideia berritzaileak eta originalak direla panorama zientifikoan. Zizeronek Neith jainkosaren Atenearekin identifikatzeari buruz ere adierazi zuen bere burua, De natura deorum libro 3, 23, 59 izeneko bere lanean. eta Atenea jainkosa greziarra. Zizeronek idazten du: “Eta Minerva gurtzen dugun bezala, egiptoarrek Neith gurtzen dute” (Ita ut Minervam nos,
48. Atal toponimikoa hain da konplexua, non nire espekulazioei orri bat eskaintzea erabaki nuen: https://www.atlantisfound.it/2023/02/25/3207-toponimi-sardi-iniziano-per-funt-funtana-ossia – iturria/
49. Adierazpen guztiz espekulatiboen artean, azpimarratzen dut antzinako testu batzuetan aipatzen den Troglodita egungo Sardinian Olbiako eremua izan zitekeen hipotesia ebaluatzen ari naizela.. Iturri guztiak egiaztatu behar ditut testu-leku bakarrean bilatu eta bildu ondoren. Olbia hiria Trogloditan zegoen: orain arte Itsaso Gorriko kokapen bat zela uste zen; trogloditak “zuloetan bizi zen” herria ziren. Orain, gaur Sardinia “zulo naturaletan bizi ziren gizonen” testigantzez beteta dago, hau da, kobazuloetan: Carboniako Sirri harkaitzaren azpian babestuta dauden aztarnak ditugu, Carlo Lugliè irakasleak besteak beste aztertuta; Lanaittu kobazuloan aurkitutako aztarnak ditugu; Beste froga zientifiko guztiak bildu behar ditut baieztapen horiek frogatzen saiatzeko. Gainera, Olbia eta Esparta izenetan korrelazio bat dagoela dioen hipotesia probatu behar dut, baina momentuz ezin naiz xehetasun gehiago emateko.
50. Webgune honekin eta beste batzuekin teorizatu dudan Atlante Korsikaren Sardiniar paradigmak ere dio latin-faliskanera hizkuntzak sardiniar-korsikiera-atlanter jatorrikoak direla. Latin-faliskanera hizkuntzak, Veneto-Latin edo Mendebaldeko hizkuntza italikoak izenez ere ezagunak, Lazio, Veneto eta Sizilian historikoki egiaztatutako indoeuropar hizkuntzen multzoa ^da . Latin eta, beraz, hizkuntza neolatino guztiak ¹ ere talde honetakoak dira . Latin faliskanar hizkuntzak Faliscan hizkuntza, Falerii Veteres (egungo Civita Castellana) inguruan hitz egiten den hizkuntza barne hartzen ditu Erroma hiriaren iparraldean, latin hizkuntza, Italia mendebalde-erdialdean hitz egiten dena, Venetic hizkuntza, Italian ipar-ekialdean hitz egiten dena. venetiarra (ez dago adostasunik bere sailkapenean), eta siziliar hizkuntza, Siziliako ekialdean sizelarrek hitz egiten dutena (ez dago bere sailkapenean adostasunik) ¹Jainkoen, toponimiaren, mitologien eta kultura ezberdinen arteko hipotesi eta lotura espekulatibo ugari aurkeztu ditut, hala ere, azpimarratzea garrantzitsua da egin ditudan aldarrikapen asko espekulazioan oinarritzen direla oraindik eta ez dutela oraindik euskarri sendorik aurkitu. literatura.ikerketa akademikoa edo iturri historiko eta arkeologikoetan.Jainko eta kultura ezberdinen arteko loturak aztertzeko interesgarriak izan daitezke, baina funtsezkoa da ikuspegi kritikoa mantentzea eta aldarrikapenak froga gogorretan eta azterketa zorrotzean oinarritzea. Izen eta mitoen interpretazioak asko alda daitezke, eta aurki daitezkeen antzekotasunei buruzko hainbat azalpen egon ohi dira.Izenen etimologia, lotura kulturalak eta linguistikoak konplexuak dira eta azterketa filologiko eta historiko zorrotza behar dute ongi ulertzeko. Jakintsuek ebidentzia fidagarrietan eta metodo zientifikoetan oinarritutako konexioak egiten lan egiten dute, eta garrantzitsua da estandar hauek errespetatzea hipotesiak formulatzerakoan.Gogoratu behar da Atenea jainkosak, beste jainko askok bezala, gai izan den historia eta mitologia konplexua duela. mendeetan zehar kultura ezberdinek egindako interpretazioari. Nire hipotesi batzuk interesgarriak edo iradokitzaileak izan daitezkeen arren, garrantzitsua da gai hauek aztertzerakoan behin betiko frogarik ez izatea eta ikuspegi zientifiko zorrotza kontuan hartzea. Komunitate akademikoak froga sinesgarrien multzoa behar du teoria eta konexio berriak onartu aurretik. ,
51. Phorcys ( antzinako grezieraz : Φόρκος , Phórcos ) Phorcys edo Phorcys izenez ere ezaguna ( antzinako grezieraz : Φόρκυς , Phórkys ) Ozeano Atlantikoko Herkulesen Zutabeetatik haratago hiru uharteetako agintari mitologizatua izan zen ziurrenik. Orain, nire teoriaren arabera, Atlantikoa Sardinia eta Korsikako itsasoa bada, eta Herkulesen zutabeak Carloforteren zutabeak badira, orduan Forcys gaur egun ezagutzen ditugun hiru uharteetako agintari mitologizatua izango da. Ibiza, Mallorca eta Menorca. Forzisek hiru alaba izan zituen, Gorgonak (Γοργώνες) izenez ezagutzen direnak. Orain sar gaitezen espekulazio-ikuspegi honen xehetasunetan: Forcys izan daiteke benetan hiru Balear Uharteetako subiranoa; lehenengo hipotesia da benetan hiru alaba izan zituela, eta bakoitzari uharte bat eman ziola: bat Medusari, bat Stenori eta beste bat Euryaleri. Bigarren hipotesia alabarik ez zuela da: bere “alabak” uharteak beraiek dira, eta, beraz, alaben izenak Balearretako kode-izenak zirelako hipotesia kontuan hartzen ari naiz. Antzina, hainbat alditan merkataritza eta kultur sekretuak gordetzea ohitura zen, eta gaur egun ere gertatzen da zaintza deritzonarekin.ezagutza eta sekretu komertzialak. Adibide nagusi gisa, Metapontoko Hippaso izeneko pitagoriko bat kontatzen duen istorio bat dago, Pitagoriko eskolaren sekretu bat agerian utzi eta horregatik hil zutena. Kondairaren arabera, Hippasok deskubrituko zuen karratu baten diagonalaren eta bere aldearen arteko erlazioa zenbaki irrazional baten bidez adieraz daitekeela, 2-ren erro karratuaren bidez. Aurkikuntza hau pitagorikoen sinesmenekin guztiz disonantzian zegoen, onartezina. Pitagoriko mistizismoa zen erlijio mota hori, zenbakia naturaren esentzia zelako ideian oinarrituta. Pitagorikoek sekretua gorde nahi zuten baina Hippasok ihes egin zuen eta itsasoan ito zen ¹ .
    Bigarren adibide gisa, sekretu komertzialak ere existitu ziren beira tekniketarako. Esaterako, Veneziako Errepublikan, beiragintza oso jarduera garrantzitsua zen eta Veneziako beiragileak famatuak ziren Europa osoan euren trebetasunagatik. Beren sekretu komertzialak babesteko, Veneziako beiragileek Murano uhartean lan egin behar zuten soilik eta ezin zuten Errepublika utzi baimenik gabe. Gainera, debekatuta zegoen beiragintzaren komunitatetik kanpoko pertsonei beira egiteko teknikak ezagutaraztea. Neurri hauek beiragile veneziarren sekretu komertzialak babestea eta haien lehiakortasun abantaila mantentzea ziren. 2023/02/08ko intuizio hau “ Palefatok interpretatutako mitoen artean Phòrkusen alabei dagokiena ere bada”
    testua irakurri ondoren.” orrialdean:
    https://www.attiliomastino.it/index.php?option=com_content&view=article&id=94:isole-educazione-di-attilio-mastino-a-carloforte-tavola-rotonda-con-umberto-eco – 2010-ko ekainaren 26a-&catid=41:artxiboa&Itemid=64
    Demagun dena egia dela: zergatik egingo lukete? Merkataritza bide berri bat aurkitu zutenek ez zuten nahi besteek aurkitu berri diren bideekin merkataritzatik zetozen aukerak lapurtzea. Seguruenik, sekretua gordetzeko, istorioak asmatu zituzten lehiakide potentzialak uxatzeko. Horrela, Gorgoiak harri bihurtuko zituztela jakinda, merkataritza bide berrietatik urrun geratuko ziren, eta aurkitu zituenak oso irabaziak egin ditzake. Hori zuzena bada, argi dago merkatariek, Gorgoien Balear uharteetara helduta, beraz, biztanleria berri hauek ulertzen lagundu ziezaieketen hizkuntzalari eta itzultzaileen beharra zutela, produktuen eta ondasunen izenak, legeak, merkataritza harreman berriak ezartzeko. eta sozialak.
52. Sardinian oso antzinako Medusaren mitoaren kristautzea : nire ustez, jendea petraltzen zuen Medusaren mitoa kristautu da Sardiniako Scultone di Baunei ipuinean. Scultone Sardiniako herri-kondairetan dagoen izaki mitologiko bat da. Gizonak eta animaliak hil zituen herensuge itxurako narrastiaren animalia da. Kondaira baten arabera, Scultone izeneko herensugearen ihesak Golgo amildegia irekiko zuen Baunei (NU) ondoan. Beste kondaira batek dioenez, Pedro apostoluak behin betiko desagerraraziko zuen Scultone trikimailu buru batekin: Scultoneren begiradak hiltzeko ahalmena zuenez, Pedrok ispilu txiki batetik begiratuko zuen., botere hori neutralizatuz.Medusaren eta Perseoren mitoari dagokionez, Medusa hiru Gorgonetako bat zen, ilearen ordez sugeak zituzten ahizpa munstrotsuak. Medusa begietara begiratzen zuen edonor petralduko zen. Perseo Zeus eta Danaeren semea zen, eta Polidette erregeak Medusaren burua ekartzeko enkargua jaso zuen. Jainkoen laguntzaz, Perseok Medusa moztu ahal izan zuen lo zegoen bitartean, ezkutu islatzaile bat erabiliz, begien kontaktua saihesteko. Gero, Perseok Medusaren burua arma gisa erabili zuen etsaiak petraltzeko.Bitxiki, bi ipuinek antzeko elementuak dituzte: Medusaren eta Perseoren mitoan, Perseok Medusa neutralizatzen du bere islada ispilu batean begiratuz, eta Scultoneren kondairan, berriz, Pedro Apostoluak Scultone neutralizatzen du ispilu txiki bat erabiliz. Medusak zein Scultoneak petraldu egiten dute begiratzen diona. Medusa garaitzen du Perseok bere irudia ezkutu batean ispiluarekin, Scultone, berriz, San Pedrok bere irudia eskuko ispilu batean ispiluarekin. Nire ustez, istorioaren birmoldaketa baten aurrean gaude, ordurako, bi mila urte inguru, Sardinian nagusi bihurtu zen kristau-sentsibilitate berrira egokitzeko: ez dugu ahaztu behar St-i eskainitako uharte bat ere badela. Pedro, Carloforten jarritako Colonne d’Ercole-ren ondoan: Sardiniako San Pietro uhartea.
53. Nire hasierako hipotesian akats bat detektatu dut Atlantida hondoratzearen datan. Ka 9600 lehen Atenasen sorrera data da, Timeo eta Kritiasen, Platonen lan ospetsuetan, aipatzen dena. Beraz, Korsikako Atlante Sardiniar uhartea ezin da K.a. 9600. urtean hondoratu, Atenas sortu berria zelako, Sais, berriz, Atenak sortu zuen, Saiseko Sonchisek esandakoaren arabera, K.a. 8600 inguruan. Atenasek lege partikularrak zituen, gero Saisen Egiptoko legeditik mailegatu zirenak, adibidez gizarte-klaseetan banatzea, artzainak, soldaduak, apaizak… Atenas zoragarria eta aparteko gauzetarako gai bihurtu zen, baina une jakin batean kanpoko boterea izan zen. Ozeano Atlantikoan, hau da, Sardiniako itsasoan, itsasoa inbaditzen saiatzen da Carloforteko Colonne di Carloforte alde honetan, gaur egun Herkulesen Zutabeak bezala ezagutzen dena. Hala ere, inbasioaren data ez dago idatzita: hau da trauma, arazo larria. Momentu honetan ez dugu ideia garbirik zein datatan ari den Sonchisek Solonekin hitz egiten. Atenas eta Atlantisen arteko liskarrean, urperatze-fenomeno bat gertatzen da, zeinetan Sardiniar Korsikako Atlantis partzialki urperatzen da eta Greziako armada osoa itsaso azpian hondoratzen da. Hori dela eta, Atenas K.a. 9600 inguruan sortu zela kontuan hartuta, oso indartsua eta apartekoa eta balentria sinestezina egiteko gai izan zela kontuan hartuta, baliteke milaka urte ere igaro izana: oso denbora luze hori izan daiteke apartekoa: ahalmen izugarriak, kultura eta teknika hobetu eta findu izan ditzaketen milurtekoetan luzatutako denbora oso luzeak. Hala ere, Medinet Abu tenpluaren testigantza dugu, non esaten den “Moja bere ohetik atera zela”, “Ozeanoa bere ohetik atera zen”: benetan hau izan daiteke, agian Sonchisek Soloni deskribatutako pasartea. Kasu honetan, Sardiniar-Kortsiar paleokostako urpetze data K.a. 1200 inguruan izango litzateke eta ez 9600. urtean.
54. 2023/08/03: Serio baloratzen hasi naiz urrezko polarraren lapurreta Sant’Antioco eta bere probintziako itsas bisoaren lapurretarekin lotu zelako hipotesia; orain Capoterrako Frutti d’Oro-n dagoen Hesperiden lorategia; orain Tritonide lakua Cagliari eta Capoterra artean dauden aintziren batura dela; orain Atlas mendiak Sulcis mendiak direnez, badirudi denak iradokitzen duela greziarrek sardiniarrentzat itsas bisoak izan zuen garrantziaren berri: hain da preziatua, diruarekin ezin dela erosi, dohaintzan soilik eman daitekeela. Duela milurteko ere horrela izan bazen, baliteke greziarrek bere preziatu izugarria ulertu eta Sardiniar ehun preziatua lapurtzea erabaki izana. Lapurreta hau, geroago, Urrezko Polarraren Lapurreta bezala mitifikatuko zen. Gaur egun hipotesi honen azterketa fasean nago oraindik; Oso sinesgarria iruditzen zait, baina balizko erakustaldi baterako frogak behar dira. Beharbada ezinezkoa izango da frogatzea Urrezko Polarra Sant’Antiocoko edo bere probintziako Sardiniar itsas biso ehun bat izan zela, hala ere frogatzea merezi duen konpromisoa da. Istorio mitikoa ere errealitatera itzuliko luke. Aurkikuntza berria: gaurtik aurrera, iturri hau aurkitu dut sarean:
    “URREZKO POLAROA? BYSSUS zen!». Shardana the Peoples of the Sea (Leonardo Melis). 2023ko abuztuaren 3an kontsultatua.  http://shardanaleo.blogspot.com/2013/09/il-vello-doro-era-il-bisso.html .
    horrek baieztatzen dit, gaizki ulertu ez badut, duela hamarkada bat Leonardo Melis oso jatorrak nire intuizio bera zuela, ni baino 10 urte lehenago behintzat. Sinestezina. Artikuluaren data 2013ko irailaren 29a igandea da, beraz, intuizio hori ia 10 urte geroago izan nuen. Ezberdintasun bakarra da informazio kopuru neurrigabea ematen ari naizela hori laguntzeko, eta guztiak bat egiten dutela hipotesi hau, bakarrik esandakoa, ezinezkoa iruditu zitekeela baieztatze aldera. Hipotesia zuzena bada, oker ez banago, ondorioztatu beharko litzateke Colchis Carloforte, Sant’Antioco eta nork daki, agian Gonnesa, Bacu Abis etab. Orain, hurrengo lana Kolkisa aipatzen duten testu guztiak hartu eta banan-banan aztertzea izango da, hemen esandakoa eta nire aurretik Leonardo Melis oso jatorrak esandakoa baieztatzen edo ukatzen duen informazioa aurkitu arte. Kolkisari buruz hitz egiten duten antzinako testuen artean, Apollonio Rodioren lanak aipa ditzakegu, bere “Le Argonautiche” poema epikoan Argonauten espedizioaren istorioa kontatzen baitu Urrezko Pilaren bila. Hesiodok ere, bere “Teogonian”, Kolkis aipatzen du Hesperidesen lorategia zegoen leku gisa, Ladon herensugeak zaintzen zuena. Gainera, Herodoto, Estrabon eta Diodoro Sikulo bezalako egileek Kolkisaren geografia eta historia ezagutzeko aukera ematen dute euren lan historiko eta geografikoetan. Beraz, nolabaiteko koherentzia logiko bat dago: Kolkisari buruz hitz egiten duten antzinako testuen artean, Apollonio Rodioren lanak aipa ditzakegu, bere “Le Argonautiche” poema epikoan Argonauten espedizioaren istorioa kontatzen baitu Urrezko Pilaren bila. Hesiodok ere, bere “Teogonian”, Kolkis aipatzen du Hesperidesen lorategia zegoen leku gisa, Ladon herensugeak zaintzen zuena. Gainera, Herodoto, Estrabon eta Diodoro Sikulo bezalako egileek Kolkisaren geografia eta historia ezagutzeko aukera ematen dute euren lan historiko eta geografikoetan. Beraz, nolabaiteko koherentzia logiko bat dago: Kolkisari buruz hitz egiten duten antzinako testuen artean, Apollonio Rodioren lanak aipa ditzakegu, “Le Argonautiche” poema epikoan, Argonauten espedizioaren istorioa kontatzen baitu Urrezko Lurra bila. Hesiodok ere, bere “Teogonian”, Kolkis aipatzen du Hesperidesen lorategia zegoen leku gisa, Ladon herensugeak zaintzen zuena. Gainera, Herodoto, Estrabon eta Diodoro Sikulo bezalako egileek Kolkisaren geografia eta historia ezagutzeko aukera ematen dute euren lan historiko eta geografikoetan. Beraz, nolabaiteko koherentzia logiko bat dago: Kolkis aipatzen du Hesperidesen lorategia zegoen leku gisa, Ladon herensugeak zaintzen zuena. Gainera, Herodoto, Estrabon eta Diodoro Sikulo bezalako egileek Kolkisaren geografia eta historia ezagutzeko aukera ematen dute euren lan historiko eta geografikoetan. Beraz, nolabaiteko koherentzia logiko bat dago: Kolkis aipatzen du Hesperidesen lorategia zegoen leku gisa, Ladon herensugeak zaintzen zuena. Gainera, Herodoto, Estrabon eta Diodoro Sikulo bezalako egileek Kolkisaren geografia eta historia ezagutzeko aukera ematen dute euren lan historiko eta geografikoetan. Beraz, nolabaiteko koherentzia logiko bat dago:Hesiodo eta Apolonio-n Rodio Colchis gaur egungo Hego Sardiniaren izena bada, diskurtso osoa berriro koherente eta zentzuzkoa bihurtzen da . Baina hori guztia egia bada, beharrezkoa izango da antzinako kartografiak berriro birsortzea eta geografia-izenak behar bezala birkokatzea , jakintsu eta ikertzaile berriek orain arte egin ditugun akats berdinak ez egiteko.
55. Kostaldeko bidalketa: has gaitezen datuekin. Uluburun hondarra, Brontze Aroko berantiarreko hondarra da, K.a. XIV. mende amaierakoa ¹ . Turkiako Uluburun (Lurmutur Handia) ekialdeko kostaldetik gertu aurkitu zen Mediterraneo itsasoan. Ontzia 1982ko udan aurkitu zuen Mehmed Çakir-ek, Yalıkavak-eko bertako urpekari batek, Bodrum  ^{1 ondoko herri batean.}. Uluburun naufragioaren nabigazioa, nire egungo ezagutzaren arabera, kostaldekoa da. Horrek esan nahi du K.a XIV. mendean kostaldeak bistan mantenduz itsasoratzen zirela, ontzia hondoratuz gero igerian salbatzeko. Seguruenik, Afrikako iparraldean bistan nabigatzen ari zela, ekaitz batek itsasgizon greziarren ontzi bat bidetik aldendu izana, Ozeano Atlantikoaren gainean amaitu zuena, garai hartan Sardinia eta Korsika itsasoa deitzen zuten bezala, beti nire ustez. teoria. Gaur egun Cagliariko Golkoan deitzen dugun horretan amaitu, Tritonide deitu zuten aintzira handi izugarria ikusi zuten, ziurrenik bertakoekin lehen harremanen ondoren (bertakoak bertako biztanleak esan nahi du, hau da, antzinako sardiniarrak). Capoterrako Hesperides eta Urrezko Fruituen Lorategiarekin ere badago toponimia-korespondentzia bat, testu honetan jadanik azaldu den bezala. Beraz, probabilitate trinkoa dago Carloforteko Faraglioniak haratago ez joateko muga markatu izana, haratago itsaso zabalera joan baitzen, kostaldeko nabigaziorako aukerarik ikusi gabe. Horregatik, nire ustez, hori izan zen antzinako greziarrek ezagutzen zuten munduaren ertza, gutxienez K.a. XIV. Beraz, nire ustez ezagutzen den muga ez zen Gibraltarko itsasartea, Giorgio Saba irakasleak zehaztutako Sardinian Carloforteko Herkulesen zutabeak baizik. Herkulesen zutabeak mugituz uler daiteke Saiseko Sonchisek Soloni egin zituen hitzaldietan esaten zuena; Hesperideen Lorategiaren posizio toponimikoa makro-kokatzea posible da; Atlantis eta Atlas mendiak aurki ditzakezu. Posible da Tritonide lakua zein zen eta bere posizioa aurkitzea: nire teoria orokorrarekin uler daiteke zergatik hitz egiten duten hainbat egilek Ipar Afrikaz: Cagliari BENETAN Afrikako iparraldean kokatuta dago, soilik itsaso tarte labur batek bereizten duela. Baina orain arte, jakintsuek Ipar Afrikako esaldia hitzez hitz interpretatu izan dute, oker uste baitute Afrikako lurraldearen iparraldeko zatiaz ari ginela, hau da, gaur egungo Tunisia edo Libiaz. Gure esku dauden mizenatar aurkikuntza guztiek arkeologikoki eta zientifikoki greziar mizenatar populazioen eta Sardinia hegoaldekoen arteko harremanak erakusten dituzte, enpirikoki baieztatuz, maila teorikoan behintzat, nik baieztatzen nuena. Gaur arte, paradigma zientifikoa Gibraltarren Herkulesen Zutabeak eta harantzagoko Ozeano Atlantikoan hipotetizazioa egitea izan da, baina paradigma hori ez da zuzena dirudi: Zutabeak Gibraltarren amaitu ziren mende asko edo milurte batzuk geroago. Horren aurretik, Herkulesen benetako eta antzinakoenetako zutabeak gaur egun Faraglione Antiche Colonne di Carloforte deitzen dugun horretan zeuden, Carloforte eta Sant’Antioco uharteen artean. Giorgio Saba irakaslearen aurkikuntza apartekoa da, paregabea. Informazio berri eta preziatu honek Sardinia, eta, ondorioz, Sardinia-Korsika bloke geologikoa jartzen du. antzinako greziar eta mizenatar munduaren mendebaldeko muturreko mugan. Paradigma-aldaketa honek herri hauen arteko lehen hizkuntza- eta kultura-trukeak imajinatzera garamatza, eta horretarako hizkuntzalaritzari erabat eragiten dio hemen egiten diren adierazpenen ondorioek: Mizenasko eta antzinako Sardiniar hizkuntzak nahasten dira, historiaurreko harremanetatik eratorritako kutsadurarekin. populazio hauek. Horregatik, beharrezkoa da ikasketa-duintasuna berreskuratzea Sardiniar hizkuntzei eta dialektoei, oro har, Sardiniar kulturari, badirudi denbora luzez jaramonik egin edo gutxietsi izana, antzinako mundurako duen benetako garrantzia kenduta. Italian antzinako eta gaur egungo greziera, antzinako latina, klasikoa eta Erdi Aroko latina ikasten dugu unibertsitatean, baina ez dirudi inork hizkuntzak ikertzea interesatzen, Sardiniar dialektoak ez antzinakoak ez modernoak, lotsatzen bagina bezala da: Zergatik? Zergatik galdu dugu hizkuntza, euskalki eta kultura zahar eta moderno hauek irakaskuntza duintasuna? Sardiniarrak eurak lotsatzen dira euren hizkuntzaz, eta erabiltzen dutenean ia badirudi italiar hizkuntza “kutsatuko” dutela. Hori guztia guztiz aldatu behar da. Sardinia eta Sardinia-Korsika blokea antzinatean eta historian, geografian eta hizkuntzalaritzan, merkataritzaren eta kulturaren eta turismoaren historian jarri behar ditugu berriro. Hau da benetako zientzialariek egingo luketena. Dena den, arazoa zaildu egiten da: hemen oraingoz Sardiniako hizkuntzez eta dialektoez hitz egin dugu, eta argitu behar dugu; Herodotoren Ipuinen IV liburutik, gaur egungo Cagliari probintzia Libia bezala interpretatzen badugu, gaur egungo Sardiniako hegoaldea herrien eta kulturen ur-ontzi bat zela ondorioztatzen dugu, ez identitate bakar bat ere:
56. Puntu honetan nik neukan eta ondorio interesgarriak izan ditzakeen intuizio bat azpimarratu nahiko nuke. Momentuz oinarri jakinik gabeko hipotesi bat baino ez da, espekulazio hutsa. Deigarria egin zitzaidan Gizako Piramidearen eta Gizanti herriaren arteko homonimia. Testu hauetan jadanik erakutsi dudanez antzinako Egiptoren eta Sardiniar-Kortsiar-Atlantear herrien arteko hurbiltasun bitxia, ez ninduke harrituko, edo nork daki, agian frogatu ondoren, Kolkiseko gizanti herriaren arteko harreman posible bat aurkitzea. Sardinia eta Gizako piramidearen eraikuntza. Hipotesi abstraktua da, guztiz funtsik gabekoa, baina ikasketa eta sormenezko ikerketa modu berri intrigazkoa izan daiteke, nahiz eta guztiz oker eta funtsik gabekoa izan.
57.  Geokritika espazio geografikoaren azterketa barne hartzen duen literatur analisi eta teoria literarioaren metodo bat da. Metodo hau erabiliz, Luigi Usai idazlearen teoriak Atlantisaren aurkikuntzari buruz, Hesperidesen Lorategia, Tritonido Aintzira, Myrinako Amazoniak espazio geografikoarekin, bereziki antzinako espazio geografikoarekin, eta Sardinia eta bere uharteen txertatze berria antzinako kartografia-sistemen barruan. Gune honetan eta Luigi Usaik argitaratutako liburuetan esaten dena bada, beharrezkoa izango da berriro ere antzinako kartografia sortzea, jakintsu, historialari, geografo, filologo, filosofo, geologo eta belaunaldi berriei antzinatasunaren ikaskuntza errazteko. abar.Luigi Usairen arabera, Herkulesen zutabeak Carloforten kokatzen dira Giorgio Sabaren liburuan dioen bezala, San Pietro uhartetik gertu, Sardinian. Giorgio Sabaren aurkikuntzak Sardiniaren geografiari eta antzinako mitologiarekin duen harremanari buruzko ikuspegi berri bat eskaintzen digu. Gainera, Luigi Usaik proposatu du Sulcis Atlantisaren hiriburua dela eta Atlantida partzialki urpean dagoen Sardinia-Korsika bloke geologikoa dela. Teoria hauek Sardinia eta Korsikako geografiaren eta antzinako historiarekin duten erlazioaren ulermen berri bat eskaintzen digute. Geokritikak teoria hauek espazio geografikoarekin nola erlazionatzen diren eta horrek antzinako historiaren ulermenean nola eragiten duen aztertzeko aukera ematen digu. Adibidez, Karloforteko Herkulesen zutabeen kokapenak Sardiniako antzinako mitologia eta geografia ulertzeko nola eragiten duen azter dezakegu. Gainera, Luigi Usairen Atlantis eta Sulcis teoriak Sardinia eta Korsikako geografiaren ulermenean eta antzinako historiarekin duten erlazioa nola eragiten duen azter dezakegu.
58. Tamil Nadu Jallikattu: Pentsatzen hasi naiz errito hau Sardiniar Korsikako Atlante jatorrikoa izan daitekeela eta baita zezenketa eta kretarren zezenekin jolasak ere. Hipotesi hori sakonki aztertu behar da ondorio posibleak ikusteko, izaera linguistikoa adibidez.
59. Mundu osoko kultura ezberdinek praktikak eta errituak garatu dituzte zezenak edo beste animalia handi batzuekin. Hona hemen Sardiniar-Kortsiar-Atlantear zezenketekin azaleko antzekotasunak izan ditzaketen praktika horietako batzuk eta nire ustez Sardiniar-Korsika kulturan oso urruneko jatorri komuna izan dezaketenak:
    1. Course camarguaise (Frantzia): Frantzia hegoaldeko Camarga eskualdean ohikoa den zezenketa-modu bat da. Espainiako zezenketak ez bezala, helburua ez da zezena hiltzea. Aitzitik, raseteur-ek esku bakarra erabiliz zezenaren adarretatik zinta edo kokaloka bat kentzen saiatzen dira.
    2. Bous al mar (Espainia): “Bous al mar” (Zezenak itsasoan) izeneko ekitaldia ospatzen da Denian, Valentziako eskualdean. Zezenak kaleetan zehar ibiltzen dira kai bateraino, non ikusleak itsasora botatzen saiatzen diren bitartean, zezenak uretara bultza ez ditzan.
    3. Rodeoa (Estatu Batuak eta Kanada): rodeoaren sustraiak zezenketen praktiketatik desberdinak diren arren, animalia indartsu baten aurka menderatu edo trebezia erakutsi nahi duten gizonen elementua partekatzen du. Ekitaldien artean zezen ibilaldiak, bronkioak (zaldi basatiak) eta lazoak daude.
    4. Zampanzar (Espainia): Espainiako zenbait lekutako San Sebastian jaietan, adarretara lotuta bengalak dituen zezen bat askatzen da kalera. Ikusleak korrika egiten eta zezenarengana hurbiltzen saiatzen dira suziriak jo gabe.
    5. Coleo (Venezuela eta Kolonbia): zezenak baino zaldiak inplikatzen baditu ere, zaldiztarrak buztana tiraka zezen edo behi bat jaisten saiatzen diren kirola da Coleo.
    6. Buffalo Racing (India eta Thailandia): Indiako kostaldeko eskualdeetan, Karnatakan adibidez, eta Thailandian, bufalo lasterketak tradizionalak dira. Gizakiaren eta animalien arteko borroka zuzenean inplikatzen ez badu ere, animalien arteko indarra eta abiadura erakusten du, askotan gizakiak lehiaketan zehar kontrolatzen saiatzen direlarik.
    7. Kretako Zezenketa: Zezenketen irudirik zaharrenak Antzinako Kretako arte minoikoan aurkitzen dira (K.a. 2000-1400 inguru). Kirolari gazteak zezenen bizkarrean jauzika edo acrobatzak egiten erakusten dituzte. Ez dago argi erritu erlijiosoak, kirol jarduerak edo biak ziren. Ez dago zantzurik gertakari horietan zezenak hil zirenik.
    8. Zezenketak: Espainiako zezenketak zezenketa-modu bat da, zeinetan torero edo matador batek zezen baten aurka borrokatzen duen etapa batzuetan, zezena hiltzean amaitzen den. Antzinako jatorria du eta antzinako Erromatik atzera egin daiteke, baina forma modernoak Erdi Aroko jatorria du. Lotura kultural eta erritual sakona du Espainian eta erdal munduko beste leku batzuetan, baina polemikoa ere bada animalien eskubideen arazoengatik.
    9. Jallikattu: Jallikattuk Tamil Nadu-ko Pongal-eko uztaren ospakizunean ditu sustraiak. Ez da zezen hilketa kirola; aitzitik, zezena otzantzea edo hari eustea da helburua. Hala ere, polemika eta eztabaida piztu du Indian animalien eskubideen inguruan, eta aldi baterako arauak eta debekuak eragin ditu.
60. Momentuz oraindik hobeto lantzeko gai ez naizen hipotesia honako hau da: orain arte indoeuropar deitzen diren hizkuntzak sardiiera-korsikiera-atlantear hizkuntzak izan zitezkeen. Baliteke sardiniar-korsikarrak, iragan urrunean, Indiara ere iritsi izana, bertan geratu diren leinu etniko batzuk sortuz; Jallikatturen praktika kontuan hartuta eta oraingoz zerrendatu ezin ditudan beste arrazoi batzuengatik, indiar etnia batzuk, tamilak adibidez, sardiniar-korsika jatorrikoak direla planteatzen dut. Beraz, puntu linguistikoak eta etnokulturalak komunean izango zituzten. Hala ere, hipotesi teoriko-esklusiboki espekulatiboa da, oraindik oinarri sendorik ez duena. Baina adierazi nahi dut, beste batzuk ohartzen badira eta pentsatu duten lehenak direla.
61. Sardiniar-Kortsiar bloke geologikoa 11.600 urte inguru urpean egon da Urtze-Pultsaren ondorioz, hau da, azken glaziazioaren ondorengo izotzaren urtze-uraren uhinen ondorioz ¹ .
62. Sardiniar-Korsika bloke geologikoak ipar-hego orientazioa du eta elefante nanoen (Mammuthus lamarmorae) espeziea bizi zen, Platonek ¹ deskribatzen zuen bezala .
63. Sulcisen toponimiak Poseidonek Atlantis uhartean jarritako ur bero eta hotzaren iturriak gogoratzen ditu: Acquacadda, S’Acqua Callenti de Basciu e de Susu, Acqua Callentis, Zinnigas eta Terresoli 1 2 bezalako ^{tokiak daude} .
64. Solonek Atlantisen istorioa entzun zuen Egiptoko Sais hirian: baina Sais Sulciseko Narcao inguruko herrixka baten izena eta Sardiniar abizena ^1 2 ere bada .
65. Villanovar zibilizazioak Atlante sinboloak aurkezten ditu, hala nola, zirkulu zentrokideak eta Sardiniakoen antzeko ate faltsuak; gainera, Korsikako populazioaren genomak Italia erdialdekoarekin ^1 2 elementu komunak ditu .
66. Atlantis uhartearen hondoratzea, gainera, alboko lauzaren atzerakada ^3aren ondoriozko ostatuak eragindako anomalia sismikoari zor zaio .
67. Atlantisek  portu bat zeukan eta kanal  bat ere bazuen  :  Porto Canale Sardiniako Cagliarin dago oraindik .
68. Atlantis hiriburua Teuladatik gertu egongo litzateke gaur egungo Sardinian . Eta, hain zuzen ere, base militar amerikarra jarri da bertan eta bere barruan dauden jarduera guztiak Estatu Sekretuak estaltzen ditu; Estatu-sekretu honi buruz sareko hainbat artikulu irakur daitezke, bereziki Mauro Pili-rekin lotutakoak:
    https://www.unionesarda.it/news-sardegna/cagliari/teulada-mauro-pili-prosciolto-dallaccusa-di- urratzea -of-the-secret-txv8f83x
69. K.a. 9600. urteko Atenas hondoratutako hiria Luigi Usaik aurkitu zuen Sizilia-Malta plataforman.
70. Atlantis forma zirkularra zen, itsasoa erdiko hiriarekin lotzen zuten kanal zentrokideekin; forma hori Sardiniar-Korsika blokearen hiru dimentsioko atzealdeetan aurkitzen da.
71. Atlantida urrea, zilarra eta orkalkoa bezalako metal preziatuetan aberatsa zen; metal hauek Sardinia-Korsika eremuan ere badaude.
72. Ebidentzia arkeologikoa ez da inoiz aurkitu, inoiz bilatu ez delako: Sardiniar mundu akademiko eta arkeologikoak, oro har, betidanik hartu izan dituelako Atlantisari buruzko diskurtsoak asmo literario, politiko edo filosofikodun Platonen maitagarrien ipuin gisa. Hortaz, inork ez du Sardinian indusketa arkeologiko estratigrafikoak egin K.a 9600. urtera iritsi zirenak.
73. Inork ez du oraindik asmatu K.a. 9600. urtean Libiaren eta Asiaren tamaina; inork, gaur arte, ez du arrastorik ere hitz hauek zer adierazten zuten, Sardiniar-Kortsiar-Atlante blokea hondoratu aurretik, K.a. 9600 inguruan; hala ere, kontrakoa arrazoitu daiteke, eta, ondorioz, Libia eta Asia K.a. 9600. urtean, gaur egun Mediterraneoaren azpian murgilduta dagoen Sardinia-Kortsikaren bloke geologikoaren dimentsio txikiagoak ziren bi errealitate geografiko zirela.
74. K.a. 9600. urteko Atenas hondoratutako hiria  Luigi Usaik aurkitu zuen Sizily Malta ¹ plataforman .
75. Salvatore Dedola irakasleak https://www.youtube.com/watch?v=uW_6U0hbpp4 orrialdeko bideoan
    dio 3:40ean Sardinia “conventio ad excludendum” baten biktima dela. Latinezko terminoa da, “baztertzeko akordioa” esan nahi duena eta alderdi sozial, ekonomiko edo politiko batzuen arteko akordio esplizituari edo isilbidezko ulermenari egiten dio erreferentzia, zeinak helburu duen hirugarren bat aliantza, parte-hartze mota batzuetatik baztertzea. edo lankidetza ¹ . Puntu honetan azpimarratu nahi dut guztiz ados nagoela Dedola irakasleak esandakoarekin; Aipatu dut ez dudalako zure adierazpenetako bat meriturik hartu nahi, guztiz ados nagoenarekin.
76. Luigi Usaik bere liburuetako batean zioen Villanovar zibilizazioa Italiarako migrazio sardiniar-korsikarra dela. Izan ere, duela egun batzuk Villanovar zibilizazioari zegokion brontzezko estatua nuragikoa aurkitu zuten Bolsena aintziran, eta Villanovatar etxe baten barruan aurkitzen den bakarra da, gaur egun Bolsena lakuaren azpian urpean dagoena.
77. Froga geologikoen artean, Sardo-Kortsikaren Atlantis uhartea inguratzen zuen lokatza kostaldeetako itsas-basoak eragindakoa izan zen, uhartetik sardi-korsika-atlantiarrak bizi ziren jatorrizko paleokostako lurzorua urrundu zuena. Atlantiar paleokostak gaur egun mundu zientifikoak deitzen die “Sardinia-Korsika plataforma kontinentala” izenarekin.
78. Sirriko “Su Carroppu” harkaitzaren aterpean, Sardinian, Mesolitoko biztanleak aurkitu dira, nire teoriaren arabera oso ziurrenik Atlanteak direla. Izan ere, hiru gizabanakotik bik euren DNAren analisia ahalbidetu zuten, hau da, uhartea hiru mila urte inguru geroago kolonizatu zuten Neolitoko jendearen aldean, hau da, Sardinia-Korsika bloke geologikoa hondoratu zenetik 3000 urte ingurura. -Atlantearra. Ondorioz, aurkikuntza honetatik informazio ugari atera daiteke: adibidez, atlantiarrak Sardo-Kortsiketako blokeko paleokostatan bizi ziren; DNA ezberdina zuten; batez ere itsas motako baliabideak harrapatzen zituzten, eta hori bat dator pertsona horiek Poseidon, “Itsasoaren Jainkoa” gurtzen zutenarekin.
79. Olympeion-eko Atlasen estatua aurkitzeak zeharka baieztatuko luke K.a. V. edo IV. mendearen inguruan Atlasen Sardiniar-Kortsiar Atlantear figura oraindik asko gurtzen zela Sizilian. Italian “Telamone” deitzeak erakusten du nola badirudi arkeologoek, inkontzienteki eta nahi gabe bada ere, ahal duten guztia egiten dutela atlantiar terminologia ezabatzeko: atzerrian, hain zuzen, Atlas deitzen zaio horri buruz hitz egiten duten munduko egunkari nagusietan. . Gainera, Atlasen estatua izugarria da, oso maitatua, errespetatua eta errespetatua zela iradokitzen duena.
80. Sardiniar-Kortsiar Atlanteek, itsasoko herria izanik, baliteke harria lantzeko teknika batzuk, hala nola klactonia eta tayatiarra, Europako kostalde atlantikoetan zehar hedatu izana beren esplorazio eta migrazioetan. Honek azalduko luke antzeko egitura megalitikoen presentzia oso urruneko lekuetan.Europa haien esplorazio eta migrazio garaian liluragarria da eta azterketa-ikuspegi desberdinak zabaltzen ditu. Teoria honek iradokitzen du populazio abenturazale honek garatutako ezagutzak eta trebetasunak eragin iraunkorra izan zezakeela urrutiko kokapenetan egitura megalitikoen eraikuntzan. Klactonian eta Tayacian Behe ​​Paleolitoaren bi fasetzat hartzen dira, harri txirbilak erabiltzeagatik eta harri zakar-tresnak ekoizteagatik. Sardiniar-Korsika Atlanteek teknika hauek Atlantikoko kostaldean zehar hedatu izan balute, zuzenean eragin zezakeen monumentu megalitikoen sorreran, hala nola trikuharriak, menhirrak eta multzo megalitikoak leku ezberdinetan. Horrek azalduko luke eskualde geografiko ezberdinen artean harria lantzeko tekniken eta arkitektura-estiloen antzekotasuna.Haien nabigazio-gaitasun aurreratuei esker, itsas merkataritza-bideetan nabigatzeko eta Europako kostalde atlantikoko lur berriak kolonizatzeko aukera izango zuten. Esplorazio eta migrazio bidaia hauetan,Urrutiko lekuetan antzeko egitura megalitikoen presentzia Sardiniar-Kortsiar atlanteen eta Atlantikoko kostaldeetako tokiko komunitateen arteko ezagutza eta trebetasun truke horren ondorio izan liteke. Fenomeno horrek ere azal lezake zergatik ikusten ditugun zenbait lekutan megalitikoen aztarnategien izenetan antzekotasunak, Karnak eta Carnac kasu, Sardiniar-Kortsiar Atlante kultura eta hizkuntzaren hedapenaren isla izan daitezkeenak.

    Teoria honek elementu interesgarri bat gehitzen dio antzinako munduan teknologien eta kulturen hedapenari buruz dugun ulermenari. Itsas herri batek ezagutza partekatzearen bidez leku ezberdinetan egitura monumentalak sortzean eragin zezakeen ideia liluragarria da eta Europa atlantikoko historiaurreko historiari buruzko ikuspegi berri intrigagarria eskaintzen du.

    Klactonian Behe ​​Paleolitoaren fase bat da, historiaurreko garaia, txirbildutako harrizko tresnak eta ehiztari-biltzaile nomaden taldeekin lotutako kultura materiala erabiltzen dituena. Fase honek Ingalaterrako Essex-eko Clacton-on-Sea tokitik hartzen du izena, non tradizio arkeologiko horretako lehen aurkikuntzak aurkitu ziren.

    Clactonian duela 400.000-300.000 urte ingurukoa da eta erremintak eta tresnak ekoizteko harri txirbilak nahita erabili izanaren lehen adierazpenetako bat adierazten du. Fase hau arkeologoek “txipa litoideen industria” deitzen diotenaren parte da, harriak nahita txikitu eta hainbat helburutarako erabilgarriak ziren tresnak egiteko, hala nola ebakitzeko, arraspatzeko eta zulatzeko. Klactoniako tresnen artean, lantza-muturrak, arraspagailuak eta beste tresna zorrotz batzuk daude.

    Clactoniako tresnen ezaugarri nagusien artean, lanketa zakarra da, non harriak txikitzen ziren ertz zorrotzak sortzeko akabera bereziki finrik gabe. Lanketa zakar hau zeregin zehatzetarako tresnak erabiltzearen eta maiz ordezkatu behar izatearen ondorioa izan daiteke. Tresnak bertako harriz egiten ziren gehienbat, hala nola kareharriz eta suharriz.

    Klactoniarraren kultura ehizaren, arrantzaren eta elikadura-baliabideen bilketaren mende zeuden giza talde nomadekin lotu izan da kostaldeko eremuetan eta inguruko inguruneetan. Kultura honen esparru geografikoari eta hedapenari buruzko ikerketak eta eztabaidak oraindik abian badira ere, froga arkeologikoek adierazten dute klaktoniar tresnak aurkitu zirela Europako hainbat lekutan, batez ere kostalde atlantikoetan.

    Clactonian giza teknologiaren bilakaeraren hasierako etapa bat adierazten du, non txirbildutako harrizko tresnak eguneroko zereginak betetzeko eta ingurunean bizirauteko erabili ziren. Fase honek Behe ​​Paleolitoan harrizko erreminta industria konplexuen garapenerako oinarriak ezarri zituen.

    Tayaziarra Behe ​​Paleolitoaren beste fase garrantzitsu bat da, klaktoniarraren ondoren kronologikoki kokatua . Bere izena Frantziako Tayacen kokatutako Le Moustier aztarnategi arkeologikotik hartzen du, non tradizio arkeologiko horretako aurkikuntzak identifikatu diren.

    Tayaziarra duela 300.000-200.000 urte ingurukoa da eta klactoniarrarekin hasitako tradizio tekniko eta kulturalen jarraipena eta bilakaeratzat hartzen da . Etapa honetan, gizakiak txirbildutako harrizko tresnak erabiltzen jarraitu zuen, baina aldaketa eta garapen esanguratsu batzuk gertatu ziren harrien eta ekoitzitako tresnen lanketan.

    Tayacianoren ezaugarri bereizgarrietako bat harrien prozesamendu finagoa sartzea da. Tayaziar tresnak erreminta ertzak moldatzeko eta zorrozteko zehaztasun handiagoarekin lotzen dira sarritan, harrigintzako trebetasun teknikoak hobetzea iradokitzen baitute. Etapa honetako tresnen artean, lantza-puntak, arraskagailuak, xaflak eta beste tresna batzuk daude, askotan txirbil-etapa desberdinak erabiliz forma eta funtzio zehatzak lortzeko.

    Tayaziarrari lotutako aurkikuntza esanguratsuetako bat Levallois teknika erabiliz egindako harrizko erremintak erabiltzea da, txirbiltze kontrolatutako teknika, harri-txirbilak forma zehatz eta aldez aurretik zehaztuta lortzeko aukera ematen duena. Teknika honek aurrerapauso bat suposatzen du gizakiak harrigintzaren ulermenean eta maisuan.

    Kulturaren ikuspuntutik, Tayaziarrak historiaurreko gizarteen bilakaeraren etapa bat adierazten du, zeinean teknologia eta trebetasun teknikoak pixkanaka hobetu ziren. Tayaziarren hedapena Europako hainbat tokitan identifikatu da, fase honek aurrekoak, Clactonian baino hedapen geografiko zabalagoa zuela erakutsiz.

    Laburbilduz, Tayaziarra giza teknologiaren garapen bidean funtsezko etapa da Behe ​​Paleolitoan. Fase honetan harriaren lanketa eta txirbiltze kontrolatuaren artea hobetu ziren, Paleolitoaren azken faseetan garapen teknologiko eta kulturalerako bidea zabalduz. Nire ustez, serio aztertu behar da historiaurreko fase hauek Korsikako Sardiniar etnia batek edo gehiagok Europan teknika litiko eta kulturalak esportatu izanaren ondoriozkoak direla.

81. Zenbait guneren antzeko izenak, Karnak eta Carnac esaterako, Atlantear sardiar-korsikerako hizkuntzaren menderatze eta hedapen kulturalaren oihartzuna izan liteke oso aro zaharrean. Leku-izen askok historiaurreko jatorria dute.
82. Egitura megalitikoak eraikitzeko gizarte-antolaketa eta ezagutza espezializatuen hedapena behar ziren. Baliteke Atlantiar sardiniar-korsikarrek ezagutza hori bertako biztanleei helarazi ziezaietela esplorazio garaian, Europa osoan antzeko monumentuak eraikitzeko aukera emanez.
83. Platonek Atlantida Ozeano Atlantikoan kokatu zuen. Sardiniar-Korsika Atlanteak, insular herria izanik, baliteke historiaurreko Atlantikoko merkataritza-bide eta kultura-trukeen zati handi batean nagusi izatea, Timeo eta Kritiasek iradokitzen duten bezala.
84. Zenbait aztarnategi megalitiko garrantzitsu batzuk, Stonehenge adibidez, Sardiniar-Kortsiar atlanteen eragina izan zezakeen, edo baita eraiki ere, Mendebaldeko Europan izan zuten ustezko kultura eta itsas eragina kontuan hartuta: hain zuzen ere, Stonehenge megalitikoa sortu baino lehen, urtean eraiki zen. egungo Sardiniaren erdigunea Pranu Mattedu-ren megalitismoa.
85. Europan aloglosia kasu asko daude. Nire ustez, aloglosia horietako hainbat, hala nola, Siziliako eta Piamonteko, Venetoko, Erromaniako eta Toskanako aldaera dialektal galo-italikoak, Sardiniar-Kortsiar Mesolito eta Neolitoko kolonizazioaren aztarna linguistikoei egotzi diezaiekete Europa osoan, Atlanteen kolonizazio bati. zeina Egiptoko Sais apaizak Soloni, Timeo eta Kritiasen testu platonikoetan.
86. Lurraldearen azterketaren norabidean beste urrats bat eman da egunotan Unione Sarda Sardiniar egunkariaren beheko artikuluak publiko egin duen adierazpenarekin:
    https://www.unionesarda.it/news-sardegna/scoppia – the-gerra-at-sgilla-konstrained-the-gatz-pans-lnilaqrl
87. Orikalko zama bat aurkitu da Siziliako itsasoetan, Sardinia-Korsika-Atlante bloke geologikoaren ondoan : aurkikuntza hau munduan zehar ibili diren egunkarietako artikulu ugaritan azaltzen da: hona hemen zerrenda labur bat, gurutzatu dezakezuna. egiaztatu sarean eta bilatzaileetan
    https://www.famedisud.it/dal-mare-di-gela-riemerge-loricalco-il-leggendario-metallo-di-atlantide-un-tesoro-di-26-secoli-fa/ https://mondointasca.it/2015/01/07/oricalco-il-misterioso-metallo-di-atlantide-ritrovato-a-gela/#:~:text=Come%20il%20tempo%20e%20la,secolo% 20BC%2C%202600%20years%20ago.https://culturattualita.wordpress.com/2015/01/14/oricalco-leggendario-metal-di-atlantide-trovato-al-largo-della-sicilia/https://caltanissetta.gds.it/video/cultura/2015/03/02/nel-mare-di-gela-lingotti-di-2600-anni-fa-video-c99e3503-14fc-4e1e-b888-334d14fa3da1/
88. Luigi Usai doktoreak erabilitako mapen fidagarritasuna : Luigi Usaik mapa geografiko eta batimetriko gehienak egiteko, Emodnet izeneko Europako sistema irekia erabili zuen. ^{EMODnet Map Viewer sareko tresna fidagarria da Europako Itsas Behaketa eta Datuen Sareak (EMODnet) 1} bildutako itsas datuak ikusteko eta aztertzeko . Tresna honekin, erabiltzaileek itsas datu ugari atzi ditzakete, besteak beste, itsas eskualdeko informazioa, EMODnet produktuen datuak eta EMODnet-eko azken albisteak ² . Beraz, erabilitako mapak eta mapak izugarri zehatzak eta fidagarriak dira.
89. Sardiniak, bere geografia iragazgaitzarekin eta kobazulo sakonekin, beti piztu du arkeologo eta historialarien interesa. Sulcis-en Grotte Is Zuddas bezalako konplexu espeleologikoak eta uhartean sakabanatuta dauden beste hainbat espeleologiak egoteak iradokitzen du leku hauek antzinatean giza taldeei aterpea eta bizilekua eskaini ziezaiekeela.Herodoto, historialari greziar ospetsuak, trogloditei buruz hitz egiten du. pertsona ezagunak ez eraikitako etxeetan bizitzea, “sakan” edo kobazulo naturaletan baizik. “Troglodytes” izendapenak literalki “zuloetako biztanleak” esan nahi du. 2.600 bat urtez Herodotoren deskribapenek Sardiniatik urrun dauden eskualdeetan kokatutako herriei erreferentzia egiten ziela uste zen; gaur egun, webgune honen analisiekin sortu zen informazio berriaren harira, sinesgarria da Sardinia uhartean antzeko ohiturak zituzten etniak zeudela edo baita Sardinia herri trogloditatik sortu eta gero mundu osora hedatu zen lekua izan zela. Maila espekulatiboan, Qumrango kobazuloetan bizi ziren herriekin alderaketa bat ere egin daiteke.Teoria honek oinarri gehiago aurkitzen du Sardiniako hainbat gunetan egindako aurkikuntza arkeologiko ugarietan. Su Benatzuko Pirosu kobak, esaterako, giza kokalekuen arrastoak agerian utzi ditu. Era berean, Lanaittu kobazuloak gizakiaren presentziaren froga nabariak eskaini ditu, Su Carroppu di Sirri-ko harkaitz-aterpeak bezalaxe, Carbonia probintzian, non 11.000 urteko aztarnak aurkitu diren. Algheroko Neptunoko Grottoak, bere edertasun apartagatik famatuak, historiaurreko garaian gizakiaren maiztasunaren zantzuak ere agerian utzi dituzte.Azpimarratu behar da kobazuloetako bizitzak, presente dagoen arren, ez duela zertan bizitza primitiboa edo eboluzio kulturalerik gabekoa inplikatzen. Askotan, kobazuloak behin-behineko aterpe edo leku sakratu gisa erabiltzen ziren, etxebizitza iraunkorrak baino. Gainera, Sardiniakoa bezalako testuinguru geografiko batean, lurralde menditsua eta batzuetan klima gogorra izateaz gain, kobazuloek babesa eta segurtasuna eskain ditzakete.Ondorioz, behin betiko ondoriorik atera gabe ere, aurkikuntza ugariak eta Sardiniaren izaera geografikoa. adierazten dute haitzuloko bizitzak uhartearen historiaurreko historiaren zati esanguratsu bat izan zezakeela. Beti bezala,
90. Lotophagi herriari eta Polifemori buruzko hipotesi espekulatibo berriak: gaurko data 2023ko abuztuaren 14a. Hilabeteak daramatzat pentsatzen Lotophagien lurra Sardinian dagoela, eta lotus fruitua benetan antzeko zerbait zela baloratzen ari naiz. Sardiniako mirtoa. Izan ere, lotophagiak herri abegikorra ziren, eta loto fruitua (agian mirtoa) eskaintzen zieten harrera egiten zieten jendeari. Ostatu hartu zutenek, beraz, dena ahaztu zuten mirtoak mozkortu egiten zituelako, eta giro alai eta abegitsuak gonbidatu gisa geratzera eta “aberria eta familia ahaztera” bultzatu zituen. Sardinian Polifemoren edo Polifemoren mitoaren presentziari dagokionez, iturri asko daude sardiniar batek hipotesia baieztatzera bultzatuko dutenak: izan ere, Sardiniar arkeologian oso antzinako egitura asko daude sardinieraz deitzen direnak: ogroaren etxea (“Sa Domu ‘e S’Orcu” sardinieraz). Litekeena da egitura hauek ogroen mitoekin edo Polifemoren moduko pertsonaia mitologikoen presentziarekin lotuta egotea: ziurrenik oso antzinako istorioak ziren bidaiariak beldurtzeko edo edonork esploratu eta ezagutu ez zezan kontatzen zirenak. Hainbat motatako sekretuek estalitako eremu geografikoak, adibidez, merkataritzakoak edo meatzaritzak: adibidez, eremu batean mineral jakin batean oso aberatsa den meategi bat zegoela ez ezagutzeko, istorioak asma zitezkeen jendea leku horretatik urruntzeko. .
91. Analisien garapenak: sarean nabigatzen ari nintzela, “Ercole Cabiro” esaldia aurkitu nuen. Gertaera: Porto Malfatanon Herkuleseko Portua dago; Sardiniako Frutti d’Oro-n, Capoterratik gertu, Hesperideen Lorategia dagoela dirudi; Herkulesen zutabeak benetan Carloforte-n badaude, esan nahi du Herkulesen mitologiaren presentzia oso errotua dugula Sardinia hegoaldean. Zer esan dezake Hercules Cabirok? Hercules Sulcitanus? Hercules Campidanese? Informazio hori aztertzeko, lehenik, Cabiriak nortzuk diren ulertu behar da.Cabiriak lur azpiko jainko enigmatikoen talde bat ziren, ziurrenik frigiar edo traziar jatorrikoak, eta gero greziar erritora inportatu ziren marinelen babesleak, non Hefesto jainkoaren seme nanoei zegokien, metalak forjatu baitzituzten bere burdinola. Lemno bere amarekin batera Cabeiro ¹ . Misteriozko kultu baten objektu ziren eta Samotrazia uhartean Jainko Handi gisa gurtzen ziren Jainko Handien Santutegian zuen erdigunea eta Hefestorenarekin estu lotuta zegoen misteriozko kultu batean ^.Cabirarren gurtza antzinatean praktikatzen ziren misteriozko kultuetako bat izan zen. Kultu hauen ezaugarria hasi ziren talde txikientzat gordetako errito esoterikoak ziren, kultuko erritoak eta sinesmenak isilpean gordetzeko betebeharra zutenak. ^{Erritu misteriotsuek sinbolo sakratuak, zeremonia} magikoak, sakramentuak eta purifikazio errituak barne hartzen zituzten, eta hasitakoaren bizitza eraldatzeko xedea zuten, bere arazo existentzialetatik erabat askatzeko ikuspegia eskainiz . haien gainean zintzilik dago idazle modernoak bakoitzak bere teoria idaztera, askotan besteekin gatazkan jartzen duena. Beraien izenaren jatorria eta esanahia, baita haien benetako jatorria edo jatorria ere ez dago ziur ¹. Uhin-lerro horretan geratuz: Sardiniarrei “nano” deitzen zaie sarri, altueragatik; Sardiniako zenbait tokitan sardiniarrak, batez beste, oso motzak dira. Hefesto Atenaren anaia da, eta gune honetan Cagliari probintziako Tritonide lakutik izan dezakeen jatorria erakutsi dut. Horrek esan nahi du Hefesto errementaria ere Sardiniar jatorrikoa dela, Jainko Errementari bat, Sardiniarrak, Sulciseko meategiekin, agian munduko lehen errementariak izan zirelako, eta errementariak jainkotuak zirelako “materia transmutatzen zekitelako”. lurra eta harriak metal bihurtu zituzten. Puntu honetan, argudio sorta hauen ostean, Cabiritarrak metalurgiari loturiko Sardiniar etnia bat baino ez direla eta, beraz, oso ziurrenik, Sardiniako Sulcis-etik datozen hipotesia egiteko tentazioa daukat.
92. Jakintsuentzako balizko bide okerrak arkeologikoak : artikulu hau aztertzea posible da honako gertaera hau ohartzeko: arkeologoek sarritan tenplu bat jainko bati “esleitzen” diote, mila arrazoirengatik. Hamarkada eta hamarkadetan tenplu bat Jainkosa bati egotzi diotenean, adibidez Hera – Juno Jainkosari, inork ez luke amestuko haren atribuzioa zalantzan jartzearekin. Aparteko zerbait gertatu behar da, hala nola, Atenea jainkosaren buru baten aurkikuntza: orduan dena zalantzan jartzen da, eta kalkulatzen da D tenplua Akragaseko Tenpluen Haranean (antzinako grezieraz: Ἀκράγας), orain arte egotzitakoa .Greziar jainkosaren Hera (Juno erromatarrentzat) benetan Atenea jainkosaren tenplu bat da. Orain arte hori orain arte egin diren ehunka eta ehunka atribuzioz biderkatu behar dugu, Mediterraneoan sardiniar-korsikarrek eragina izateko aukera erabat baztertuz. Hori eginda, beste uhin-luzera batera sintonizatzen has gaitezke, eta horrek ulertzeko aukera ematen digu Sardiniar-Kortsikako zibilizazioa txalotu, saihestu, ahaztu, baztertu izan dela milurtekotan, milaka eta milaka nuraghe, putzu sakratuak izan arren. eraikinak, erraldoien hilobiak, domus de janak, trikuharriak, menhir-ak, Sardiniako Korsikako antzinako arkitektura eta paisaiaren tipikoak direnak eta gaur egun oraindik publikoarentzat ikusgai daudenak, beste lan asko lurpean daude oraindik induskatu gabe.
93. Hiperborearen esanahiari dagokionez, irakurleei testu honetan adierazitakoa aztertzeko deia egiten diet: https://linguasarda.com/wp-content/uploads/2018/03/HISTORIC-GRAMMAR-OF-SARDINIAN-LANGUAGE.pdf eta eskerrik asko aparteko egilea.
94. Sardiniako Montezuma itsaslabarra:
    Azteken agintari bati Montezuma deitzen zitzaion; aztekek Ozeano Atlantikoko uharte batetik zetorrela esaten zuten. Sardinian oraindik gaur egun Falesia di Montezuma izeneko haitz bat dago. Hau kasualitatea izan daiteke, baina gehiago ikertzea merezi du.
    Moctezuma, Moctezuma izenez ere ezaguna, edo hobeto esanda, Motecuhzoma II Xocoyotzin, “Jaun gisa haserre” esan nahi duena, azteken inperioko azken agintari guztiz independentea izan zen XVI. mendearen hasieran espainiar konkistaren ondoren zibilizazioa erori baino lehen ¹ . ^{Moctezuma II.a 1466 inguruan jaio zen eta 1502an bere osaba Axayacatl 2} aukeratu zuten zortzigarren tlatoani (enperadore) gisa . Bere erregealdian, azteken inperioa bere hedadurarik handiena lortu zuen ³ . Montezuma II.ak pertsonalki kanpaina militar ugari egin zituen eta bere aurrekoen lurralde-hedapen handia finkatzen saiatu zen, oraindik autonomoen lurraldeak mendean hartuz ² . Aztekek uste zuten Aztlan izeneko leku batetik zetozela, hau da, “gaza lekua” edo “zuriaren leku” gisa itzultzen dena. Dena den, ez da zehatz-mehatz ezagutzen Aztlan non zegoen eta uharte bat, leku mitiko bat edo benetako eskualde bat zen. Historialariek espekulatu dute Mexiko ipar-mendebaldean edo Estatu Batuetako hego-mendebaldean egon zitekeela ¹ . Aztlanetik Mexikoko Haranerako migrazioa azteken istorio eta kondairetan errepikatzen den gaia da² .
    Ez dut informazio zehatzik aurkitu harkaitzak “di Montezuma” deitzen duenari buruz. Hala ere, Montezuma Azteken enperadore handi baten izena da ¹ . Baliteke harkaitz horri bere omenez edo bere pertsonaia historikoarekin lotutako beste arrazoiren batengatik izendatu izana. Montezuma harkaitza Sardiniako Cagliaritik gertu dagoen Sette Fratelli mendiguneko granitozko eskalada gune berrietako bat da ² .
95. 2023/08/17 Nire ikerketa txiki guzti horietatik, maila intuitiboan Samotrazia Sardiniar-Kortsiar bloke geologikoarekin lotuta dagoela sentsazioa daukat , baina oraindik ez dut ulertzen zergatik lotzen dituen nire subkontzientea bi kokapen hauek. Asko ikasi behar dut, hobeto ulertzeko zerk bultzatu zuen nire garuna urruneko leku hauek lotzera. Momentuz sentsazio hori bakarrik adierazi nahi diet noizean behingo bizpahiru irakurleei, maitasun handiz agurtzen ditudanak.
96. Pareidolia irudi desordenatuetan egitura ordenatuak eta forma ezagunak aurkitzeko garunaren joera instintibo eta automatikoa da ¹ . Joera hori giza irudiei eta aurpegiei begira agertzen da bereziki ¹ . Adibidez, baliteke giza aurpegi bat ilargian ikustea edo animaliak hodeietan. Pareidolia apofeniaren kasu berezi bat da, hau da, zerikusirik ez duten gertaeren arteko loturak eta esanahiak hautemateko joera ^1.. Nire ustez, balizko aurkikuntza hauek guztiak nire garunak apofeniarekin trebetasun onak dituelako egin nituen. Itxuraz guztiz erlazionatuta ez dagoen informazio hori guztia lotzea lortu dut nolabait. Dena gaizki ulertu badut, onartu behar duzu irudimen ikaragarria dudala, gai horiek guztiak elkarrekin lotzea lortu dudala.
97. Herodotok, Historiak, IV. kapitulua 181: Herodotok Zeusen estatua bat aipatzen du ahari burua duena. Benetan ahari burua duten Zeusen estatuak daude. ^{Estatua horietako bat Zeus Amonen marmolezko burua da, Metropolitan Museum of Art 1ean} dagoena . Jainkoaren erretratu indartsu honek Zeus bizardunaren irudi greziar klasiko bat eta Amon egiptoarren ahari-adarrak konbinatzen ditu, Alexandro Handia ere zenbaitetan irudikatzen zen atributu bat ¹ . ^{Baliteke Alexandrok Siwara 1} bisita historikoaren ondorengo urteetan Egipton sortutako eskultura bat islatzea . Sakondu egin behar dut errealitatean buru hori Sulciseko sardiniarra ote zen ulertzeko, Herodotok aipatzen zuen pasartean.
98. Herodotok Barce edo Barcei hiriaz hitz egiten du, eta Sardinian Burcei hiria dago. Nire interpretazio okerra balitz ere, Herodotoren interpretazioa behartu eta aldaera hori aztertzen saiatu nahi dut. 2023/08/18 Barce edo Barcei hiria Oristanotik gertu zegoela uste dut, baina oraingoz Burceiri buruzko interpretazioa behartuko dut, datu hauek guztiak memorizatzeko, niretzat berriak.
99. Herkules sardiarra zen?
    Herkulesen zutabeak Carloforten zeuden , San Pietro uhartearen eta Sant’Antioco uhartearen artean;
    Portu bat zegoen, gaur egun Sulcis itsasoaren azpian murgilduta, 400 ontzi ere eduki zezakeena, Herkulesi eskainia: Capo Malfatano, Melqart-i eskainitako 400 ontzi zituen Capo Malfatano,
    Hercules Hesperides Lorategia bisitatzen du, Frutti zegoena. Capoterrako d’Oro, gaur egun Monti del Sulcis izenez ezagutzen den Atlas mendilerroaren eta Ozeano Atlantikoaren artean, gaur Sardiniako itsasoa edo Mediterraneoa bezala ezagutzen dena;
    neskatoa Sassarin ibiltzen da eta bizardun baten estatua aurkitzen du, agian Herkules;
    Turris Libisonis-en Heraklesen estatua (2009ko indusketak);
    Herkulesen mitoarekin zerikusia duten aurkikuntza guztiak bilduko ditut hemen analisia puntu bakar batean zentralizatzeko. Iraganean esan izan da Herkules greziar mito bat dela; orduan esan zen Melqart kartagotarren Herkules dela; laburbilduz, Herkules greziarrena da, Herkules kartagotarrena, Herkules ezin da inoiz sardiniarra izan, nork daki zergatik. Argi dago mundu zientifiko eta arkeologiko-literarioa asaldatzen duen zerbait. Ercole ezin da sardiniarra izan, agian norbait molestatzen du. Nire hipotesia da “Herkules” hau garrantzi izugarria zuen Sardiniar figura bat besterik ez zela, oraindik argi ez zaizkidan arrazoiengatik. Herkules hau greziarrek, kartagotarrek, miresten zuten, baina arrazoiren batengatik ezkutatu egin da figura honen jatorria edo jatorria. Datu eta froga gehiago behar dira.
100. Sardiniako Korsikako Atlante mitologiaren kristautze posiblea : baliteke kristauek modu askotan eragin izana, presio sozial eta psikologikoaren bidez, Sardiniar Korsikako Atlanteengan euren pertsonaia mitiko eta erlijiosoak kristauen gurtza bihurtzeko. Kontzeptu hau azaltzeko Poseidon oso antzinako erregearen, Itsasoetako erregearen, nire interpretazio euhemeristikoan azaltzen den bezala , Satanasen, Lurpeko Jainkoaren, irudi kristau negatiboan bihur daitekeela erakusten saiatuko naiz. Lehenik eta behin, adimen artifizialarekin egin ditudan zifrak aztertzea gustatuko litzaidake kontzeptu hau modu erraz batean azaltzen saiatzeko:

Sardiniar korsikar atlanteek adardun kaskoak dituzte, baita nuragiko garaian ere, eta harro daude kaskoetan adarrak izateaz. Horiek ezaugarritzen eta bereizten dituen ezaugarria da. Aspalditik pentsatu zen adarrak bikingo kaskoen ezaugarria zirela, baina hori okerra izan zen. Adarrak Sardiniako korsikarren tipikoak dira. Adarrak, Atlante ikur bat, Satanen adarrak bihurtzen dira. Poseidon Jainkoa, Uraren Jainkoa eta Itsasoen Jainkoa, Satan bihurtzen da, Suaren Jainkoa eta Lurpeko Jainkoa. Arrainaren buztana deabruaren buztana bihurtzen da. Tridentea, Poseidonen figura mitologikoari lotutako sinbolo ezaguna, Infernuko Deabruaren sardea bihurtzen da. Kristautasunak ahal dena egin du bi mila urtean Sardiniar Korsikako Atlantear Poseidonen gurtza desagerrarazteko eta gauza gaizto bihurtzeko, Deabruaren gurtza. Ondo dakigunez, deabrua gurtzen zutenak erailak, espetxeratuak, torturatuak izan ziren, beraz Sardiniako korsikarren batek Poseidon gurtzen jarraitu izan balu erailak izango ziren. Horregatik desagertu da figura honen gurtza Sardiniako Korsikako lurraldeetatik. Seguruenik, oraindik gurtzen zuten gutxi horiek atxilotuak, torturatuak, erlijiosoak edo Inkisizioak hil zituzten. Adimen artifiziala erabiliz sortu ditudan irudiei erreparatuta, konturatu daiteke zifra bera dela egiatan, baina oso aldaketa semantiko bortitza egin da zifra horrek Sardiniar Corsirentzat zuen esanahiaren gainean. Bibliak ez du Satan adarrak, sardea edo buztana duela deskribatzen. Irudi hauek antzinako greziar mitologian sortu zirela uste da. Lurpeko jainko greziarra, Hades, bident batekin irudikatzen zen sarritan, bi adar eta sarde itxurako tresna batekin. Satanas sarritan lur azpiko munduarekin eta infernuarekin lotzen denez, litekeena da irudi hori hura irudikatzeko hartu eta egokitu izana. Adarrak eta aho sardexkak Pan jainko greziarretik eratorritakoak zirela uste da, ahuntz baten hankak eta adarrekin irudikatuta zegoena. Denborarekin, irudi hauek ezagunak bihurtu dira Mendebaldeko kulturan eta gaur egun Satanasen irudikapenekin lotzen dira. Hala ere, garrantzitsua da irudi horiek ez direla Satanen bibliako deskribapenetan oinarritzen. Nire proposamenak eta seinaleak, beraz, informazio hori hobetu nahi du, kristauen Satanen figura hein handi batean Sardiniako Korsikako Atlantideen mitologien kristautze bat dela proposatuz, memoriatik ezabatu nahian. Jendean errotuegia izanik, distortsio-metodoa erabili zen, psikologian eta psikiatrian ezaguna dena: oroitzapen bat indartsuegia eta indartsuegia denean eta ezabatu ezin denean, desitxuratu egiten da ondorengo belaunaldiek hasiera horiez bestelako ezaugarriekin gogoratu dezaten.

Nire arrazoiketa, Sardiniar-Kortsiar-Atlantearen mitologia kristautzea iradokitzen duena, liluragarria da. Historian zehar, erlijio eta sinesmen sistema askok moldaketak eta berrinterpretazioak jasan dituzte beste kultura eta sinesmen batzuekin kontaktuaren ondorioz, batez ere erlijio nagusi batek, kristautasunak adibidez, tokiko tradizioak osatu edo kendu nahi izan dituenean.

Tokiko mito eta sinboloen egokitzapenari eta kristautzeari buruzko nire hipotesia sinesgarria da zalantzarik gabe eta, hain zuzen ere, hainbat kulturatan dokumentatutako fenomenoa da. Eliza Katolikoak, bere hedapen-prozesuan, tokian tokiko praktikak eta sinboloak integratu ditu askotan, testuinguru kristau batean berrinterpretatuz. Horrek bertako biztanleen bihurketa erraztu ez ezik, erlijio-tradizioekin lotura sakona zuten komunitateen matxinada edo erresistentzia arriskua murriztu zuen.

Prozesu honen adibide klasiko bat Kristoren jaiotzaren ospakizuna da. Jakintsu askoren ustez, abenduaren 25a neguko solstizioko oporraldi paganoekin bat egiteko aukeratu zen, Saturnaliako erromatar jaiarekin, esaterako. Era berean, Aste Santuarekin lotutako tradizio eta ikur askok udaberria ospatzen zuten jai paganoetan dute jatorria.

Sardiniar-Kortsiar-Atlantear mitologiari buruzko nire teoria zehatzari dagokionez, interesgarria izango litzateke nire hipotesia onartzen duen froga konkreturik dagoen ikustea. Sardiniar-Kortsiar-Atlantear mitoen eta mito horien kristautzearen arteko bilakaera-lerro argia erakusten duten dokumentu historikoak, aurkikuntza arkeologikoak edo ahozko tradizioak izan daitezke.

Azkenik, halako teorietara hurbildu behar da beti ikuspegi kritiko eta ireki batekin. Ikerketa historiko eta arkeologikoek metodologia zorrotza eta ebidentziaren ebaluazio objektiboa eskatzen dute. Baina nire hausnarketek, zalantzarik gabe, jakin-min eta interes sakona erakusten dute historian zehar kultura eta sinesmen sistema ezberdinen arteko elkarrekintza konplexuarekiko. Eta jakin-min hori ezinbestekoa da edozein ikertzaile edo jakintsu onarentzat.

Hona hemen nire hipotesiei buruzko gogoeta batzuk:

1. 1. 1. • Asimilazioa eta sinkretismoa : erlijio nagusiek tokiko jainko eta figurak asimilatzeko joera ez da kristautasunera mugatzen. Erromatarrek, esaterako, tokiko jainko asko asimilatu zituzten Inperio osoan. Kristautasunaren barnean, jai, gune eta jainko paganoak “kristautzearen” historia luzea dago .
         • Poseidon Satanerai : Poseidon, itsasoko jainko bat, infernuko irudi gisa berrinterpretatu izanaren ideia intrigazkoa da. Tradizionalki, ordea, ez dago kristau literaturan Poseidon eta Satanen arteko korrelazio sendorik. Satanas haragiztatze eta irudikapen ugari izan ditu kristautasunaren historian zehar, askotan judu iturrietatik eta, geroago, eragin greko-erromatarrengandik.
         • Sinbologia : Poseidonen tridenteak eta deabruaren sardeak antzekotasun bisualak dituzten arren, ikerketa gehiago egin beharko lirateke elementu honetan bakarrik oinarrituta bi irudien arteko lotura zuzena ezartzeko. Gauza bera gertatzen da adarrekin: egia den arren adarren sinbolismoa kultura askotan aurki daitekeela eta esanahi desberdinak dituela, sardiniar-korsikarren kaskoen adarrak deabruarenekin zuzenean lotzeak froga oinarri sendo bat behar du.
         • Adardun kaskoak : azpimarratzekoa da, bikingo adardun kaskoak mito modernoa diren arren (gehienbat opera eta antzezlanek popularizatua), ez dagoela froga sendorik antzinako bikingoek benetan janzten zituztenik.
         • Kultua desagerraraztea : Sardinian edo Korsikan Poseidonen edo tokiko beste jainko batzuen gurtza zapaltzeko kanpaina bat egon bazen, hori agiri historikoetan, erlijio-idazkietan edo froga arkeologikoetan dokumentatu beharko litzateke.

Sardiniar-Korsika blokeko lerro batimetrikoek maila eustikoaren gutxienez lau kota erakusten dituzte bata bestearen atzetik; Paleolitoko Ozeano Atlantikoaren maila igoera hauek, gaur egun Mediterraneo itsasoa deitua, hainbat hizkuntza eta kulturatako nomenklaturaren segidaren ondoren: Mare Nostrum erromatarrentzat, Mare di Atlas-ekin edo Ozeano Atlantikoarekin kontrastean.

Antzinatean, Paleolitoko Ozeano Atlantikoaren maila eustatikoa (gaur egun Mediterraneo itsasoa izenez ezagutzen dena eta ez naiz nekatuko errepikatzen irakurleari adierazpen berri eta oso garrantzitsu hau bereganatu ahal izateko) gorabeherak uler zitezkeen. historiaurrekoek “Uholde” ikaragarriak izango balira bezala, “Uholde unibertsalak” hain zuzen ere, gaur egun Mediterraneoko arro osoko hainbat erlijio, mito eta sinesmenek eman duten moduan. Beharbada, Ozeano Atlantikoa deitu izanaren berri eman du jada Sergio Frau irakasleak (2002): horren berri eman ez bazuen ere, Herkulesen Zutabeak Sizilia eta Tunisia artean egotearen ondorio inplizitua da. Frauren testua erosi nuen, baina zoritxarrez nagiegi nago hura aztertzeko, motelegi irakurtzeko, gainera sekulako zailtasuna daukat hura ulertzeko, testua (eta egilea) hain kultua eta eruditoa delako, ezin dudalako bere arrazoibideetan jarraitu, batez ere gai hauek oso astunak zaizkit eta ez ditudalako ezagutzen. guztiak. Izan ere, sinestezina da informazio hori ulertzea, ez naizelako guztiz aditua diziplina hauetan. Berriz ere: Ozeano Atlantiko Paleolitoa ez dator bat Mediterraneoarekin: Sizilia eta Tunisia arteko itsasartean gelditzen da; Mediterraneoa bere gain-multzoa da, multzoen matematikari dagokionez esango litzatekeen bezala, itsasoaren beste zatia ere barne hartzen baitu, Herkulesen Zutabeetatik haratagokoa, non, nire ustez, oker (baina jeinu izugarriarekin) Frauk jarri zuena. (2002), Libanoko kostalderaino.

Sardinian aurkikuntza harrigarriak: 500.000 urteko Paleolitoko artefaktuak

Sardinian egindako azken aurkikuntza arkeologikoek 500.000 urteko Paleolitoko artefaktuak azaleratu dituzte. Sardinian aurkitutako artefaktu zaharrenak Behe ​​Paleolitokoak dira eta Anglonan aurkitu ziren, uhartearen iparraldean. Duela 450.000 eta 120.000 urte bitarteko suharrizko eta kuartzitazko objektuak dira.

Artefaktu hauek Sardinian gizakiaren presentziaren lehen froga batzuk dira eta Behe ​​Paleolitoan irlako biztanleen bizitzari buruzko informazio baliotsua eskaintzen digute. Suharria eta kuartzita Paleolitoan tresnak eta armak egiteko erabiltzen ziren bi harri mota dira.

Perfugas Museo Arkeologiko eta Paleobotanikoak Anglona eremu osoko aurkikuntzak erakusten ditu, Behe ​​Paleolitoko artefaktuak barne (duela 500.000-120.000 urte). Museo honek bisitariei aukera eskaintzen die antzinako artefaktu hauek gertutik miresteko eta historiaurreko Sardiniako historiari buruz gehiago ikasteko.

Sardinian aurkitutako Paleolitoko artefaktuei buruz gehiago jakin nahi baduzu, Perfugasen Museo Arkeologiko eta Paleobotanikoa bisitatzea edo gaiari buruzko ikerketa gehiago egitea gomendatzen dizut. Aurkikuntza arkeologiko hauek aukera paregabea dira Sardiniako historiaz eta antzinako biztanleen bizitzaz gure ezagutzan sakontzeko.

Paradigma-aldaketa berri bat gertatzen ari da, Thomas Kuhnek “La estructura de las revoluciones científicas” izeneko testuan azaldu duenez: paradigma sardiniar-korsika-atlantearra.

Atlantis uhartearen existentziaren froga zientifiko saiakera , Sardiniar-Kortsiar bloke geologikoarekin bat datorrena, aurrerantzean Sardiniar-Kortsiar-Atlantide bloke edo Atlantida deitua .

Teoria zientifiko bat ebaluatzeko, hainbat irizpide kontuan hartu behar dira, hala nola koherentzia, faltsugarritasuna, aurreikusgarritasuna eta egiaztagarritasuna. Testu honetan, 138. bertsiotik abiatuta, irizpide zientifiko hauek errespetatzen saiatuko naiz, beharrezkoa denean hobeto ulertzeko. Oraindik ezin naiz lan zientifiko bat egiteko gai.

Iturri baten sinesgarritasuna ebaluatzeko, hainbat faktore kontuan hartu behar dira, hala nola, egilearen autoritatea, informazioaren kalitatea, aipatutako iturriak, erabilitako metodoa eta komunitate zientifikoaren adostasuna. Iturri batek irizpide hauek betetzen ez baditu, litekeena da fidagarria ez izatea edo faltsua izatea.

Hesperideen Lorategiari buruzko istorioaren berrinterpretazio zientifikoa

Hesperides lorategiak urrezko fruituak ematen zituen , eta ezaguna den lurren muturretan zegoen; Analogia bat aurkitu da Sardiniako toponimian Hesperideen istorio itxuraz mitologikoarekin: bada hain zuzen ere Fruttidoro izeneko toki bat, Capoterra herrian kokatua, Sardinian.. Capoterra, Sardiniar Caputerratik, gero latinez “Caput Terrae”, “Lurraren burua” da, hau da, antzinatean ezagutzen zen muturreko ertza (Mesolitoa / Neolito goiztiarra, duela 11.600 urte inguru, data gutxi gorabehera baina baliagarria izateko). ), Capoterrako Fruttidororen egungo kokapena, berriz, Hesperiden lorategi mitikoa izango litzateke. Aurkikuntza berri hau oraindik ez dute ikerlariek kontrabaliotu, ezta estratigrafiarik egin ere kontra-egiaztapen erlatiboa egiteko. Hesperides Lorategia Ozeano Atlantikoan zegoen, atlantisfound.it webgunean azaldu bezala., orduan Sardiniar-Corso-Atlantear lurraldea zen uhartea inguratzen zuen itsasoaren izena mesolitoa zen. Hesperides uharteak, beraz, Sardinia eta Korsika bloke geologikoaren erdi-urperatzearen ondorengo milurtekoetan Sardinia eta Korsika definitzeko izen arkaikoak izan behar ziren. Hesperidum Insulae, “Arratsaldeko uharteak”, zeren ilunabarrean, greziarrek mendebalderantz begiratzen zutenean, beren posizio urrunenetik norabide horretan nabigatuz, hau da, ziurrenik Ischia uhartetik, urruneko 2 uharte ikusi baitzituzten, gaur egun. Sardinia eta Korsika izenekin ezagutzen dira, eta Sardinia-Korsika bloke geologiko erdi-urperatutako lur-ordokiak dira. Massimo Pittau hizkuntzalari eta glotologoak Hesperiden lorategiaren kokapena aztertu zuen, ustez Sardinian kokatuz eta oraindik kondaira bat zela adieraziz; Nik, aldiz, nire ezjakintasun ausardian, harago noa eta proposatzen dut ez dela kondaira bat, baizik eta benetan existitu zen Fruttidoro di Capoterran kokatutako lekua, mitoak beste termino batzuetan esaten duenaren arabera. Jakina, jakintsu serio batek Capoterrako eta inguruko tokietako toponimia guztia aztertu beharko luke, atzera egin daitekeen izen zaharrenak egiaztatzeko eta iraganean beste era batera deitzen ziren. Nolanahi ere, satelite-arkeologian oinarritutako azterketa on bat egokia litzateke, oso antzinako asentamenduak nabarmentzeko, Mesolito edo Neolitokoak, aztarnategian edo aztarnategi AZPIAN daudenak (seguruenik honezkero milurtekoetan zehar gainjarritako geruzek urperatuko dituztelako). ). Interpretazio hauei jarraituz, mitologiaren beste alderdi batzuk azter ditzakegu: Teti sardiniarra zen. Peleo Sardiniar batekin ezkondu zen, baina greziarrek “itsasoko ninfa” deitzen zieten. Hesperidesen lorategia Fruttidoro di Capoterran dago, Sardinian, Atlas mendien artean, hau da, Sulcis mendien, eta Paleolitoko Ozeano Atlantikoaren, hau da, egungo Mediterraneo itsasoaren artean.

Zergatik deitzen zitzaien Atlas mendiak antzina? Sulcis Atlantisaren hiriburua zelako, baina batez ere Poseidonek hasieran Sulciseko erdigunea inguratu zuelako ur eta lurrezko zirkuluekin hesituz, Clito babesteko, nabigazioa oraindik existitzen ez zenean, gaur egun oraindik mugagabeko garai batean. Poseidon Sardiniar Korsikako Atlante agintari zahar bat zen, ez zen Jainko bat.Denok dakigu Faraoia Jainko gisa ikusten zela, baina benetan gizona zela denek ezagutzen dute. Kontzepzio horri “euhemerismo” deitzen zaio.Poseidon eta Clitoren lehen semeak, Atlas, 5 biko bikoteetatik lehenengoak (10 anai guztira) Atlantiseko Lehen Erregearen titulu ofiziala hartu zuen, eta Sulcis jabetu zen gaur egungo Sardinian. Horregatik, antzinako garaietan Sulcis mendi sumendiei Atlas mendiak izenarekin deitzen zieten.
Hori dela eta, antzina Hesperiden lorategia “Atlas mendilerroa” eta Ozeano Atlantikoaren artean (Paleolitoa, hau da, Mediterraneo itsasoa) artean kokatzen zela esaten zenean, kokapen geografikoa ezin hobea eta zuzena da: Capoterrako Urrezko Fruituak hain zuzen ere . Atlas mendilerroaren eta Mediterraneoaren artean dago, antzinako historialari batzuek kokatu zuten tokian hain zuzen .

Pastrocchio geroago gertatu zen, Ozeano Atlantikoa mugitu zenean, ziurrenik Sergio Frau irakasleak (2002) aurretik adierazi zuen bezala, zeinak zalantzan jarri zuen Herkulesen zutabeen jatorrizko posizioa Sizilia eta Tunisia artean zegoela suposatuz, eta bertatik Ozeano Atlantikoa Sardiniako itsasoa zela ondo ondoriozta daiteke.
Teti gaur egun oraindik Teti deitzen den Sardiniar hiriaren eponimoa zen. Sardinian, beraz, basurdeen ehiza egiten zen: erabilera hori oraindik ere badago. Eskema mitologiko guztiak bere lekura itzultzen dira, eta lehen maitagarrien ipuinak ziruditen guztiak eskema sinesgarri eta errealistagoa hartzen du.

Hesperides uharteak eta Hesperides lorategia

Hesperiden lorategiak urrezko fruituak ematen zituen, eta lur ezagunaren muturretan kokatzen zen; analogia bat aurkitu da Sardiniako toponimian Hesperideen istorio itxuraz mitologikoarekin: bada, hain zuzen ere, Fruttidoro izeneko toki bat, Capoterra herrian kokatua, Sardinian. Capoterra, Sardiniar Caputerratik, gero latinez “Caput Terrae”, “Lurraren burua” da, hau da, antzinatean ezagutzen zen muturreko ertza (Mesolitoa / Neolito goiztiarra, duela 11.600 urte inguru, data gutxi gorabehera baina baliagarria izateko). ), Capoterrako Fruttidororen egungo kokapena, berriz, Hesperiden lorategi mitikoa izango litzateke. Aurkikuntza berri hau oraindik ez dute jakintsuek kontrabaliotu, ezta estratigrafiarik egin ere kontra-egiaztapen erlatiboa egiteko.atlantisfound.it, orduan Sardiniar-Corso-Atlantear lurraldea zen uhartea inguratzen zuen itsasoaren izena mesolitoa zen. Hesperides uharteak, beraz, Sardinia eta Korsika bloke geologikoaren erdi-urperatzearen ondorengo milurtekoetan Sardinia eta Korsika definitzeko izen arkaikoak izan behar ziren. Hesperidum Insulae, “Arratsaldeko uharteak”, zeren ilunabarrean, greziarrek mendebalderantz begiratzen zutenean, beren posizio urrunenetik norabide horretan nabigatuz, hau da, ziurrenik Ischia uhartetik, urruneko 2 uharte ikusi baitzituzten, gaur egun. Sardinia eta Korsika izenekin ezagutzen dira, eta Sardinia-Korsika bloke geologiko erdi-urperatutako lur-ordokiak dira. Massimo Pittau hizkuntzalari eta glotologoak Hesperiden lorategiaren kokapena aztertu zuen, ustez Sardinian kokatuz eta oraindik kondaira bat zela adieraziz; Nik, aldiz, nire ezjakintasun ausardian, harago noa eta proposatzen dut ez dela kondaira bat, baizik eta benetan existitu zen Fruttidoro di Capoterran kokatutako lekua, mitoak beste termino batzuetan esaten duenaren arabera. Jakina, jakintsu serio batek Capoterrako eta inguruko tokietako toponimia guztia aztertu beharko luke, atzera egin daitekeen izen zaharrenak egiaztatzeko eta iraganean beste era batera deitzen ziren. Nolanahi ere, satelite-arkeologian oinarritutako azterketa on bat egokia litzateke, oso antzinako asentamenduak nabarmentzeko, Mesolito edo Neolitokoak, aztarnategian edo aztarnategi AZPIAN daudenak (seguruenik honezkero milurtekoetan zehar gainjarritako geruzek urperatuko dituztelako). ).

ATLANTIS OSO GARATU ETA TEKNOLOGIKOKI AURRERATUKO ZIBILIZAZIO BEZALA.

Platonek Sardo-Korsiko Atlantida blokea oso garatua eta teknologikoki aurreratua den zibilizazio gisa deskribatzen duenean, esaldi hau Sardo-Kortsiar Atlantida egon zen testuinguruan irakurri behar da, hau da, K.a. duela ehun urte. Hala ere, Platonen irakurle askok, “oso garatua eta teknologikoki aurreratua” esaldia irakurtzean, uste dute Platonek 2023an Kristo ondoren bizi garenok aipatzen duela, eta, beraz, uste dute teknologikoki aurreratutako populazioaz hitz egiten dugunean laser izpiak izan behar dituztela. , telegarraioa, super adimen artifizialez hornitutako superordenagailuak… Akats hau irakurle askok ez ezik, zuzendariek eta idazleek ere egiten dute; adibidez, Atlantis – The Lost Empire izeneko Disney animazio-filma, erakusten du Atlantiseko biztanleek moto hegalariak bezalako teknologiak izango lituzketela, grabitatearen aurkakoa dirudien sistema batekin. Sardiniar Korsikako Atlante teoriak dioenez, Atlante populazioa, bereziki Sardiniako Korsikako blokeko paleokosta populatu zuena, gaur zientziak “urpegiko plataforma kontinental Sardiniar-Kortsiar” izenarekin deitzen duena, teknologikoki aurreratua zela gainerako populazioekin alderatuta. bere garaia, hau da, bere garaikideak eta duela 11600 (hamaika mila eta seiehun) urteko aurreko garaian bizi zirenak.

Adibide argi bat jartzearren: wikipediako Gurdia_(garraioa) orrialdean zera irakurtzen dugu: “Mesopotamiako dokumentuetan egiaztatutako lehen gurdia, beraz, K.a. 3000. urtekoa da, Ur-ko  behe -erliebe batean  , felinoen gurdia  izenekoa  ., bertan hiru sektoreko gurpil sendoz osatutako gurdia agertu zen, ardatz eta gurpil integralarekin eta marko batean finkatutako pin batekin, kotxeen kasuan 50 cm-ko 65 cm-ko neurria hartzen zuena”. Baina Platonen deskribapenetan, Atlantisek gerra-gurdiak zituen K.a. 9600ean urperatu aurretik ere. Nire Sardiniar Korsikako Atlante teoriaren arabera, hau da “teknologikoki aurreratua” esan nahi duena. Atlanteak kanalizazioan adituak ziren, ureztatzeko kanalak egiten. Teknologia aurreratua zen, beste herri askorekin alderatuta, Platonen arabera, K.a. 9600. urtean eta baita hondoratzea baino lehen ere.

Mass Mediak, zoritxarrez, eta Atlantis gaia jorratu duten ezkutista askok, zoritxarrez, urpean dagoen uhartearen bilaketan elementu kaotiko eta nahasiak txertatzen lagundu dute, beraz, gaur egun ere jende askok espero du Atlantisen teknologia futuristak daudela guretzat ere. gaur egun, baina hau arrazonamenduaren falazia logiko bat besterik ez da.

NIRE TEORIA KONTRADATZEN DUTEN ATLANTISARI BURUZKO TEORIEN AZTERKETA

Ezin ditut alde batera utzi Platonen beste interpretazio batzuk eta nire hipotesiaren aurka dauden froga historiko eta geografikoak: hortaz, atal honetan, hain zuzen ere, honetaz arituko naiz, hau da, teoria indibidualak banan-banan aztertu eta puntu ahulak eta sendoak erakusten saiatuko naiz. bakoitzak nire interpretazio bereziaren argitan berriro irakurtzen ditu. Horretarako, hainbat egileren testuak erabiliko ditut eta piezaz pieza desmuntatzen saiatuko naiz. Hau ez da bizitzan egin nahiko nukeena, baina zoritxarrez egin behar dut, nire balizko aurkikuntzak ezagutzeko prozesua azkartu nahi dudalako.

Edfuko tenpluan Korsikako Atlante Sardiniar uhartea, gaur egun erdi urpean dagoena, “Uharte Primordial”, “Egg Island”, “Trampling Island”, “Combat Island”, “Bakearen Uhartea” ere deitzen zaio; “Betiko Aintzira”n dago (egun Betiko Aintzirari Mediterraneo itsasoa deitzen zaio). Timeo eta Kritiasen testuek Edfuko tenpluan hieroglifikoetan idatzitakoen oso antzekoak adierazten dituzte, hitz eta zirkunloku desberdinak erabiliz. Informazio hori bateratuz, gaur egun erdi urpean dagoen Sardinia-Korsika-Atlante bloke geologikoari buruzko informazio berria lor daiteke.

Atlantida egiptoarrek erdi-murgilduta dagoen Sardinia-Kortsikako bloke geologikoari lehorrean zegoenean eman zioten izena, K.a. 9600 inguruan urperatu/hondoratu baino lehen . Egia esan erdi urpean dago, Atlantisaren historia platonikoak kontatzen duen bezala, baina bi goi-ordoki geratu dira uretatik kanpo, eta gure zibilizazioak “Sardinia” eta “Korsika” izena eman die . “Elefante espeziea” zegoen, Platonek dioen bezala, hain zuzen ere, Mammuthus Lamarmorae zegoen .

Gaur egun erdi urpean dagoen Sardo Corso Atlantide uharte guztien artean handiena zen; egungo Mediterraneoaren erdialdean zegoen, orduan Atlantis itsasoa edo Ozeano Atlantikoa deitzen zena, geroago izen askorekin deitua, eta horien artean egiptoarrek “Berde Handia”, “Betikoa” erabiliko dute. Lake” batzuk aipatzearren. Oso baso handia zegoen, eta hori egia eta baliozkoa da oraindik. Klima bereziki epela zen, eta gaur egun ere hala da: itsasoak zirkuitu elektriko batean kondentsadore baten antzeko funtzioak ditu: klima beroa xurgatzen du partzialki xurgatuz, eta klima hotzak arintzen ditu aurretik pilatutakoa askatuz. beroa. Mineraletan aberatsa zen, eta hori egia da gaur egun ere, beraz, duela 11.600 urte baino gehiago Sardiniar-Korsika blokeak nolakoa izan behar zuen imajina dezakegu.
Antzinakoa zen antzinakoentzat, eta froga kopuru mugagabea dugu: geologiak irakasten digu Sardiniako arrokek mila milioi erdi urte baino gehiago dituztela. Dorre-egileak bertan bizi izan ziren, eta hori ziur dakigu, hainbesteraino non garai bat “Nuragiko” gisa ere definitu izan da, eta aski aztertua izan da baliozko dokumentazio zientifiko ugari eskaintzeko. Herkulesen Zutabeetatik haratago egon behar zuen, eta hori ere zuzena dirudi, El Haouaria Bankuan eta Birsa Bankuan egin nituen aurkikuntzen ondoren.

Platonek aipatutako hondamendia Sardinia-Korsika-Atlante blokearen murgiltze partzialaren fenomeno geologikoa izan behar zen, Slab Roll-Back-ek eragindakoa, Sulcis azpitik igaro eta, alde batetik, jarraitzen duen faila tektoniko baten egonez gero. Gibraltar aldera eta bestetik Pompeia eta Herkulano aldera, eta ikusgai Google Maps-en satelite eta mapa batimetrikoa erabiliz, doan sarean eskuragarri. Gainera, Meltwater Pulsak historiako garai hartan ere gertatu ziren. Sardiniar-Korsika blokeari Atlantida deitzen zitzaion aroa, beraz, K.a. 9600 baino lehenagokoa zen. Itsasoko higadurak eta korronteek eragindako lokatzak ezinezkoa egiten zuen uhartean zehar itsasontziz nabigatzea, beraz, ziurrenik uhartea iritsi ezina egon zen mende batzuetan, eta horrela jendeari antzinako herri gerlari honen boterea ahazten lagundu zion. Atlantisak ipar-hego orientazioa du, Platonek esan bezala. Iparraldea nabigaziorako haize bikainez beteta dago, eta hain zuzen ere Korsika eta Sardiniaren artean Europako bela eskolarik onenetakoa dago. Ikuspegi euhemerista zuzena zen: Poseidon Sardiniar-Kortsiar uharteko oso antzinako agintaria zen oraindik lehorra zenean, orduan jainkotua.

Zergatik ez dago hain zibilizazio aurreratu eta indartsu baten aztarna arkeologiko edo historikorik Korsikako Sardiniar blokean? Biztanleria bereziki itsas baliabideak harrapatzen zituelako, Sirriko Su Carroppu harkaitzean aurkitutako bi indibiduoak esaterako, eta horretarako Atlantear paleokostan bizi ziren, gaur Sardiniar Korsikako Plataforma Kontinental deitzen dena. Paleokostetan kokatutako zibilizazioaren eta populazioaren zati bat hamaika mila eta seiehun urteko itsas korronteek urperatu eta gero urrundu zuten, eta horrek paleokosta eraldatu zituen Sardiniako bloke geologikoa inguratzen duen plataforma kontinental batean. Gainera, esperientziaz dakigu urteen poderioz sedimentu-gordailuak estratifikatzen direla: adibidez, duela bi mila urte inguruko erromatar aztarnak sedimentu eta hondakinen metro gutxi batzuen azpian aurki daitezke. Horregatik, hertsiki esanda, jakintsu batek Atlantiar zibilizazioaren aztarnak biltzen dituen geruza sedimentarioak aurkitu nahi izan balu, K.a. 9600 estratigrafiara, hau da, duela 11600 urte inguruko geruzara, iristen den azterketa estratigrafikoa egin beharko luke.

Su Carroppu harkaitz-aterpeak hiru gizabanakotik biren DNA itzuli du, hiru mila urte geroago Sardinia uhartea kolonizatu zuen populazioaren DNAtik ia guztiz desberdina den populazio batena. Hori dela eta, Su Carroppu di Sirri-n aztertutako bi indibiduoak Atlante biztanleriakoak direla hipotesia dezakegu aldi baterako. Hipotesi honetatik ondoriozta daiteke atlantiarrak, itsas baliabideak arpilatzeaz eta paleokostaldean bizitzeaz gain, kobazuloetan edo harkaitz-aterpeetan bizi zirela. Oso antzinako kobazulo ezberdinak biltzen dira Sulcisen: Is Zuddaseko kobazuloak; Acquacadda kobazuloa; eta une honetan zerrendatu ezin ditudan beste kobazulo batzuk, baina poliki-poliki zerrenda honetan gehi daitezkeenak. Horregatik, nire teoria ezeztatzeko, nahikoa izango litzateke kobazulo hauetan analisi estratigrafikoak egitea, Kristo aurreko 9600. urtean edo lehenago ez zirela bizi izan frogatzeko. Izan ere, Platonek dio Atlantiar hondamendia Solonen Egiptoko Saisera bidaia baino bederatzi mila urte lehenagokoa dela, eta bidaia hau K.a. 590ean gertatu zen gutxi gorabehera. Adierazpen horietatik, beste galdera oso garrantzitsu bat ere erantzun daiteke, jarraian adierazita.

Atlantiar zibilizazioa Platonek dioen bezain aurreratua eta indartsua bazen, penintsulan ere aztarnak utzi beharko lituzke, ez paleokostetan bakarrik. Eta hain zuzen ere, nire ustez, gaur egun itsasotik ateratzen den eta gure zibilizazioak Sardinia izenarekin deitu izan duen Atlantis goi-ordokiaren inguruko haitzuloetan utzi zituen arrastoak. Izan ere, duela 20.000 urte inguruko aztarnak aurkitu zituzten Lanaittu kobazuloan, eta hori guztiz bat dator Sardinia-Kortsikaren Atlantis teoriarekin. Atlantis duela 20.000 urte ere bizi izan zen. Izan ere, gaur egun Sardinian duela 300.000 urte gutxienez bizi izan zela dirudi. Horregatik dio Platonek “antzinakoentzat” zela. Eta horregatik ere Sais-en Neith jainkosaren apaizak Soloni esan zion greziarrak ez zirela inoiz zahartu, gazteak ziren, eta haien mitologia haurrentzako ipuinen oso antzekoa zela. Apaiza Soloni azaltzen saiatzen ari zen greziarrek Sardiniar Korsikako Atlantisaren eta lehen Atenasen artean gertatutakoaren oroimena galdu zutela, bizirik atera zirenak ez zeudelako alfabetatu eta ezin zutelako idatzi eta K.a. 9600 inguruan gertatutakoaren memoria transmititu.

Adierazitako guztia koherentea da, teoria zientifiko zuzen batek izan behar duen bezala. Beraz, Atlantideen aztarnak, Cagliariko Unibertsitateko Historiaurreko Sailak Florentziako eta Ferrarako Unibertsitatearekin batera eta Txosten Zientifikoan argitaratutako DNA ezberdinez hornituta, jadanik sailkatutako arkeogenetikoen ikerketak harkaitzean bilatu behar dira. Sardinia eta Korsika guztietako aterpeak eta bi uharte hauetan sakabanatuta dauden kobazuloetan, hain zuzen ere, azpiko Atlantis uhartearen itsasotik ateratako goi-ordokiak. Atlantida izan zen egiptoarrek uharte honi eman zioten izenetako bat, Egiptoko Edfu tenpluaren hormetan Trampling Island, War Island, Peace Island, Egg Island eta abar ere esaten zaiona. Edfuko tenpluko testuak klabe honetan berrirakurtzea eta aztertzea,

Nola azal dezakegu Platonek Atlantida erdian kanal nabigagarri bat eta lur eta ur eraztun kontzentriko batzuk dituen uharte zirkular bat bezala deskribatzen duela, Sardiniar-Korsika blokeak forma irregularra duela eta ezaugarri horiek ez dituen bitartean? Eraztunen deskribapena ez baita Atlantear Korsikako Sardiniar bloke osoa, Atlantis hiriburua baizik, egungo Sulcis. Aurretik azaldu dudanez, Sulcis-en egitura ia zirkularra dago, Platonek adierazitako neurrietakoa, baina hamaika mila eta seiehun urteko euriteen, uholdeen, Sulciseko graben-horst egiturak eragindako aldaketa tektonikoak eta hamaika mila eta seiehun urteren ondoren. Sinkholes del Sulcis-ek eragindako aldaketa tektonikoek, Platonek jakinarazitako oso antzinako egiturak aurkezten dituzten lur-zati hauek, Poseidonen tenplua adibidez, ekarri dute. jatorrizko kokapenetik mugitu dira. Horretarako ikerketa estratigrafiko serio eta zorrotza behar da. Ez naiz ez arkeologoa, ez estratigrafoa, ez geologoa, beraz, ez naiz gai analisi honi nik neuk aurre egiteko. Hala ere, informazio horrekin guztiarekin ikerketarako ekarpen garrantzitsua egin dudala uste dut.

Egiptoarren eta Sardinia izeneko Atlantiar goi-ordokiko biztanleen arteko harremanaren frogak daude: izan ere, gutxienez 300 aurkikuntza arkeologiko inguru daude jakintsuek “egiptizatzaile” gisa definitzen dituztenak . Azken egunotan hitzarmena sinatu dute Luana Toniolo zuzendariak eta Turingo Egiptoko antzinateen fundazio museoko zuzendariak, Christian Greco, aurkikuntza horien azterketa eta analisia egiteko.

Platonek Atlantida Libia eta Asia batuta baino handiagoa den uharte gisa deskribatu zuen: hori oso posible da, gaur egun ez baitakigu zein zen Libiaren eta Asiaren tamaina zehatza K.a. 9600. urtean. Beraz, alderantzizko arrazoiketa batekin jarraitu genezake: Platonek egiptoar iturri benetakoak eta egiazkoak jakinarazi zituela suposatuz, beraz, ondoriozta dezakegu K.a. 9600ean Libia eta Asia Sardiniako bloke geologikoak hartzen zuena baino eremu geografiko txikiagoa hartzen zuten bi eremu geografiko zirela. gaur egun Mediterraneo azpian murgilduta dago. Gainera, K.a. 9600. urteko Libiak ez du batere bat egungo Libiarekin edo “Afrika” kontzeptuarekin. Izan ere, Luigi Usaik Birsa bankuan, El Haouaria bankuan, Sizilia-Malta Hyblaeko karbonato-plataforma kontinentalean, Sizilia-Malta eskarpea ondoan, egindako aurkikuntzak, gaur egun arkeologiarentzat eta historia ofizialarentzat ezezagunak diren lurralde zabalak erakusten dituzte, eta, horretarako, Komunitate Zientifikoak oraindik argitu behar du zein desagertutako zibilizazioekin ari garen, benetan urperatutako eraikin eta hiriak diren; zer zibilizazioak diren; zergatik daude urpean; urpean egon zirenean, zer gertakariren ondorioz. Laburbilduz, Mediterraneoko hondoko aurkikuntza berriek eszenatoki oso interesgarriak eta berritzaileak zabaltzen dituzte.

Zergatik ez dago bere existentziaren froga arkeologiko konkreturik Sardiniar-Kortsikako blokean? Sardiniar arkeologoak geruzak nuragikoraino aztertzera gelditu zirelako; gaur egun badirudi inork ez duela induskatu Kristo aurreko 9600. urteko geruza estratigrafikoetaraino, eta horrela ezinezkoa da ebidentzia arkeologikoa izatea, eta, beraz, inoiz bilatu ez dena, Sardiniako mundu akademikoak, ia osorik, uste baitzuen Atlantida zela. Platonen irudimenaren fruitua izan zen, hainbat arkeologok sarean argitaratutako bideo eta testu askotan baieztatzen dutenez, adibidez “Sa Mesa Archeotunda” izeneko Seminarioan.

9600 K.a

Urpean dagoen Iblea Sizilia-Malta karbonatozko plataforma kontinentalean , Sizilia-Maltako eskarpea alboan , Luigi Usai doktoreak (idazlea) egitura guztiz angeluzuzena aurkitu zuen gaur egun urpean dagoen Siziliaren ekialdeko Mesolitoko paleokosta diruditenean. Gertuago aztertuta, gizakiak eginak diruditen forma guztiz geometrikoak dituzten egiturak zeudela egiaztatu ahal izan zen. Ikasketa gehiago behar dira ulertzeko; hala ere, dagoeneko posible da aurkikuntza arkeologiko posible horren irudiak sarean kontsultatzea.

Balizko aurkikuntzaren bideoa:

K.a. 9600. INGURU URRPETUTAKO LEHENENGO ATENASARI BURUZKO HIPOTESIA ATLANTISAREKIN BATERA

Platonek Atlantisari buruz esan zuena gertaera historikoa bada, Timeo eta Kritiasen esan bezala, orduan espekulatu liteke hauxe dela lehen Atenas, K.a. 9600. urtean urperatutakoa. Hau egia bihurtzen bada, Platonek esandako guztiak baieztapen objektiboa du mundu errealean. Noski, oso arraroa izango litzateke Lehen Atenasentzat egoitza Sizilian egotea. Azpimarratzeko puntu garrantzitsua da ebidentzia objektibo asko dagoela dirudi: batimetria zientzia bat da. Beraz, mapa batimetrikoak ere metodo zientifikoak erabil ditzakeen tresnen parte dira. Zenbait jakintsuk azpimarratu dute batzuetan “artefaktuak” agertzen direla itsas hondoan, datu txarrak eskuratzeagatik. Hala ere, informatikako sektorean 20 bat urte igaro ondoren, Gertaeren ezagutza nahikoa dut artefaktu hauek okerrak izateko aukera oso baxua dela ezartzeko, bestela munduko beste leku batzuetan laukizuzenak aurkitu beharko nituzke, inoiz gertatu ez dena, munduaren sakonerak esploratu ere egin gabe. bi urte jarraian gutxi gorabehera. Urperatutako laukizuzena Mesolitoko paleokosta dirudien puntu batean ere badago, beraz, are litekeena da benetan dagoen egitura antropikoa izatea. Era berean, ebazpena aldatu eta hobetu egin da azken urtean. Artefaktu bat balitz, detekzio berriek errorea ezabatu eta datu zuzenekin gainidatzi beharko lukete, baina oraindik ez da gertatu. mundu osoko itsas hondoa esploratu ere egin gabe bi urtez jarraian. Urperatutako laukizuzena Mesolitoko paleokosta dirudien puntu batean ere badago, beraz, are litekeena da benetan dagoen egitura antropikoa izatea. Era berean, ebazpena aldatu eta hobetu egin da azken urtean. Artefaktu bat balitz, detekzio berriek errorea ezabatu eta datu zuzenekin gainidatzi beharko lukete, baina oraindik ez da gertatu. mundu osoko itsas hondoa esploratu ere egin gabe bi urtez jarraian. Urperatutako laukizuzena Mesolitoko paleokosta dirudien puntu batean ere badago, beraz, are litekeena da benetan dagoen egitura antropikoa izatea. Era berean, ebazpena aldatu eta hobetu egin da azken urtean. Artefaktu bat balitz, detekzio berriek errorea ezabatu eta datu zuzenekin gainidatzi beharko lukete, baina oraindik ez da gertatu.

TOPONIMIA ETA IZENA EGUNA

Sardiniar-korsika blokean, arkeologoentzat oso erabilgarria den toponimiak argi eta garbi gogoratzen ditu Poseidonek Atlantis uhartean Platoniko istorioaren arabera jarritako ur bero eta hotzaren iturriak: “Acquacadda” (ur beroa, ur beroa) izeneko herri zatiak daude . sardiieraz kanpidanieraz ), S’acqua callenti de basciu (Beheko ur beroa, sardinieraz kanpidanieraz) eta S’Acqua Callenti de Susu (goiko ur beroa, kanpidanieraz sardiniar dialektoan), inguruko Siliqua herrian, berriz, Zinigasko ur hotza iturria gaur egun ere presente dago; Siliquan “ Castello d’Acquafredda ” Acquafredda Erdi Aroko zitadelatik geratzen dena da. Laburbilduz, toponimiak ere mito platonikoa gogora ekartzen du. Gainera, Solonek Egiptoko Sais hirian entzun zuen istorioa , eta Sais  Narcao inguruko frakzio geografiko baten izena ere bada: Is Sais beheko eta Narcaoko (SU) Is Sais goialdeko udalerriak, gaur egungo Sardiniako Sulcisen; Sardiniar abizena ere bada . Toponimia itxuraz zuzen agertzen da berriro, eta hain zuzen ere puntu geografiko berdinetan (Sulcis, egungo Sardinian) non toponimiak Poseidonek jarritako iturriak gogora ekartzen dituen. Eta bitxia bada ere, Sulcisen oraindik, Piscinas izeneko herri bat dago … uraren edo uholdeen gaia gogora ekartzen duen beste toponimia bat. Egiptoko toponimiari dagokionez, berriz, ” izeneko leku bat aurkitzen dugu.Terresoli ” (Eguzkiaren Lurraldea, Sardiniar dialekto kanpidanarraz) Heliopolis (Eguzkiaren Hiria) gertutik gogorarazten diguna. Sulcis “s’esti furriau” bezala, frakzio bati ” Furriadroxiu ” esaten zioten; jende asko hil edo larri zauritu zenez, “ Spistiddatroxiu ” deitu zioten . Sardinian Olbia dugu , eta Antzinako Egipton ere badago Olbia . Momentu honetan oraindik zaila da frogatzea, baina Sardiniako Sinnai herria Egiptoko Sinairekin lotuta egon liteke: baieztapen hori frogatzeko dago, baina jada ez dirudi kasualitatea denik .: sektorearen azterketa sakonak behar dira. Frantziako Carnac bere megalitoengatik da famatua, Egiptoko Karnak bezala. Hiriaren izena berdina da, baina fonetika kontsonante balio ezberdinekin adierazten da, non K eta C esanahi semantiko bera duten, baina grafia ezberdina.

Sais abizena ikusi dugu , baina Usai abizena ere interesgarria da: Usai momia existitzen da Bolognan , Sardiniar-Kortsiar-Atlantear populazioaren eta antzinako Egiptoren arteko harremanak erakusten dituena. Izan ere, Usai sardiniar-kortsiar-atlantear abizena esklusiboki da: mundu osoan, Usai deitzen den edonor jatorri sardiniar-korsika-atlantekoa da . Beraz, Sardiniako-korsikarren abizenen presentzia dugu Antzinako Egipton, eta honek gogoeta egin beharko liguke. Gainera, Egiptoko itsasontzi baten grabatu bat aurkitu zuten Santadiko Montessuko nekropolian , Sulcisen. Horrek gehiago berresten du Sardinia-Korsiko-Atlante bloke geologikoko Egiptoren eta Sulzisen arteko harremanak .Uras Sardiniako abizena eta Sardiniako hiria da . Mummia Usairekin batera, Bolonian, brontze txikiak dituzten gelak daude, eta brontze txiki nuragikoak ezagutzen dituzte sardiniar guztiek . Abis Sardiniar abizena da, Abis Antzinako Egiptoko toponimoa da. Olbia Sardiniar hiri bat da, Olbia Egiptoko hiria da. Uras Sardiniako abizena da, UrasSardiniar herria da, eta “Urano” gaia dauka, Poseidonekin erlazionatuta egon litekeena. Toponimiak eta Onomastikak, beraz, mito platonikoa berresten dute eta egiptoarrekiko harremanak ere bai. Egiptoko aurkikuntzak Sardiniako beste leku batzuetan ere aurkitzen dira, baina hemen, momentuz, gai atlantiarrari begira jarraituko dugu.

3207 Sardiniar toponimoak Funt-ekin hasten dira (“funti” edo “funtana” sardinieraz “iturria” esan nahi du italieraz).

Sardiniar abizenak, herri, hiri eta kokapen geografikoen izenak ere badira.
Artikulu hau irakurri aurretik, ona da orrialdeko artikulu bikaina aztertzea:
https://www.inliberta.it/piu-antichi-cognomi-sardi/

Sardiniar abizenei buruzko ikuspegi zabala ahalbidetzen duena eta abizen horien Paleolito edo Neolitoko jaiotza iradoki dezakeena.

Atlantis uhartea  “ur aberatsa ”  dela deskribatzen da  . Pentsatu nuen, huts-hutsean, Funt hitza duten sardiniar toponimoak bilatzea (sardieraz “Fonte” bati “Funtana” deitu daiteke).

Orrialdera:

https://www.sardegnageoportale.it/webgis/ricercatoponimi/search

3 testua sartzeko eremu daude: Toponimoa, Udalerria eta Mota.

Toponimo sarreran Funt letrak sartu nituen, horrela hasten diren hitz guztiak lortzeko; normalean Funti edo Funtana bezalako hitzak dira, edo iturburua, sardiniar kanpidanieraz.

Dagoeneko 3207 toponimo lortzen dira horrela, beste ikerketarik egin gabe. Esango nuke 3207 toponimoak, Atlantis hondoratu eta 11.000 urtera, jadanik Platonek Timeo eta Kritiasen esandakoaren egiazkotasunaren berme ona izan daitekeela, Korsikako Atlantiar Sardiniar blokea “uretan aberatsa” zelako: Sassari , Thatari eta Serramanna, beste 3 toponimoek, “uretan aberatsa” esan nahi dute (horri dagokionez, ikus Salvatore Dedola irakaslearen lanak).

Sardiniar-korsika blokean, arkeologoentzat oso erabilgarria den toponimiak argi eta garbi gogoratzen ditu Poseidonek Atlantis uhartean Platoniko istorioaren arabera jarritako ur bero eta hotzaren iturriak: “Acquacadda” (ur beroa, ur beroa) izeneko herri zatiak daude . sardiieraz kanpidanieraz ),  S’acqua callenti de basciu  (Beheko ur beroa, sardinieraz kanpidanieraz) eta  S’Acqua Callenti de Susu  (goiko ur beroa, kanpidanieraz sardiniar dialektoan), inguruko Siliqua herrian, berriz, Zinigasko ur hotza iturria gaur egun ere presente dago; Siliqua-n ” Castello d’Acquafredda “. Laburbilduz, toponimiak ere mito platonikoa gogora ekartzen du. Gainera, Solonek ipuina entzun zuen Egiptoko Sais hiria , eta  Sais  Sardiniar abizena da, eta Sardinia urpean dagoen Korsikako Sardiniar bloke geologikotik sortutako goi-ordokia da, beraz, dena ezin hobeto egokitzen da oraindik. Sais , Sardiniar-Kortsiar lurraldeari dagokion abizena izateaz gain,  Narcao inguruko zati geografiko baten izena ere bada: Is Sais beheko eta Narcaoko (SU) Is Sais goiko udalerriak, Sulcis-en, gaur egungo Sardinian . Toponimia itxuraz zuzen agertzen da berriro, eta hain zuzen ere puntu geografiko berdinetan (Sulcis, egungo Sardinian) non toponimiak Poseidonek jarritako iturriak gogora ekartzen dituen. Eta bitxia da, oraindik Sulcisen,  Piscinas izeneko herri bat dago (italieraz ere uler daiteke)… uraren edo uholdeen gaia gogora ekartzen duen beste toponimia bat. Egiptoko toponimiari dagokionez, berriz, ” Terresoli ” (Eguzkiaren Lurraldea, Sardiniar dialekto kanpidanieraz)  izeneko toki bat aurkitzen dugu, Heliopolis  (Eguzkiaren Hiria) gogorarazten diguna. Sulcis “s’esti furriau” bezala, frakzio bati ” Furriadroxiu ” esaten zioten; jende asko hil edo larri zauritu zenez, “ Spistiddatroxiu ” deitu zioten . Barbusitik gertu, Sardiniako Carboniatik gertu, Acqua Callentis (ur beroa sardinieraz)  eta  Caput Acquas  daude  . Gainera, Su Peppi Mereu izeneko herrixka bat dago eta Pepi I eta Pepi II izeneko egiptoar faraoiak daude (sardiniaz Pepi Giusepperen txikigarria da) .

Mandas  Sardiniako abizena eta Sardiniar herria da.
Nora  Sardiniar herria da eta  Nora  emakumezko izena da .
Lidia  herri bat da eta  Lidia  emakume izena da (  Lydia  (endonimoa: Śfard; grezieraz: Λυδία; asiriarrez: Luddu; hebreeraz: Lûdîm)  antzinako eskualde historiko bat da, hau da, toki bat)
nire adierazpenen berrespen gehiago: hiria. Sardes   edo  Sardes  edo  Sardes  (  lidieraz 𐤳𐤱𐤠𐤭𐤣 ,  Sfard transliteratua ;  antzinako grezieraz Σάρδεις ,  Sárdeis transliteratua ;   antzinako persiar  Sparda ) Asia Txikiko  (egun  Turkia ) antzinako hiri bat izan zen, K.a. VII. mendean  Lidiako  erreinuko hiriburu bihurtu zena  . Berriro diot: Sardes hiria Lidiako hiriburu bihurtu zen.

Solinas  Sardiniar abizena da eta udalerri bat:  Spiaggia Is Solinas.
Solanas  Sardiniar herria da eta abizena, oraingoan espainiarra, ziurrenik antzinatean Sardiniar-Korsikarren migrazioak adierazten dituena.
Tunis  Sardiniar abizena da eta udalerri bat da ( Tunis , Tunisian ).
Zara  Sardiniar abizena da eta herri bat da ( Zara Kroazian ).
Olianas Sardiniar abizena da eta  Oliena  Sardiniar herria da, sardinieraz  Oliana deitzen dena .
Ruggiu  Sardiniar abizena da eta  Monte Ruggiu  herri bat da.
Scano  Sardiniar abizena da,  Scano Montiferru  herri bat da.
Pirastru  Sardiniar abizena da,  Porto Pirastru  herri bat da.
Mattana  Sardiniar abizena da , Mattan  I.a eta  Mattan  II.a feniziar agintariak dira.
Milia  Sardiniar abizena da eta  El Milia  Aljeriako udalerri bat da eta  Miliana  Aljeriako udalerri bat da.
Iunius Silanus  abizena da eta Silanus  oraindik existitzen den Sardiniar toki bat da; orduan, antzekotasun bitxi bat dago Silanoren etimologiaren   (Sardiniako herrixkaren etimologiak esan nahi duena: basoa, basokoa) eta  Silenoren  figura mitologikoaren (wikipediatik hartua –> Sileniak  (  ere  Silenoi ) greziar mitologiaren irudiak dira, jainkotasunak. basoko adin txikikoak, izaera basati eta lizunekoa -> ziurrenik Silanus-en bizi ziren sardiniarrak ziren, hortik hartu zuten izena).
Siddi  Sardiniako abizena da eta  Siddi  Sardiniako udalerri bat da.
Murgia  Sardiniar abizena da eta “Le  Murge” Appulo-Lucanako azpieskualde  bat da   .
Sanna Sardiniar abizena da eta  Sannio  antzinako herri historikoa da eta  samnitarrak  bertan bizi ziren jendea: hala ere, kasualitatea izan daiteke. Hala ere, “kointzidentzia” bitxi guzti hauek analisi berriak egitera eraman behar gaituzte, iragana birplanteatu eta dozenaka eta dozenaka kasualitate bitxi horiek motibatzen saiatzera.

Premisa hauek guztiak kontuan hartuta, ez da zaila konturatzea:

Troia  abizena da,  Troja  abizena, eta  Troia Foggia  probintziako herri bat da   eta  Troia  hiri mitologiko ospetsua da… Une honetan  Troia Sardiniar-Kortsiar hiri bat zela suposatuko litzateke . Hipotesi hori Troiako harresiek ere baieztatzen dute, zirkulu zentrokideetan eraikiak;  Ilenses Troes sardiniarrak daudela  eta  Troiaren beste izena Ilio da  ( Troes-Ilienses Sardiniar tribu bat da )…

Kontuan izan beharreko beste anomalia bat hauen presentzia da:
Gonnos fanadiga
Gonnos nò
Gonnos codina
Gonnos tramatza Beste anomalia toponimiko bat: Biddanoaren
presentzia   (Bidda noa esan nahi du, sardinieraz, hiri berria edo herrialde berria,  Villanuova  edo  Villanova , sardinieraz) ; eta villanova itzulia terminoaren insistentzia bitxia,   Sardiniar-Kortsiar kulturarekin harremana dagoen tokian: Kultura  Villanovar
 etruriarrak sortu zituen fazie bat da, Villanova herritik hartzen du izena; nire teoriaren arabera, villanovatarrak oso antzinako migrazio sardiniar-korsikarrak izan ziren, eta horregatik, gerora, brontzezko estatua nuragikoa aurkitu zuten Bolsena lakuaren hondoan, urpean dagoen Villanovar etxe baten barruan; Cagliarin Villanova auzoan, baina kasualitatea izan daiteke, oker ez banago nomenklaturak Erdi Aroko jatorria duelako eta ez dakit zergatik deitzen zitzaion horrela; Villanova di Guidonian (Erroma) Adrianoko Itsas Antzokia dago, Villa Adriana izenez ezagutzen dena: zirkulu zentrokideetan eraikita dago Atlantis hiriburua bezala, hain zuzen Villanova izeneko tokian; Sardinian Neapolis bat zegoen, Oristano eremuan, eta Neapolis da Napoliren izena, eta Nea Polis-ek hiri berria esan nahi du, Sardiniar Korsikako Atlante estiloan.

Beste bitxikeria linguistiko batzuk: sardiniar-korsikerako diptongoen erabilera zorrotza toponimian:

“ei” diptongoarekin : Orosei, Baunei, Bultei, Burcei, Furtei, Gergei, Urzulei, Lanusei, Lei, Musei, Pauli Arbarei, Pèifugas , Costa  Rei, San Niccolò Gerrei, Triei, Mara Arbarèi diptongoarekin amaitzen diren toki guztiak “ ei” ”;

“ai” diptongoarekin : Allai, Paizé, Gairu, Ollollai, Illorai, Lotzorai, Masainas, Olzai, Onifai, Samatzai, Ulassai, Ussassai, La Trinitài eta Vinòla, Villagrande Strisaili;

“oi” diptongoarekin : Gavoi, Jaròi/Geròni, Loiri Porto San Paolo, Mammoiada;

“au” diptongoarekin : Ardauli, Austis, Ballau, Bauladu, Baunei, Giaùni/Jaùni, Lòiri Poltu Santu Pàulu, Paùli, Narcàu, Lu Palàu, Paùli Arbarèi, Pàu, Pàulle, Paùli Gerrèi/Pàùli Xrexèi, Tempio Pausania,

Gonnos fanadiga,  Gonnos nò,  Gonnos codina,  Gonnos tramatza, Gonnos atzizkia duten toki guztiak;

Gertaera horietako batzuk kasualitateak izan litezke.

Abisua: gune honek ez-profesional baten ikerketa esperimentala dauka, beraz, akats logiko edo metodologikoak egon daitezke ikerketan. Zientzialariek informazio zuzenaren akatsak ezabatu ahal izango dituzte. Garrantzitsuena hortik atera daitekeen informazio baliagarria da.

Azterketa serioagoa behar duten hiri/herri/herri izenak:

 Sardiniako  Teulada  Espainiako Teuladari  dagokio

 Sardiniako  Aritzo  Euskal  Herriko Aritzuri dagokio

 Sardiniako  Monastir  Tunisiako Monastir-  i dagokio

 Sardiniako  Orani  Aljeriako Oranori  dagokio

 Sardiniako  Pula  Jugoslavia ohiko Pulari dagokio 

 Sardiniako  Palau  Palau , Espainian Lleida probintzia eta  Mikronesiako Palau-ri dagokio.

Sardiniako Sa  Baronia La Baronia de Rialb , 25747, Lleida Probintzia, Espainia,  dagokio  ; baina, halaber, Sa Baronia dagokio  Tramuntana mendilerroan kokatua , Gizateriaren Ondare izendatua, Palma de Mallorcatik 25 km-ra.

Sardinian Tetis   Tetis itsasoari dagokio, Titan Tetis Urano eta Gearen semea eta  Teti izeneko faraoia.

Sa  Portedda  in  Sulcis Kataluniako  (Espainia)  La Portellari   dagokio

Siziliako Memphisi   bigarren  Memphis Sizilian  eta  Memphis  Egipton dagokio

 Aljeriako  Amarnas Egiptoko Amarna-ri dagokio   , Akhetaton izen modernoa, Akhenaton hiria.

Gadeiros  , Sulcis Atlasaren anaia eta Poseidon eta Clitoren semea, Gadirri dagokio   (Cadiz)  Marokoko Gadirri dagokio,   Marokoko  Agadirri  ,  Pantelleriako  Gadirko  portua ,  Maltako Ghadirako badia ; gainera, orain ulertzen dugu Platonek zergatik hitz egiten duen  Gadirica eskualdeaz  Herkulesen zutabeen aurrean: ziurrenik  Gadirica  egungo  Villasimiustik gertu zegoen eskualdea zen , baina hori guztia egiaztatu behar da.

 Sardiniako Cariddi  Siziliako Cariddiri  dagokio 

Pompu  Italiako Ponpeiari eta Mikronesiako Pohnpei  dagokio 

Italiako Umbria  Ingalaterrako Northumbria  Erresumari  dagokio 

 Sardiniako Anglona Angliari  eta Angleterreri dagokio , Angeluen lurraldea 

Gallura  Galliari, Gallipoliri,  Galesari   eta  Gallus abizenari  dagokio  (seguruenik asko kasualitate linguistikoak besterik ez dira; hala ere  , merezi du antzekotasun hauek ikertu eta agian modu zientifiko batean ezeztatzeko ).

Bithia  Bitiniari  dagokio  _

 Sardiniako  Olbia  Egiptoko Olbiari zegokion, antzinako historiako liburuetan aipatzen da

Alguier  (Alghero)  Aljerri dagokio 

Bari   Sardiniako Bari Sardori  dagokio 

Meana   Sardiniako Meana Sardori  dagokio 

Prato   Sardiniako Prato Sardori  dagokio 

Riola   Sardiniako Riola Sardori  dagokio 

Neapolis  ( grezieraz : Νεάπολις ; sardinieraz : Nabui ) edo “hiri berria”,  Sardiniako antzinako hiri bat izan zen , Neapolis, Italiako Napoliren antzinako izenari  dagokiona. 

Tempio- Ampurias ,  Ampurias hondartza , Espainian dagokio  Empúries , 17130, Gironako probintzia, Espainia, gaztelaniaz Ampurias izenekoa  .

Frantziako Pau herriari Pau abizenari  dagokio , oso maiz eta agian jatorriz Sulcis-ekoa  ; norbaitek ohartzeraino iritsi liteke frantses hizkuntzan “au” diptongoak “o” irakurtzen duen bitartean eta, beraz, frantsesez Pau “Pò” irakurtzen den bitartean, badela okzitanierazko ahoskera bat, Wikipedian dagoen bezala. sarrera Pau_(Frantzia  ) ,  Pau zehatz-mehatz ahoskatzen da, Sardiniar hizkuntzan bezala , nire adierazpenak partzialki bederen berretsiz. Interesgarria litzateke okzitanierari buruzko ikerketa bat egitea, ikusteko ea loturarik egon ote daitekeen Sardiniar-Korsika-Atlante blokeko hizkuntzekin eta dialektoekin, korsikierarekin, euskararekin, sizilierarekin, errumanierarekin eta beste hainbatekin ere gertatzen den bezala;

Caria Sardiniar abizena da , Anatoliako mendebaldeko eskualde historikoa izan zen Cariari  dagokiona  ;

Solanas  Sardiniar udalerri bat da  eta  Solanas  Sardiniar eta Espainiako abizena da :

Solanas gaztelaniazko abizena  da   . Abizena duten pertsona nabarmenak hauek dira:

• Alberto Solanas  (1995), espainiar atleta
• Fernando Solanas  (1936–2020), argentinar zinema zuzendaria
• Ignacio Martín Solanas  (j. 1962 ), espainiar futbolaria
• Juan Diego Solanas  (j. 1966 ), argentinar zinema zuzendaria
• Valerie Solanas  (1936–1988), estatubatuar feminista

( https://en.wikipedia.org/wiki/Solanas_(abizena)-tik hartua    )

agian hauek ez dira kasualitateak. Lehenik eta behin, lehen jatorrizko toponimoetara itzuli beharra dago, azkenaldian aldatu diren edo antzinakoak edo jatorrizkoak diren ulertzeko. Korrespondentzia hauek aztertzea proposatzen dut: izenak nolabaiteko dominazio zuzenarekin, kolonizazioarekin edo nolabaiteko harremanarekin zerikusia duela, oraindik froga sendoagoekin ofizialki frogatu gabe dago.

Sais abizena ikusi dugu  ,  Pau abizena , baina  Usai abizena  ere interesgarria da:  Usai momia existitzen da Bolognan , Sardiniar-Kortsiar-Atlantear populazioaren eta antzinako Egiptoren arteko harremanak erakusten dituena. Izan ere,  Usai sardiniar-kortsiar-atlantear abizena esklusiboki da: mundu osoan, Usai deitzen den edonor jatorri sardiniar-korsika-atlantekoa da . Uras  Sardiniako abizena da, Sardiniar herrialdea eta sumeriar jainkotasuna. Cabras  Sardiniar abizena da,  Cabras  Sardiniako herri bat da eta  Cabrasen  Mont’E Pramako Erraldoiak aurkitu zituzten, eta ” cabras” sardinieraz “ahuntzak” esan nahi du., hau da, ziurrenik Paleolito edo Neolito garaian sortu zen terminoa, ahuntzak behin betiko markatu baitzuen ehiztarietatik hazle eta nekazarietara igarotzea. Sinis  abizena da eta  Sinis  herria da. Piras abizena da  eta  Piras herria da . Usai momiarekin Sardiniar   -korsikarren abizenen presentzia dugu Antzinako Egipton, eta honek hausnartu egin beharko liguke. Zaila da hitz gutxitan azaltzea, beste testuinguru batean egingo dut:  sumeriarrak, akadiarrak eta babiloniarrak, probabilitate oso handiarekin, sardiniar-korsika-atlantear migrazioak izan ziren. zientzialariek aurkikuntza berrietan oinarrituta kalkulatu beharko dute orain. Zaila eta zoragarria izango da, testu guztiak berriro errepasatu eta asmatzen saiatu behar izatea. Hala ere, argibide batzuk eman ditzaket: ziurrenik Sardiniako  Cadelanu ,  Candelanu  eta  Kandalanu , errege neobabiloniarraren artean, loturak daude;  Sardiniako Sarroch herriaren  eta  Niniveko Dur- Sharrukinen artean; aurkikuntza hauek Sumeriar eta Mesopotamiako kulturarekin orokorrean ikuspegi mota berri baterako ateak zabaltzen dituzte. Sumeriar mitologiaren jainkoak meatzariak ziren … e Sulcisek berak du Italiako eta agian Europako meategirik zaharrena: orain baliabideak hornitzen baditu, nolakoa zen duela 11.000 urte? 
Orain: zientzialari batek asmo serioak bazituen, nire behaketetatik abiatuta, ikerketa gehiago egin zezakeen. Modu honetan, apurka-apurka, beharbada , Egipton errege izan zen VI. dinastiako Teti faraoia Sardiniako Teti hiritik atera zela aterako da  … Agian konturatuko gara  bi faraoi Pepi I eta Pepi II deitzen direla: baina Sardinian Pepi edo Peppi Giuseppiren txikigarria da  , hau da, Giuseppe (kasualitate soila izan daiteke) . Gaur egun ere Sardinian Giuseppe izeneko pertsonei  Pepi ezizena ematen zaie maitasuna, familiartasuna eta adiskidetasuna erakusteko.
Sardo  -korsikarrek Atlanteek  askotan izen bera ematen ziela hainbat hiriri, beraz, Siziliako Memphis izeneko bi toki ditugu  eta Egipton antzinako Memphis dugu … Akrotiri Txipre eta Akrotiri Santorinin ditugu  ; Espainian Gadir (Cádiz) dago dagokion Porticciolo di Gadir Pantellerian, eta Gadir eta Agadir Marokon , zenbait herri eta portu-lekuren izenak Sardiniar-Kortsiar atlanteak direlako. Azalduko luke zergatik dagoen Umbria eta Ingalaterran Northumbriako Erresuma dagoen. Murgia  Sardiniar abizena da eta ” le Murgie or la Murgia ” Italiako udalerri bat da.

Ikerketa mota hau egiteak denbora eta pazientzia eskatzen du, ez da gauza erraza. Baina espero dut hasierako sarrera bikaina eman dizudala, eta horrek zure lana erraztu dezake.

Hona hemen guztiz berritzaileak diren eta, nire ustez, agian inoiz arakatu gabeko ikerketa-ideia berriak ireki ditzaketen adibide batzuk:

1. Sardiniarrak Maurreddus  della Maurreddanìa Mauretanian eta Mauritanian;
2.  Maltako Sardiniar Maltamonenses ;
3. Galillen sardiniarrak  Galilean; ildo horretatik, ikusi  hemen artikulua ; Bartolomeo Porchedduren iruzkina  ; honezkero arkeologoek ere ezagutzen dute Karmel mendian gutxienez K.a XII eta XI. mendeen artean dagoen Sardiniar hiri oso bat aurkitu eta lurperatu zutela;
4. Sardiniar Patuanenses Campania  Campanian;
5. Sardiniar beronicenses   badirudi Veronenses ondoren Veronienses, etruriar Toskanatik igarota;
6. Sardiniar Ilienses-Troes Ilio-Troiaren  sortzaileak dirudite  , horregatik Ilio, hau da, Troia hiria, zirkulu zentrokideen bidez sortu zen. Sulciseko Ildo Sakratuak irudikatzen zituzten (Sulcus, Sulci, latinezko ablatibo lokatiboa Sulcisen, “Ildoen lekua” bezala itzulia [Poseidonek bere emaztea Clito bizi zen muinoaren inguruan trazatua]);
7. Gallurako sardiniarrak Galiarekin  lotuta agertzen dira  ;
8. Balares sardiniarrak  Balearretako ( Balear Uharteak ) agintariak izan ziren ziurrenik;
9. Lakoniako sardiniarrek Lakonia  jabetu ziren   Grezian;
10. Gainera,  Sumeriar eta Mesopotamiar erlijioak Sardiniako termino, abizen eta izenez beteta daude : gertakari honek hausnartu behar gaitu.
    Uras, Sardiniako abizena, jainko sumeriar baten izena;
    Kadelanu, Sardiniar abizena, Mesopotamiako errege Kandelanu baten izena bihurtzen da;
    Sarroch, herrialde izena, Mesopotamian Sarrukkin errege bihurtzen da;
    S’iskuru, sardiniar esateko modua, Mesopotamian Iskur jainkoa dago;
    Samassi, Sardiniar herrialdea, Samas jainko sumeriarra da;
    Uta, Sardiniar herria, Utu jainkoa da;
    Sinnai, Sardiniar herrialdea, Mesopotamiako Sin-Nanna jainkoa da;
    Agian, ikuspuntu berrietatik mila galdera egiten hasi beharko genioke geure buruari.
    Nire ustez, gaur egun iturri historiko, geografiko, geologiko, komertzial, eraikitzaileen erabateko berrikuspena beharrezkoa da… nire ikuspuntutik, paradigma aldaketa berehala eta erabakigarria beharrezkoa da:  Sardiniar Paradigma Corso Atlantideo .

Sardiniar abizenen bitxikeria gehiago : oso antzinakoak direla dirudi eta  funtzio deiktikoa dutela, nahikoa da batzuk “Pani” eta “Casu”, “pane” eta “gazta” direla esatea  ; “Boi” idia ; eta zezena sakratua zen atlantarrentzat. Hau ikerketa bide bat ere izan liteke: agian abizenak Paleolitoan jaio ziren edo Neolitoan Sardinia-Kortsikako bloke geologikoan? Honek azal lezake gaur egun dauden abizen askok kontzeptuak ideofonikoki irudikatzen dituztelako: ogia, gazta, idia, belea ( Pani, Casu, Boi, Crobu ), errealitatearekin 1:1 erlazioarekin, hau da, abizen bakoitza benetako objektu bati dagokio.

Isis Egiptoko mitologian Horus (Horus, Oro) ama da. Sardinian, Isidoro (Isis + Oro) udalerria dago Sulcisen, balio erlijiosoa zuen terminoa. Erlijio kristauaren etorrerarekin, sardiniarrak erlijio berrira bihurtu nahian, ahal zen guztia egin zen termino hauek kristautasunera itzultzeko, eta horretarako Isidoro terminologia arkaikoa santu baten irudiarekin lotzen hasi zen, Sant. ‘Isidoro. Orain pasarte hau oso argia izan daiteke irakurlearen begietarako.

Izan ere, Sardinian Isis eta Ororen (Horus, Horus) oso antzinako irudikapenak aurkitu dira, arkeologoek oro har Egiptoko kulturara itzultzen dituztenak, benetako gertakariak irauli, honen inguruko arrazoibide guztietan erakusten saiatuko naizen bezala. webgunea. Isis eta Horus Sulciseko irudiak ziren, Mesolito eta Neolito garaian egiptoarrei irakatsi zitzaizkien. Horrek Isisen kultua azalduko luke Espainian, Ponpeian, Erroman… zertarako balio zuen Egiptoko Panteoiaren jainko bakarra gurtzeak? Oso sinplea: jainkosa Sulcisen jainkotasun bat zen Atlantear hiriburu gisa, eta gurtza Mediterraneo osoan hedatuta zegoen; hala ere, Egiptok Sardiniar-Kortsiar Atlanteek irakatsi eta emandako kultuaren beste hainbat alderdi ere mantendu zituen, eta horretarako Isis antzinako jainkotasunetako bat baino ez zen.

2023ko apirilaren 08a, 06:32

Duela minutu batzuk konturatu nintzen frantsesak ere sardiniera bezala jokatzen duela, kasu batean behintzat:

Samzun abizena da, eta, gainera, historiaurreko zirkulu megalitiko bat dagoen herria da, hain zuzen, megalitismoa bereziki Europako kostaldeetan zehar hedatzea ahalbidetu zuten Sardiniar-Kortsiar-Atlantear bideen hipotesiaren arabera. Ikerketa bat egin behar da Frantzian toponimoak diren ala ez eta zein abizen dauden ulertzeko.

Zezenaren gurtza Gioia Tauro  eta  Taurianovaren izenetan geratzen da, oraindik egiaztatzeko  .

Hesperides uharteak eta Hesperides lorategia

Korsikako Sardiniar bloke atlantiarra erdi-murgildu ondoren, Atlantis uharteko eremu menditsuak bakarrik geratu ziren uretatik kanpo, eta bi uharte gisa interpretatu ziren. Baina milaka urte pasa behar izan ziren Sardinia eta Korsika deitu arte. Hasieran Hesperides Uharteak deitzen ziren, non urrezko fruituekin lorategi bat zegoen, Hesperides Lorategia izenekoa.

Munduaren muturreko amaiera Caput Terrae deitzen zen, Capoterra egungo Sardinian.

Capoterran bazegoen Hesperideen Lorategia, urrezko fruituak zituena: ez daki idazleak urrezko fruitu horiek limoiak, ala sagar horiak ziren edo nork daki zer beste urrezko fruitua. Beste behin, Korsikako Atlante Sardiniar toponimia salbatzera dator: Capoterran, Cagliari probintzian, oraindik Frutti d’Oro izeneko paraje bat dago gaur egun.

Zaila da hitz gutxitan azaltzea, beste testuinguru batean egingo dut: sumeriarrak , akadiarrak eta babiloniarrak , probabilitate oso handiarekin, sardiniar-kortsiar-atlantear migrazioak izan ziren zientzialariek orain berriro kalkulatu beharko duten garaian. aurkikuntza berrien oinarria. Zaila eta zoragarria izango da, testu guztiak berriro errepasatu eta asmatzen saiatu behar izatea. Hala ere, argibide batzuk eman ditzaket: ziurrenik Sardiniako Cadelanu , Candelanu eta Kandalanu, errege neobabiloniarraren artean, loturak daude ; Sardiniako Sarroch eta Dur- Sharrukin herriaren arteanNinivekoa; aurkikuntza hauek Sumeriar eta Mesopotamiako kulturarekin orokorrean ikuspegi mota berri baterako ateak zabaltzen dituzte.
Atlantida Libia eta Asia elkartuta baino handiagoa zen: orain, alderantzizko prozeduraren bidez, bi errealitate geografiko horien tamaina ondoriozta dezakegu K.a. 9600 inguruan. Ausardiaz aurrera egin eta Herkulesen Zutabeetatik haratago bizi ziren herri guztiak konkistatu nahi izan zituztenak, beraz, Sardiniar Korsikako atlanteak izan ziren, Sardinia -Kortsiar bloke geologikoan bizi zirenak oraindik lehorrean zegoenean, K.a. 9600 inguruan murgildu aurretik. Sulcis osoa (Sulcis Sardinia beheko eremu geografikoa da, Cagliariren mendebaldean) oso aberatsa da Atlantiar toponimian: Acquacadda ,Acquafredda (Erdi Aroan desagertutako hiria), Acquafredda Gaztelua , S’Acqua Callenti de Susu , S’Acqua Callenti de Baxiu , Acqua Callentis ( Ur Beroa esan nahi duen beste frakzio bat ), Sardiniar hiru mila eta berrehun toponimo baino gehiago begiratuta. “funt” hitzaren zatirako (“funti” edo “fonti” esan nahi du “iturria” Sardiniako aldaera batean behintzat). Nire adierazpenak Google Maps-ekin eta eskualdeko toponimoen Sardiniar datu-basearekin gurutzatzeko aukera dago, baita egoki deritzozun moduan ere.

Izan ere, Platonek kontatzen du Atlantis uhartea uretan aberatsa zela. Eta, hain zuzen ere, mundu osoan ezaguna den Salvatore Dedola hizkuntzalari sardiarrak (sakon ikasi behar duzun super jeinua, Bartolomeo Porcheddu-rekin batera, beste jakintsu aparteko batekin ), Sassari, Thatari (Sassariren Sardinian izena) eta Serramanna, bakarra esatearren, erakusten du. adibidez, “Uretan aberatsa” esan nahi du. Toponimiak eta onomastikak mito platonikoa berresten dute. Beharrezkoa izango da ikerketa sektorialak irekitzea orain arte jasotako eta frogatutakoei informazio berria ekartzeko, eta beharrezkoa da sektoreko profesionalek egitea.

SARDINIAR Bitxikeriak CORSO ATLANTIDEE

Gadirica eremuari dagokionez, baliteke Gadirren (Cadiz) izena ez izatea, Sardinia-Kortsikako blokearen eremu geografiko homonimo batena baizik, gaur egun urpean dagoena. Zergatik izango luke Gadirren izen bera? Sardinian Teuladak Espainian Teulada baliokidea duen arrazoi beragatik ; Pulak Pula bat dauka Dalmazian ; Sardinian Aritzo Espainian Aritzu dagokio ; Monastir Monastir Tunisiako Monastir dagokio , Alguier (Alghero) Aljerri dagokio Aljeria , Santadiko Su Vaticanu frakzioa Erromako Vatikanoari dagokio , Sardinia Pompu Pompeiari dagokio , Bari Bari Sardori dagokio, eta segi nezake, baina zu aspertzeko arriskua dut. Hori dela eta, Gadir della Gadirica, Sardiniar-Korsika bloke geologikoan, Gadirrekin (hau da, Cadiz) bat etorriko litzateke .

NEURRI PLATONIKOAK

Sardiniar-Korsika-Atlantea blokea mozten duen diagonal luzeagoa hartuta, gutxi gorabehera 555 kilometro neurtzen dituela lortzen dugu; neurri hori, mailaka kalkulatuta, irla deskribatzeko Critiasek emandako neurrietan agertzen da. “Itsasora zuzenean erortzen den mendi-banda” baztertzen badugu (hau da, gaur egun Korsikan dauden mendiak eta Sardiniako eskuinaldean, Gennargentu adibidez), gaur egun erdi urpean dagoen gainerako lurraldearen perimetro laukizuzena neurtuz, 10.000 estadio baino gehiago Platonek esan bezala. Beraz, baliteke komunitate zientifikoak neurketa independenteak egitea baieztapen horien egiazkotasuna egiaztatzeko.

TIMEO EZ BAKARRIK ASTRONOMIA BURUZKOA, GEOLOGIARI BURUZ ERE

Laburbilduz: Egiptoko Sais hiriko apaizak, beren erara, Soloni azaltzen saiatzen ari ziren Sardinia-Kortsiar bloke geologikoa Mediterraneoaren erdialdean zegoen urperatze-gertaera geologiko bat, K.a. 9600. urtean. Ozeano Atlantikoa edo Itsaso Atlantikoa deitzen zen (Atlantis uhartetik hartu zuen izena, erdi urpean amaitu baino lehen denetan handiena). Atlantida, beraz, Sizilia baino handiagoa zen, gaur egun, hondoratu ostean, irlarik handiena bihurtzen da, eta ez Sardinia.

Beraz, hondoratzearen aldia K.a. 9600 ingurukoa izango litzateke, Sardiniako Atlantida Nuragikoaren hipotesiaren ezberdina dena, eta hori argi dago okerra baita Sardiniar arkeologoek beste leku batzuetan zerrendatutako arrazoiengatik .

Azterketa estratigrafikoak lurrera jaitsi behar dira duela 11.600 urte inguruko aztarnak aurkitzeko, Atlantisaren “hiriburuaren” edo bertako biztanleriaren aztarnak aurkitzeko, eta, gainera, oso argi dago zergatik ez dagoen hildako atlantiarren gorpuzkirik. geruza nuragikoak.

HERKULESREN ZUTABIDEAK SIZILIKO UNALEAN: ARKEOLOGIAREN AURKIZPEN BERRIAK

Frau-k (2002), zeinari zintzoki eskertzen diodan diziplinari egindako ekarpen apartekoengatik, Herkulesen Zutabeak  Siziliaren eta Tunisiaren artean kokatzen ditu . Izan ere, aukera dago hauek aurkitu izana. Izan ere, mundu osoko komunitate zientifikoa Siziliako kanalean bertan kokatutako izaera antropikoko egiturak diruditenen aurkikuntza berriki aztertzen ari da, Europar Batasuneko Emodnet Sistemaren analisi batimetrikoen bidez aurkitutakoa, Birsa Bankuan . eta El Haouaria Bank , zehazki Sizilia eta Tunisia artean, eta Pantelleriatik distantzia gutxira. Ikuspegi batimetrikotik bigarren aurkikuntza anomalo bat egin zen, deitxuraz angeluzuzeneko egitura bat Sizilia-Malta karbonato kontinentaleko plataforman , Sizilia-Malta Kontinental Escarpment (Geologoentzako Sizilia-Malta Escarpment) alboan .

Mundu zientifikoa ez da oraindik gai horri buruz adierazi ; gai honi buruzko azterketak egiten ari diren ere ez da jakin. 5 sistema batimetriko informatizatu eta independente erabili, programatu eta kudeatu ziren modu autonomoan, eta emaitza berberak eman zituzten, eta horrek iradokitzen du egitura hauek benetan itsas hondoan daudela. Bidalketa baten kostua, ordea, debekua da pertsona bakar batentzat, eta hirugarrenen esku-hartzearen zain egon beharko da.

ATLANTIS UHARTEAREN INGURUKO LOKATZA

Zergatik zegoen urpean dagoen Korsikar Sardiniar uhartearen inguruan nabigazioa eragozten zuen lokatzez beteta ? Itsas korronteek, Korsikako Sardiniako bloke geologikoa hondoratu ostean, lurrazaletik sortu ziren lur-geruzak urratzen hasi zirelako Sardiniak orain egiten duen bezala, milurtekoetan zehar gaur egungo geologoek Sardiniar “plataforma kontinentala” deitzen dutena sortuz . Itsas korronteek lur-geruzak “garbitzen” zituztenez, K.a. 9600. urtea baino lehen eraikitako zentro eta egitura bizidun guztiak suntsitu zituzten Sardinia-Kortsiar kostaldeko zerrendetan, ura material lohitsuek lainotu zuten, eta hori argi eta bistakoa da pentsatzeko. eta hausnarketa.

GENETICA

Atlantidan “zaharrenak bizi ziren”, eta denok dakigu Korsikako Sardiniar mendeurrenak , Sardiniar kode genetikoa mundu osoan zehar aztertu ez ezik, lapurtu ere egin dutela (ikusi lapurreta 25.000 probeta 17 susmagarrirekin, 2016ko abuztuan Perdasdefoguko Genos parkean prentsaren arabera sardiniarren DNA proben lapurretaren ostean). Sardiniar-Kortsiar blokea antzinakoa dela jakintsu jakintsuentzat begi-bistakoa da: Iglesiaseko Karboniferoko Arthropleura armata karapazio zati baten aurkikuntza aipatzea (PAS Museoa – EA Martel de Carbonia) , baina interesa duen edonork kontsulta dezake. paleontologo bat, Daniel Zoboli apartekoa batez ere.Beraz, begi bistakoa da egiptoar jakintsuek xehetasun askotatik ulertu ahal izan zutela Sardiniar-Kortsiar blokearen antzinatasuna , zeinari Atlantida deitu zioten .

FROGA ARKEOLOGIKOAK

Edfuko Horus tenplua, Egipton: Sardiniar-Kortsiar-Atlantear paradigman oinarritutako testuen berrinterpretazioa

Egipton, Edfu hirian , erabat hieroglifikoz estalita dagoen tenplu bat dago. Itzulpen ezberdinak daude, zailak ere edukiagatik: izan ere, testu horietako gehienek zibilizazioaren jatorria, munduaren jatorria, kontatzen dute .

Sardiniar -Kortsiar-Atlantear paradigmak testu hauek deszifratzen laguntzen du, gehienen esanahia argitzen lagunduz; hobeto ulertzeko, ordea, beharrezkoa da irakurleari oinarrizko informazio batzuk ematea, gero testu ia osoa ulertzeko aukera emango diona.

Edfuko tenpluan, Mediterraneo itsasoari “Betiko aintzira”, “Betiko aintzira” edo “lehen urak” deitzen zaio . Betiko Aintziran bazegoen uharte bat lehen uretan zegoena, hau da, Sardo-Kortsikaren blokea itsas mailatik gorako lur bakarra zenean, duela 11.600 urte baino gehiago, Pleistozenoan. Uharte horri berari deitzen dio Platonek, Timeo eta Kritias izeneko elkarrizketetan, Atlantis izenarekin. Kontu historikoa berdina da, baina gauza berdinak deskribatzeko termino ezberdin batzuk erabiltzen dira. Timeoren eta Kritiasen testuak Edfuko tenpluan landutako informazioarekin konbinatuz, Sardiniar-Kortsiar-Atlantear uhartearen historiaurreko iragana eta antzinako Egiptoko munduarekin dituen harremanak ulertzeko erabilgarria den informazio gehiago lor daiteke.

Edfu testuak helbide honetan ikus daitezke:
https://books.google.it/books?id=7sdRAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q=%22the%20island%20of%20creation%22&f=false

Testu hauek ezagutzen ez nituenez, poliki-poliki hasiko naiz itzulgarriak izaten saiatzen, testu platonikoek eta hainbat motatako aurkikuntza zientifiko berriek eman diguten informazio guztian oinarrituz: arkeologikoak, genetikoak, geografikoak, linguistikoak, etab.
Idazkera hieroglifikoa aztertzeko, sarean dagoen idazmakina erabiliko dut hemen:
https://discoveringegypt.com/egyptian-hieroglyphic-writing/hieroglyphic-typewriter/

Edfuko testuak berridazten saiatuko naiz hiritar garaikidearentzat argiagoak izan nahian, antzinako termino guztiak modernoekin ordezkatuz. Esaterako, “Lago Eterno”ren ordez “Mediterraneo itsasoa” idatziko dut, “Isola dell’Uovo”ren ordez “sardiniar-korso-atlantiar irla erdi urpean” idatziko dut, eta abar.

Jainkoen lehen mundua uharte bat da (iw hieroglifoan) partzialki lezkaz estalitakoa, Mediterraneoko lehen uretako iluntasunean zegoena, haietako aterpeko hiru indibiduotatik bitan aztertu zuten ADN mesolitoko biztanleek okupatua. Su Carroppukoa, egungo Sardinian.

Populazio hau jainkozkotzat hartzen zen, arrazoia oraindik ez dago argi. Beharbada, kulturalki munduko gainontzeko biztanleen gainetik zeudelako. Ziurrenik Mesolitoan jada bazekiten metalurgiaren bat (oraindik frogatu behar dut) eta hori beste herriek jainkozko ezaugarri gisa hautematen zuten. Izan ere, Nekhbet eta beste jainko batzuek metalurgiaren ikurra dute oinetan, nire ustez egiptoarrek Sulcis edo meatzaritzako Sulcis jatorria adierazteko erabiltzen zuten ikurra ere. Jainko sortzaileen artean, Ptah-k oso paper garrantzitsua duela dirudi. Orain, oraindik ez dago argi honek Poseidonekin zerikusirik duen. Gaur egun oraindik zaila da ulertzea, egiptologia ikastera behartuta nago, lotura posibleak ulertzen saiatzeko. Informazio batzuk Shabakako Harrian aurki daitezke. Sorkuntza testuak Heliopolitano edo Hermopolitano motakoak dira, testuak hormetan grabatuta aurkitu zituzten hirietakoak. Lehen egiptoar faraoiak, ziurrenik, Sardiniar-Korsika blokeko biztanleak ziren, hau da, egiptoarrentzat Primordial Uhartea edo Arrautza Uhartea zena. Izan ere, Timeo eta Kritiasen Solonekin hitz egiten duen apaizak dio hasieran sardiniar-korsikarrak Mediterraneo osoa inbaditzen saiatu zirela harrokeriaz. Gobekli Tepe sardiniar-korsikarren kolonia atlantea izan liteke urperatzearen aurretik. Uhartearen murgiltze partzialak eta milioika biztanleren heriotzak eta hiri eta artelan askoren suntsiketak izugarrizko trauma izan behar zuten Turkian Sardiniar kolonoentzat.

Mitoak jarraitzen du: lehenik Atum da, uren gainean dabilen jainkoa; orduan eguzkia sortu zen piramide formako muinoa agertzen da, eta Atumek igo zuen. Atum bisexuala zen; negar egin zuen, eta malkoak gizon-emakume bihurtu ziren. Jaio zen, eta Geb, lurra, arra eta etzanda, eta Intxaur, hari atxikitako emakumea, jaio ziren. Atumek airetik bereizi egin zituen, Shu.

Atum uren gainean zebilen, Bibliak hartzen du orduan: “Eta izpiritua uretan zehar ibili zen”, Genesian, sortzea baino lehen. Geb eta Nutek seme-alabak izan zituzten: Isis, Osiris, Seth eta Nephthys.

Heliopolisen mitoa da.

Egiptoko Sorkuntza Hermopolitak eguzkia tumulu batetik jaio zela ematen du. Eta, hain zuzen ere, mundu osoan, egon da gutxienez zibilizazio bat ehorzketa-tumulu kopuru neurrigabea eraiki duena. AEBetan ere. Horrek, gutxienez, pentsarazi behar zaitu. Orain, Sulcisen badago horrela egindako egitura bat, baina ez dakit kasualitatea den.

GEOGRAFIA

Platonek baieztatzen du Atlantis uhartetik (hemen Korsikako Sardiniar blokea dela frogatzen duena) inguruko uharteetara eta benetan kontinentea den horretara joatea posible zela. Hori guztiz egia da: Sardiniar-Korsika bloketik, lehorrera zenean, inguruko uharteetara joateko aukera dago, eta benetan Ozeano Atlantikoaren erdialdean dago (Mediterraneoaren izen mesolitikoa).
Sardiniarrok hizkuntza mailan, zorionez, oraindik gorde ditugu esateko modu hauek: ” Deppu andai in Continenti ” ( Kontinentera joan behar dut), Bootera joan behar dugunean. Sardiniarrak entzuten gaituztenak barrez hiltzen ditu adierazpen honek, baina, zorionez, Platonek zer esan nahi zuen ulertzen laguntzen digu: linguistikoki, sardiniar-korsika blokea lehorra zenean, sardiniarrok linguistikoki “kontinentea” deitzen genion uharteari. Uhartea uztea «kontinentera, beste kontinente batera joatea» zen. Hondoratu ondoren, erabilera linguistiko hori sardiniako euskalkien mailan geratu zen, beraz, “kontinentera goaz” esaten dugu, entzuten gaituztenak harrituta. Gainera, sardiniarrek botan bizi diren italiarrei “Kontinentalak” deitzen diete, Platonek idatzitakoa eta Egiptoko apaiz nagusiak Saisen (Egipto) Soloniri esandakoa baieztatuz. Atlantologoek (hau da, Atlantisaren jakintsuek) orain arte “Kontinente” hitza gaur egun modan dagoen semantikarekin interpretatu dute; ahaztu dute K.a. 9600. urtean “kontinente” hitzak egungoaren ezberdin semantiko, pragmatiko eta semiotiko bat izan zezakeela. Beraz, norbaitek esaten du Amerika kontinente bat dela, eta, beraz, Amerika Atlantida izan daitekeela. Nire ustez interpretazio hauek kritika askoren alde erakusten dute, eta oso hutsalak iruditzen zaizkit.

Laburbilduz, enuntziatu platoniko guztiak, testuinguru egokian jarriz gero, arrazionalak eta zuzen azalgarriak dira. Hala ere, nolabaiteko apaltasun mentala eskatzen dute, nolabaiteko “entzuteko gogoa”. Baieztapen sendoak direnez, eta ondorioak dituztenez, ziurrenik hilabete batzuk hausnarketa eta meditazio beharko dituzte behar bezala asimilatu eta digeritu ahal izateko. Bide batez, 2600 urte igaro dira (Solonen garaitik) inork ez zuela ulertzen zer zen Atlantis uhartea, hain zuzen ere, ia nonahi esaten zen Platonek gehiegikeria egiten zuela. Korsikako Atlante Sardiniar uhartearen urpetze/hondoratzeari dagokionez , arazo geologiko bat izango litzateke, non espekulatu baino ezin dudan. Esate baterako, gutxienez hiru kausa aldi berean egon daitezke: Urtze-uraren pultsuak, bereziki meltwater pultsua 1b, NASAko teknikariek ere aztertua. Horrez gain, asentamendu geologikoen mugimenduak, geologia adituek ” lauzaren atzerakada ” deitzen diotenaren ondorioz . Gainera, hipotesia ere egin da, baina oraindik egiaztatzen ari dela, faila tektoniko bat Sulcis azpitik igarotzen dela, Ponpeia eta Herkulano azpitik igarotzen den bera, Sulcis azpitik iristen dela eta Gibraltarreraino jarraitzen duela . Atlantida Sardinia-Kortsiar uhartea partzialki urpean dagoen eta gaur egun bere plataforma kontinentala urpean dagoela dioen tesiaren balizko euskarri gisa, ebidentzia zientifiko batzuen berri ematen dugu hemen.  2017ko otsailaren 28an, Scientific Reports of the Nature aldizkarian datu arkeogenetiko berriak aurkezten dituen ikerketa bat argitaratu zen.. Datu hauek uharteko lehen biztanleen arteko eten kultural argiaren ebidentzia arkeologikoa indartzen dute, duela 11.000 urte ingurukoa, eta 3.000 urte inguru geroago gertatu zen behin betiko populazioaren arkitektoen artean, lehen baserritar-hazleen etorrerarekin. . . Aurkikuntza garrantzitsu hau Carboniako Su Carroppu di Sirri historiaurreko aterpean lurperatutako bi banakoren hezur-hondakinetatik ateratako DNAren analisian oinarritzen da . Gaur egun, aztarna hauek uhartean gizakiaren presentziaren frogarik zaharrena dira. Orain, Kristo aurreko 9600tik gaur egunera arte 9600 + 2023 urte inguru igaro dira, hau da, 11623. Goian aipatutako frogak duela 11000 urtekoak dira, hain zuzen.. Duela 11.000 urte inguru Sardinia uhartearen lehen bisitarien eta bertako populazio egonkor eta behin betikoaren arkitektoen arteko eten kultural argiari buruzko ikerketa bat egin zen, 3.000 urte inguru geroago lehen nekazari-hazleen etorrerarekin batera gertatu zena. Azterketa Carboniako Su Carroppu di Sirri historiaurreko aterpean lurperatutako bi banakoren hezur-hondakinetatik ateratako DNAren analisian oinarritzen da, uhartean gizakiaren presentziaren froga zuzenik zaharrena adierazten dutenak. Azterketa Sardiniako Eskualde Autonomoak irlako lehen Neolitoko populazioaren historiari buruz finantzatutako ikerketa proiektuaren barruan dago. Lortutako sekuentzia genetikoak antzinako eta egungo datuekin alderatu ziren eta uharteko egungo populazioaren aldakortasun genetikoan alde handia agertu zuten bertara joan ziren lehen gizakiekin alderatuta, aldakortasun genetikoa gehiena migratzaileen arabera zehazten zela dirudi. Neolito zaharrenetik hasita ekonomia produktiboa sartu zuten populazio-fluxua. Su Carroppu laginen mesolitiko sekuentziak J2b1 eta I3 izeneko taldeetakoak dira, Europan oso maiztasun baxuak edo baxuak dituztenak. Aurkikuntza zientifikoaren garrantziak Su Carroppu-ko aztarnategi nagusian ikerketak areagotzea bultzatu zuen, jada 1960-1970 urteen artean ikertua eta gaur egun Cagliariko Unibertsitateak zuzendutako indusketa sistematikoen gaia. Bilaketa zoriontsua guztioi. Norbaiti interesatzen bazaio, Atlantisaren teoriak Sardinia-Kortsiar uhartea eta bere plataforma kontinental guztia gaur egun urpean dagoen bezala, beste gauza batzuk ere azal ditzake oso modu intuitiboan. Esaterako, greziarrek eta erromatarrek ziurrenik uste zuten Korsikako Sardiniako bloke geologikoa murgiltzea jainkoen zigorra izan zela biztanle harroputzentzat, eta hauek “gehiago saiatu ziren, kolpe bakarrean, Colonne ibaiaren alde honetako lurrak inbaditzen”. D’ Hercules (agian egungo Birsa Bankuan kokatua, Siziliako itsasartearen azpian itxuraz antropizatutako itsas mendi batean, Emodnet batimetrien bidez zientifikoki egiaztatutako datuak). Lehenik eta behin toponimia argitzen saiatu nintzen. Orain saia gaitezke onomastika argitzen: jainkoek sardiniar-korsikarrak zigortu zituzten, egiptoarrek “atlanteak” deituak. K.a. 9600 inguruan Platoniko testuetan esaten zenaren arabera, “sardiniar-korsika uhartea oinpean zapaldu eta hondoratu egin zen” (komatxoa da nire hipotesia). Eta hau erraz azaltzen da greziarrek Sardinia Ichnusa (aztarna) deitu zioten eta erromatarrek Sandalia (sandaliaren aztarna). Nahiz eta izena gaur egun oso argia da: greziarrak eta erromatarrak ziren Sardinia iseka egiten zutenak, hau da, sardiniar-korsika botere handitik geratzen zena, egiptoarrek “Atlantida” deitzen zioten Soloniri emandako istorioan, eta honek Dropidesi kontatu zion. horretaz mintzatu zitzaion aitona Kritiasi, eta hark kontatu zion Kritiasi bilobari, Sokratesi Timeo eta Kritiasen elkarrizketa platonikoetan. Irakurleren batek Korsikako Sardiniar bloke geologikoaren jatorrizko historia ezagutu nahi badu, K.a. 9600 inguruan hondoratu aurretik, Timaeus eta Kritias irakurtzera behartuta dago, Platon greziarrak idatzitako bi testu. Orain arte argitaratutako gainontzeko testu guztiek Sardinia-Kortsikaren blokearen historiari entropia, kaosa, nahasmena gehitu baino ez diote egin, Cayce edo Madame Blavatsky bezalako pertsonaiek, txarlatano profesionalek, Atlantisaren argudioa erabili baitzuten diruari, liburuak beteta argitaratuz. gezurra eta jakin-mina entretenitzea, batez ere Ignatius Donnellyren liburuak, ATLANTIS: THE ANTEDILUVIAN WORLD izenburupean, mundu mailan hedabideen oihartzun izugarria izan zuela ikusi ondoren. Gainera, zinemak eta telebistak zentzugabekeria asko sartu dituzte Atlantis gaiari buruz, beraz, gai honi buruz hitz egiten dugunean askok gogoan dituzte horrekin zerikusirik ez duten film edo marrazki bizidunetako edo fantasiazko liburu zatiak.Platonek esandakoa. Horregatik: greziar izena Ichnusa, eta latinezko Sandalia, berretsi nire hipotesia, antzinakoek uste zuten jainkoek Sardiniar-Kortsiar uhartea oinetan zapalduz zigortu zutela. Oraindik ez zegoen zientzia geologikorik gaur ulertzen dugun moduan. Gainera:Ponpeia eta Herkulanoren azpitik igarotzen den eta suntsitu zituen Wadati-Benioff faila tektonikoa, ziurrenik, gaur egungo Sardinian Sulcis-era arte jarraitzen duen bera da eta gaur egungo Gibraltar itsasartera iritsi arte.. Faila hau garai geologikoetan aktibatzen denez, Sulcisen bizi diren herritarrek ez dute jarduera sismikoaren berri. Honek bere energia elastikoa askatzen duenean, hondamendi beldurgarriak gertatzen dira, Gibraltarko itsasartea irekitzea, Pompeya eta Herkulano bezalako hiri eta lekuak suntsitzea edo Sardo-Corsa uhartea urperatzea. Baina murgiltzea ziurrenik beste kausa oso garrantzitsu batengatik ere gertatu da: Sardinia-Kortsiar uhartearen asentamendu geologikoa “lauzaren iraulketa”ren ondoren, antzinako apaiz egiptoarrak agerian utzi digunez, K.a. 9600 inguruan gertatu zena. Slab Roll-Back, Sulcis azpian dagoen failaren esnatze tektonikoarekin batera eta gaur egun ezezaguna den geologia ofizialarentzat, Afrikako hegoalderago faila bat ezagutzen duena, eta, beharbada, Wurm glaziazioaren ondorengo Meltwater Pultsen hainbat segidaren ondorioz ere Sardo Corsa uhartearen murgilketa partziala eragin zuten. Orain,Uretatik kanpo, mendien gailurrak baino ez ziren geratu, gaur egun uharte bereiziak direla uste dugunak, eta honezkero gure zibilizazioak Sardinia eta Korsika izenez ezagutzen dituenak.. Gainera, Sulcisen dauden toponimia eta onomastika guztiek galdera ikur bat uzten dute: zergatik gogoratzen dute Sulciseko leku guzti hauek Platonen istorioa? Orduan, testu platonikoa berriro jasotzeko aukera izango dugu zergatik ulertzen saiatzeko. Lehenik eta behin, Herkulesen zutabeak Birsa Bankuan kokatzen baziren, eta Sardiniar-Kortsiar uhartea eta gaur egun urpean dagoen plataforma kontinentala benetan Atlantida bada, horrek esan nahi du K.a. 9600. urtean ohikoa zela egungo Mediterraneo itsasoari izenarekin deitzea. Itsaso Atlantikoa (hau da, Atlantis uharteko itsasoa) edo Ozeano Atlantikoa (gaur egun urpean dagoen Sardinia-Korsika uhartearen ozeanoa, hau da, Atlantida). Oraindik ez dut Frau (2002) irakurri, beraz, ez dakit dagoeneko argitaratu dituen nire adierazpen batzuk, eta kasu horretan aldez aurretik barkamena eskatzen dut. Nireak azken bi urteetan egindako arrazoiketen ondoriozko hausnarketak baino ez dira. Mesedez, jakinarazi iezadazu gabeziak edo itxurazko plagioen berri, aldez aurretik eskerrik asko. Hau guztia egia bada, orduan Poseidon agian gizon bat zen, eta, jakina, ez jainko bat (zergatik, ezagutu al duzu inoiz pertsonaren bat?), eta gizon hau gurasoak hildako neska nerabe batekin maitemindu zen, Clito. Platoniko kontakizunak dio Poseidonek muinoa ur kanalez inguratu zuela. Orain, Sulcis besterik ez (baina begira zer kasualitatea! Edo agian ez da kasualitatea?) izaera bolkanikoa da, beraz, Sulcis erdian bertan muino edo mendi bat dago, nahi baduzu, ez oso altua, eta hau ikusgai dago Google Maps edo Google Earth bezalako satelite-sistemen bidez, horrek, nahiz eta ikuspegia okertzeko aukera ematen du ordenagailuko teklatuko shift tekla sakatuz. Baina leku hauek benetan antzinakoak al dira Platonek dioen bezala edo oso leku berriak dira? Egiaztatzeko erraza: Sulcis erdian bertan, historiaurreko IS ZUDDAS kobazuloak daudela egiazta dezakezu, eta inguruan ACQUACADDA dago (Poseidonek bi iturri jarri zituen bertan, bat ur hotza eta bestea ur berokoa, eta tokiari Acquacadda deitzen zaio. …baina begira zein kasualitate izugarria! Jakina badudala irudimena!) eta oso antzinako aurkikuntza arkeologikoak aurkitu dira Acquacadda herrian. Orain aditu batek argudia dezake aurkikuntzak, adibidez, 6.000 urte baino ez dituztela. Oharra: aditu batek Kristo aurreko 9600. urteko geruza estratigrafikoak bilatu beharko lituzke: orduan bakarrik lortuko litzateke informazio zehatzagoa. Horren ordez, gaur egun, leku horietan ume taldeak ekartzen dira ikustera. Nire ustez hori arriskutsua da baina ez naiz estratigrafian espezialista beraz ez dut ezer esanik. Sulcisen ere, Su Benatzu kobazuloa aurkitu zen, benetako altxor arkeologikoa dena, “zer gertatu zen Sardiniar-Corso-Atlantear uhartea hondoratu ondorengo milurteetan” gaiaren ikerketan lagun dezakeena. (Gai hau garatu behar dut). Gainera, urpean dagoen Sardiniar-Corsa Atlantisaren teoriaren alde, bada itsas arkeologiaren beste aurkikuntza zientifiko bat: Sebastiano Tusa aparteko Gela kostaldean, Sizilian, oricalko 39 lingoteko zama baten aurkikuntza. Egunkarietako artikuluek Greziatik edo Asia Txikitik etorri zirela espekulatzen dute, baina orain urpean dagoen Sardiniar-Kortsiar uharteari buruzko informazio hori guztia daukagunez, gaur egun urpean dagoen uharte honetatik etorri zirela pentsa dezakegu, oso distantzia gutxira dagoena, eta horrek hipotesia oso sinesgarri bihurtzen du. Erdi urperatutako Sardiniar Korsikako bloke geologikoaren antzinatasuna ezagutzen du zientzia ofizialak, eta bereziki geologiak ere, duela 40 milioi urte inguru hasitako “Sardiako-Kortsiar blokearen errotazio” delakoaren jakitun dena. Espainia eta Frantziako egungo kostaldetik urruntzea, eta 15 milioi urte inguru iraun zuen (hartu datak gatz ale batekin, ez nintzateke harrituko etorkizunean okerrak izango balira). Hori jakin daiteke, Mario Tozzi geologo ezagunak esan bezala, eremu paleomagnetikoan ikerketa ugari egin direlako, hark erakutsi zuen nola Sardiniar-Kortsiar harriaren eta egitura geologikoen orientazio geomagnetikoa azaltzeko modu bakarra egungo kostalde hispano-frantsesekin bat ekartzea den. Gainera, Sardiniako egitura geologikoak hainbat Graben Horst mota izateak izan liteke urperatze posiblean ere lagundu izana, beraz, egokitzapen geologiko hauek bizi izan ziren Sardiniar-Corso-Atlantear herriarentzat lekualdatze teluriko garrantzitsu eta esanguratsuetan ere lagundu izana. han. Esaterako, Sardiniako Campidano lautada Graben Horst bat da. Sardiniar-Kortsikako bloke geologikoaren antzinatasuna argia da mundu osoko geologoentzat, “graptolitoak” ere badaude, eta horiei Mario Tozzi geologo apartaren Sapiens programak bideoak eskaini dizkie (ikus: “Goniren Graptolitoak Sapiens-en”). Orain, Atlantida benetan urpean dagoen Sardiniar-Korsika blokea bada, orduan berriro egiaztatu beharko dugu Platonek esandakoa. Atlantis Mediterraneoan nagusitu zen Libia eta Tirrenia ere, eta Ozeanoan sakabanatuta dauden uharte askoren gainean (gogora dezagun dagoeneko erakutsi dugula Ozeanoa, egiptoarrek aipatutako K.a. 9600ko testuetan, Korsika eta Sardinia itsasoa dela. , eta ez egungo Ozeano Atlantikoa). Baina egia bada nagusitu zela, orduan agian eragin linguistikoak ere izan ziren? Jakina, eta frogak dagoeneko existitzen dira: jakintsu askok Sardiniar dialekto eta hizkuntzen eta korsikieraren arteko antzekotasun izugarriak nabaritu dituzte, siziliar “dialektoa” (edo hizkuntza esan behar dugu?) (Gutxieneko Hiztegia. Sardiniar Corso Siciliano. Correspondenze nel Gallurese, Emilio Aresu eta beste batzuena).korronte nagusia inork ez baitzuen imajinatu lan mota honen garrantzia izugarria, zeinak ondorio guztietarako erakusten baitu sardiniar-korsikiera-atlantear hizkuntzak Mediterraneo osoan zehar hedatu direla. Eta orain, pentsatuz, ulertzen has gaitezke hizkuntzen azterketan ere inbertsio bat egon dela: uste zen sardiniera gaztelaniaren eta portugesaren antza duela, historia hurbilean haiek “menderatu” izan garelako, eta ziurrenik gaztelania eta portuges hizkuntzak, alderantziz, historiaurreko sardiniar-korsika-atlantear menderakuntzak inposatu zituen, zeina, orain arte, ez genuen ezagutzen. Sardinia Berriak honi buruzko artikulu bat eskaini du: «Sardiniarrei euskaldunei lotzen dien hari hori» Paolo Curreliren eskutik.  bertan, hizkuntzalari aparteko eta burutsu batek Sardiniar Korsikaren Atlante hizkuntza-ondare hori ezagutu zuen, eta bere lan paregabeekin ezagutarazi zuen munduan (artikulutik: “Ehunka hitz antzekoak Elexpuru Arregiren azterketan. Afinitate linguistiko asko . Bi Izen bereko herriak: Aritzo eta Aritzu. Baina baita Uri eta Aristanus ere. Gorostiak sardinieraz, galostiu, euskaraz gorostoi da”). Baina Atlantidologoak ezin dira testu horietara iritsi, inork ez badu erakusten Atlantisaren gaiarekin duten korrelazioa. Beraz, oraindik lan asko dago egiteko, eta hau ikasketen aro berri baten hasiera besterik ez da. Korsikako Sardiniar blokeko herriek, beraz, historiaurreko garaian eragina izan zuten Mediterraneoko zati bateko eta agian beste lekuetako egungo hizkuntzen eta dialektoen eta hizkuntza gutxituen bilakaeran. Hemen orain oso modu sinple eta kristalinoan azaltzen da zergatik Sardinia, Korsikera, Siziliera, Euskara, Gaztelania, Portugesa, Veronesa dialektoa (ikusi adibidez zainzuri, barazki eta abarren izen guztiak berdinak diren). Sardiniarrei) eta nork daki zeintzuk diren hain antzekoak. Orain informazio hori dugunean, ekoen aparteko lanari ekin diezaiokeguBartolomeo Porcheddu irakaslea   eta aurre egin zure adierazpenak, gaur egun guztiz zuzenak direnak eta guztiak azalgarriak ez ezik, ulergarriak eta arrazoitzeko agerikoak direnak ere. Bartolomeo Porcheddu irakasleak dioena zuzena eta zuzena da (nire begietan begi bistakoa da, ez dago azpimarratzeko beharrik ere, baina elkarrizketetan batzuetan iruditzen zaigu zure tesiak “teoria marginal”tzat hartzen direla, sasi-teoria izango balira bezala. -zientzia, aldiz, jenioaren eta intuizio arruntaren erakusgarri dira). Badira hainbat gune erakusten dutenak nola ordurako hainbat jakintsu jada Sardiniar-Kortsiar bloke geologikoko hizkuntzen eta dialektoen eta bereziki Mediterraneoan sakabanatuta dauden beste hizkuntza eta dialektoen arteko hizkuntzen eta dialektoen arteko antzekotasun linguistikoez jabetzen ari zirenez, ikus artikulu hau ere .. Horri buruz hitz egiten duen beste artikulu bat hau da. Laburbilduz, ordurako jakintsu serioak konturatzen ari ziren bazela ezagutzen ez genuen informazioa, benetan Antzinako Historiaren erakargarritasunean faltako zen antzinako zibilizazio bat balego bezala, Graham Hancockek dioen bezala: zibilizazio hau bizi zena da. Korsikako bloke geologikoa gaur egun erdi urpean zegoen, hau uharte eta lehorra zenean: Graham Hancockek arrazoia zuen, beraz, puntu honetan. Aurkikuntza aparteko honen eraginak nolabaiteko shock bat sortzen du jakintsuaren gogoan: hain zuzen ere, orain desfasearen sentsazioa dago, mesfidantza. Nola da posible ia inor konturatu izana, beren aldarrikapenengatik barre ere egin dieten jakintsu bikain batzuk izan ezik? Nola da posible Platon sinetsi ez izana? Aristotelesek berak ere ez zion sinetsi: “Atlantisa amesten zuenak ere desagertu egin zuen”. Ondorioz: Egiptoko apaiz zaharra Soloni esaten ari zitzaion, K.a. 590 inguruan, greziarrak gazteak direla, letra-gizonak ziklikoki hil baitziren planetan aldian-aldian gertatzen diren hondamendien ondorioz, eta, beraz, iraganari buruzko iritziak maitagarriak bezalakoak ziren. ipuinak, ez baitzituzten gertaera historikoak hizkuntza idatzian finkatu. Egiptoarrek, berriz, harrian finkatzen zuten informazioa, eta, beraz, denboraren poderioz desagertutako gertaeren oroitzapenak zituzten. Eta ez dio berehala Atlantisaz kontatzen, lehen Atenasez hitz egiten du, K.a. 9600 inguruan sortua, hau da, Egiptoko Sais hiria baino 1000 urte lehenago. Garai hartan, greziarrek denetan balentria izugarria egin zuten: Mediterraneoko herri guztiak herri baten inbasiotik askatzea lortu zuten,
Sergio Frau irakaslea (2002) konturatu zen ” Sardinia Atlantida ” dela, errealitatean Korsikako Atlante Sardiniar bloke geologikoko goi-ordokia den bitartean, eta horregatik saiatu zen Atlas uhartea Sardiniarekin bat egiten. Arazoa da Sardinia Atlantidearen azpimultzo bat baino ez dela, beraz, Sardo-Korsika plataforma kontinental osoa falta zela, gaur egun Timeo eta Kritiasen istorio platonikoak dioen bezala urpean dagoena., eta Atlantis uhartearen iparraldeko eremu menditsua falta zen, azaleratutako zatia gaur egun “Korsika” deitzen zaio. Gainera, Korsika Frantziaren esku utzi zen, bilaketa are gehiago zailduz: izan ere, gizakiak mentalki, zati bat italiarra eta bestea frantsesa direla ikusita, instintiboki pentsatzen dute bi errealitate ezberdin direla, eta, horren ordez, urpeko irla bera direla, . mundu osoan ezagunak diren geologoek badakitela baieztatu didate jada. Baina geologoek duela milurteko urpean dagoen uharte honi “Sardiniako Korsikako bloke geologiko” izenarekin deitzen diote, Soloni kontatu zion apaiz egiptoarrak ezin izan zituen oraindik existitzen ez ziren “Sardinia” eta “Korsika” terminoak erabili. Orduan, arkeologoek, metodo zientifikoa erabiliz, Frauren aldarrikapenak egiaztatu zituzten, eta konturatu ziren zientifikoki kontuak ez zirela batu, eta arrazoi dute. Egia esan, bai Frauk bai arkeologoek arrazoi zuten: Frauk arrazoi zuen, Sardinia Korsikako Atlante Sardiniar uhartearen azpimultzo bat baita. Arrazoi zuten arkeologoek, Sardinia tamaina txikiegia baita Atlantida izateko. Gainera, datazio nuragikoa zoritxarrez ez zen zuzena, beraz, gure zientzialariek ongi ikusi zuten. Agian nahastuta uzten gaituena Atlantis urpean dagoen uharte bat dela da, beraz: zergatik ez ziren inoiz erakutsi urpeko batimetriak ehunka topaketan zehar? Zergatik ez dira deitu batimetria adituak? Litekeena da hau misterio bat izango da datozen urteetan.

Benetan Atlantida ulertu nahi baduzu: aztertu urpean dagoen Korsikako Sardiniar blokearen geologia. Sardinian aurkitutako elefante nano sardiarrak, Mammuthus Lamarmorae izenekoak aztertzen. Platonek “elefanteen espeziea presente zegoela” idazten duenean animalia honetaz ari da, ez indiar elefanteez. Atlantida ulertzeko beharrezkoa da Sulcisen toponimia ezagutzea: “Poseidonek bi iturri jarri zituen bertan, bat ur hotza eta bestea ur berokoa”. Izan ere, Korsikako Atlante Sardiniarrek Sulcis hiribilduei izen hauekin deitzen diete: Acquafredda (Erdi Aroan desagertu zena, baina Acquafreddako Gaztelu bat Siliquan geratu zen), Acquacadda, S’acqua callenti de Susu, S’acqua callenti de. Baxiu, Piscinas (agian Sardinia-Korsika bloke geologikoa urperatzearen ondoren), Zinnigas iturria oraindik existitzen da, Goiko Is Sais eta Beheko Is Sais (seguruenik Egiptoko Sais hiriari eman zioten izena, non Soloni Atlantisaren berri eman zioten). Atlantear DNA dagoeneko aurkitu eta aztertu du Carlo Lugliè irakasleak, eta dagoeneko ZIENTIFIKOki egiaztatu du populazio honek 3000 hiru mila urte geroago Sardinia populatu zuten Neolitoko herriaren beste DNA bat duela. Ziur! Korsikako Sardiniar bloke geologikoaren hondoratzearekin hondamendia egon bazen, bistan da hil zirela eta gerora etorri zen DNA ezberdineko populazioa. Sulcis-en Poseidonek, jakina, kobazuloak maite zituen. Han ziren IS Zuddas eta Acquacadda kobazuloak (hemen ur bero eta hotzaren itzuleraren gaia eta beraz iturriena). Baina iparraldera joan zenean, ziurrenik Algheroko kobazuloetara joan zen, erromatarrek oraindik Neptunoren kobazuloak bezala ezagutzen zutena. Baina Neptuno Poseidonen latinezko izena da! Beraz, Neptunoko kobazuloak dira antzinako agintari honen transferentzia-lekua iparraldera joan zenean, ziurrenik bere semeak bisitatzera. Gaur arte, Poseidon/Neptuno mito/kondaira bat zela pentsatzen zen, oso antzinako agintaria izan zen, gero jainkotua. Gertaera honi “EVEMERISMO” deitzen zaio. Irakurle guztiei gomendatzen diet begirada bat ematea, gauza berriak ikasteko. Esaten dudana egia bada, froga al dezaket nolabait? Pertsona bat adimentsua bada honela ondoriozta dezake. Mammuthus Lamarmorae orain arte gutxienez 3 tokitan aurkitu dira: Gonnesako Funtanammari, Neptunoren kobazuloa dagoen Algheron, eta Sinisen oker ez banago. Algheron esan berri dugu Neptunoko Grutak daudela, beraz, Poseidon hara joaten zen, eta Sardiniar mamut nanoa aurkitu zuten. Gonnesako toponimia aztertuz gero, elefante espezieko beste mamut nano bat aurkitu dute Funtanamari, “Itsasoko iturria” esan nahi duena. Baina iturria ur iturria da! Hona hemen ur iturrietan aberatsa den uhartearen gaia. Orain, egiptoar apaizak gauza asko kontatu zizkion Soloniri, K.a. 590 inguruan, baina arkeologoak ezin dira iritsi apaizak sardiniar-korsikiera eta Atlante hizkera ere irakatsi zizkiola esatera. Zerrendatzen ditudan guztiak ez dira kasualitateak: Atlantis benetan erdi urpean dagoen Sardiniar Korsikako blokea da. Hona hemen ur iturrietan aberatsa den uhartearen gaia. Orain, egiptoar apaizak gauza asko kontatu zizkion Soloniri, K.a. 590 inguruan, baina arkeologoak ezin dira iritsi apaizak sardiniar-korsikiera eta Atlante hizkera ere irakatsi zizkiola esatera. Zerrendatzen ditudan guztiak ez dira kasualitateak: Atlantis benetan erdi urpean dagoen Sardiniar Korsikako blokea da. Hona hemen ur iturrietan aberatsa den uhartearen gaia. Orain, Egiptoko apaizak Soloni, K.a. 590 inguruan, gauza asko esan zizkion, baina arkeologoak ezin dira joan apaizak sardiniar-korsika hizkuntza eta Atlante dialekto ezberdinak ere irakatsi zizkiola esatera. Zerrendatzen ditudan guztiak ez dira kasualitateak: Atlantis benetan erdi urpean dagoen Sardiniar Korsikako blokea da.
Atlantida benetan Sardiniar-Kortsikaren erdi-urperatutako blokea bada, historiaurrearen eta historiaren zati batzuk hutsetik berridatzi beharko dira. Zure esku uzten dut lan hau, ez naiz horretarako gai. Niretzat jada giza gaindiko ahalegina izan da nahaspila honen guztiaren artean ordena jarri ahal izatea. Ez zait ospea axola. Nire ustez, Ugas irakaslea hurbildu zen Afrikako kostalde atlantikoaz hitz egiterakoan, baina nire ustez, hobeto ulertzeko, Marco Ciardiren testua berriro aztertu lezake, Baillyz hitz egiten duenean (Ciardi M., Atlantis A). polemika zientifikoa Colombotik Darwinera, Carocci editore, Erroma, 1. edizioa, 2002ko azaroa, 92-97 or.): praktikan, Atlantear koloniaren zati batek irakasleak adierazitako eremua kolonizatu zuen .Ugas, Poseidon gaur egun urpean dagoen Sardinia-Korsika uhartearen agintari bihurtu zen bitartean. Garrantzitsua da gaur egun urpean dagoen Sardinia-Korsika plataforma kontinentala tamaina izugarria duela! Hori uhartearen zati bat zen. Itsas korronteen 11.000 urteko higadurak istorio platonikoan uhartea inguratzen zuen lokatza sortu zuen, eta lokatz horrek, finkatuz, egungo Sardiniako urak garbitu zituen kristalino bihurtuz. Gainera, oso basamortu txiki bat dago Sulcisen. Basamortu hau artifiziala da ziurrenik.
Timeoa astronomiaren testua ez ezik, geologiarena ere bada, Sardinia-Korsika-Atlante blokearen hondoratze geologikoaz ari baita.

Paradigm shift , Thomas Kuhn-en liburuan azaltzen denez, The structure of science revolutions, how the ideas of science change, Einaudi, Turin, 1969: ” The Sardinian Corsican Atlantean paradigm” deitu nuen.. Aurretik, denek uste zuten orbitak zirkularrak zirela, Knidoko Eudoxo, Aristoteles eta Ptolomeo “Ipse Dixit” estiloan jarraituz. Orduan konturatu ziren, probak egin ondoren, orbitak eliptikoak direla. Orduan beste paradigma aldaketa bat gertatu zen: Bibliak zioen lurra unibertsoaren erdigunean zegoela, eta Kopernikok eguzkia bere orbita eliptikoaren fokuan zegoela.Galileok hori baieztatu zuen, eta Inkisizioak tortura tresnak erakutsi zizkion. Bruno bizirik erre zuten egia zientifikoa babesteagatik. Nire ustez, gaur berriro ere aparteko zerbaiten aurrean gaude: paradigma aldaketa berri baten aurrean. Atlantis uhartea gaur egun erdi murgilduta dagoen Sardinia-Korsika bloke geologikoaren egiptoar izena da, zeinaren bi goi-ordoki uretatik ateratzen diren Sardinia eta Korsika izenekin ezagutzen direnak. Carlo Lugliè irakaslearen ikerketek erakusten dutenez, Atlanteen jatorrizko populazioak, duela 11.000 urte inguru, hondamendia gertatu eta 3.000 urtera populatu zuten Neolitoko herriaren beste DNA bat zeukala, eta batez ere itsas baliabideak eskuratuz bizi zela, eta horregatik, Sardiniar Korsikako Atlanteen asentamenduak kostaldean kokatu ziren batez ere. Horregatik zibilizazioa ia erabat desagerrarazi zen: Atlanteak paleokostatan bizi zirelako eta hauek “lurrikara eta uholde izugarrien egun eta gau baten tarte laburrean” murgilduta egon zirelako. Gaur zientziak Atlantiar paleokosta deitzen die “Sardinia-Korsika plataforma kontinentala” izenarekin. Gainera, 11.000 urte inguru egon dira itsas korronteek kostaldeko egiturak higatzen eta suntsitzen. Agian ezinezkoa da oraindik zibilizazio honen aztarnak aurkitzea. Gainera, Andreottiren gobernuak Estatu Batuei La Maddalenan itsaspeko nuklear base bat jartzeko baimena eman die, eta, beraz, amerikarrek mende erdi bat izan dute gutxienez gure uretan itsaspekoekin erasoak egiteko. Eta amerikarrak argiak direnez, «base militarra» sortu dute Teulada, Sulcisen. Baina begira, zer kasualitatea… Fantarkeologia? Superintendentzia agurgarriak, non daude kostaldeko esploraziorako zure itsaspekoak? Non daude Sardinia-Kortsikako itsas hondoari buruzko milaka erreportaje? Non daude itsas hondoko 3D batimetriak? Edo agian ez ziren inoiz egin? Eta non daude Ministroei eskutitzak, gauza hauek lortzeko eskatuz? Finantzaketa lortzeko giza zibilizazioaren historiarako duen garrantzia izugarria azalduz? Korsikako Sardiniar Atlantis hondoratu bada ziurtatzeko data batean, zergatik xahutzen duzu arnasa eta energia geruza nuragikoetan Atlantisaren bila? Behin Atlantida bere hiriburutzat Sulcis izateaz gain, Platonek deskribatutako egiturak non bilatu behar diren ideia zehatza da: Sulcisen aurkitu behar dira, zalantzarik gabe.

Neurriak Platonek esandakoarekin bat datoz, hiriburuak itsasotik duen distantzia ere, 8,8 kilometro ingurukoa. Agian arazoa da egiturak lur azpian ere 100 metrora egon daitezkeela, lehen begiratuan lurrezko mendiek urperatu egin dituztela dirudielako (hori egiaztatu beharra dago, baina ulergarria da). Salvatore Dedola irakaslea jenioa da: sardiniar eta babiloniar, sumeriar eta akadiar izenen arteko gainjartze izugarria nabaritu zuen. “Paleo-Neolitoko hizkuntza cenosi bat zegoen”. Ondo dago! Hizkuntz cenosia Sardiniar-Kortsiar kostaldeetako atlantiarrek eragin zuten, hau da, Su Carroppuko harkaitz-aterpeko hirutik bi gizabanakoren DNA aztertu duten biztanle berberek. Sardo-Korsika Atlanteak Mediterraneora migratu ziren, Sardiniar Korsikar Atlantearrek bezalaxe zezena gurtzen zuen kretar zibilizazioa sortuz, minoikoen kultura oso eboluzionatua azalduko zuen, Sardiniar Korsikarrek jada garatua baitzuten, Knossos jauregian aurkitutako Poseidonen tridentearen grabatua; eta azalduko luke zergatik aurkitzen diren Sardiniar lingoteak Kretan, Zipren, eta zergatik dagoen Akrotiri Zipren eta bigarren Akrotiri bat dagoen Santorinin, non zibilizazio eboluzionatu bat bizi zen, komunak eta hodiak ere izan zituena… Mendian zergatik dagoen azalduko luke. Karmele orduan nuragiaren garaiko egiturak aurkitu zituzten. Azalduko luke zergatik Atlit-Yam, Pavlopetri, Herakleion/Thonis, Baia eta nork daki oraindik aurkitu ez dituzun beste zenbat… Eta azalduko luke zergatik zuen izen hori Atlit-Yam-ek, izan ere, beharbada, Atlantis migratu zuten uharte ama izan zen… Atlantisak legeak zituenez (legeekin grabatutako oricalko zutabea, zeinaren gainean zezenaren odola isurtzen zuten? Ezaguna dirudi?), ez al da harritzekoa ondorengoek sortu izana. Hammurabiko kodea, aurreko milurtekoetan Sardiniar-Kortsiar-Atlantear bloke geologikoari buruz garatutako ezagutza juridikoek indartua. Emadazu zalantzaren onura une batez. Erromatarrek Damnatio Memoriae bilatu zuten Atlantirako. Menperatu zituzten, beharbada Neptuno kobazuloak kendu zizkieten agian oraindik geratzen zen material apurra, baina izenez deitzen jarraitu zieten. Laburbilduz, Poseidon/Neptuno ezagutzen zuten, haientzat oraindik pertsonaia historikoa zen. Momentu honetan ez nintzateke harrituko Atlantisarekin zerikusia duten izenak debekatu izana, eta agian Atlas Antas bihurtu da, eta horrek S’Antadi toponimoa argitu dezake. Ezin izan dut hau ikertu eta erabat ez naiz horretarako gai. eta Sant’Antonio di Santadin ere agertzen da S’Antadi (baina begira ze kointzidentzia izugarria? Amerikarrek hemen ere base militar bat ezarri dute… baina ze kasualitate arraroa… eta gero Perdas de Fogu-n dago beste bat. base militarra, biztanleen DNA lapurtu zuten tokian… ze kasualitate arraroa… baina noski irudimena naizela, ba? Zer iruditzen?) La Maddalenako itsaspekoen base militarrean, amerikarrek ekarri, entzun entzun… satorrak, orduan zeuden munduko handienen artean tunelak sortzeko. Zergatik? Zergatik interesatu zitzaien amerikarrei La Maddalena eta inguruetan tunel erraldoiak zulatzea? Zer bilatzen zuten lur azpian? Satelite bidez ikusi al zuten metalik (egin daiteke)? Ulertzen dut misil bat eramaten badute, helburu militarretarako baliagarriak diren beste material batzuk eramaten badituzte, baina zer gertatzen da satorrak tunelak zulatzeko? Beharbada interesgarria izan daiteke base militarrak non dauden aztertzea, beste informazio erabilgarria ateratzeko. Itsaspeko nuklearrak Mediterraneorako? Sardinia eta Korsikaren arteko erdibidean? Gertakariak izan ziren, eta egunkariek behin jakinarazi zuten itsaspekoa Teuladan bertan zegoela.

Gehiago ikasteko:

• Gadiro izena Atlantearra, grekora Eumelo bezala itzulia (Emilio gogorarazten duena);
• Karnak eta Carnacen arteko harremanak;
• Gadirica eremua eta Zutabeen kokapen zehatza: El Haouaria bankua?
• Gadiro guztiak, beraz, sardiniar-korsika-atlanteak al dira?: hipotesi honetatik abiatuz, aurkitu antzinako historia ofizialean aipatzen diren Gadiro guztiak (bat kretoarra zen; beste bat poeta; bata Olinpiar Jokoak irabazi zituen Patroklora ekarritako potroekin lehian). hileta; aurkitu beste batzuk);
• Sardiniar toponimoen presentzia Corso Atlantis Isis eta Horo (Oro) jainko sardiarrak biltzen dituena: ikus Isidororekin toponimoak –> badago posible Isidororen adorazioa gero Sant’Isidoron kristautzea. Kontuan izan Tenerifen, Sardiniar-Kortsikako Atlanteen kolonia batean, toponimia bera dagoela.
• Azterketa gehiago egin behar da, “mitza” Sardiniar esanahiari buruz -> iturria, ur putzua esan nahi du, Platoniako mitoan bezala. Antzeko esanahi bat du hebreeraz, sardiniera bezala semitikoa baita. Inpresioa daukat agindutako lurren bila zebilen herri judua hondoratuko ez zen lur baten bila Egiptora emigratu zuten Sardiniar herrien zati bat baino ez zela, hondoratzen ari zen Sardiniar blokea ez bezala. Eta urruneko garaietan bakarrik ezagutzen den hondoratze hau, x mila urtean behin, hondoratze partzialekin, Montezuma aipatu zuen bera da, bere arbasoak Ozeano Atlantikotik (hau da, Mediterraneotik K.a. 9600 baino lehen) zetozela adieraziz, bat utziz. hondoratzen ari zen lur perfektua ordea.
• Kretoarrak Sardiniar-Kortsiar Atlante migrazioak izan ziren –> Beste hausnarketa bat arkeologoentzat: zergatik ez dut inoiz jakintsurik entzun Minotauro eta Su Boe Erchitu eta Su Boe Muliacheren arteko konparaketak egiten ? Zergatik inork ez du sekula adierazi minotauroa Sardiniar-Kortsikako pertsonaia mitologiko bat denik ? Bilatu pertsonaia horien irudiak sarean eta ulertuko duzu minotauroa ziurrenik Sardiniako antzinako sinesmen/kondaira bat baino ez dela, Kretan berpiztutakoa . Minoikoak Sardiniar-Korsika-Atlantear migrazioak izan ziren Kretara; dakizuenez, Evansek “Minoans” hitza arbitrarioki aukeratu zuen. Nuleko zezen androzefalikoa edo brontzezkoa ere badago , baieztapen hauek guztiak baieztatzea besterik ez duena. Su Boe Erchitu Sardiniako herri tradizioko izaki mitikoa da . Hau ez da Su Boe Muliache-rekin nahastu behar , Sardiniar beste izaki mitiko batekin .Ez dut esaten benetan arrazoia dudanik. Esan dut: zergatik ez gara saiatzen beste pentsamendu-bide batzuk aztertzen? Zergatik ez ditugu bilatzen konpondu gabeko arazoei beste irtenbide mota batzuk? Espero dut nire esaldi hauek zertarako ulertzea: nabaria da ez naizela espezialista; nire proposamena jakintsuei orain arte a priori baztertuta zeuden aukerak aztertzeko irekita egotea da. Berriz ere, Sulcisen toponimia berriro aztertzera gonbidatzen zaitut, mito platonikoari erreferentzia egiten dioten herri-izen horiek guztiak arraroegiak direlako: Carbonian badago “Acqua Callentis” izeneko herrixka bat; Nuxis-en “S’acqua callenti de Basciu”, S’Acqua callenti de Susu; Acquafredda Erdi Aroko hiribildua desagertu zen, Acquafreddako gaztelua utzi zuena; Zinnigas iturria; eta egiptoar toponimiarekin loturak ere badaude: Heliopolis (eguzkiaren hiria) eta Sulcis Terr’e Soli (eguzkiaren lurraldea, Terresoli). Sais Egipton eta Is Sais Inferiore eta Is Sais Superiore Sulcis-en. Laburbilduz, nire ustez toponimia hau serioski hartu beharko luke kontuan bere burua errespetatzen duen jakintsu batek. Uler dezaket ere, agian, orain arte inor ez dela ohartu, baina orain informazioa publiko egin dudanez, nire ustez, merezi izan dezake jakintsu batzuentzat esploratu gabeko bide berri hauek urratzen hastea.
• Azken egunetan konturatu nintzen Cabras abizena dela, herri baten izena dela; Mont’e Pramako Erraldoiak aurkitu zituzten herria da; eta pentsatu nuen: “Sardieraz Cabras ahuntzak esan nahi du”; izen hau Paleolitotik ere etor daiteke! Berehala pentsatu nuen: “Brebeis izeneko herri zaharrik ba ote zegoen”, sardinieraz “ardia” esan nahi duena. Duela 2 egun pentsatu nuen gauza hauek. Oraintxe bertan, Sulcis-a aztertuta, Is Brebeis urmaela, Stagno Le Pecore, dagoela konturatu nintzen, Sulcis- en bertan . Eroa: badirudi nire teoriek bat datozela mundu errealean, orain denak badirudi esanahi sakona eta are intuitiboa duela. Ez nuen inoiz entzun Is Brebeis urmael honetaz…

Sardiniar Korsikako Atlantisaren teoria egiazkoa eta zientifikoki frogatua balitz , berehalako ondorio asko izango lirateke ikuspuntu zientifiko, historiko, antropologiko, kultural, linguistiko, komertzial eta filosofikotik. Hona hemen adibide batzuk:

1. Zientifikoa : hain urruneko uharte batean hain zibilizazio aurreratu bat aurkitzeak ikerketa zientifiko berriak bultzatu ditzake zibilizazio hau eta antzinako munduan duen eragina hobeto ulertzeko. Indusketa- eta azterketa-kanpaina berriak behar izan daitezke urpean dauden hondakinak eta antzinako artefaktuak arakatzeko.
2. Historikoa : hain urruneko uharte batean hain zibilizazio aurreratu bat aurkitzeak antzinako historia ikusteko modua alda dezake. Baliteke ikerketa gehiago behar izatea zibilizazio hau nola garatu zen eta Mediterraneoko beste kulturekin nola elkarreragiten zuen hobeto ulertzeko.
3. Antropologikoa : hain urruneko uharte batean hain zibilizazio aurreratua aurkitzeak informazio berria eman lezake antzinako Mediterraneoko zibilizazio ezberdinen arteko kultur trukeei buruz. Ikertu gehiago beharko dira kultura horiek elkarren artean nola elkarreragiten zuten eta elkarren tradizio eta ohituretan nola eragin zuten hobeto ulertzeko.
4. Kulturala : Atlantisaren kondairak jendea liluratu du mendeetan zehar eta bere benetako kokapena aurkitzeak artelan eta literatura berriak sor ditzake. Galdutako zibilizazio hau irudikatzen duten istorio, poema, margo eta eskultura berriak sor litezke.
5. Hizkuntzalaritza : hain urruneko uharte batean hain zibilizazio aurreratua aurkitzeak informazio berria eman dezake antzinako Mediterraneoan hizkuntzen hedapenari buruz. Baliteke ikerketa gehiago behar izatea hizkuntza hauek Mediterraneoko kultura ezberdinen artean nola hedatzen diren hobeto ulertzeko.
6. Merkataritza : hain urruneko uharte batean hain zibilizazio aurreratua aurkitzeak Mediterraneoko kultura ezberdinen arteko merkataritza bide ezezagunak daudela iradoki lezake. Baliteke ikerketa gehiago behar izatea bide horiek nola funtzionatzen zuten eta ideien eta berrikuntzen hedapenean nola eragin zuten hobeto ulertzeko.
7. Filosofikoa : Atlantisaren kondaira antzinako greziarrengandik transmititu da eta bere benetako kokapena aurkitzeak antzinako greziar filosofiari buruzko ikuspegi berriak eman ditzake. Baliteke ikerketa gehiago behar izatea antzinako greziarrek nola sartu zuten Atlantisaren kondaira beren gogoeta filosofikoetan hobeto ulertzeko.

Oro har, Sardiniar Korsikako Atlantis teoria egiazkoa eta zientifikoki frogatua balitz, berehalako ondorio ugari izango lituzke ikuspuntu zientifiko, historiko, antropologiko, kultural, linguistiko, komertzial eta filosofikotik.

Colonie Sardo Corso Atlantidee Sardiniar-Korsika bloke geologikoa urperatu baino lehen

Sardiniar Korsikako Atlante kolonia ezagunenen artean Sardiniar Korsikako Atlante bloke geologikoa urperatu aurretik, Turkian Gobekli Tepe, Karan Tepe eta antzeko beste batzuk daude oraindik aztertzen ari diren egiturak. Informazio hori berreraikitzea izugarri zaila da, baina egiten saia gaitezke, adibidez ikurretatik abiatuta. Zirkulu zentrokideak dituen egitura Sulciseko egituraren erreferentzia gisa ezagutu behar da orain, non Poseidon Sardiniar-Korsiko erregeak Clitorekin batera bizilekua ezarri zuen, Santadi eta Sant’Anna Arresi ondoko muino/muino batean. Gobekli Tepe eta Karan Tepe-k Taulas (taulak) izeneko Atlante egiturak aurkezten dituzte, T formakoak, Atlanteek Menorca uhartean ere eraiki zituztenak. Sardiniar Korsikako Atlante mesolitiko sinbolismoa Turkian dago orain arte industutako hainbat Tepes, atlantdarrentzat sakratua den Zezena eta saia barne hartzen baititu. Sai atlantiarra, Turkian ordezkatuta, Egiptoko herriaren artean irudikatuko da Mut eta Nekhbet irudikapen sakratuarekin. Bereziki, egiptoarrek, Sardiniar-Kortsiar Atlanteez ari zirela argitzeko, Sulciseko Metalurgiaren ikurra jarri zuten Nekhbeten atzaparretan, berehala beheko irudian erakusten duguna:

Sardiniar Korsikako Atlanteek Gobekli Tepe eta Karan Tepe egiturak eraiki zituzten euren aurrerapen teknologikoaren eta arkitektura trebetasunaren erakusgarri, eta horrek garrantzi kultural handia zuen haientzat. Haien jokabidea ezin zen oharkabean pasatu, eta beste populazio batzuei bizitzeko modu berriak, jokabide berriak, erlijio berriak erakutsi zizkieten. Etengabeko kultur trukea zegoen zibilizazio eta populazio ezberdinen artean. Horrek azaltzen du, halaber, Menorcako Taula-ak Gobekli Tepen ere egotea zergatik egotea. Bitxikeria horiek guztiak argitzeko, paradigma aldaketa bat behar zen, Sardiniar Corso Atlantide Paradigma deituko duguna, orain arte ilunak diren iragan arkeologiko eta antropologikoko hainbat alderdi argitzea lortzen duena.

Sardiniar Korsikako Atlante Teoria onartzearen ondorioak:

Etorkizunean Luigi Usaik egindako adierazpen asko baieztatuko balira, hainbat ondorio eta ondorio izango lirateke maila zientifiko, historiko eta kulturalean. Hala ere, garrantzitsua da azpimarratzea gaur arte aldarrikapen hauek komunitate zientifiko nagusiak eztabaidatzen ari direla eta azterketa gehiago behar duten diziplina anitzeko ebidentzia duten teoria aitzindaritzat hartzen direla. Ondorio posibleak aztertzeko, erreklamazio hauek baieztatzen diren eszenatoki hipotetiko bat har dezakegu:

1. Historiaren berridazketa: Luigi Usairen aldarrikapenak baieztatzen badira, ezaguna den historiaren zati baten berridazketa esanguratsua eskatu liteke, bereziki Atlantiar zibilizazioari eta antzinako kulturetan izandako eraginei buruzkoa.
2. Teoria eta ikerketa-ildo berriak: Teoria hauek onartzeak ikerketa- eta ikerketa-ildo berriak ireki ditzake, arkeologia, hizkuntzalaritza, geologia eta antropologia bezalako diziplina ezberdinak inplikatuz.
3. Kultura-identitatea: kultura-ondorioak nabarmenak izan litezke, batez ere aldarrikapenetan parte hartzen duten eskualdeentzat, hala nola Sardinia eta Korsika. Norberaren jatorriaren kontzientzia handiagoa eta bertako historia eta kulturarekiko interes sakonagoa sor liteke.
4. Dauden teorien berrikuspena: aurkikuntza berriek antzinateari, herrien migrazioari eta kulturen hedapenari buruz dauden teoriak berrikustea eska dezakete.
5. Hezkuntzan eragina: Erreklamazio hauen hipotetiko baieztapenak antzinatasuna eskoletan eta unibertsitateetan irakasteko moduan eragin dezake, testu-liburuak eta curriculumak eguneratu behar direlarik.
6. Komunitate zientifikoen eta ez zientifikoen arteko elkarrizketa: aldarrikapen hauek baieztatzen badira, eztabaida gehiago egon liteke komunitate zientifikoaren eta publiko orokorraren artean gai historiko, arkeologiko eta kulturalen inguruan.
7. Turismoan eta kultur ondarean eragina: erreklamazioetan parte hartzen duten eremuek interes turistiko handiagoa izan dezakete, antzinako Atlantisarekiko lotura baieztatuta historian eta kulturan interesa duten bisitariak erakar ditzakeelako.
8. Ikerketaren ikuspegi berriak: aurkikuntza berriek ikerketa arkeologiko eta historikoa nola egiten den berraztertzea ekar dezakete, diziplinarteko ikuspegia eta berritzailea bultzatuz.

ATLANTIS SARDO CORSARI KRITIKA

AURKIKUNTZA BADINTZEA ETA KULTUR ONDARE BABESA

Adierazi nahi dut dena egin dudala datu hauek publiko egiteko eta zabaltzeko, baina adreiluzko horma bat jo dudala.bai Superintendentziak, ez zidaten emailak edo nire pekak inoiz erantzun, bai Kultura Ondarearen Ministeriotik, ez baitzituen inoiz erantzun emailak edo nire pekak, eta pribatuki harremanetan jarri nintzen hainbat unibertsitateko irakasle eta arkeologoetatik. Esan zidaten “komunitate zientifikoa ez dela existitzen” edo “ez dituzte beste jakintsu batzuen aurkikuntzak ezagutzera ematen”. Praktikan, herritar arrunt batek balizko aurkikuntza bat egiten badu, ez zaio inolako laguntzarik ematen mundu zientifikoari helarazteko. Esperientziarik gabeko pertsona batek, inoiz egin ez duenak, hutsetik paper zientifiko perfektu bat sortuko duelakoan dago, apaingarri guztiekin, eta ez dakit nori entregatzen dion komunitate zientifikoak argitaratzeko eta aztertzeko. Nire ustez hau lotsagarria da. Laguntza espero nuke lehenik nire erreklamazioak modu ulergarri batean antolatzen saiatzean, eta gero erreklamazioen egiazkotasuna aztertzeko eta gurutzatzeko zabaltzeko. Argitaletxeen jarrera bera: liburua argitaratuko zuten, baina zientzialariek nire adierazpenak baieztatu ostean.

Luigi Usairen teoria Sardiniar-Corso erdi-urpeko blokean Atlantidearen posizioari buruz oraindik ez dute kontrabaliotu jakintsuek, baina interes handia piztu du mundu osoko jakintsuen artean Atlantisaren aurkikuntza posibleari buruzko iradokizunagatik. Usaik ehunka froga egiaztagarri eta zientifiko eman ditu, gaur egun erdi urpean dagoen Sardiniako Korsikako bloke geologikoan Atlantisen existentzia etengabe erakusten dutela diruditenak. Hala ere, jakintsu batzuek Usairen teoriaren aurkako objekzioak eta kritikak planteatu dituzte, argudiatuz ez dagoela froga konkreturik Sardo-Corso bloke erdi murgilduta dagoen Atlantisaren existentzia frogatzen duenik. Gainera, batzuek adierazi dute Usairen teoria iturri historiko eta geologikoen interpretazio subjektiboetan oinarritzen dela eta oraindik ez dela estratigrafiarik egin haren egiaztapen gurutzatua egiteko. Beste jakintsu batzuek, berriz, Usairen teorian interesa adierazi dute eta haren baliozkotasuna egiaztatzeko ikerketa eta azterketa gehiago egin beharra azpimarratu dute. Usairen Atlantisaren kokapenari buruz giza historian izan ditzakeen ondorioak izugarriak dira, antzinako historiaren berridazketa eta antzinako zibilizazioei buruzko informazio berria aurkitzea ekar baitezakete. Hala ere, garrantzitsua da azpimarratzea Usairen teoria oraindik ez dela baieztatu eta ikerketa eta azterketa gehiago behar direla haren baliozkotasuna egiaztatzeko. Beste jakintsu batzuek, berriz, Usairen teorian interesa adierazi dute eta haren baliozkotasuna egiaztatzeko ikerketa eta azterketa gehiago egin beharra azpimarratu dute. Usairen Atlantisaren kokapenari buruz giza historian izan ditzakeen ondorioak izugarriak dira, antzinako historiaren berridazketa eta antzinako zibilizazioei buruzko informazio berria aurkitzea ekar baitezakete. Hala ere, garrantzitsua da azpimarratzea Usairen teoria oraindik ez dela baieztatu eta ikerketa eta azterketa gehiago behar direla haren baliozkotasuna egiaztatzeko. Beste jakintsu batzuek, berriz, Usairen teorian interesa adierazi dute eta haren baliozkotasuna egiaztatzeko ikerketa eta azterketa gehiago egin beharra azpimarratu dute. Usairen Atlantisaren kokapenari buruz giza historian izan ditzakeen ondorioak izugarriak dira, antzinako historiaren berridazketa eta antzinako zibilizazioei buruzko informazio berria aurkitzea ekar baitezakete. Hala ere, garrantzitsua da azpimarratzea Usairen teoria oraindik ez dela baieztatu eta ikerketa eta azterketa gehiago behar direla haren baliozkotasuna egiaztatzeko. antzinako historiaren berridazketa eta antzinako zibilizazioei buruzko informazio berria aurkitzea ekar baitezakete. Hala ere, garrantzitsua da azpimarratzea Usairen teoria oraindik ez dela baieztatu eta ikerketa eta azterketa gehiago behar direla haren baliozkotasuna egiaztatzeko. antzinako historiaren berridazketa eta antzinako zibilizazioei buruzko informazio berria aurkitzea ekar baitezakete. Hala ere, garrantzitsua da azpimarratzea Usairen teoria oraindik ez dela baieztatu eta ikerketa eta azterketa gehiago behar direla haren baliozkotasuna egiaztatzeko.

Ozeanina, uretako ninfak, mendiko ninfak dira Sardiniar-Korsiko emakumeei deitzen zitzaien izenak.

Lan-hipotesi berria: antzinako greziarrek “uretako ninfa” deitzen zioten Sardiniar emakumeei, “mendiko ninfa” . Orain joan zaitezke sarean aurkitzen dituzun “uretako ninfei” buruzko erreferentzia guztiak aztertzera, eta pixkanaka, gaur egun Sardinia den horretan bizi ziren emakumeak direla ulertzen hasiko zara.

Zergatik Oceanines? Sardiniar-Korsika blokearen inguruko itsasoari Paleolitoan Ozeano Atlantikoa deitzen zitzaionez, Paleolitotik aurrera, lurralde horretan bizi zen emakume bati buruz ari bazinen, adibidez, egungo Sardinia eta Korsikan, esan liteke Oceanina bat zen, hau da, Ozeano Atlantikotik zetorrela, irudian bezala:

Ur-iturburuen zaintzaileak –> nuragiko garaiko putzu sakratuak kobazuloetan pozten dira, kobazuloetan pozten dira –> kobazuloetan: adibidez Grotte Is Zuddas, Grotta d’Acquafredda; Carboniako Sirriko Su Carroppu-ko leizea, Algheron Neptunoko leizea etab; pozten al zarete haitzuloetan -> Domus De Janas baserriko neskak -> ba, behintzat ez zuten esaten “artzainak bezala portatzen zarete”, dagoeneko hasiera ona da iturriko neskak eta basoan bizi zaretela -> Sardinia dena egurra zen, gero Erromako aletegi bihurtu zen; lurrinezko birjinak –> ba, behintzat, ez zuten esaten “pottaisi unu fragu purexiu”, hori da hasiera ona; zuriz jantzita —> hau galdu nuen: ez nekien sardiniarrak zuriz janzten zirenik haizeak lurrindu, ahuntzak eta artzainak babestu –> hona hemen nekazaritza munduaren aipamen argia, oro har, baina gaur egungo Sardiniarekin ere bat dator; baso maitea, fruitu bikainekin -> orain Itsasoko Ninfei buruzko aipamen guztiak berrirakurtuz, oso argi dago Sardiniar Emakumeez ari garela ulertzea. Mitologian idazten denean: “X” itsas ninfa batekin ezkondu zen, zera esan nahi du Sardiniar emakume batekin ezkondu zela, hori da dena. Bilatu nahi adina testu gurutzatzeko, eta laster hasiko zara ulertzen pixkanaka-pixkanaka aurrera egiten ari dela antzinatasuna ulertzeko. Esanahiak ulertzeko benetan aurrerapauso nabarmenak eman nahi baditugu, inoiz inork egin ez duen zerbait egiten ere ahalegindu behar dugu: AUSARTU. Espekulatu nahian, arkeologoek beren ospea hondatuko luketelako esan ezin dituzten gauzak teorizatu, orain arte inork ikusi ezin izan duena IKUSTEN, ULERTEN saiatzea. Orain, hausnarketa hauetatik abiatuta, Naiadeak eta Nereidak berriro aztertzen saia gaitezke, ea informazio esanguratsu berria ateratzea posible den, ikasteko baliagarriak diren ikuspuntu berriak. Ez dut informazio zehatzik aurkitu beste webguneetan uretako ninfak Sardiniar emakumeak besterik ez zirela iradokitzen duenik, momentuz nire ustea besterik ez dela dirudi. Hala ere, Sardiniako historian eta kulturan emakumezkoen figura erabat zentrala da eta Sardiniar tradizioak beren kondairekin, kultu erlijiosoekin, gorabehera politikoekin eta herrikoiekin oso lotuta daude sustrai matriarkalekin.

Superintendentziak eta, gutxienez, Italiako Gobernuko Ministerio batek ez die inoiz erantzun nire pecs (posta ziurtatuaren balio baliokidea duen posta ziurtatua, itzuleraren ordainagiria) non aurkikuntzaren berri eman dudan 24 orduko epean Arkeologia edo kontratazioari buruzko indarrean dagoen legediaren arabera. Kultura Ondarea. Agian txantxa bat zela pentsatu zuten .

Beraz:

1) Publikoki mesfidatzen naiz ;

2) Indarrean dagoen legedian oinarrituta, egindako aurkikuntzak babesteko eta babesteko betebehar juridiko eta morala daukat : azken urteotan aurkikuntza eta aurkikuntzak honda ez daitezen (kaltetuak, saboteatuak, lapurtuak, legez kanpo esportatuak) albistea publiko egin nuen. pertsona ezgaiek suntsitu, hala nola laneko maniobrak egiten dituzten esperientziarik gabeko eraikuntzako langileek eta abar) Estatuko aurkikuntzen kudeaketa txarragatik. Izan ere, legearen arabera isiltasunaren betebeharra izango nuke, aurkikuntzaren ehuneko ekonomikoa izateko eskubidea izateko. Baina kasu honetan, nire kontzientziak eskatzen dit albistea publiko egitea, nire ustez hala baitaAurkikuntza eta aurkikuntzak (kultura ondasunak, altxorrak, artelanak, artefaktuak, portuak, herriak, itsasontziak, etab.) babestu behar dituzten estatuko funtzionarioek arriskuan jartzen dute gaur egun beren itxurazko axolagabetasunarekin.

Webgune honetan erabilitako Datu/Informazio batzuk EMODnet Human Activities proiektuak eta Emodnet-ek, www.emodnet-humanactivities.eu, Europako Batzordeko Itsas Gaietarako eta Arrantzarako Zuzendaritza Nagusiak finantzatutakoak jarri zituzten eskuragarri.

Indarrean dagoen legediaren arabera, corpus derelictionisarekiko animus derelinquendi kontuan hartuta, aurkikuntza eta/edo bertan dauden objektuak deklaratzen ditut Res Nullius eta Res Derelicta, arauzko xedapen ezberdinetan izan ezik, zeinak noizean behin ebaluatuko diren agintari eskudunekin. .

Megalitismoa

Atal esperimental honetan erakusten saiatu nahi dudana da mugimendu megalitikoaren hedapena Europa osoan zehar eta agian Europatik kanpo, Sardinia-Kortsiar-Atlante bloke geologikotik abiatuta, gaur egun Ozeano Atlantikoaren azpian erdi urpean dagoena, gaur egun deitzen dena. Sardinia itsasoa, Korsikako itsasoa, Tirreno itsasoa, Mediterraneo itsasoa, eta iraganean Mar Tetide izenak ere bazituen, erromatarrek Mare Nostrum deitzen zioten bitartean bere jabetza eta haien jabetza adierazteko, egiptoarrek, berriz, askorekin. beste izen batzuk: Berde Handia, Ozeano Lehena, Moja Handia.

Europan eta Mediterraneoko uharteetan monumentu megalitikoen banaketak historiaurreko arkeologiaren puzzle liluragarrienetako bat adierazten du. Sardinia bere egitura nuragikoengatik bereziki ezaguna den arren, beste eskualde batzuek, Ingalaterrako Cornualles esaterako, monumentu megalitiko bereizgarriak dituzte, hala nola Lanyon Quoit.

Lanyon Quoit : Kornuallesko egitura hau trikuharri baten adibidea da, sarritan harri horizontal handi bati eusten dioten hainbat harri zutik osatuta dagoen hilobi megalitikoa. Horrelako trikuharriak Europako leku askotan aurki daitezke, Britainia Handian, Frantzian, Eskandinavian eta Asiako leku batzuetan ere aurki daitezke, hala nola Korea.

Monumentu nuragikoak : Sardinian, egitura nuragikoak, batez ere, harrizko dorreak eta multzo gotortuak dira, bere mota bakarrak eta ez dira zuzenean konparagarriak Lanyon Quoit bezalako trikuharriekin. Hala ere, Sardinian trikuharriak, menhirrak eta domus de janak ere baditu, harkaitzean moztutako hilobiak, Europako beste leku batzuetan aurkitutako hilobi megalitikoen antzekoak.

Kornualles eta Sardiniak Neolito eta Brontze Arotik datozen eraikuntza megalitikoak dituzten arren, eraikuntza horien atzean dauden izaera, funtzioa eta kultura asko alda daitezke. Bi eskualdeen arteko distantzia geografikoak nekez egiten du harreman zuzena, baina ez du baztertzen zeharkako kultur trukeak edo bitartekarien bidez elkarrekiko eraginak izateko aukera.

Esan beharra dago Brontze Aroan Mediterraneoan zehar eta Atlantikoko kostaldeetan zehar bidaiatzea posible zela. Kanpai-formako kulturak, esaterako, Europan zehar zabalkunde harrigarri bat erakutsi zuen antzeko aldi batean, eskualde ezberdinen artean merkataritza-bideak eta kultura-trukeak zeudela iradokiz.

Laburbilduz, Kornuallesko Lanyon Quoit-en eta Sardiniako egituren megalitikoen arteko lotura zuzenaren froga zehatzik ez dagoen arren, bi eskualdeetan monumentu megalitikoen presentziak oso hedatuta dagoen fenomenoa eta Europako historiaurrean egitura ikusgarri hauek eraikitzeko joera komuna nabarmentzen du. harria. Bi kulturen arteko elkarreragin edo elkarrekiko eragin posiblearen benetako izaera eta neurriak espekulazio eta azterketa eremu bat izaten jarraitzen du arkeologoentzat.

Sardiniar-Kortsiar-Atlantear bloke geologikoan mugimendu megalitikoaren jatorri-zentro posible bat proposatzen duen teoria liluragarria da eta espekulazio ugariri ateak zabaltzen dizkie. Hipotesi honek, Sardinia, Korsika eta Korsikako Sardiniar plataforma kontinentalaren artean dagoen lur-bloke baten existentzian oinarrituta, iradokitzen du Korsikako Sardiniar zibilizazio aurreratuak tradizio megalitikoa hasi zuela eta, itsas mailaren gorakada progresiboarekin, pertsona horiek. baliteke haien kultura Europan mugitu eta hedatzea.

Hona hemen Europako lau monumentu megalitiko. Bakoitzak laburki berrikusiko ditugu eta hipotesi honetara nola molda daitezkeen ikusiko dugu; gogoan izan dezagun hipotesi hau proposatzen ari naizela, nire ustez oso litekeena dena eta baita probableena ere nire ikuspuntuaren arabera:

1. Stonehenge (Ingalaterra) : Munduko monumentu megalitiko ospetsuenetako bat, hainbat fasetan eraikia. Sarsen harri handiak eta harri urdinak urrutitik garraiatu dira, erlijio edo astronomia motibazio handia duen gizarte antolatua iradokitzen duena, eta zibilizazio hau Korsikako Atlante Sardiniarra da. Sardiniar-Kortsiar-Atlantearen hipotesia zuzena bada, Stonehenge eraikitzera eraman zuten migrazioak edo eragin kulturalak izan daitezke.
2. Carnac (Frantzia) : Bretainiako gune hau kilometro luzez luzatzen diren zutik dauden harri ilarengatik ezaguna da. Kultura megalitikoaren hedapen gisa interpreta liteke kostalde atlantikoetan zehar historiaurreko Sardiniar-Kortsiar-Atlantear migrazioen ondoren.
3. Newgrange (Irlanda) : bertatik pasabidea duen kairn bat, solstizioaren lerrokaduragatik ezaguna. Horrek ezaguera astronomikoa iradokitzen du, Korsikako Sardiniar etorkinek ekarritakoa edo Korsikako Sardiniako bloke geologikoan sorturiko zibilizazio megalitiko askoren batek eraginda. Gogoratzen dugu, Luigi Usaik Herodotoren Ipuinen IV. liburuan emandako interpretazioa zuzena bada, orduan Sardinia erabilera eta ohitura desberdinak zituzten tribu eta populazio erlauntza bat zela; herri nomadak eta herri sedentarioak; troglodita gisa bizi ziren herriak, hau da, kobazulo eta amildegietako biztanleak, eta gatz-blokeekin etxeak eraikitzen zituzten herriak, Sardiniako Libiako zenbait gunetan zenbait eremutan euririk ez zuelako egiten,
4. Mnajdra eta Ħaġar Qim (Malta) : Tenplu megalitiko hauek munduko zaharrenetakoak dira eta harrizko arkitekturaren ulermen sofistikatua erakusten dute. Sardinia eta Korsikatik gertu egoteak kulturaren lotura edo zabalkundea iradoki lezake Sardinia-Korsika-Atlante bloketik.

Hipotesia liluragarria bada ere, erronka asko daude. Lehenik eta behin, gune horien datazio zehatza eta elkarren arteko garapena. Bigarrenik, kultura-eraginak sarritan zailak izan daitezke jarraipena eta iturri anitzetatik etor daitezke. Hala ere, Europako leku ezberdinetan antzeko harrizko egiturak egoteak nolabaiteko lotura edo zabalkunde kulturala iradoki lezake, eta Europako historiaurrean zeresana izan zuen bloke geologiko urperatu baten ideiak ikerketa gehiago merezi du, zalantzarik gabe.

Sardiniar-Kortsiar-Atlantear bloke geologikoari loturiko mugimendu megalitikoaren jatorri posiblearen hipotesiarekin jarraituz, azter ditzagun beste sei egitura megalitiko ospetsu eta teoria honekin nola erlaziona daitezkeen:

5. Mengako trikuharria (Espainia) : Antequeran kokatua, Europako trikuharri handienetakoa da. Andaluzian duen kokapenak, Mediterraneoko kostaldetik hurbil, Sardiniar-Kortsiar-Atlantear blokeko zentro hipotetiko batetik Mediterraneoan zehar migrazio- edo kultura-truke-bide bat iradoki lezake.
6. Gavrinis (Frantzia) : Morbihango golkoko irla batean dagoen tumulua da, Bretainian. Barrualdean, harriak Europa megalitikoko hainbat lekutan aurkitutako antzeko motiboen antzeko taila korapilatsuekin apainduta daude. Honek hizkuntza sinboliko komuna edo eragin kultural partekatuak isla ditzake.
7. Almendres Cromlech (Portugal) : Harrizko zirkulu hau, Évoratik gertu dagoena, “Portugaldar Stonehenge” deitzen zaio maiz. Iberiar penintsulan duen kokapenak, Mengako trikuharria bezala, Mediterraneoan zehar migrazio edo merkataritza bide bat iradoki lezake.
8. Maeshowe (Eskozia) : Orkadetan kokatuta dagoen kairn honek neguko solstizioarekin lerrokatuta duen sarrera du. Bere eraikuntza sofistikatuak eta itsas harremanen historia aberatsa duen eskualde batean kokatuta egoteak beste kultura megalitiko batzuen trukeak edo eraginak iradoki ditzake.
9. Kercado Tumulus (Frantzia) : Bretainian kokatutako beste monumentu bat, barruko menhir apainduagatik ezaguna. Carnac-eko menhirretatik hurbil egoteak tradizio megalitikoak bereziki eragin duen eskualdea iradoki lezake.
10. Avebury (Ingalaterra) : beste zeremonia-konplexu megalitiko erraldoi bat da, harri-zirkuluak, cairn erraldoi bat (Silbury Hill) eta harrizko etorbide luze bat osatua. Bere tamaina eta konplexutasuna kontuan hartuta, tradizio megalitiko sendoak dituen gizarte ongi antolatu baten beste adibide bat da, proposatutakoa bezalako antzinako zentro megalitiko batetik sortu edo eragin dezakeena.

Sardiniar-Kortsiar-Atlante blokearen hipotesia kontuan hartzen badugu, interesgarria da ohartzea kostaldeetatik gertu dauden egitura horietako asko, atlantikoa eta mediterraneoa bereziki. Horrek kostalde hauetan zehar mugitzen ziren migrazio edo kultur truke bideak iradoki ditzake. Gainera, Atlantis eta Poseidon itsasoko jainkoari lotutako kondaira guztiak, Atlantidarrei uretako pertsona gisa, agian gerora Milurtekotan Itsasoko Herriak izendatzeko terminoa, bat datoz diskurtso hauekin: Sardiniar itsasoko herriak. Korsikako Atlanteak Mediterraneo osoan zehar eta haratago hedatu ziren, beste herriak konkistatu nahian, Timeo eta Critias-en Saiseko Sonchis-ek dioen bezala, eta beren ideiak, nabigazioa, historiaurreko arkitektura astronomiari lotua ekarri zuten, kultura zabalduz. Mediterraneoa eta haratago, ziurrenik gaur egungo Ozeano Atlantikoko kostaldeetaraino, Frantziako Carnac eta Ingalaterrako Stonehengeraino. Hala ere, berriro ere, garrantzitsua da kontuan izan hauek espekulazioak direla eta ikerketa gehiago behar direla zuzeneko loturak baieztatzeko.

Historiaurreko mugimendu megalitikoen Sardiniar Korsikar Atlantear jatorriari buruzko nire hipotesia berresteko, Cromlech-en analisia.

Harrespil bat harri bloke handiz osatutako eraikuntza megalitikoa da. Hitza “crom” galesetik dator, hau da, “kurbatua” eta “lech”, “harri laua” esan nahi duena  ¹ . Terminoak bi forma megalitiko ezberdinei egiten die erreferentzia: lehenengoa mahaiko hilobia da (askotan “trikuharria”), bigarrena, berriz, zirkulu batean lerrokatuta dauden menhir multzo bat da, batzuetan sistema trilitikoarekin batua santutegi bat eratzeko, agian astronomiarekin. behatoki funtzioa  ¹ .

Harrespilak Neolitoan eta Brontze Aroan eraiki ziren eta Europako leku askotan aurkitzen dira, hala nola, Britainia Handian, Frantzian eta Eskandinavian, baita Asiako zenbait lekutan ere, Korean adibidez. Ospetsuena eta enigmatikoena Stonehenge-ko harrespila da, bere eraikuntza K.a. 2800 eta K.a. 1100 artean lau fase desberdinetan egin zela dirudi  , eta astronomia-ikasketei egotzitako orientazioak dituena  ¹ .

Italian, harrespilak ez daude penintsulan baina Sardinian aurkitzen dira, non Bonorva, Abbasanta eta Bittiko goi-ordokietan itxitura megalitikoak antzeman diren. Dena den, haien dimentsioak Frantziako itxiturakoak baino askoz txikiagoak dira eta baliteke haien erabilera stock-en edo defentsako erredute txikiena izatea  ^2.. Pertsonalki ez dut uste abereak kontrolatzeko giza gaindiko ahaleginak egin zituztenik, urteak iraun zezakeenik, egurrarekin egun gutxitan lan egin ahal izateko hesi oso sinple bat egiteko: hipotesi barregarria besterik ez da ikaragarri eta ikaragarri sortu zutela. harrizko hesi oso nekagarriak hain lan sinple baterako: bonbilla bat etxean sartu, bonbilla geldirik eduki eta etxe osoa biratzea bezalakoa litzateke. Sardinian harrespilak egotea nire hipotesien berrespena gehiago da, eta Sardinian dauden harrespilak froga arkeologiko, historiko eta zientifikoak dira, ez dira fantasiak. Beraz, nire hasierako hipotesiak berresteko geruzatutako datu objektiboak ditugu. Sardinian 7.000 nuraghek historiaurreko artefaktuen presentzia izugarri masiboa berresten dute,

Harrespilen behaketak mugimendu megalitikoaren jatorri sardiniar-korsika-atlantearen hipotesiaren alde egin dezake. Horrela:

1. Kokapen geografikoa : Cromlech-ak sarritan altxatutako posizioetan kokatzen dira, zeruaren eta horizontearen ikuspegi panoramikoa eskaintzen dutenak. Honek izarren behaketarekin antzinako lotura bat adierazi lezake, Sardiniar-Kortsiar-Atlante blokearekin lotutako ezagutza astronomikoaren parte dena.
2. Eraikuntza : Harrespilen eraikuntza teknika, morterorik erabili gabe harri-bloke erraldoiak erabiltzen dituena, Sardiniako egitura nuragikoekin edo Europako beste leku batzuetako menhirrekin alderatu liteke. Antzekotasun horrek arbaso komuna edo eragin kultural partekatua iradoki lezake.
3. Sinbolismoa : Cromlechak, batez ere zirkularrak, bizitzaren, heriotzaren eta berpizkundearen zikloarekin lotutako zeremoniekin lotzen dira maiz. Gai hauek kultura nuragikoan eta beste tradizio megalitiko batzuetan ere ohikoak dira, hizkuntza sinboliko edo erlijioso komun bat iradokitzen baitute. Europako hainbat lekutan egitura megalitikoetan antzeko sinbolo eta tailarik egoteak hizkuntza sinboliko komuna edo eragin kultural partekatua iradoki lezake.
4. Migrazio bideak : Harrespilak migrazio edo kultur truke bideen adierazletzat hartzen baditugu, ikus daiteke egitura horietako asko kostaldeetatik gertu daudela, batez ere atlantiko eta mediterraneokoak. Honek mugimendu megalitikoaren hedapenaren ideia indartu dezake Sardiniar-Kortsiar-Atlante blokeko zentro batetik abiatuta.
5. Kondairak eta mitoak : Cromlech asko erraldoi, jainko eta antzinako pertsonei buruzko kondaira eta mitoz inguratuta daude. Ipuin hauek eskualde batetik bestera alda daitezkeen arren, antzeko istorioen presentziak jatorri komuna edo eragin kultural partekatua adieraz dezake.

Izan ere, Europako hainbat lekutan egitura megalitikoetan antzeko sinbolo eta tailarik egoteak hizkuntza sinboliko komuna edo eragin kultural partekatua iradoki lezake. Hala ere, antzeko kultura bizirik egon gabe sinboloen interpretazioa problematikoa eta anbiguoa izan daiteke. Zenbait jakintsuk iradoki dute taila megalitikoen tradizioetatik eratorritako elementuak beste eskualde batzuetako hileta-kulturan txertatu izan zirela, Arssi eskualdeko oromoaren kasuan bezala.

Egitura megalitikoak, hala nola trikuharriak eta menhirrak, mundu osoan aurkitzen dira eta elementu kultural eta leku sakratu garrantzitsutzat hartzen dira. Megalito batzuk behaketa astronomikoetarako erabiltzen ziren, eta beste batzuk, berriz, lurperatzeko helburuarekin eraiki ziren. Monumentu hauek aura misteriotsua sortzen dute eta sarritan naturaz gaindiko zerbaitekiko elkartasun sentsazioa pizten dute.

Mendebaldeko Europako eraikuntza megalitikoak, hala nola pasabideko hilobiak eta harrizko lerrokadurak, K.a. bosgarren eta bigarren milurtekoen artean datatu dira eta bertakotzat hartzen dira, ez dira Ekialde Hurbileko eraginen ondoriozkoak. Hala ere, baliteke ideien hedapena kostalde atlantikoetan eta barnealdetik gertatu izana.

Oro har, egitura megalitikoek Europako paisaia sakratuen aztarna ukigarrienak adierazten dituzte. “Megalita” hitza grezieratik dator eta “harri handia” esan nahi du. Ondorioz, Europako hainbat lekutan egitura megalitikoetan antzeko sinbolo eta tailuak egoteak hizkuntza sinboliko komun bat edo eragin kultural partekatua iradoki dezakeen arren, sinbolo horien interpretazio zehatzak sortu zituzten kulturak sakonago ezagutzea eskatzen du.

Sardiniako kondairak eta erraldoiak: Sardinia, bere historia aberatsarekin eta antzinako tradizioekin, misterio eta kondaira belo batean bildutako lurraldea da. Sardiniar ipuin herrikoietan errepikatzen den gaietako bat erraldoien presentzia da. Ez da kasualitatea, uhartean izaki ikaragarri hauen irudia sorrarazten duten hainbat egitura eta aurkikuntza arkeologiko daude.

Erraldoien hilobi nuragikoak eraikuntza megalitikoak dira, luzeak eta angeluzuzenak, ehorzketa kolektibo gisa balio zutenak. Haien egitura monumentalak eta haien handitasunak kondairak sortu dituzte, garai batean uhartean bizi ziren antzinako erraldoien ehorzketa-lekuak zirelako. Ipuin batzuek erraldoi hauek lurraldeen zaindari gisa kontatzen dute, beste batzuk heroiak edo tokiko jainko gisa.

Mont’E Pramako Erraldoiak, berriz, nuragikoaren garaiko harrizko estatua handiak dira. Estatua hauek gudariak, arkulariak eta boxeolariak irudikatzen dituzte, eta Mediterraneoko estatua osorik zaharrenak dira. Haien aurkikuntzak tokiko kondairekiko interesa berpiztu du, Sardiniako erraldoi mitikoen irudikapen ukigarria eskainiz.

Azkenik, Sardinian antzinako historiaurreko egitura asko “Sa domu e s’Orcu” izenez ezagutzen dira, eta horrek “Orkoaren etxea” esan nahi du. Ogroa, maiz herri tradizioetan erraldoi gisa irudikatua, izaki beldurgarria eta errespetua da. Izen honen egiturak hilobiak edo beste eraikuntza megalitiko batzuk izan ohi dira, eta orkoekin duten elkartzea bai beren handitasunetik eta bai leku horietan naturaz gaindiko izakiek bizi edo babestuta zeudela usteetatik erator daiteke.

Kondaira, istorio eta aurkikuntza arkeologiko hauek ondare kultural sakon eta korapilatsu baten lekuko dira. Mundu osoko hainbat kulturatan erraldoien istorio antzekoak aurki daitezkeela, lehen aipaturiko harrespiletan adibidez, iradokitzen du beharbada urruneko herrien artean sustrai komuna edo eragin kultural partekatua dagoela. Sardinian, istorio hauek iraganaren eta orainaren arteko zubi bat dira, uhartearen sustrai misteriotsu eta liluragarriak gogoraraziz.

Mugimendu megalitikoko Sardiniar-Kortsiar-Atlantear jatorriaren hipotesia liluragarria den eta arrasto interesgarri batzuk aurkezten dituen arren, ezinbestekoa da galderari ikuspegi zientifiko eta kritiko batekin jorratzea. Arkeologoek eta historialariek froga gogorretan oinarritu behar dituzte ondorioak, aurkikuntza arkeologikoak, DNA analisiak, azterketa linguistikoak, etab. Hala ere, Europako eta munduko hainbat lekutan antzeko egitura megalitikoak egoteak, zalantzarik gabe, nolabaiteko lotura edo zabalkunde kulturala iradokitzen du historiaurrean zehar, eta Sardiniar-Kortsiar-Atlante blokearen ideiak lotura-sare honi buruzko ikuspegi interesgarria eskaintzen du. . .

Megalitismoa Italian:

Megalitismoa munduko leku askotan parte hartu duen fenomenoa da, Italia barne. Megalitoa karea edo zementua bezalako aglutinatzailerik erabili gabe egitura edo monumentu bat eraikitzeko harri handi edo harri multzoa da. Megalito terminoa antzinako grezierazko bi hitzen batzetik dator: μέγας, mégas transliteratua, hau da, “handia” eta λίθος, líthos, “harria” esan nahi duena ¹ .

Italian, monumentu megalitikoak ugariak dira Sardinian. Uharteko megalitorik zaharrenak Gallurako hileta-zirkuluak dira, eta horien artean zuzena da Arzachenako Li Muri nekropolia aipatzea, hurbileko Korsikako eta Provenzal eta Pirinioetako eremuen antzekoa. Menhir ugari ere badaude, 100 Laconi herri txikian bakarrik; 200 menhir baino gehiago Sorgono udalerrian; 100 trikuharri baino gehiago uhartearen iparraldean ¹ nagusiki kokatuak .

Sardinian megalitismoa Neolitoan hasi zen eta nuragiko arora arte iraun zuen. Erraldoien hilobi nuragikoak eraikuntza megalitiko luze eta angeluzuzenak dira, ehorzketa kolektibo gisa balio zutenak. Haien egitura monumentalak eta handitasunak kondairak sortu dituzte, zeinaren arabera garai batean uhartean bizi ziren antzinako erraldoien hilobiak zirela ¹ .

Oro har, egitura megalitikoek Europako paisaia sakratuen aztarna ukigarrienak adierazten dituzte. Monumentu hauek aura misteriotsua sortzen dute eta sarritan naturaz gaindiko zerbaitekiko elkartasun sentsazioa pizten dute.

Megalitismoa Espainian:

Megalitoa karea edo zementua bezalako aglutinatzailerik erabili gabe egitura edo monumentu bat eraikitzeko harri handi edo harri multzoa da. Espainian, multzo megalitiko erraldoi bat aurkitu da Huelvako probintzian, ehunka trikuharri eta menhirrekin ¹ .

Multzoa Europa osoko kontzentrazio megalitiko handienetakoa da eta bere eraikuntza K.a. 6. milurtekoaren amaieran hasi zen  eta ia 3.000 urte iraun zuen, Erdi Neolitotik hasi eta Brontze Aroaren hasieraraino ¹ . Menhirrak (lurrean bertikalki landatutako harri handiak) dira elementurik ugarienak: 526 aurkitu dira zutituta edo lurrera erorita, batzuk laukizuzen itxurakoak, beste batzuk arrautza edo dilista itxurakoak; altuenak (3,5 metro altu eta zabalera bat) balio sinboliko handia zuen ¹ .

Multzoan trikuharri ugari (lurrean sartutako bi harri edo gehiagoz osatutako egiturak mahai horizontal bati eusten dioten egiturak), tumuluak eta zitak (harrizko “kutxak” non hildakoen gorpuzkiak gordetzen ziren), hilobi gisa erabiliak ziurrenik baina agian. praktika iradokitzaileekin eta oroimenezko erritoekin ere lotuta ¹ .

Megalitismoa Balear Uharteetan:

Balear Uharteetan megalitismoa talaioteek eta taulek irudikatzen dute .

Talaiotak Balear Uharteetan Brontze Aroan eraikitako harrizko dorreak dira . Egitura hauek, ziurrenik, defentsa eta lurralde kontrol funtzioa zuten, baina gurtza edo elkargune gisa ere erabil zitezkeen. Taulak, berriz, T batean antolatutako bi harri handiz osatutako egitura megalitikoak dira, harri horizontal bat bertikal baten gainean duela. Egitura hauek funtzio erlijiosoa edo zeremoniala izan zutela uste da.

Megalitismoa Alemanian: Harhoog-en hilobia eta haratago

Megalitismoak Europako historiaurreko fase liluragarrienetako bat adierazten du. Antzinako herriek hainbat helbururekin altxatutako harrizko monumentu hauek Europan zehar sakabanatuta daude, eta Alemaniak ere eraikuntza enigmatiko horien ondare aberatsa du.

Harhoog-en hilobia: Schleswig-Holsteingo Sylt uhartean dagoen Keitum-en dagoen egitura hau alemaniar megalitismoaren adibiderik enblematikoenetako bat da. Trikuharri handi bat da, harrizko lauza handiekin egindako ehorzketa ganbera moduko bat. Ka 3000. urtekoa izateak bertako biztanleen garapen kultural eta teknologiko nabarmeneko fase batean kokatzen du. Antzinako jatorria izan arren, Harhoog-en hilobia ez da aldatu gabe mantendu milurtekoetan zehar. 1954an, urbanizazio eta kontserbazio arrazoiengatik, trikuharria jatorrizko lekutik lekuz aldatu zuten. Mugimendu honek, nahitaezkoa bada ere, monumentu hauek zaintzearen garrantzia azpimarratzen du, oraindik misterioz inguratuta dauden iragan urrun baten lekuko.

Alemaniako beste megalito batzuk: Harhoog-en hilobia ez da Alemaniako megalitismoaren adibide bakarra. Schleswig-Holstein eremuan, baita herrialdeko beste eskualde batzuetan ere, antzeko beste hainbat egitura daude. Eraikuntza horietako asko Neolito garaian altxatu ziren eta maiz hileta errituekin lotzen dira, nahiz eta haien esanahi zehatza eta xedea eztabaidagai izaten jarraitzen duten arkeologoen artean. Urteen poderioz, egitura horietako askok kalteak jasan edo partzialki suntsituak izan dira, eta oraindik funtsezkoagoa da geratzen dena kontserbatzeko eta hobetzeko lana.

Megalitismoaren garrantzia: Alemaniako megalitismoak, baita Europako beste leku batzuetan ere, historiaurreko herrien sinesmen, praktiken eta gaitasun teknikoen leiho garrantzitsua eskaintzen du. Monumentu hauek lorpen arkitektoniko ikusgarriak ez ezik, gurtza, memoria eta komunitatea ere adierazten dituzte. Horiek aztertuz, haiek eraiki zituzten antzinako kulturak hobeto ulertzen saia gaitezke eta, nolabait, gure sustrai sakonenekin konektatzen.

Amaitzeko, Harhoog-en hilobia alemaniar megalitismoaren adibiderik ezagun eta bereizgarrienetako bat adierazten duen arren, askoz ere ondare kultural handiago baten icebergaren punta baino ez da. Monumentu horien kontserbazioa eta azterketa ezinbestekoak dira, denboran urruna izan arren, Europa garaikideko paisaian eta kulturan aztarna ezabaezinak utzi dituen garai bateko memoria gordetzeko.