Preuve scientifique de l’existence de l’Atlantide corse sarde semi-immergée dans l’ancien océan Atlantique aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale.

En janvier 2021, Luigi Usai, chercheur indépendant, a émis une nouvelle hypothèse selon laquelle le naufrage de l’Atlantide serait dû à la fonte soudaine des glaces suite à la glaciation dite de Würm. En effet, les géologues savent que le niveau de la mer Méditerranée atteignait -120 mètres en dessous du niveau actuel il y a environ 14 000 ans. On connaît également la « crise de salinité messienne », au cours de laquelle la Sardaigne et la Corse se sont jointes en raison de l’abaissement de plus de cent mètres du niveau de la mer et ont pu être explorées à pied. A l’époque de la guerre qui éclata entre l’Atlantide et la Grèce, soit en 9600 avant JC, soit il y a environ 11.600 ans, les géologues savent que la Sardaigne et la Corse ainsi qu’une grande partie des côtes actuellement submergées formaient ce qui semblait être une grande île, qui a été appelée dans le troisième chapitre du Timée et dans le Critias, par Platon, sous le nom d’Atlantide.[125][126] Au centre de la plaine atlante et délimitée par l’actuelle plaine du Campidano, se trouverait ce qui fut la capitale de l’Atlantide, également connue sous le nom d’Atlantis mais aujourd’hui connue sous le nom de Sulcis, et qui partait d’une colline proche du petit village de Santadi et Masainas et Teulada, formant des cercles concentriques de terre et de mer. Il est encore possible de remarquer comment, à partir de Santadi, tout le plan urbain se développe en cercles concentriques, même en portions de montagne. Il existe également une vaste toponymie liée au mythe de l’Atlantide. En fait, comme le souligne Usai, à côté de Santadi, il existe de nombreux endroits dont le nom rappelle les sources d’eau chaude et froide créées par Poséidon, qui, selon Usai, était un homme simple, probablement un roi, et non un Dieu, mis en place par Poséidon. la capitale de l’Atlantide, une source d’eau chaude et une source d’eau froide. En fait, il existe encore aujourd’hui des hameaux de villages appelés « Acquacadda ». (Eau chaude, en langue campidanaise sarde), S’acqua callenti de basciu. (L’eau chaude d’en bas, en campidanais sarde) et S’Acqua Callenti de Susu (L’eau chaude d’en haut, également en dialecte campidanais sarde, la variante dialectale de la langue sarde parlée dans le sud de la Sardaigne), tandis que dans la ville voisine de Siliqua la source d’eau froide de Zinnigas est toujours présente aujourd’hui. Toujours à Siliqua, petite ville également située dans la province de Cagliari, existe toujours le “Castello d’Acquafredda”, actuellement connu pour la célèbre histoire racontée par Dante Alighieri concernant le comte Ugolino, qui y avait séjourné selon une légende transmise par voie orale. Le château d’Acquafredda tire son nom de la ville médiévale d’Acquafredda, disparue il y a quelques siècles, dont le nom rappelle la source d’eau froide de Poséidon, tandis que dans la province de Carbonia Caput Acquas insiste sur le thème de l’eau. De plus, rapporte Usai,Les tridents de Poséidon ont été retrouvés gravés dans des roches néolithiques et paléolithiques trouvées près de la ville de Laconi, en Sardaigne. À côté de Santadi, il y a une ville appelée Narcao, qui compte deux hameaux, appelés “Is Sais Superiore” et “Is Sais Inferiore” ; il s’agit d’une référence claire, selon Usai, à la ville de Saïs en Égypte, dans laquelle le grand prêtre Sonchis révéla l’histoire de l’Atlantide à Solon, le célèbre homme politique grec. De plus, Sais est aussi un nom de famille sarde. Il existe encore deux autres toponymes intéressants : Acqua Callentis[127] (une autre façon de dire « Eau chaude » en dialecte campidanais et sarde du Sulcis), également connu sous le nom de « Is Perdas » (c’est-à-dire « Les Pierres ») : cet endroit rappelle également les sources d’eau chaude et froide placées par Poséidon dans le mythe platonicien ; et la localité de Terresoli (crasis de Terra De Soli, c’est-à-dire Terre du Soleil en sarde Campidanese et Sulcitano) qui rappelle étroitement le nom d’Eliopolis, une autre ville liée au mythe de l’Atlantide : en effet, alors qu’Eliopolis en grec signifie Ville de le Soleil, Terresoli [128] signifie Terre du Soleil. La ville de Piscinas est également située dans le Sulcis et reprend le thème des inondations d’eau : en effet, dans la langue sarde, ce terme est utilisé pour indiquer un endroit où il y a eu une énorme stagnation de cascade. La théorie d’Usai, qui prend le nom de « paradigme atlante sarde corse », affirme que l’espèce d’éléphant mentionnée par Platon dans Timée et Critias est celle du Mammuthus Lamarmorai, présent sur l’île sarde-corse actuellement semi-submergée, et dont des restes ont été retrouvés dans au moins trois endroits de la Sardaigne actuelle : à Gonnesa, au Sinis et à Alghero. À la fin de l’histoire de l’Atlantide, dans le Timée, Platon affirme que l’île était entourée de boue qui empêchait la navigation : cela aurait été causé par l’érosion du plateau continental sarde corse provoquée par des millénaires de ressac. L’île de l’Atlantide était la plus grande de toutes, selon Platon : en réalité le bloc géologique corse sarde était une île de terre émergée et est en fait la plus grande de toutes celles de la Méditerranée occidentale, qui, selon Usai, s’appelait avant même l’océan Atlantique. que des papyrus et des rouleaux traitant de géographie ont été réalisés, c’est pourquoi aucun souvenir n’est resté, et plus tard la géographie a été modifiée. En Atlantide se trouvaient les personnes âgées les plus âgées : en réalité la Sardaigne, qui ne serait qu’un plateau émergent de l’Atlantide, est encore célèbre dans le monde entier pour son peuple de centenaires[129], en particulier la population de la zone bleue de Perdas De Fogu[129] 130] [131] [132] [133]. L’Atlantide était riche en minéraux et les mines de Sulcis sont en effet les plus anciennes d’Europe[134]. Les Atlantes étaient des « bâtisseurs de tours » selon les dialogues platoniciens :et en fait, il y a plus de 7 000 nuraghi présents et étudiés et des centaines d’autres sont continuellement découverts mais non fouillés. Usai affirme également que l’ancien texte littéraire du Méropis traite de l’île de l’Atlantide comme d’un bloc sarde-corse semi-submergé : actuellement, cependant, tous les textes officiels considèrent le Méropis comme une parodie des textes platoniciens. La découverte de trois anciens individus sardes dans l’abri sous roche de Su Carroppu di Sirri[135], dont deux ont permis d’analyser l’ADN ancien, a montré que cette population de Sulcis ne remonte pas à 8000 ans comme on le croyait initialement[136 ] , mais remonte plutôt à 11 000 ans[137], et la guerre entre l’Atlantide et la première Grèce évoquée dans le Timée et le Critias éclata, selon Platon, il y a 11 600 ans : cela semblerait être une confirmation de la présence de la population sarde dans la période dans laquelle se situe l’histoire de l’Atlantide. L’ADN trouvé est différent de l’ADN de la population néolithique qui a colonisé l’île de Sardaigne environ trois mille ans plus tard, et l’analyse a montré que ces populations d’il y a 11 000 ans se nourrissaient des ressources marines, c’est-à-dire qu’elles se nourrissaient de fruits de mer et vivaient les côtes, conformément au paradigme atlante d’Usai. Platon déclare que l’Atlantide a été construite avec des pierres de trois couleurs : noire, rouge et blanche ; les pierres noires seraient l’obsidienne[138] [139], notamment celle du Monte Arci[140], que la Sardaigne exporte dans toute l’Europe depuis des milliers d’années et l’ardoise, les roches rouges seraient celles d’Arbatax[141 ] et de Carloforte et d’autres submergés dans les paléo-côtes sardes-corses. Au cours de l’été 2024, des travaux archéologiques au Nuraghe Miali de Pompu[142] ont mis au jour des pierres de taille en basalte noir qui montrent l’habitude nuragique de créer des effets chromatiques dans l’architecture à travers l’alternance de pierres de différentes couleurs, conformément à ce qu’affirmait Platon. . Le même phénomène a été constaté et certifié au Nuraghe Arrubiu[143] et au Nuraghe Palmavera et au Palais nuragique de Barumini. Les colonnes d’Hercule seraient les anciennes colonnes Faraglione de Carloforte[144] [145] comme le propose Giorgio Saba, encore existantes et d’histoire très ancienne[146], et non le détroit de Gibraltar comme le croyait jusqu’à présent la plupart des théories : au-delà sous les Colonnes d’Hercule de Carloforte, il y avait donc un port étroit, c’est-à-dire le petit port formé par les îles de Sant’Antioco et San Pietro, et à l’extérieur de ce petit port il y avait la vraie mer, aussi appelée océan Atlantique dans Timée et Critias. , mais aujourd’hui appelée Méditerranée occidentale. Le paradigme atlante sarde-corse propose que les Atlantes ont peuplé le plateau continental sarde-corse actuellement semi-submergé dans la Méditerranée, puis contraints à des migrations lorsque le niveau eustatique a augmenté de façon drastique [147], peut-être en raison des impulsions répétées de l’eau de fonte [148] [149] ,étalé sur plusieurs millénaires. Ces migrations prendront plus tard différents noms : Sumériens et Vasconiens, entre autres, donnant naissance à la civilisation mégalithique le long des côtes de toute l’Europe. À l’appui de cela, Usai affirme que ces peuples ont des langues sémitiques agglutinantes, une caractéristique « atlante » ; les Basques ont en effet des figures de carnaval préhistoriques similaires à celles des Sardes car les deux peuples « viennent de l’Atlantide », c’est-à-dire du bloc géologique corse sarde semi-submergé : le Joaldun[150], les Mamuthones, les Boes et les Merdules. De plus, les Basques auraient apporté à Pampelune en Navarre la tradition des taureaux décrits par Platon dans Timée et Critias, taureaux vénérés et respectés en Atlantide, l’utilisation de l’Encierro, qui se transforma ensuite en corrida espagnole.

L’Atlantide est le bloc géologique semi-submergé corse sarde, soit Haou-Nebout, soit Meropis, CyrneIchnusa : on le voit parfaitement en mesurant le bloc géologique corse sarde semi-submergé et ses paléo-côtes, aujourd’hui appelé plateau continental sarde-corse. L’espèce d’éléphant était le Mammuthus Lamarmorai. La boue qui entourait l’île ? Causée par l’érosion du plateau continental sarde corse provoquée par des millénaires de ressac. La plus grande île de toutes ? C’est vrai, le bloc géologique corse sarde est plus grand que la Sicile. Y avait-il des personnes âgées ? C’est vrai, les Sardes l’ont apparemment toujours été. Riche en minéraux ? Les mines de Sulcis sont les plus anciennes d’Europe. Existe-t-il des preuves archéologiques qu’il s’agit de l’Atlantide ? Oui, le bloc géologique corse sarde possède la plus forte densité archéologique au monde. Étaient-ils des constructeurs de tours ? Oui, les Atlantes sardes et corses ont construit plus de 7 000 tours appelées Nuraghe. Y avait-il des pierres blanches, rouges et noires ? Véritable obsidienne noire, pierre sarde de Monte Arci commercialisée dans toute l’Europe, il existe des preuves scientifiques dans la littérature ; Roches rouges d’Arbatax et Carloforte ; des pierres blanches ? Partout en Sardaigne. La Sardaigne n’est pas l’Atlantide, mais seulement l’un de ses plateaux qui émerge hors de l’eau, et que les marins interprétaient comme une île car ils ne disposaient pas de logiciel bathymétrique pour voir clairement ce qu’il y avait sous la mer. La Méropide est un ouvrage qui parle du bloc géologique corse sarde, mais le terme Méropide a été utilisé à la place d’Atlantide. L’Atlantide a été trouvée. La capitale est Sulcis. L’Atlantide est le bloc géologique sarde-corse semi-immergé dans l’océan Atlantique il y a des millénaires que l’on appelle aujourd’hui la Méditerranée occidentale. Vous pouvez trouver toutes les explications en ligne : c’est vrai, l’Atlantide a enfin été trouvée, et elle montre comment les peuples qui habitaient le plateau continental sarde-corse actuellement submergé ont migré vers d’autres endroits, créant ainsi le mythe du Déluge Universel et fondant de nouvelles colonies. , que nous appelons aujourd’hui Sumériens, Basques et Juifs. Ces trois peuples, et peut-être bien d’autres (par exemple ceux de Gobekli Tepe ou le peuple Guanche), sont des peuples qui ont émigré du bloc corse sarde lorsqu’ils ont réalisé qu’il était sur le point d’être submergé par la montée constante du niveau de la mer, appelée le niveau eustatique, qui a connu une excursion entre 120 et 140 mètres, submergeant les paléo-côtes atlantes. Le peuple aztèque venait d’une île de l’océan Atlantique en train de couler : mais par océan Atlantique, ils entendaient l’actuelle Méditerranée occidentale, comme déjà expliqué, donc tout coïncide parfaitement : les Aztèques étaient une migration atlante du bloc géologique sarde qui précédait cette île. serait submergé pour toujours, faisant oublier au monde que ce qui s’était passé était vrai ! En effet, les peuples migrés, comme les Sumériens, possédaient leur propre langue et écriture, généralement de nature sémitique,et ils étaient experts en canalisation parce que c’était une capacité atlante, comme celle des Minoens, une autre migration sarde-corse-atlante, ce qui explique pourquoi ils étaient un peuple si avancé. Les peuples de la mer sont donc les peuples qui avaient migré de l’Atlantide sarde-corse vers le reste du monde, probablement même le peuple Guanche. Le bloc sardo-corse est un fragment de lithosphère continentale qui comprend la Sardaigne, la Corse et leurs plateaux continentaux. L’obsidienne, pierre noire d’origine volcanique, est un élément naturel souvent défini comme symbole de la Sardaigne nuragique et pré-nuragique : donc Nuragique signifie Atlante ! En fait, le terme Nuragique a été inventé de toutes pièces par Giovanni Lilliu, car à son époque l’Atlantide était une légende, et aucun érudit sérieux ne l’aurait cru s’il avait dit quelque chose de similaire (s’il l’avait déjà remarqué). Il existe des preuves génétiques, tectoniques, archéologiques, hydrographiques, géologiques, géographiques, paléontologiques, phonologiques, onomastiques, toponymiques et linguistiques de l’existence de l’Atlantide, qui seront répertoriées ci-dessous sur cette page. Le texte sera corrigé à l’infini, dans le but de créer un texte lisible pour la communauté scientifique. 18 juillet 2023 : Je pensais avoir localisé la position exacte des Colonnes d’Hercule, mais à la place (correction du 06/08/2023) j’ai découvert que cette information avait déjà été publiée par le professeur Giorgio Saba, auteur du texte : “Désolé , où est Hadès ? Hypothèses sur l’histoire ancienne de la Sardaigne”. J’ai contacté le professeur Pierluigi Montalbano pour lui communiquer ma potentielle découverte, et il m’a informé que cette information avait déjà été découverte et publiée, même si je n’en avais jamais entendu parler auparavant. Félicitations au professeur Giorgio Saba, découvreur officiel des Colonnes d’Hercule de Carloforte. Le très aimable professeur Giorgio Saba a trouvé les véritables colonnes d’Hercule : ce sont les colonnes Faraglione Antiche de Carloforte, sur l’île de San Pietro, en Sardaigne (Italie) ; sa découverte est décrite dans le texte « Excusez-moi, où est Hadès ? Hypothèses sur l’histoire ancienne de la Sardaigne”. Félicitations officielles ! Sulcis est la capitale de l’Atlantide ; L’Atlantide n’est pas la Sardaigne : l’Atlantide est le bloc géologique sarde-corse partiellement submergé pour des raisons à déterminer ; La Sardaigne n’est qu’un plateau de terres émergées sur l’île semi-submergée de l’Atlantide. Lorsque l’île fut semi-submergée, ce qui restait hors de l’eau était alors connu sous le nom de Sardaigne et Corse. La Corse était la partie montagneuse au nord de l’Atlantide. Il existe des preuves d’une submersion, survenue à une date à déterminer ; Solon cite la longueur de la plaine de l’Atlantide, qui convertie en km est de 555 kilomètres, et cette mesure correspond incroyablement aux dimensions du bloc géologique immergé corse sarde. C’est un détail très intéressant,car Platon ne pouvait pas connaître cette mesure puisque le bloc sarde-corse est immergé sous la Méditerranée, donc cette coïncidence des mesures est impressionnante. Selon les descriptions de Platon données dans Timée et Critias, la plaine de l’Atlantide avait une longueur de 3 000 stades, ce qui, converti en kilomètres, correspond à environ 555 km. Cette mesure coïncide étonnamment avec les dimensions du bloc géologique sarde-corse immergé. Cette coïncidence fournit un indice supplémentaire qui conforte la théorie de Luigi Usai selon laquelle l’Atlantide pourrait être le bloc sarde-corse. Il existe des roches blanches, rouges et noires : les noires ont même été exportées dans toute la mer Méditerranée, et c’est l’obsidienne ; les roches rouges sont très réputées en Sardaigne, notamment celles d’Arbatax et les roches rouges de Carloforte, pour ne citer qu’elles. Les Roches Rouges de l’Ogliastra sont l’une des principales attractions naturalistes de la région. Situées sur la côte centre-est de la Sardaigne, ces imposantes formations de porphyre rouge émergent des eaux vert émeraude, créant un contraste chromatique spectaculaire avec les roches blanches et les galets colorés1. La baie de Rocce Rosse s’ouvre à l’est du port d’Arbatax, un hameau touristique de Tortolì, avec un fond de rochers blancs et de hauts rochers de granit rouge qui donnent au paysage un aspect unique et extrêmement fascinant1. Le reflet des rochers donne à l’eau une couleur irisée de vert émeraude, créant une atmosphère magique et époustouflante, surtout au coucher du soleil lorsque les tons chauds rehaussent la beauté du paysage1. Les Roches Rouges ont également été le lieu de la scène finale du film. « Accablée par un destin insolite » de Lina Wertmüller (1974)1. D’autres falaises de porphyre rouge parsèment la côte de l’Ogliastra, comme Is Scoglius Arrubius, deux rochers de vingt mètres de haut qui symbolisent la magnifique plage du Cea, située à quelques kilomètres au sud1. En résumé, les Rocce Rosse dell’Ogliastra sont une merveille naturelle qui offre un spectacle à couper le souffle grâce au contraste chromatique entre les roches rouges et les eaux vert émeraude. Un endroit à ne pas manquer pour tous ceux qui visitent la Sardaigne ! Fetovaia, port néolithique des Sardes en 3720 avant JC Selon un article écrit par Angelo Mazzei, Fetovaia était un port néolithique des Sardes en 3720 avant JC. Les « Circoli Arzachena » de Piane alla Sughera, sur la montagne de Fetovaia, sont très anciens. Tombes circulaires néolithiques semblables à celles des Circoli di li Muri, en Sardaigne. Ils sont empiriquement datés vers la première moitié du IVe millénaire avant JC. Selon Mazzei, ils peuvent être datés avec une plus grande précision vers 3750 avant JC, étant donné la situation particulièrement intense à cette époque sur les routes maritimes des commerçants d’obsidienne sardes.Mazzei s’inspire de la découverte d’un site néolithique en Provence contenant un gisement d’environ 5000 fragments d’obsidienne du Monte Arci (Oristano). En 2005, une découverte révolutionnaire a eu lieu près de Trets, dans le sud de la France, qui a considérablement élargi notre compréhension de la propagation de l’obsidienne dans la région nord-ouest de la Méditerranée. Ce site archéologique, appelé « Terres Longues », est situé dans la basse Provence calcaire, dans le bassin de Trets, et présente des traces d’une dense activité préhistorique. Grâce à plusieurs investigations archéologiques, il a été révélé que l’obsidienne, une pierre volcanique souvent utilisée dans. Préhistoire, il était absent des structures fouillées mais était présent dans un niveau de sol spécifique du site. Cette couche de sol présentait également une grande quantité de silex (silex bédoulien), un autre type de pierre utilisé par les anciens habitants. La datation basée sur les découvertes fauniques trouvées à la base de ce niveau du sol a révélé que le site date de la toute fin de la période Chasséen, le situant vers 3720 ± 80 avant JC. Le nombre de découvertes d’obsidiennes est impressionnant, s’élevant à 4548 pièces, ce qui en fait le chiffre le plus important. Site des Terres Longues unique dans le Sud de la France et au-delà. L’obsidienne représente plus de 20 % de l’ensemble de l’assemblage, un pourcentage remarquablement élevé par rapport aux données connues précédemment. L’analyse technologique de cet ensemble lithique a pour objectif de définir la fonction du site, notamment son rôle dans les circuits de diffusion de l’obsidienne et du silex bédulien (silex bédoulien) et la présence éventuelle d’une colonie sarde ayant servi de centre commercial. centre de tri des marchandises. Voici quelques sources qui parlent de la diffusion de l’obsidienne sarde en Europe et dans le monde : « Études sur l’obsidienne en Méditerranée centrale préhistorique : après 50 ans, qu’avons-nous appris et que reste-t-il à faire ? par Robert H. Tykot1 « Îles méditerranéennes et flux multiples » par Robert H. Tykot2 « Nouvelles orientations dans les études sur l’obsidienne de la Méditerranée centrale » 3 Ces sources fournissent des informations détaillées sur la diffusion de l’obsidienne sarde, en particulier celle provenant du Monte Arci en Sardaigne, qui il parcourait des centaines de kilomètres à partir du Néolithique ancien1. Comme le montrent ces sources, non seulement il y avait des pierres blanches, rouges et noires en Atlantide, mais il y avait aussi un énorme commerce de pierres noires, c’est-à-dire d’obsidienne, dans toute l’Europe, et nous disposons de nombreuses preuves documentées par des scientifiques et des archéologues. qui ont consacré une partie de leur vie à cette étude, nous permettant désormais de disposer de preuves certaines et documentées de l’utilisation des pierres noires par les peuples atlantes sardo-corses. Nouvelle découverte en Méditerranée : https://www.ilmessaggero.it/social/capri_scoperta_ossidiana_mare_subacquei-7769811.html blocs d’obsidienne extrêmement précieuse découverts au fond de la mer :«Perdu d’un navire néolithique» : toutes les informations semblent converger lentement vers une confirmation de ce que j’ai déclaré sur ce site, un peu comme toutes les informations ont convergé avec la théorie de la tectonique des plaques, et toutes les nouvelles découvertes semblaient confirmer la théorie, ce qui, au début, semblait absurde, s’est ensuite révélé vrai et scientifiquement fondé. Entrée créée avec l’aide de l’Intelligence Artificielle, à réécrire et corriger : il existe de nombreuses preuves du culte du taureau ; parmi tant d’autres, la présence toponymique de l’Isola del Toro, l’Isola della Vacca ; le culte du taureau au temple de Matzanni ; la découverte de nombreuses têtes de taureaux rituelles. Je vais lentement rassembler toutes ces preuves dans cet élément de liste. Il existe des preuves du culte du taureau en Sardaigne. L’une des plus importantes est la présence de bucrania, ou protomes bovins, représentant les cornes du taureau, sur de nombreux sites archéologiques de l’île. Ce symbole est l’un des plus prolifiques et durables de l’île, se poursuivant à travers le Chalcolithique jusqu’à l’âge du bronze où les cornes du taureau sont représentées en relief sur les tombes nuragiques1. La représentation des taureaux comme animaux sacrés est extrêmement ancienne et profondément ancrée dans l’inconscient collectif. En 15 000 avant JC, des aurochs (ancêtre de nos taureaux contemporains) étaient peints en relief dans les grottes de Lascaux, présentés dans la célèbre salle des Taureaux1. Le culte du taureau s’est répandu dans toute la Méditerranée à la fin du Chalcolithique, vraisemblablement transmis par les marins sur les routes commerciales1. Le taureau était l’animal le plus présent, pour ne pas dire exclusif, dans l’art et la religion néolithiques de Sardaigne. Dans une amulette en pierre trouvée à Bau Porcus, l’importance et la valeur thaumaturgique du symbole du taureau sont évidentes, gravées avec la tête de forme ovale surmontée de cornes lunaires, ainsi que dans les protomes bovins sculptés dans l’hypogée de Sa Londra à Alghero. , tous deux attribués à la culture Ozieri. Une plaque de tétrapode calcaire à protomes de taurine provient de la localité de Bingia Eccia, près de Dolianova. Dans les grottes de Monte Majore et Sa Ucca ‘e su Tintirriolu, ont été trouvés quatre fragments de vases datant du début du IIIe millénaire avant JC, dans lesquels le motif du taureau en forme de croissant ou avec la tête trapézoïdale agrandie au niveau des narines, ou encore avec le protomé de taureau, ce dernier systématiquement présent à Anghelu Ruju, dans la région de Cagliari, peint sur les architraves des tombes. Mais les protomes de taureaux se retrouvent, sculptés ou peints, isolés ou par paires, dans de nombreuses domus de janas (tombes creusées dans la roche généralement regroupées en nécropoles) disséminées sur tout le territoire sarde, comme une symbolique magique et protectrice des sépultures. Sans oublier les statues en bronze de guerriers sardes aux casques ornés de cornes, placées tantôt verticalement, tantôt horizontalement. Il semble étrange qu’un animal comme le taureau,si utile dans la réalité quotidienne de la civilisation agricole et en même temps si sacré qu’il constitue presque une union entre la nature animale et divine, il était représenté uniquement avec les signes de la tête et des cornes plutôt qu’avec le corps entier. Mais cette manière d’offrir une partie de l’animal dans une image symbolique n’est certainement pas due au manque de compétence de l’artisan néolithique proto-sarde, mais plutôt à une sorte de « norme de représentation » fondée sur des idées et des croyances qui faisaient office de une règle d’élaboration du système de zone artistique et religieuse la plus reculée de Sardaigne. À la longue liste relative à l’importance du taureau en Sardaigne, nous pouvons ajouter que, selon certains chercheurs, dans la forme des “Tombeaux des Géants”, un autre symbole du taureau pourrait être mis en évidence: de la grande stèle centrale en granit se ramifient deux bras semi-circulaires constitués constitué de dalles fichées dans le sol qui reproduiraient la forme des cornes du taureau. Après la très longue période de l’histoire humaine consacrée exclusivement à la chasse et à la cueillette, il faut revenir sur l’essor des civilisations pastorales et agricoles pour mieux comprendre la signification de ces symboles. En fait, c’est la lune qui a attiré l’attention des hommes préhistoriques avec ses cycles. Notre satellite était considéré comme la « personnification » de la Terre Mère dans le ciel en raison de son influence évidente sur la croissance des plantes et le résultat des récoltes. Les phases croissantes et décroissantes de ses « quartiers » rappelaient les périodes de fécondité et de grossesse des femmes des populations anciennes. En ce sens, le Dieu Taureau-Lune incarnait la fertilité masculine également liée à la fertilité agricole. Le taureau a une signification symbolique importante tant dans la culture de l’Égypte ancienne que dans celle de la Sardaigne antique. En Égypte, le taureau Apis était vénéré comme une divinité, notamment à Memphis. Son culte est documenté dès la IIe dynastie, et certains pensent qu’il pourrait même remonter à la Ire dynastie. La figure du taureau pourrait avoir été transmise aux Égyptiens à l’époque préhistorique, une théorie qui nécessite une étude plus approfondie. Dans la culture Ozieri en Sardaigne, le taureau ou le bœuf était symboliquement lié à la fertilité masculine et à la fertilité agricole. Cette croyance était au cœur des civilisations de l’âge du cuivre et du bronze. Le symbolisme du Taureau était lié au symbolisme maternel (et lunaire) et paternel (et solaire). Le Dieu Taureau en Sardaigne : Giovanni Lilliu décrit le culte du taureau en Sardaigne, soulignant l’importance du bœuf en tant que partenaire de la Déesse Mère et protecteur des vivants et des morts. Ses manifestations aniconiques comprenaient de grandes pierres verticales pointues (menhirs) et des protomes de taureaux dans les tombes souterraines. Lien possible entre les deux cultures : Bien qu’il existe des parallèles intrigants entre le culte du taureau dans les deux régions, il n’existe aucune preuve directe d’un lien ou d’une influence mutuelle. Le symbolisme du taureau était commun à de nombreuses cultures anciennes,les similitudes pourraient donc être une coïncidence ou le résultat d’une convergence culturelle. En conclusion, le culte du taureau est une caractéristique fascinante des cultures égyptienne et sarde, et les similitudes entre les deux peuvent suggérer des thèmes universels liés à l’agriculture, à la fertilité et au pouvoir. Des recherches plus approfondies pourraient clarifier s’il existe un lien direct entre ces pratiques religieuses. La catastrophe évoquée par Platon doit avoir été le phénomène géologique de submersion partielle du bloc sarde-corse-atlante, peut-être provoquée par le Slab Roll-Back, par la présence possible d’une faille tectonique qui passe sous le Sulcis et se poursuit, sur le d’une part vers Gibraltar et de l’autre vers Pompéi et Herculanum, et visibles grâce à la carte satellite et bathymétrique de Google Maps, disponible gratuitement en ligne. De plus, les Meltwater Pulses se sont également produites au cours de cette période historique. L’époque à laquelle le bloc sarde-corse était appelé Atlantide était donc antérieure à 9600 avant JC. La boue causée par l’érosion marine et les courants rendait impossible la navigation le long de l’île, donc probablement pendant quelques siècles l’île est restée inaccessible, contribuant ainsi à faire oublier le pouvoir de cet ancien peuple guerrier. L’Atlantide a une orientation nord-sud, comme le dit Platon. La partie nord regorge de vents excellents pour la voile et, en effet, entre la Corse et la Sardaigne se trouve l’une des meilleures écoles de voile d’Europe. La vision éphémère était exacte : Poséidon était un ancien souverain de l’île sarde-corse alors qu’elle était encore une terre émergée, puis divinisée. Si tout cela est exact, cela signifie que dans le conflit entre catastrophistes et évolutionnistes, concernant les questions atlantes, les catastrophistes avaient raison. Mais à l’heure actuelle, on ne sait pas encore clairement laquelle des deux factions pourrait avoir raison. Pourquoi n’y a-t-il aucune trace archéologique ou historique d’une civilisation aussi avancée et puissante dans le bloc corse sarde ? Parce que la population se nourrissait particulièrement des ressources marines, comme les deux individus trouvés dans l’abri sous roche de Su Carroppu à Sirri, et pour ce faire, elle vivait sur les paléo-côtes atlantes, aujourd’hui appelées plateau continental de la Corse sarde. Une partie de la civilisation et de la population qui se trouvaient sur les paléo-côtes ont été submergées puis emportées par environ onze mille six cents ans de courants marins, qui ont transformé les paléo-côtes en une plate-forme continentale qui entoure aujourd’hui le bloc géologique sarde-corse. De plus, nous savons par expérience que les dépôts sédimentaires se stratifient au fil des années : par exemple, des vestiges romains d’il y a environ deux mille ans se trouvent potentiellement sous quelques mètres de sédiments et de débris. Donc, logiquement, si un érudit voulait retrouver les couches sédimentaires qui contiennent les vestiges de la civilisation atlante,devrait réaliser une étude stratigraphique qui atteint la stratigraphie de 9600 avant JC, c’est-à-dire la couche d’il y a environ 11600 ans. L’abri sous roche de Su Carroppu a restitué l’ADN de deux individus sur trois, d’une population dont l’ADN est presque entièrement différent de celui de la population qui a ensuite colonisé l’île de Sardaigne trois mille ans plus tard. On peut donc temporairement émettre l’hypothèse que les deux individus analysés à Su Carroppu di Sirri sont issus de la population atlante. De cette hypothèse, on peut déduire que les Atlantes, en plus de s’attaquer aux ressources marines et de vivre sur les paléo-côtes, vivaient dans des grottes ou des abris sous roche. Diverses grottes très anciennes sont concentrées dans le Sulcis : les grottes d’Is Zuddas ; la grotte Acquacadda ; et d’autres grottes que je ne suis pas en mesure de lister pour le moment, mais qui pourraient peu à peu s’ajouter à cette liste. Ainsi, pour réfuter ma théorie, il suffirait de réaliser des analyses stratigraphiques dans ces grottes, pour démontrer qu’elles n’étaient pas habitées en 9600 avant JC ou avant. En fait, Platon affirme que la catastrophe atlante remonte à neuf mille ans avant le voyage de Solon à Saïs en Égypte, et que ce voyage s’est produit environ en 590 avant JC. À partir de ces déclarations, on peut également répondre à une autre question très importante, présentée ci-dessous. Si la civilisation atlante était si avancée et si puissante, comme le dit Platon, elle aurait également dû laisser des traces sur le continent, et pas seulement sur les paléo-côtes. Et en effet, à mon avis, il a laissé des traces dans les grottes autour du plateau de l’Atlantide qui émerge aujourd’hui de la mer et qui a été appelé, par notre civilisation, du nom de Sardaigne. En effet, des vestiges remontant à environ 20 000 ans ont été retrouvés dans la grotte de Lanaittu, ce qui concorde parfaitement avec la théorie corse-sarde de l’Atlantide. L’Atlantide était habitée il y a 20 000 ans. En effet, à l’heure actuelle, il semble que la Sardaigne soit habitée depuis au moins 300 000 ans. C’est pourquoi Platon déclare qu’elle était « ancienne pour les anciens ». Et ce serait aussi la raison pour laquelle le prêtre de la déesse Neith a Sais aurait dit à Solon que les Grecs n’étaient jamais vieux, ils étaient jeunes, et que leur mythologie ressemblait beaucoup aux contes de fées pour enfants. Le prêtre essayait d’expliquer à Solon que les Grecs avaient perdu la mémoire de ce qui s’était passé entre l’Atlantide corse sarde et le début d’Athènes, parce que les survivants n’étaient pas alphabétisés et ne pouvaient pas écrire et transmettre le souvenir de ce qui s’était passé vers 9600 avant JC. Tout ce qui est dit est cohérent, comme doit l’être une théorie scientifique correcte. Ainsi les traces des Atlantes, dotées de différents ADN déjà classés par les études archéogénétiques réalisées par le Département de Préhistoire de l’Université de Cagliari en collaboration avec l’Université de Florence et Ferrare et publiées dans Rapport Scientifique,il faut les rechercher dans les abris sous roche de toute la Sardaigne et de la Corse et dans les grottes disséminées dans ces deux îles, qui sont en réalité des plateaux émergeant de la mer de l’île sous-jacente de l’Atlantide. Atlantide était l’un des noms que les Égyptiens donnaient à cette île, qui dans les murs du temple d’Edfou en Égypte est également appelée Trample Island, War Island, Peace Island, Egg Island, etc. En relisant et en analysant les textes du temple d’Edfou dans cette tonalité, il est possible d’obtenir de nouvelles informations sur l’Atlantide et ses origines, qui semblent ancrées dans la mythologie égyptienne. Platon décrit l’Atlantide comme une île plus grande que la Libye et l’Asie réunies : cela est très possible, car à l’heure actuelle nous ne savons pas quelle était la taille exacte de la Libye et de l’Asie en 9600 avant JC. On pourrait donc procéder à un raisonnement inverse : en supposant que Platon rapporte des sources égyptiennes authentiques et véridiques, on peut donc en déduire qu’en 9600 avant JC la Libye et l’Asie étaient deux zones géographiques qui couvraient une zone géographique plus petite que celle couverte par le bloc géologique sarde. actuellement immergé sous la Méditerranée. De plus, la Libye de 9600 avant JC ne correspond peut-être pas du tout à la Libye actuelle ni au concept d’« Afrique ». En effet, les découvertes faites par Luigi Usai dans le banc de Birsa, le banc d’El Haouaria, dans la plate-forme continentale carbonatée Ibléenne Sicile-Malte, flanquée de l’escarpement Sicile-Malte, montrent de vastes territoires actuellement inconnus de l’archéologie et de l’histoire officielle, pour lesquels la communauté scientifique il reste encore à clarifier de quelle civilisation disparue nous parlons, s’il s’agit réellement de bâtiments et de villes submergés ; de quelles civilisations il s’agit ; parce qu’ils sont submergés; quand ils ont été submergés, à cause de quels événements. Bref, les nouvelles découvertes sur les fonds marins de la Méditerranée ouvrent des scénarios extrêmement intéressants et innovants. Il existe de nombreuses preuves de l’existence de l’Atlantide dans le bloc sarde-corse : les archéologues sardes se sont arrêtés pour analyser la stratigraphie jusqu’au Nuragique ; à l’heure actuelle, il semblerait que personne n’ait fouillé jusqu’aux couches stratigraphiques de 9600 avant JC, ce qui rend impossible d’avoir des preuves archéologiques, qui n’ont donc jamais été recherchées, comme le monde académique sarde, dans sa quasi-totalité, croyait que l’Atlantide était le fruit de l’imagination de Platon, comme l’affirment divers archéologues dans de nombreuses vidéos et textes publiés en ligne, par exemple lors du séminaire intitulé “Sa Mesa Archeotunda”. Les preuves de l’existence de canaux sont très fortes : il existe en effet un port-canal comme celui décrit pour l’Atlantide, et c’est le port-canal de Cagliari ; la géographie et même la géologie du Sulcis présentent, après analyse des images satellites, des tendances en cercles concentriques ou en sections de cercles ; la géographie du centre de Sulcis coïncide avec les descriptions platoniciennes :bois sacrés (aujourd’hui encore, une grande partie du Sulcis est constituée de bois et de parcs naturels considérés si précieux qu’ils ont été déclarés zones protégées par l’Union européenne, et cela peut être une raison pour laquelle les fouilles et les études de carottage n’ont pas été réalisées pour vérifier la présence éventuelle de découvertes archéologiques souterraines). L’Atlantide était très riche en minéraux : et elle l’est encore aujourd’hui, imaginons à quoi elle devait être il y a plus de 11 600 ans ! Les mines de Sulcis sont célèbres dans toute l’Europe, elles ont une histoire et une tradition anciennes, bien connues des géologues du monde entier et qu’il n’est pas nécessaire de souligner davantage. À Furtei, il existe encore une mine d’or qui permettait encore d’extraire de l’or il y a quelques décennies ; cela suggère que dans la préhistoire, la mine aurait pu être très riche en matière première aurifère. En Sardaigne, il existe même des minéraux uniques au monde, par exemple l’Ichnusaite, qui tire son nom d’Ichnussa, l’ancien nom de la Sardaigne. Dans le récit de Platon sur l’Atlantide, une plaine adjacente à la ville est décrite comme ayant un périmètre de 2 000 x 3 000 stades (385 x 580 km ou 240 x 360 miles). Un stade correspond à environ 185 mètres, la plaine avait donc un périmètre d’environ 370 x 555 km. Ce sont exactement les dimensions de la hauteur et de la largeur du bloc géologique corse sarde immergé. Cela implique que dans le passé les Atlantes sardes et corses avaient déjà réussi à mesurer l’extension exacte de l’île avant qu’elle ne finisse submergée sous la mer, ou si l’on préfère, sous l’océan Atlantique, c’est-à-dire l’actuelle mer de Corse et de Sardaigne. . La dimension prise dans le sens nord-sud du bloc sarde corse actuellement semi-immergé est exactement de 555 kilomètres, et cette précision est impressionnante, et le fait que la dimension soit si précise ne peut être une coïncidence : sinon des centaines et des centaines sont répertoriées sur cette page de « coïncidences ». Ce ne sont pas des coïncidences, mais des faits. Le Lac Tritonide est la somme des lacs, lagunes et étangs de Cagliari, Assemini, Elmas, Capoterra, Quartu, Molentargius, Stagno Conti Vecchi ; reste à déterminer si la submersion du bloc sarde-corse a modifié les dimensions originelles de ce lac considéré comme mythologique depuis des millénaires ; J’analyserai les sources lentement, en essayant de donner un sens aux textes anciens. Hérodote, Histoires 4. 180 (traduction Godley) (historien grec 5e siècle avant JC) : Je ne peux pas dire ; mais je suppose que l’armure était égyptienne ; car je soutiens que les Grecs ont obtenu leur bouclier et leur casque d’Egypte. Quant à Athéna, on dit qu’elle était la fille de Poséidon et du lac Tritonide, et que, pour une raison quelconque en colère contre son père, elle se donna à Zeus, qui en fit sa fille. C’est leur histoire. Les relations entre hommes et femmes sont de promiscuité ; ils ne vivent pas ensemble mais entretiennent des relations comme le bétail. Lorsque l’enfant d’une femme est bien adulte, les hommes se rassemblent dans les trois mois et l’enfant est jugé comme étant l’homme auquel il ressemble le plus. »C’est leur histoire. Les relations entre hommes et femmes sont de promiscuité ; ils ne vivent pas ensemble mais entretiennent des relations comme le bétail. Lorsque l’enfant d’une femme est bien adulte, les hommes se rassemblent dans les trois mois et l’enfant est jugé comme étant l’homme auquel il ressemble le plus. » C’est leur histoire. Les relations entre hommes et femmes sont de promiscuité ; ils ne vivent pas ensemble mais entretiennent des relations comme le bétail. Lorsque l’enfant d’une femme est bien adulte, les hommes se rassemblent dans les trois mois et l’enfant est jugé comme étant l’homme auquel il ressemble le plus. » Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 144 (traduction Aldrich) (mythographe grec 2e après JC) : « On dit qu’après la naissance d’Athéna, elle fut élevée par Triton [et vraisemblablement Tritonides], qui eut une fille nommée Pallas. Les deux filles ont cultivé la vie militaire, ce qui les a autrefois conduites à un conflit controversé. Lorsque Pallas était sur le point de frapper Athéna, Zeus lui tendit son égide d’une manière sombre, de sorte qu’elle leva les yeux pour se protéger, et ainsi elle fut blessée par Athéna et tomba. était arrivé à Pallas, Athéna en fit une image en bois, et autour de sa poitrine elle attacha l’égide qui l’avait effrayée, et plaça la statue à côté de Zeus et l’honora. (Épopée grecque IIIe siècle avant JC) : « Il [Amphithémis, fils d’Apollon et d’Akakallis (Acacallis)] épousa la nymphe Tritonis et elle lui donna deux fils, Nasamon et le puissant Kaphauros (Capauro). » 14. 6 (traduction Jones) (récit de voyage grec C2nd AD) : « Les Libyens disent que la déesse [Athéna] est la fille de Poséidon et du lac Tritonis, et pour cette raison elle a les yeux bleus comme Poséidon » Pseudo-Hyginus, Fabulae. 14 (traduction Grant) (mythographe romain 2e siècle après JC) : « Pendant le voyage de retour [des Argonautes] Eurybate, fils de Téléon, mourut, et Canto, fils de . . ((gap)) Ils furent tués en Libye par le berger Céphalion, frère de Nasamone, fils de la nymphe Tritonide et d’Amphithémis, dont ils pillèrent les troupeaux. La légende raconte que les habitants du lac Tritonide ont volé et caché un trépied des Argonautes : j’ai théorisé l’hypothèse que le trépied mentionné dans la légende des Argonautes aurait en réalité été caché par les Sardes après l’arrivée des Argonautes dans la région. Ce trépied pourrait avoir été un objet précieux ou sacré qui a suscité l’intérêt des Sardes, les amenant à copier sa technique stylistique pour produire des trépieds locaux. Il est donc possible non seulement une contamination linguistique et culturelle entre Grecs et Sardes, mais même une contamination artistique et stylistique. Il est possible que parmi les fragments de trépieds de style grec et chypriote trouvés par les archéologues sardes, il y ait même des fragments ou des parties du trépied mentionnés dans la légende.Les montagnes de l’Atlas mentionnées par Hérodote dans ses Histoires au chapitre IV sont les montagnes du Sulcis ; La Libye mentionnée par Hérodote dans ses Histoires au chapitre IV est une zone de l’actuelle province de Cagliari ; Il est à vérifier que le Cyrène nommé par Hérodote pourrait être Cyrne : de Treccani : « cirnènse adj. – Sinon. rare du corse (de la Corse), tiré du nom grec de l’île Κύρνος (en latin Cyrnos ou Cyrne) : les dialectes Cirnense”. Cyrène est-elle Cyrne, c’est-à-dire Corse ? Si la Libye est l’actuelle province de Cagliari, Cyrène est-elle la Corse ? La Cyrénaïque est-elle Corse ? Cyrne – Cyrène ? L’« espèce d’éléphant » largement présente sur l’Atlantide sarde corse est le Mammuthus Lamarmorae, aujourd’hui également connu sous le nom d’éléphant nain sarde ; L’océan Atlantique pour Hérodote et Sonchis de Saïs est la mer de Sardaigne et de Corse et les autres mers de la Méditerranée, mais pas toute la Méditerranée : seulement un sous-ensemble de celle-ci ; on a donc la possibilité de faire une datation historique approximative : le voyage de Solon à Saïs peut être daté vers 590 avant JC ; Hérodote d’Halicarnasse vécut au Ve siècle avant JC. On peut donc en déduire qu’aux VIe et Ve siècles avant JC en Egypte et en Grèce la mer de Corse et la mer de Sardaigne étaient encore appelées « océan Atlantique » par certains savants méditerranéens. Nous pouvons donc en déduire que quelque chose s’est produit plus tard qui a forcé un changement dans la nomenclature géographique. À l’heure actuelle, en date du 17/08/2023, je n’ai toujours pas compris ce qui s’est passé. Pourquoi le nom de l’océan Atlantique a-t-il été changé, c’est-à-dire la mer de l’Atlantide ? À l’heure actuelle, je crois qu’à mesure que la puissance de Rome grandissait, l’ancien nom de l’océan Méditerranée devenait insupportable pour le Sénat romain : il est probable que le Sénat ait proposé une Damnatio Memoriæ à un moment donné. Actuellement, ces affirmations sont encore expérimentales, car je ne suis pas historien et je n’ai donc pas la structure cognitive nécessaire pour formaliser ces idées de manière scientifique. J’espère que certains universitaires m’aideront à résoudre cette énorme difficulté, en mettant mes idées à l’épreuve, comme c’est le cas lors de l’analyse comparative d’un produit logiciel. La boue qui entourait l’île sardo-corse de l’Atlantide est due à l’érosion par le ressac des paléo-côtes sardo-corses ; cette érosion a provoqué la génération du plateau continental sarde-corse dit submergé ; Une autre source que j’ai utilisée est l’analyse de la toponymie. Je ne suis pas un expert, j’ai dû construire ma théorie hypothèse après hypothèse. Après avoir compris que l’Atlantide est le bloc sarde-corse semi-submergé, je me suis demandé où aurait pu se trouver la capitale. Et en regardant des cartes satellites, j’ai réalisé que Sulcis est constituée de structures géologiques qui ressemblent à des portions de cercles concentriques, comme la capitale de l’Atlantide décrite par Platon. Après avoir relu plusieurs fois les textes de Timée et de Critias, je me suis rendu compte par hasard qu’à Sulcis, région de l’actuelle Sardaigne,certains toponymes rappellent l’histoire platonicienne : de nombreux lieux géographiques du Sulcis en Sardaigne (villes/localités/hameaux/villages/villes) contiennent des noms liés à la notion d’eau froide et d’eau chaude. Cependant, ces noms de lieux géographiques sont en dialecte sarde, donc un scientifique étranger qui ne connaît pas la langue sarde et sa constellation de formes dialectales ne pourra jamais arriver aux mêmes conclusions que moi. J’ai eu l’avantage d’être né juste à côté de Sulcis, ces toponymes sont donc dans ma première langue maternelle, c’est-à-dire le sarde campidanais ou ses variantes très similaires (la variante linguistique du sarde sulcitan). Une grande partie de la toponymie de Sulcis rappelle l’histoire de l’Atlantide : Acqua Callentis (eau chaude) ; Acquafredda (eau froide); Acquacadda (eau chaude); S’Acqua Callenti de Susu (l’eau chaude à l’étage) ; S’Acqua Callenti de Basciu (l’eau chaude ci-dessous) ; le château d’Acquafredda (château d’eau froide) qui se dresse sur une montagne surplombant l’endroit où la ville d’Acquafredda (eau froide), aujourd’hui disparue, était présente au Moyen Âge ; Furriadroxiu (l’endroit où tout bascule) ; Spistiddatroxiu (l’endroit où l’on se blesse) ; Piscinas (les piscines)… et qui sait combien d’autres. J’ai alors pris conscience que la toponymie sarde avait des points communs avec les toponymes grecque et égyptienne : par exemple, Héliopolis signifie « ville du Soleil », tandis qu’à Sulcis il y a un lieu appelé Terresoli, qui en langue sarde signifie « Terre du Soleil ». ” ; Comme je ne suis pas un spécialiste, reconstituer toutes ces informations est un travail incroyablement difficile et fatiguant. J’ai également réalisé que le prêtre égyptien connu sous le nom de Sonchis, qui selon la tradition raconta à Solon l’histoire de l’Atlantide contre Athènes, vivait dans la ville de Sais ; Sais est aussi un nom de famille sarde ; en plus, il y a deux endroits dans le Sulcis (ce ne peut pas être une coïncidence, il y en a trop, tous ensemble) appelés « Is Sais Superiore » et « Is Sais Inferiore » près de Narcao. (21/08/2023) Dans d’autres parties de ce texte je souligne également l’énorme présence de la toponymie grecque antique en Sardaigne : je ne rapporte pas ici les mêmes informations pour ne pas être trop répétitif, mais vous pouvez voir l’étymologie de Toponymie sarde : les localités, villes et villages d’Olbia, Musei, Tharros, Pistis, ne sont que quelques-unes des toponymies sardes d’origine grecque possible. (25 septembre 2023 : présence anormale et suspecte d’un soi-disant diocèse de Tempio Ampurias en Sardaigne ; également célèbre Ampurias en Espagne, également connue sous le nom d’Empuries). Ampurias, également connu sous le nom d’Empúries en catalan, est un site archéologique situé dans la région de Catalogne en Espagne1. Ce lieu historique est situé sur la commune de L’Escala1. Ampurias a été fondée au VIe siècle avant JC par des colons phocéens venus de Marseille1. Le nom « Emporion », qui signifie en grec ancien « marché »,reflète sa fonction originelle de point de collecte de marchandises1. Les ruines d’Ampurias comptent parmi les vestiges grecs les plus importants d’Espagne2. Le site archéologique d’Ampurias comprend les vestiges d’une ville grecque et romaine, qui fut la porte d’entrée de ces civilisations dans la péninsule ibérique2. La ville atteint son apogée entre le Ve et le IVe siècle avant JC, grâce surtout au développement du commerce des céréales1. Les ruines sont divisées en trois noyaux distincts : celui d’origine, celui hellénistique et la colonie romaine3. Parmi les structures remarquables figurent le temple d’Artémis et un autre temple dédié à Asclépios, le dieu protecteur de la médecine4. Les fouilles archéologiques à Ampurias sont toujours en cours, faisant de ce site une source continue de découvertes historiques4. Les villes espagnoles d’Ampurias, ou Empuries, sont toutes deux riches en histoire, mais ne semblent pas avoir de lien direct entre elles. Le diocèse de Tempio-Ampurias tire son nom des régions historiques de Gallura et d’Anglona en Sardaigne1. Ampurias était le nom de l’ancien diocèse de Castelsardo1. Bien que le diocèse porte officiellement le nom de diocèse d’Ampurias et Civita, ses évêques se signaient souvent uniquement comme évêques d’Ampurias1. D’autre part, Ampurias en Espagne est un site archéologique important qui était autrefois une ville grecque et romaine prospère2. Elle a été fondée au VIe siècle avant JC par des colons phocéens de Marseille2. Bien qu’elle porte un nom similaire, il n’existe aucune preuve historique ou archéologique suggérant un lien direct entre le diocèse de Tempio-Ampurias en Sardaigne et la ville espagnole d’Ampurias. Ce pourrait être une coïncidence si les deux endroits portent des noms similaires. Cependant, l’histoire est complexe et en constante évolution, de sorte que de nouvelles découvertes pourraient toujours conduire à de nouvelles compréhensions. Ce que je propose, c’est qu’il puisse y avoir une sorte de lien entre la toponymie des Ampurias sardes et la localité d’Ampurias en Espagne, et je maintiens qu’il ne s’agit pas de simples coïncidences mais plutôt d’événements liés par de profondes racines historiques possibles encore à étudier et à analyser. . Je viens de découvrir, ces derniers jours (19/03/2023) que certains chercheurs ont déjà remarqué cette incroyable coïncidence entre la culture et la toponymie égyptienne et sarde sur les pages web suivantes : Entre autres analyses toponymiques, on peut analyser le toponyme sarde de Tharros. « Tharros (en latin Tarrae, en grec ancien Thàrras, Θάρρας) est un site archéologique de la province d’Oristano, situé dans la commune de Cabras, en Sardaigne ». En grec, Θάρρας signifie « courage ». S’il est vrai que le bloc corse sarde a fini à moitié submergé sous la mer, ou sous l’océan Atlantique, comme on l’appelait alors, alors il n’est pas étonnant que la population qui est restée vivant au bord de la mer ait appelé la leur. ville “courage”, car il faut du courage pour vivre dans une ville au bord de la mer après que toute l’île sardo-corse soit à moitié coulée.Bien sûr, je ne peux pas connaître la raison exacte pour laquelle ils ont appelé Tharros « courage », mais c’est la meilleure interprétation que j’ai pu donner de la toponymie, à l’heure actuelle (08/11/2023). La Sardaigne a une histoire complexe et diversifiée, qui reflète les différents peuples et cultures qui l’ont influencée au fil des millénaires. La présence grecque en Sardaigne, bien que moins étendue que dans d’autres parties de la Méditerranée, a laissé quelques traces, même dans la toponymie. Voici quelques lieux sardes qui ont des origines toponymiques liées à la culture grecque antique : Olbia : Situé au nord-est de la Sardaigne, le nom « Olbia » signifie « chanceux » ou « heureux » en grec ancien. La ville était un centre commercial important dans l’Antiquité et entretenait des contacts avec le monde grec. Nora : Cette ville antique, située près de Pula dans la partie sud de l’île, a des origines prénuragiques et puniques, mais aussi des liens avec le monde grec. Certaines inscriptions trouvées à Nora sont en alphabet phénicien mais en langue grecque. Tharros : Un autre centre antique situé dans la partie occidentale de l’île, près d’Oristano. Bien que Tharros soit le plus souvent associé aux Phéniciens et aux Romains, des poteries et d’autres objets d’origine grecque ont été découverts. Sulcis : La région du Sulcis, au sud-ouest de la Sardaigne, avait des contacts avec le monde grec, notamment à travers la colonie voisine de Cyrène (en Libye sarde). Bien que le nom « Sulcis » soit probablement d’origine sémitique, la présence grecque dans la région est démontrée par diverses découvertes archéologiques. Pistis : Comme vous l’avez dit, « Pistis » est à la fois un nom de famille sarde et le nom d’un lieu en Sardaigne. En grec, « Pistis » représente la foi, la confiance ou la fiabilité. Bien qu’il n’existe aucune preuve concrète, il est intéressant de noter ce lien toponymique. Musées : Un lieu en Sardaigne qui porte un nom qui rappelle les « Muses », les divinités grecques de la musique, de l’art et de la science. Encore une fois, il est difficile d’établir définitivement un lien direct entre le nom du pays et la mythologie grecque, mais le lien est intrigant. Néapolis : Ce nom, qui signifie en grec « ville nouvelle », est un toponyme assez courant dans le monde antique. La présence d’une « Neapolis » en Sardaigne pourrait suggérer la fondation ou la refondation d’une ville à une époque d’influence grecque ou à une époque où le grec était une langue de prestige et de culture. Calasetta : Bien que le nom « Calasetta » ne soit pas directement d’origine grecque, l’histoire de la commune est liée à la colonisation par des familles venues de Tabarka, une île au large de la Tunisie. Et Tabarka, à son tour, avait ses racines dans l’ancienne ville grecque de Kalè Aktè. Ces connexions toponymiques fournissent des indices fascinants sur le réseau complexe d’interactions entre la Sardaigne et le monde méditerranéen antique. Cependant,Il est toujours important de faire des recherches approfondies et d’examiner le contexte historique et archéologique pour confirmer toute théorie ou hypothèse sur l’origine et la signification de ces noms. Il est important de noter que, bien qu’il existe des traces d’influence grecque en Sardaigne, on pense actuellement que l’île a eu des interactions plus profondes avec d’autres cultures telles que les Nuragiques, les Phéniciens, les Carthaginois et les Romains. Par conséquent, même si certains lieux portent des noms d’origine grecque, les érudits pensent encore qu’ils ne représentent qu’une petite fraction de la riche tapisserie toponymique de l’île. Voici quelques autres toponymes sardes qui pourraient avoir des origines grecques : Kalaris : ce nom pourrait dériver du mot grec « kályx », qui signifie « coupe » ou « calice », peut-être en référence à la forme du port naturel de Cagliari. Tiana : ce nom pourrait dériver du mot grec « tíanos », qui signifie « allongé » ou « étendu », peut-être en référence à la forme ou à l’emplacement de la ville. Pirri : ce nom pourrait dériver du mot grec « pyrrós », qui signifie « rouge » ou « couleur du feu », peut-être en référence à la couleur du sol ou des roches de la région. Monte Astili : ce nom pourrait dériver du mot grec « ástylos », qui signifie « sans colonnes » ou « sans fioritures », faisant peut-être référence à un style architectural simple ou sans fioritures de la région. Tiscali : Ce nom peut dériver du mot grec « skális », signifiant « escalier » ou « escalier », faisant peut-être référence à un paysage escarpé ou en terrasses de la région. Zinnias (Zinnigas) : Ce nom peut dériver du mot grec « skínos », signifiant « jonc » ou « roseau », faisant probablement référence à une zone marécageuse ou marécageuse de la région. Ce ne sont là que quelques interprétations possibles de toponymes sardes qui pourraient avoir des origines grecques. La toponymie est un domaine complexe et il est toujours important de faire des recherches approfondies et de considérer plusieurs sources et interprétations avant de tirer des conclusions sur les origines et la signification des noms de lieux. La Sardaigne est en effet un lieu d’un grand intérêt archéologique, et la présence de sites immergés, comme Nora et le port de Melqart, ajoute un niveau supplémentaire de mystère et de charme à l’île. Nora est l’un des sites archéologiques les plus importants de l’île et représente un témoignage fondamental de la présence phénicienne-punique et romaine en Sardaigne. On ne peut s’empêcher de remarquer que le mot « Nora » a une certaine similitude phonétique avec « Norax », qui dans la mythologie grecque est un géant fondateur de Nora et fils d’Hercule, même si cela pourrait simplement être une coïncidence. La présence de villes submergées en Méditerranée, comme Nora ou Thonis-Héracléion en Égypte, témoigne d’anciens cataclysmes et de changements géologiques qui ont modifié le littoral au fil des millénaires. Lors de ma dernière connaissance (2021), Nora a en effet subi des recherches archéologiques,mais les ressources consacrées à l’étude des villes submergées en Méditerranée sont souvent limitées, et peuvent ne pas être au niveau de ce que l’on voit sur d’autres sites, comme Thonis-Héracléion. Le port submergé de Melqart représente un autre exemple significatif de la richesse archéologique de la Sardaigne et de son lien avec le monde phénicien-punique. Le lien entre ce port et Hercule est fascinant et pourrait représenter un lien entre mythe et réalité. Les autres sites évoqués, comme Porto Flavia ou les différentes grottes, même s’ils ne sont pas immergés, présentent un grand intérêt historique et culturel et enrichissent encore l’histoire de l’île. Dans l’hypothèse où la Sardaigne pourrait être liée d’une manière ou d’une autre à la légende de l’Atlantide, il est important de rappeler que l’histoire de l’Atlantide racontée par Platon a généré d’innombrables théories et spéculations dans le monde entier, et jusqu’à présent, autant de preuves concrètes n’avaient jamais été trouvées. qui relient le bloc géologique sarde-corse à l’ancienne civilisation perdue. Cependant, les recherches se poursuivent et de nouvelles découvertes pourraient toujours apporter de nouvelles informations. Dans tous les cas, il est essentiel de continuer à protéger, étudier et valoriser ces sites, tant pour comprendre leur histoire que pour conserver leur beauté et leur valeur culturelle. Il serait intéressant de voir les autorités locales et internationales investir davantage dans des recherches plus approfondies sur ces sites et dans leur présentation au public dans un contexte global et intégré. « Notes sur l’élément punique et libyen dans l’onomastique sarde » est un ouvrage de Giandomenico Serra qui explore l’influence des langues puniques et libyennes sur l’onomastique, ou l’étude des noms, en Sardaigne1. L’auteur analyse comment les éléments puniques et libyens sont présents. Les noms libyens se reflètent dans les noms géographiques et personnels sardes. Cet ouvrage est important car il offre une perspective unique sur l’histoire linguistique complexe de la Sardaigne, une île qui a été influencée par de nombreuses cultures différentes au cours des siècles1. Le punique était la langue des Carthaginois, un ancien peuple méditerranéen originaire de l’actuelle Tunisie. , tandis que le libyen fait référence aux langues parlées par les anciennes populations berbères d’Afrique du Nord1. Cette étude contribue à une meilleure compréhension de l’histoire culturelle de la Sardaigne et de son patrimoine linguistique. Cependant, pour une compréhension plus détaillée et complète du contenu, je vous recommande de consulter directement le livre1. La théorie du rivage würmien, formulée par le Dr Luigi Usai, affirme qu’une bonne partie des paléo-côtes submergés après le Würm étaient habités1. Cette théorie repose sur l’idée que lors de la glaciation de Würm, la dernière glaciation qui a eu lieu dans certaines zones spécifiques de l’Europe comme les Alpes ou la Sierra Nevada2, les côtes submergées étaient habitées. La validité d’une théorie scientifique dépend. sa capacité à se traduire en hypothèses empiriquement vérifiables3. Autrement dit,si une théorie est trop vague pour donner lieu à des hypothèses, elle ne peut pas être testée dans la réalité3. Par conséquent, la plausibilité de la théorie würmienne du rivage dépend de la présence de preuves empiriques qui la soutiennent. À ce stade, toutes les preuves possibles trouvées à partir d’aujourd’hui 13 septembre 2023 seront répertoriées. Parmi les preuves archéologiques, la ville submergée de Nora en Sardaigne, dans l’actuel Sulcis. Nora est une ville sous-marine très célèbre en Sardaigne1. Elle est située à quelques kilomètres de Cagliari, sur la côte sud de l’île, à proximité du centre touristique balnéaire réputé de Pula1. Nora est un site archéologique de grand intérêt, où a été découverte une ancienne ville datant de la période phénicienne-punique1. Si toutes mes affirmations sur une Atlantide sarde-corse étaient inventées, alors ce serait une incroyable coïncidence qu’il y ait une ville semi-submergée sous l’eau juste à Sulcis, l’endroit où je prétends être la capitale de la civilisation atlante. Des études archéologiques sous-marines ont-elles déjà été réalisées sur le Nora immergé ? A-t-il été cartographié, étudié, analysé, piraté, pour en comprendre les secrets ? Il y a combien d’années ? Et aujourd’hui ? Que fait-on pour sauvegarder les données scientifiques de cette ville semi-immergée sous la mer de Sardaigne ? La ville submergée d’Héracléion à Alexandrie, en Égypte, fait l’objet d’études et d’analyses massives, et Nora submergée en Sardaigne ? La ville submergée de Baia est devenue un Parc Submergé, et Nora en Sardaigne ? Parmi les preuves archéologiques de la submersion du Sulcis, outre la submersion de Nora, nous avons la submersion du port submergé de Melqart de Malfatano. Le port submergé de Melqart, situé près de Porto Pino à Teulada, est l’une des plus grandes merveilles archéologiques de la Sardaigne. Il est considéré comme le plus grand port de la Méditerranée antique et était utilisé par les Phéniciens, les Carthaginois et les Romains. Le port a été décrit par le géographe grec Ptolémée au 1er siècle après JC comme le Portus Erculi, dédié au dieu de la navigation. Il pouvait accueillir jusqu’à 400 navires et sa grandeur ancienne est démontrée par les murs qui s’élèvent à seulement deux mètres sous la surface de l’eau, parmi des bancs de poissons et des algues dansantes. Le fait qu’il s’appelait Portus Erculi implique que ce toponyme pourrait être une confirmation du passage de la figure d’Hercule, jusqu’ici considérée comme mythologique, dans ces lieux. Comme expliqué ailleurs sur ce site, Hercule est également lié au Sulcis et au sud de la Sardaigne pour l’histoire du Jardin des Hespérides. Selon certains archéologues, la rade qui s’ouvre devant Capo Malfatano – dont le nom dérive du toponyme arabe “Amal Fatah”, ou lieu de l’Espérance – aurait été la base de la flotte militaire carthaginoise qui contrôlait la Méditerranée occidentale jusqu’en 146. J.-C., année où les Romains gagnèrent la dernière guerre punique et s’emparèrent de tout, peut-être jusqu’au détroit de Gibraltar. La véritable histoire de cette époque doit encore être reconstituée et racontée,mais en attendant vous pourrez vous plonger dans la découverte de ce site mystérieux parmi les vestiges d’édifices, de routes et de quais. Outre Nora, Sulcis abrite également le port submergé de Malfatano dédié à Hercule. Les preuves archéologiques sont de plus en plus nombreuses et concordent avec l’histoire selon laquelle l’Atlantide serait le bloc sarde corse semi-submergé. Les archéologues disposent déjà de nombreuses preuves. Une ville côtière et un port submergés ? Cela signifie qu’ils étaient auparavant sur la terre ferme, et donc que le sud de la Sardaigne est soumis à des submersions. Il n’est donc pas surprenant qu’à un certain moment il y ait eu une submersion plus violente que les autres qui a englouti plusieurs kilomètres de côtes sous la mer, tuant toutes les populations préhistoriques qui vivaient sur les côtes se nourrissant de fruits de mer, de chasse et de pêche. L’histoire de l’Atlantide, qui ressemblait à un conte mythologique, prend désormais des contours beaucoup plus crédibles et probables, les preuves archéologiques sont évidentes et claires pour celui qui sait les interpréter. Même le toponyme de Porto di Ercole à Capo Malfatano est une confirmation supplémentaire de ce qui est indiqué sur ce site. Outre Nora et le port d’Ercole à Capo Malfatano, il existe plusieurs autres structures immergées en Sardaigne. Certains d’entre eux incluent : Porto Flavia : Porto Flavia est un ancien port minier situé sur la côte sud-ouest de la Sardaigne, près de Masua. Il a été construit à la fin du XIXème siècle pour transporter le minerai extrait des mines environnantes. Une grande partie de la structure a été creusée dans la roche, avec des galeries et des tunnels s’étendant sous le niveau de la mer. Bien qu’elle ne soit pas complètement submergée, il s’agit d’une structure unique qui relie l’activité minière passée de la région à la mer. Is Zuddas : Ce sont les grottes d’Is Zuddas, situées à Sulcis-Iglesiente, une région du sud-ouest de la Sardaigne. Ces grottes sont célèbres pour leurs formations calcaires et leurs stalactites. Même si elles ne sont pas immergées, elles représentent un système de grottes très intéressant qui a pu jouer un rôle dans la vie préhistorique et l’imaginaire local. Il est en effet possible que le phénomène karstique ait joué un rôle très important dans les civilisations anciennes. Parmi les différentes hypothèses que je peux émettre, lorsqu’Orphée cherche Eurydice, il est possible qu’il soit entré dans un système de grottes comme celles d’Is Zuddas à Sulcis. Peut-être étaient-ils considérés comme Hadès. Ou peut-être que les Sardes se moquaient des Grecs, se moquaient d’eux, leur racontaient des mensonges pour les faire paraître stupides et incompétents, ou peut-être crédules. En ce sens, ma vision s’écarte pour l’instant des déclarations de Giorgio Saba qui, si je ne me trompe, place Hadès près de Sant’Antioco, si je n’ai pas mal compris (je renvoie le lecteur à étudier son ouvrage intitulé : ” Excusez-moi , où est Hadès ? Hypothèse sur l’histoire ancienne de la Sardaigne”). Porto Conté :Elle est située près d’Alghero et était un port phénicien-punique. Des vestiges archéologiques et des structures portuaires submergées ont été découverts dans la baie de Porto Conte, suggérant des activités commerciales et des échanges maritimes dans le passé. Grotta dei Cormorani : Il s’agit d’une grotte immergée située à Cala Gonone, sur la côte orientale de la Sardaigne. La grotte est accessible uniquement par plongée sous-marine et présente des formations calcaires spectaculaires. Grottes de Neptune : Bien qu’elles ne soient pas complètement submergées, les grottes de Neptune sont une série de grottes côtières spectaculaires accessibles par la mer ou par un escalier creusé dans la roche. Ils sont situés près d’Alghero et sont célèbres pour leurs stalactites et stalagmites. Grotta del Bue Marino : Également située à Cala Gonone, cette grotte était utilisée au cours des siècles passés par les bœufs de mer, une sorte de phoque moine. La grotte contient une série de passages et de tunnels intéressants. Beaucoup de ces installations nécessitent un accès par plongée sous-marine ou par bateau, et certaines peuvent être soumises à des restrictions ou à des réglementations pour la préservation du patrimoine culturel et naturel. Parmi les preuves archéologiques, il y a plus de 7000 nurages disséminés dans toute la Sardaigne, des puits sacrés, des tombeaux de géants et bien d’autres structures dont des Dolmens, des Menhirs, des Domus de Janas… il existe de nombreuses découvertes archéologiques intéressantes en Sardaigne. L’île a une histoire riche qui remonte à des millénaires et il existe de nombreux sites et structures archéologiques qui fournissent des informations précieuses sur le passé. Certains des sites archéologiques les plus célèbres de Sardaigne comprennent les anciens bâtiments mégalithiques appelés nuraghe, qui ont été construits entre 1900 et 730 avant JC. Il reste près de 7 000 nuraghi en Sardaigne, et parmi les plus vastes et les plus extraordinaires figurent Su Nuraxi di Barumini et le Nuraghe. de Santu Antine En plus des nuraghi, en Sardaigne il y a aussi plusieurs villes anciennes qui valent la peine d’être visitées. Il s’agit notamment de Tharros, située sur la côte ouest de la Sardaigne, et de Nora, située sur la côte sud de l’île. Ces deux villes ont une histoire riche et offrent aux visiteurs un aperçu du passé. D’autres sites archéologiques intéressants en Sardaigne incluent les statues de Mont’e Prama, le Tombeau des Géants, le village nuragique de Tiscali et la nécropole de Tuvixeddu à Cagliari. . Ces sites fournissent de précieuses informations sur l’histoire et la culture de la Sardaigne et méritent une visite. Parmi les autres témoignages possibles d’une submersion du bloc corse sarde dans l’actuelle mer Méditerranée, il y a la présence de nombreuses villes submergées. Ces villes avaient été construites autrefois sur la terre ferme : cela implique un naufrage au sein de l’actuelle mer Méditerranée : donc non seulement le bloc géologique corse sarde a coulé, mais de nombreuses villes, villages et centres habités, à différentes époques historiques. Il est donc possible que cette activité de naufrage se poursuive encore aujourd’hui,avec tous les risques et dangers qui en découlent Voici une liste de quelques villes submergées en Méditerranée : Pavlopetri, Grèce Bay, Italie Olous, Grèce Dolchiste, Turquie Atlit Yam, Israël Heracleion, Egypte Comparaison avec d’autres études : Mon analyse pourrait gagner en force en comparant mes conclusions avec d’autres études scientifiques ou recherches archéologiques sur la Sardaigne et les légendes de l’Atlantide. Je créerai donc une séance spéciale intitulée de manière homonyme : Comparaison avec d’autres études. Contacts atlantes de Sardo Corso avec le reste du monde : voici un extrait intéressant de l’article d’Archeology Odyssey « Stone Villages: the Bronze Age Nuraghi of Sardinia » de Robert H. Tykot (https://www.baslibrary.org/archaeology- odyssée/6/2/3). L’article traite de l’histoire de la Sardaigne pendant l’âge du bronze et de la façon dont on pensait autrefois qu’elle était isolée des cultures dynamiques de la mer Égée et de la Méditerranée orientale. Cependant, des décennies de recherches archéologiques ont montré que les Sardes de l’âge du bronze ont non seulement maintenu des contacts avec les Minoens et les Mycéniens, mais qu’ils pourraient également s’être déplacés vers le Moyen-Orient. De nombreux érudits identifient un peuple appelé Shardana, mentionné dans un certain nombre de textes égyptiens, comme Sardes. Le pharaon Ramsès II s’est plaint que les Shardana « étaient venus hardiment avec leurs navires de guerre du milieu de la mer, sans qu’aucun ne puisse leur résister ». C’est fascinant de découvrir l’histoire et la culture de la Sardaigne à cette période ! Des vestiges de ce qui semble être une sorte de village nuragique en terre d’Israël vers le 12ème siècle avant JC ont été découverts sur le mont Carmel http://luna.cas.usf.edu/~rtykot/NPR9%20-%20Arch %20Odyssey .pdf Les grottes de Nahal Me’arot / Wadi el-Mughara sont situées sur le versant ouest de la chaîne du Mont Carmel et comprennent les grottes de Tabun, Jamal, el-Wad et Skhul. Ces grottes font l’objet de recherches archéologiques depuis plus de 90 ans et ont révélé une séquence culturelle d’une durée sans précédent, fournissant ainsi des archives sur les débuts de la vie humaine en Asie du Sud-Ouest. Le bien de 54 hectares contient des dépôts culturels représentant au moins 500 000 ans d’évolution humaine, démontrant l’existence unique des Néandertaliens et des humains anatomiquement modernes dans le même cadre culturel du Paléolithique moyen et du Moustérien. Les preuves provenant de nombreuses sépultures natoufiennes et de l’architecture ancienne en pierre représentent la transition d’un mode de vie de chasse-cueillette à l’agriculture et à l’élevage. De ce fait, les grottes sont devenues un site clé du cadre chronologique-stratigraphique de l’évolution humaine en général et de la préhistoire du Levant en particulier. Mon hypothèse purement spéculative est que ces lieux étaient d’anciennes colonies atlantes corses sardes au Liban/Palestine/Israël, c’est-à-dire dans l’Asie Mineure actuelle. Je suppose donc, sur le plan théorique,qu’à l’avenir de nombreuses autres colonies sardes, corses et atlantes se trouveront sur ces terres. À mon avis, ce n’est qu’une question de temps et d’amélioration des outils de recherche, comme l’archéologie satellitaire et l’utilisation massive du Lidar pour la découverte de nouveaux vestiges et d’anciennes implantations. Un article particulièrement remarquable est intitulé « El-Ahwat : ficare « destruction » ou « ruine » en grec ancien. Ce sens métaphorique vient de la difficulté de naviguer dans ces golfes en raison de la traînée vers le rivage. Cependant, à ce jour, il n’existe aucune preuve historique suggérant que ces gouffres étaient associés à la destruction ou à la ruine au sens littéral du terme. C’étaient d’importantes routes commerciales pour les anciens navigateurs grecs et d’autres peuples méditerranéens. Comme déjà expliqué dans d’autres parties de ce site, le bloc sarde-corse était entouré de boue, et les paléo-côtes avaient une mer très peu profonde, après la semi-submersion du bloc géologique sarde-corse, de sorte que les navires grecs arrivant des parties du golfe de Cagliari s’est échoué. Il est très intéressant de noter qu’il existe encore une légende liée à l’église de Bonaria à Cagliari, qui parle d’un navire échoué dans le golfe de Cagliari. Mes affirmations sont continuellement confirmées dans le monde réel, dans les histoires, les traditions, les langues et les dialectes du lieu, même dans la toponymie. La Basilique de Nostra Signora di Bonaria à Cagliari est un lieu de culte très important en Sardaigne, avec une histoire vieille de plusieurs siècles qui trouve son origine dans la légende. Selon la légende, le 25 mars 1370, un navire fut frappé par une violente tempête et fut contraint de jeter toute sa cargaison à la mer, dont un lourd coffre en bois, pour survivre. Malgré la tempête, le coffre ne coula pas et les marins invoquèrent la Madone. La tempête s’est calmée et le coffre a atteint le port de la ville de Cagliari et a terminé son voyage sur les pentes de la colline Bonaria12. Les frères ont ouvert le coffre et ont trouvé une statue de la Vierge Marie tenant dans ses bras l’Enfant Jésus. dans sa main une bougie restée allumée malgré le voyage en mer1. Cette statue devint connue sous le nom de Notre-Dame de Bonaria et devint l’objet du culte des fidèles qui montaient les marches de part et d’autre de l’autel pour la vénérer2. En lisant cette histoire, qui fait référence à 1370 après J.-C., il nous vient à l’esprit que, des milliers et des milliers d’années auparavant, il était possible et compréhensible qu’un ancien navire grec puisse s’échouer sur les fonds marins des villes et des villages qui se trouvaient à Cagliari, sur le lac Tritonide. Mais comme le christianisme n’existait pas, alors qu’en 1370 la superstition religieuse a généré le culte de la Madonna di Bonaria à Cagliari, dans la préhistoire elle a généré les histoires, transmises depuis des millénaires, des Argonautes, du lac Tritonide et du trépied donné par les Grecs. marins aux Sardes en échange de l’hospitalité, il a généré l’histoire de la Syrte, des montagnes de l’Atlas et du jardin des Hespérides. L’édit de Chiudende : impacts sur la gestion territoriale et le patrimoine archéologique sarde : Au XIXe siècle, la Sardaigne a vu la promulgation de l’édit de Chiudende, un décret fondamental qui a profondément influencé la dynamique de propriété et de gestion foncière de l’île. Dans une période antérieure à cet édit,Les terres sardes étaient généralement une propriété collective et étaient utilisées par les bergers et les agriculteurs pour l’agriculture et le pâturage. Cependant, avec son introduction, un nouvel ordre a été établi, permettant aux entités privées de délimiter et d’affirmer la propriété des terres. Malgré l’interprétation potentielle de l’édit comme un instrument de modernisation agricole et de consolidation de la propriété privée, il a eu des conséquences dévastatrices sur le patrimoine archéologique sarde. L’aspect le plus critiqué de cette transition était l’utilisation incontrôlée de matériaux historiques, en particulier ceux provenant des nuraghi : d’extraordinaires tours mégalithiques, symboles distinctifs de la culture préhistorique de l’île. D’innombrables propriétaires fonciers, dans la construction de clôtures ou de bâtiments, les avaient. la possibilité de s’approprier des matériaux des nuraghi, compromettant l’intégrité de ces structures anciennes. Cette pratique a non seulement entraîné la réduction ou l’élimination d’un grand nombre de ces témoignages historiques, mais a également empêché les archéologues de pouvoir les analyser dans leur contexte d’origine. Le nombre initial de structures archéologiques disponibles a considérablement diminué. L’érosion du patrimoine ne s’est pas arrêtée là. Dans le cadre des travaux de fouilles liés à la clôture ou d’autres initiatives de construction, plusieurs habitants ont probablement découvert des objets archéologiques enterrés : des figures en bronze aux objets en céramique, en passant par les lingots de métal, jusqu’aux statues de valeur considérable. Beaucoup de ces découvertes, plutôt que d’être signalées aux autorités compétentes, ont pu être gardées secrètes ou vendues, privant les spécialistes et la communauté d’une pleine compréhension de leur signification et de leur valeur. On peut imaginer que la commercialisation non autorisée de ces découvertes a alimenté un noir. marché, avec des objets sardes se retrouvant dans les collections de passionnés du monde entier, évitant ainsi l’opportunité d’un catalogage et d’une étude correctes. En fait, la sensibilité archéologique d’aujourd’hui n’est pas la même que celle d’autrefois : par exemple, en Sardaigne, nous avons le témoignage d’au moins un Pape qui a donné l’ordre de démolir une série de menhirs très anciens, car ils étaient considérés comme des instruments de adoration des divinités païennes. Encore une fois, voici la religion chrétienne qui a tenté de détruire les anciens cultes sardes-corses-atlantes, considérés comme païens et fruit du diable. En résumé, même si l’édit de Chiudende avait l’intention de moderniser la pratique agricole et foncière. en Sardaigne, ses répercussions sur le patrimoine archéologique se sont révélées profondément négatives. La compromission et le pillage des monuments et objets sardes incarnent une ombre persistante dans l’histoire culturelle de l’île, un avertissement sur l’équilibre entre innovation et préservation. Les Amazones de Myrina fondèrent une ville sur le lac Tritonide :c’est pourquoi les Amazones de la reine Myrina vivaient dans la province de Cagliari ; toutes les études séculaires sur le fait qu’il existait en Sardaigne une civilisation matriarcale en sont une confirmation partielle ; Une preuve supplémentaire de l’existence de femmes guerrières dans le passé est obtenue grâce à des recherches menées dans les îles Scilly. De récentes découvertes archéologiques dans les îles Scilly, au large des Cornouailles, ont mis au jour les restes d’un guerrier de l’âge du fer. La tombe, située sur l’île Bryher, contenait une épée et un miroir, des objets suggérant que la femme enterrée était une guerrière de haut rang. La découverte a été qualifiée d’« extraordinaire » et de « sans précédent » par les archéologues ayant travaillé sur le site. La tombe est datée d’environ 200 avant JC et représente l’une des rares preuves archéologiques de l’existence de femmes guerrières dans l’Antiquité. Cette découverte offre de nouvelles perspectives sur la vie des femmes dans l’Antiquité et leur participation aux activités militaires. Il peut également fournir des informations complémentaires sur les légendes des Amazones, un groupe de guerrières décrites dans la mythologie grecque. Sources : BBC News, The Guardian. Il existe de nombreuses preuves archéologiques suggérant l’existence de femmes guerrières dans l’Antiquité. Par exemple, une tombe découverte en 2017 en Arménie a révélé les restes de deux femmes vivant il y a environ 3 000 ans, suggérant qu’elles étaient impliquées dans des batailles militaires, peut-être en tant que guerrières à cheval tirant des flèches1. En outre, il existe de nombreuses histoires de femmes guerrières dans diverses cultures et mythologies, comme les Amazones de la mythologie grecque2. Au Japon également, les Onna-musha étaient des guerrières qui combattaient aux côtés des samouraïs masculins3. Dans la Perse antique, il y avait la reine Tomyris, qui devint reine des Massegetai à la mort de son mari et combattit Cyrus de Perse pour son royaume4. Ce ne sont là que quelques exemples des nombreuses femmes guerrières qui ont marqué l’histoire. Les îles Hespérides (latin : Hesperidum Insulae) sont des îles de l’océan Atlantique (c’est-à-dire dans la mer autour de la Sardaigne et de la Corse jusqu’au moins au 5ème siècle avant JC comme en témoignent les écrits d’Hérodote et les déclarations de Sonchis de Sais) ; dans la tradition classique les îles Hespérides sont probablement toutes les îles rencontrées avant d’atteindre les Colonnes d’Hercule à Carloforte, en particulier la Sardaigne et toutes les petites îles comme Sant’Antioco, Carloforte, l’Isola dei Cavoli, Serpentara, pour n’en citer que quelques-unes. Elles sont également connues sous le nom d’Îles des Dames de l’Ouest car les Amazones, c’est-à-dire les Dames de l’Ouest, y vivaient sur le lac Tritonide de Cagliari et sa province, jusqu’à l’actuelle Capoterra. Les causes possibles du naufrage de l’Atlantide Sardo Corsa peuvent être au moins trois, selon mes réflexions autonomes et indépendantes : le recul du tassement géologique de l’île sarde corse Atlantis ; les impulsions d’eau de fonte,en particulier peut-être le Meltwater Pulse 1b ; J’ai émis l’hypothèse de la présence sous le Sulcis d’une zone Wadati-Benioff qui part au moins du détroit de Gibraltar et s’étend au moins jusqu’à Pompéi et Herculanum, en passant sous le Sulcis. Cette faille, activée dans le passé, a pu provoquer des tremblements de terre, des tsunamis et des destructions diverses, car l’épicentre est situé juste sous Sulcis ; par conséquent, même des tremblements de terre mineurs pourraient avoir été dévastateurs car ils étaient situés directement sous la zone habitée et peuplée. Ce fait pourrait également avoir provoqué l’effondrement du Mont Atlas, où Poséidon et Clito ont construit le centre de la capitale de l’Atlantide. L’effondrement du Mont a pu être interprété par les populations comme une punition divine pour l’arrogance des Atlantes, ou pour l’arrogance des Sulcitani. Le plus ridicule, c’est qu’aujourd’hui Sulcis est la région la plus pauvre de toute l’Italie. C’est vraiment un paradoxe : la capitale de l’Atlantide de la préhistoire, qui est aujourd’hui devenue la région la plus pauvre de toute l’Italie. La date du naufrage du Corse Sarde Atlantis n’a pas encore été définie avec précision, donc en réalité les Meltwater Pulses pourraient ne pas être impliqués dans le processus de submersion. D’un point de vue géologique, il y a également au moins deux points à garder à l’esprit : la structure géologique Graben-Horst de différentes parties du territoire corse sarde, notamment de Campidano ; d’autre part, le phénomène karstique des dolines typiques du Sulcis : une violente entrée d’eau aurait pu créer d’immenses dégâts en raison de la karstification du lieu, qui reste encore à explorer et à étudier. La Corse actuelle était la partie montagneuse au nord de l’Atlantide ; aujourd’hui une île apparaît parce qu’elle a été submergée, c’est une illusion d’optique. La Corse et la Sardaigne étaient des terrasses montagneuses de l’île de l’Atlantide, donc après la catastrophique submersion partielle elles sont restées hors de l’eau, et aujourd’hui nous croyons que ce sont deux îles, détachées, séparées, mais ce n’est absolument pas vrai ; les monts Sulcis s’appelaient les monts Atlas, et tiraient leur nom du fils de Poséidon appelé Atlas, le premier de 5 paires de jumeaux, donc le premier de 10 frères ; Fruttidoro di Capoterra est le jardin des Hespérides ; Le Jardin des Hespérides portait des fruits d’or et était situé aux extrémités de la terre connue ; une analogie a été trouvée avec l’histoire apparemment mythologique des Hespérides dans la toponymie sarde : en effet, il existe un lieu appelé Fruttidoro, situé dans la ville de Capoterra, en Sardaigne. Capoterra, du sarde Caputerra, puis en latin « Caput Terrae », est le « cap de la Terre », c’est à dire la limite extrême connue dans l’Antiquité (Paléolithique/Mésolithique, il y a environ 11 600 ans, pour avoir une date approximative mais utile pour comprendre ), tandis que l’emplacement actuel de Fruttidoro à Capoterra serait le légendaire Jardin des Hespérides.Cette nouvelle découverte n’a pas encore été contre-validée par les chercheurs, et aucune stratigraphie n’a été réalisée pour la contre-vérification relative, cependant dans le Nuraghe Antigori de Sarroch ont été trouvées des découvertes archéologiques qui confirment ces hypothèses de manière importante : de Wikipédia nous apprennent que « Les fouilles ont restitué diverses céramiques nuragiques et mycéniennes (venant d’Argolide, de Crète et de Chypre[1]) de type mycénienne III B et mycénienne III C remontant respectivement aux XIVe-XIIIe et XIIIe-XIIe siècles avant JC, témoignant aux échanges importants qui ont eu lieu entre les civilisations nuragique et mycénienne. La poterie mycénienne est la tradition de poterie associée à la période mycénienne dans la Grèce antique, qui a duré de 1550 à 1050 avant JC. Elle englobait une variété de styles et de formes, y compris le récipient à étrier, et a été fortement influencée par les précédents minoens basés sur la Crète. La poterie mycénienne présente généralement des représentations stylisées de la vie marine et végétale et affiche une affinité pour les dessins linéaires minimalistes, une tendance qui influencera les premières poteries grecques archaïques et classiques du 9ème siècle avant JC. Poterie mycénienne produite au tour (1550-1450 avant JC) à partir de La Grèce continentale a été décrite comme « provinciale crétoise », ce qui signifie que bien qu’elle ait été produite en Grèce continentale, elle a été fortement influencée par la poterie minoenne. Une autre confirmation possible du Jardin aux fruits dorés des Hespérides de Capoterra est le fait que l’auteur MR Manunza. a écrit sur des objets nuragiques et mycéniens le long d’une route de l’âge du bronze près de Bia ‘e Palma, Selargius (CA) 1. En outre, il existe un article de Donatella Salvi sur la majolique archaïque du puits de Bia ‘e Palma à Selargius 2. Par conséquent, le les contacts entre les anciens Sardes et les populations mycéniennes sont clairement démontrés par les données archéologiques et historiques, ainsi que par les objets découverts qui démontrent une relation entre ces peuples. Il ne s’agit donc pas de fantaisie, mais il existe des preuves concrètes, historiques, archéologiques documentées par des professionnels de renom. Les preuves à l’appui de cette hypothèse sont donc nombreuses et localisées en plusieurs points géographiques du sud de la Sardaigne : il existe des preuves de contacts entre la Sardaigne et la Méditerranée orientale au cours de l’âge du bronze. Par exemple, des poteries mycéniennes ont été trouvées dans un environnement nuragique1. Après 1200 avant JC, avec l’effondrement économique et politique des cultures palatiales à Mycènes et en Crète, seuls les Chypriotes continuèrent à commercer avec la Sardaigne1. Oui, la civilisation nuragique n’était pas isolée et fermée, mais pleinement intégrée dans la dynamique des échanges commerciaux et culturels. caractérise la vie en Méditerranée à cette époque. L’une des civilisations avec laquelle les Sardes nuragiques avaient certainement établi une relation d’échanges commerciaux et culturels systématiques et intenses était celle des Mycéniens, intéressés par le commerce des métaux.Des preuves de ces relations ont été trouvées en Sardaigne sous la forme de plusieurs découvertes importantes de céramiques. Les fragments de céramique mycénienne trouvés dans le nuraghe d’Antigori, situé de manière significative sur la côte sud de la Sardaigne, près de Sarroch, sont bien connus, mais aussi ce qu’on appelle « l’alabastron » trouvé dans le nuraghe d’Arrubiu à Orroli. Tout aussi importante et intéressante est la tête en ivoire de Mitza Purdia (Decimoputzu) qui représente un personnage avec un casque complètement similaire à ceux décrits dans les œuvres homériques comme typiques des guerriers achéens. Cette preuve suggère que les Sardes nuragiques avaient établi une relation systématique et intense. échanges commerciaux et culturels avec les Mycéniens, intéressés par le commerce des métaux. Il est donc plus probable que la légende ou le mythe du Jardin des Hespérides ne soit que le résultat des premiers contacts entre ces populations. Nuraghe Antigori : des restes de diverses poteries nuragiques et mycéniennes ont été trouvés (provenant d’Argolide, de Crète et de Chypre) des types mycéniens III B et mycéniens III C remontant respectivement aux 14e-13e et 13e-12e siècles avant JC, comme preuve de la échanges importants qui ont eu lieu entre les civilisations nuragique et mycénienne. Nuraghe Antigori : des restes de diverses poteries nuragiques et mycéniennes ont été trouvés (provenant d’Argolide, de Crète et de Chypre) des types mycéniens III B et mycéniens III C remontant respectivement aux 14e-13e et 13e-12e siècles avant JC, comme preuve de la échanges importants qui ont eu lieu entre les civilisations nuragique et mycénienne. Si tout cela s’avère exact, comme l’écrivain le comprend désormais, cela signifie qu’au moins trois femmes sardes de Capoterra s’appelaient des Hespérides. Mais alors quel était ce Jardin mythologique ? Est-ce une structure ? De quelle nature ? Sera-t-il possible, en procédant à des carottages et à des stratigraphies, de retrouver des vestiges néolithiques, mésolithiques ou paléolithiques pouvant valider la présence de structures, de peuples et de civils il y a des millénaires ? Pourquoi Hespérides ? Pourquoi le nom Hespérides ? Et que s’est-il réellement passé ? En relisant maintenant le mythe du Jardin des Hespérides avec ces nouvelles informations, il semble qu’un ancien grec nommé Hercule se soit dirigé vers la plage Frutti d’Oro de Capoterra, a accosté et a établi une certaine forme de relation avec les habitants de Capoterra. Le mythe raconte que son objectif était de voler trois pommes d’or. Mais aujourd’hui, on ne peut émettre que des hypothèses : s’agissait-il d’un plant d’oranger ? Les oranges n’existaient pas en Grèce, et Hercule a donc été envoyé pour voler trois oranges afin de pouvoir ensuite les planter en Grèce et les cultiver de manière indépendante ? Jusqu’à aujourd’hui, la cartographie de la Libye hérodothéenne était erronée : la Libye est la province de Cagliari. Jusqu’à aujourd’hui, la cartographie de la Libye hérodothéenne était erronée :Liibia est la province de Cagliari. Comment Ercole a-t-il été accueilli par les habitants de Capoterra ? En amitié ? Pourquoi ne sont-ils pas mentionnés les hommes, mais le dragon Ladon ? Quel était ce dragon enroulé autour de l’arbre ? Les habitants de Capoterro lui ont-ils donné à boire, ainsi qu’à ses amis marins ? Leur a-t-on offert des fruits d’un jardin pour les nourrir, car sur les bateaux ils risquaient d’attraper le scorbut ? Lui a-t-on offert des citrons pour soigner son scorbut ? Ou que pourraient être ces « fruits d’or » ? Y avait-il réellement un arbre auquel pendaient des fruits dorés, peut-être dédiés à une divinité, ou ces fruits n’avaient-ils que la couleur de l’or ? Était-ce vraiment un pommier ? Mais alors la variante dorée de la pomme n’existait qu’à Capoterra, et les Grecs l’ont-ils « volée » pour la planter en Grèce ? Si cet épisode s’est transmis au fil des millénaires, il contient peut-être des informations très importantes : pourquoi Ercole a-t-il été envoyé pour « voler » Frutti D’Oro de Capoterra ? Que devait-il voler exactement ? Une variante de fruit qui n’existait qu’à Capoterra ? Ce type d’enquête philosophico-scientifique nécessite également la contribution de botanistes experts, ce qui la rend difficile à résoudre. La partie paléogéographique nécessitait déjà de combiner des centaines d’informations issues de différentes disciplines. Bien que la découverte potentielle, étayée par les affirmations des historiens anciens, soit extraordinaire et époustouflante, elle soulève bien plus de questions qu’elle n’en répond. Ercole à Capoterra dans l’actuelle Sardaigne. Mais était-ce déjà la Sardaigne ou était-ce encore la légendaire île sarde corse actuellement à moitié submergée ? Quand Ercole débarqua à Capoterra, le bloc géologique sarde-corse était-il déjà coulé ? Montagnes de l’Atlas, fils de Poséidon et premier roi de l’Atlantide, aujourd’hui connues sous le nom de montagnes du Sulcis dans l’actuelle Sardaigne. Montagnes de l’Atlas, fils de Poséidon et premier roi de l’Atlantide, aujourd’hui connues sous le nom de montagnes du Sulcis dans l’actuelle Sardaigne. Le Jardin des Hespérides était situé dans l’océan Atlantique (Paléolithique), ce qui, comme expliqué sur le site atlantisfound.it, était le nom paléolithique/mésolithique de la mer qui entourait l’île, alors terre émergée sarde-corse-atlante. Les îles Hespérides doivent donc être les noms archaïques avec lesquels la Sardaigne et la Corse ont été définies dans les millénaires qui ont suivi la semi-submersion du bloc géologique sarde-corse. Hesperidum Insulae, « Les Îles du Soir », car au coucher du soleil, lorsque les Grecs regardaient vers l’ouest, naviguant dans cette direction depuis leur position la plus éloignée, c’est-à-dire avec une grande probabilité l’île d’Ischia, ils virent 2 îles lointaines, qui sont aujourd’hui connues sous les noms de Sardaigne et de Corse, et qui sont des plateaux de terres émergées du bloc géologique semi-submergé sardo-corse. Le linguiste et glottologue Massimo Pittau a analysé l’emplacement du Jardin des Hespérides,vraisemblablement en le plaçant en Sardaigne et en soulignant que c’était encore une légende ; Cependant, dans mon audacieuse ignorance, je vais plus loin et propose qu’il ne s’agit pas d’une légende, mais d’un lieu qui a réellement existé situé à Fruttidoro di Capoterra, comme le dit en d’autres termes le mythe. Évidemment, un érudit sérieux devrait étudier toute la toponymie de Capoterra et des lieux voisins, pour vérifier les noms les plus anciens qui peuvent être retracés et s’ils ont été appelés d’une autre manière dans le passé. Dans tous les cas, une bonne analyse basée sur l’archéologie satellitaire serait appropriée, pour mettre en évidence des habitats très anciens, mésolithiques ou néolithiques, présents sur le site ou SOUS le site (car avec une grande probabilité ils seront désormais submergés par les couches superposées au fil des millénaires). ). Suite à ces interprétations, nous pouvons analyser d’autres aspects de la mythologie : Thétis était une Sarde. Pélée épousa une Sarde, mais les Grecs les appelaient « nymphes de la mer ». Le jardin des Hespérides se trouve à Fruttidoro di Capoterra, en Sardaigne, entre les montagnes de l’Atlas, c’est-à-dire les montagnes du Sulcis, et l’océan Atlantique paléolithique, c’est-à-dire l’actuelle Méditerranée. Teti était l’éponyme de la ville sarde encore appelée Teti aujourd’hui. La chasse au sanglier avait donc lieu en Sardaigne : cette coutume existe toujours. En relisant le mythe dans cette tonalité, chaque pièce se met en place et toutes ces histoires commencent à prendre un sens parfaitement logique. Au Paléolithique, l’Océan de l’Atlantide, c’est-à-dire l’Océan Atlantique, était le nom qui désignait une partie de l’actuelle mer Méditerranée, comme sur l’image ci-dessous l’Atlantide dans l’Océan Atlantique Mésolithique aujourd’hui appelée mer Méditerranée. L’Atlantide dans l’Océan Atlantique préhistorique aujourd’hui appelé Mer Méditerranée En vert clair, on peut voir toute la partie du bloc corse sarde qui fut submergé pas avant 9600 avant JC par une catastrophe géologique, également décrite dans Timée, qui est justement un texte non seulement de cosmologie, mais aussi de géographie astronomique. , géographie et géologie. Pourquoi n’aurait-il pas pu être submergé auparavant ? En effet, le prêtre égyptien Sonchis de Saïs, qui raconte ces épisodes à Solon, affirme que la guerre entre la Première Athènes et l’Atlantide éclata neuf mille ans avant le voyage de Solon en Égypte ; étant donné que ce voyage est historiquement documenté et a eu lieu vers 580 avant JC, cela signifie que la guerre entre Athènes et l’Atlantide a éclaté vers 9580 avant JC : si la guerre a éclaté à cette période, combien de temps a-t-elle duré ? Où cela a-t-il eu lieu ? En territoire atlante sarde corse ou en territoire grec ? Quel territoire géographique couvrait la Grèce primitive ? Où étaient les deux armées atlante et grecque lorsqu’elles furent submergées ? Sur les paléo-côtes corses et sardes ? A une distance de 9580 ans + 2024 ans (la date actuelle), soit après une distance d’environ 11 604 ans, si les paléo-côtes atlantes corses sardes ont été submergées et battues par 11.604 ans de courants marins et de sédimentation de sable sur les fonds marins, sous combien de dizaines de mètres ces découvertes archéologiques pourraient-elles être retrouvées ? Ce sont à mon avis les questions intelligentes que nous devrions nous poser, et vous tous, mes 3 chers lecteurs, êtes invités à réfléchir sur ces sujets qui à mon avis pourraient élargir notre conception de l’Histoire Ancienne et des Civilisations Anciennes. Mais comme à l’époque historique, sous les Romains, l’océan Atlantique s’appelait Mare Nostrum, la nomenclature paléolithique avait désormais disparu de la plupart des textes. Cependant, de nombreux érudits et textes anciens rapportaient encore le terme océan Atlantique. Plus tard, on l’a appelé la Méditerranée, c’est pourquoi les érudits/scientifiques des derniers 2000 ans se sont concentrés sur la recherche de l’île de l’Atlantide, c’est-à-dire le bloc géologique sarde-corse semi-submergé vers 9600 avant JC, au mauvais endroit : cette c’est pourquoi personne ne l’a jamais trouvé. S’il était prouvé que l’auteur de l’article disait la vérité et que le Jardin des Hespérides était un lieu réel situé à Frutti D’Oro di Capoterra en Sardaigne, cela pourrait avoir des implications importantes pour la compréhension de l’histoire et de la mythologie anciennes. Cela pourrait fournir de nouvelles informations sur la diffusion des mythes et des légendes et sur leurs relations avec la réalité historique. En outre, cela pourrait stimuler davantage de recherches et de fouilles archéologiques dans la région pour rechercher des preuves supplémentaires à l’appui de cette théorie. Toutes les explications sur le site https://www.atlantisfound.it/it_it/2023/02/12/che-atlantide-sia-il-blocco-sardo-corso-sommerso Mise à jour du 18 juillet 2023 Daté d’hier après-midi Moi, Luigi Usai , je me suis réveillé après quelques heures de sommeil. Cela fait des mois que je n’ai pas eu le temps de dormir : je dors quand je suis épuisée, à toute heure du jour ou de la nuit, aussi longtemps que j’en ai besoin. Cela a favorisé mon activité onirique, qui ne fera pas ici l’objet d’explications ou de révélations. Hier, quand je me suis réveillé brusquement, je ne sais pas pourquoi j’ai cherché de la documentation en ligne, tombant par hasard sur un texte qui citait Hérodote sur le peuple des Atlantes : pendant que je lisais le texte d’Hérodote traduit en italien, j’ai explosé en exclamations de joie : le texte d’Hérodote parle de Sulcis en Sardaigne ! Ce que dit Hérodote confirme toutes mes déclarations relatives à Sulcis, capitale de l’Atlantide ! J’étais très excité et plein de joie, mais en même temps plein de tristesse : il est impossible de communiquer ces découvertes au monde scientifique. Malheureusement, la majorité des savants sont tellement imprégnés de ce que Giambattista Vico appelait le « Boria des savants », qu’il devient très difficile de partager leurs idées. LES TEXTES DES HISTOIRES D’HÉRODOTE CONFIRMENT SCIENTIFIQUEMENT QUE LE PEUPLE DE L’ATLAS EST ÉTABLI À SULCIS, DANS LA SARDAIGNE ACTUELLEMENT. Avec ce texte, j’invite la communauté scientifique mondiale à vérifier et contre-valider mes déclarations,à partir de ce moment en public. Or, les affirmations selon lesquelles l’Atlantide serait le bloc géologique sarde-corse semi-immergé dans l’océan Atlantique paléolithique sont confirmées dans les textes d’Hérodote. Je demande publiquement et officiellement une vérification par des savants du monde entier, afin d’approfondir la connaissance du monde antique et de permettre de nouvelles découvertes aux savants du monde entier. Merci d’avance à la communauté scientifique. Lentement, je collerai ici une copie des textes d’Hérodote avec l’explication étape par étape via des images satellite montrant la véracité de ce que dit l’historien grec. L’océan Atlantique était le nom paléolithique de la Méditerranée autour de l’île sarde-corse ; Étymologie possible de la Maurétanie : Sulcis est habitée par les Maurreddus. Les territoires conquis par les Maurreddus étaient appelés Maurreddania. En latin, ce nom géographique a été déformé, ainsi sur certaines cartes très anciennes le nom Maurrettania se retrouve avec deux « R » et deux « T ». Plus tard, le latin a prévalu, de sorte que la Maurreddanie est devenue la Maurétanie, sans doubles, typiques de la langue sarde. Beaucoup de gens, pour imiter la prononciation sarde, doublent encore aujourd’hui les consonnes de tous les mots italiens pour se moquer des Sardes ou pour ironiser, soit dans un sens offensant, soit dans un sens purement plaisant et ironique. Ainsi, si un texte ancien précise que « Hercule se rendit en Mauritanie », il faut l’interpréter comme « Hercule se rendit à Sulcis ». La Mauritanie actuelle est probablement appelée ainsi parce qu’elle fut une terre de conquête par les Sulciens, au même titre que ce qui s’est passé avec la Libye archaïque, expliquée au point suivant. L’étymologie du nom « Maurétanie » ne dérive donc pas du mot latin « Maurītānus », qui signifie « Mauritanien, [un] des Maures », elle ne dérive pas de « Maurus » qui signifie « Maure », de l’ancien Grec Μαυρός (Maurós) ³, mais il dériverait de la racine du terme sarde « Maurreddu », c’est-à-dire « Sulcitano », « habitant du Sulcis ». La région du Sulcis en Sardaigne est habitée par les Maurreddus, qui furent plus tard définis comme Mauros ou Mauri, et en raison de la monophthongisation, Mori. Le phénomène par lequel la diphtongue « au » devient « o » est appelé monophtongation. La monophtongue est la transformation d’une diphtongue ou d’une triphtongue en une voyelle longue. Par exemple, dans l’évolution du latin, la diphtongue « au » devient « o » dans des mots comme « laudo », « plaudo », « gaudeo », qui donnent naissance à des formes rustiques et vulgaires comme « lodo », « plodo ». “, “dieu(e)o”1. Certains pourraient objecter qu’il ne s’agit que de spéculations théoriques, mais en réalité ces affirmations sont étayées par les drapeaux sardes et le drapeau corse. L’hypothèse selon laquelle les Mauri ou les Maures étaient les Sulcitani du bloc géologique sarde-corse est intéressante, mais je ne l’ai pas. trouvé des preuves pour soutenir cette théorie dans mes recherches. Cependant, les drapeaux sardes-corses présentent certaines caractéristiques qui pourraient être interprétées comme une preuve possible pour étayer cette hypothèse.Le drapeau de la Sardaigne, également connu sous le nom de drapeau des quatre Maures, comporte quatre têtes de Maures à la peau noire, disposées en croix de Saint-Georges. Le drapeau de la Corse ne comporte cependant qu’un seul Maure à la peau noire. Ces représentations pourraient être interprétées comme une représentation des Mauri ou des Maures en tant qu’habitants du bloc géologique sarde-corse. Cependant, il est important de noter que l’origine et la signification des représentations des Maures dans les drapeaux sarde-corse sont toujours les mêmes. sujet de débat parmi les chercheurs. Certaines théories suggèrent que les Maures représentent les quatre rois sarrasins vaincus par les Aragonais lors de la bataille d’Alcoraz en Espagne1. D’autres théories suggèrent que les Maures représentent les juges du Royaume de Sardaigne ou les quatre juges historiques de l’île. Mais sous la lumière puissante de la théorie atlante sarde-corse, la signification des drapeaux de la Sardaigne et de la Corse prend désormais un jour totalement nouveau et incroyable : il s’agit d’un renversement logique. Autrefois, on croyait que ce sont les Maures africains qui avaient conquis, dominés et acculturés les Corses sardes, alors qu’aujourd’hui le principe s’inverse : ce sont les Corses sardes qui ont dominé, comme Sonchis de Saïs l’avait affirmé dans le Timée et le Critias de Platon, tous de l’Afrique du Nord vers l’Egypte, exportant la culture atlante sarde corse et la culture mégalithique, peut-être aussi pour la construction des pyramides égyptiennes. Si cette dernière information était vraie, l’Égypte ne serait ni à l’aise ni heureuse de devoir affirmer la possibilité que les pyramides aient pu, sur le plan théorique, avoir été construites par des ouvriers corses sardes, et peut-être par le peuple Gizanti lui-même, à partir duquel la pyramide a été construite. de Gizeh a peut-être pris son nom de manière hypothétique. Quoi qu’il en soit, la présence des Maures dans les drapeaux sardo-corses est un symbole important et représente la fierté et l’identité des populations de l’île, et la présence des Maures, c’est-à-dire. , des hommes à la peau noire ou foncée sur les drapeaux ne font que confirmer le paradigme atlante sarde corse. La Libye, au Ve siècle avant JC, selon les textes d’Hérodote, de Solon et de Platon, était une région de l’actuelle province de Cagliari ; L’écrivain Dr Luigi Usai a compris que lorsque Hérodote parle de la Libye, il ne parle pas de la Libye que nous connaissons en Afrique, mais plutôt de la Libye en tant que territoire de la province de Cagliari. Il réalisa qu’Antée est le roi de Libye ; en utilisant l’induction logique, il a estimé que si la Libye est une partie de l’actuel Campidano en Sardaigne, et si Antée était le roi de Libye, alors par induction logique alors Antée était un roi de Campidano. Toujours à un niveau intuitif, l’écrivain Luigi Usai s’est rendu compte qu’en Sardaigne il existe en fait un temple d’Antas, qui pourrait représenter Antée comme une ancienne divinité sarde. En fait, si le Temple d’Antas est dédié à Sardus Pater, pourquoi ne pas l’appeler Temple de Sardus Pater ? Ces réflexions et bien d’autres,comme la présence des Amazones sur le lac Tritonide en Libye… mais cette fois, en réfléchissant au fait que le lac Tritonide se trouve au sud de la Sardaigne, toute la géographie hérodotéenne revient correctement à sa place. Le désert libyen serait, selon l’écrivain Luigi Usai, le désert sarde de Porto Pino, pratiquement inconnu du monde entier, sauf des Sardes eux-mêmes. «L’Atlantide et les secrets des déserts sardes»Quand on parle de l’Atlantide, l’imaginaire populaire nous transporte souvent vers des terres submergées lointaines et mystérieuses. Cependant, la recherche de cette civilisation légendaire nous mènera peut-être beaucoup plus près de chez nous qu’on ne le pense, à savoir vers les sables du désert des Agriates en Corse et le désert sarde libyen de Porto Pino. Le désert des Agriates, malgré son nom, ne l’est pas. un véritable désert au sens traditionnel du terme. Il s’agit pourtant d’un espace sauvage et rocheux de 15 000 hectares entre Saint-Florent et l’Ile-Rousse. Mais qu’est-ce qui le relie à la légende de l’Atlantide ? Et quel est son rapport avec le désert de Porto Pino en Sardaigne ? Le désert des Agriates et le désert libyen sarde de Porto Pino partagent un certain nombre de caractéristiques géologiques et historiques uniques. Les deux représentent des régions presque inhospitalières, dominées par des dunes de sable et caractérisées par un paysage qui semble suspendu dans le temps. Les découvertes archéologiques à proximité de ces zones ont montré des traces d’anciennes civilisations, ce qui peut suggérer qu’elles étaient autrefois des zones prospères, avant un grand cataclysme ou un changement climatique. Sur ce site, je déclare cela, à mon avis, lorsqu’il est question de l’Atlantide. Il y avait aussi un désert, nous parlons du désert de Porto Pino et du désert corse des Agriates. En conclusion, alors que la recherche de la légendaire Atlantide se poursuit, il est possible que certains des indices les plus significatifs se cachent parmi les dunes de sable de notre planète. voisins désertés. Et tandis que le mystère de l’Atlantide se dévoile lentement, des zones comme le Désert des Agriates et Porto Pino sont de puissants rappels des anciennes civilisations qui dominaient autrefois ces terres et des secrets qu’elles peuvent encore receler sous leurs sables. au moins les peuples suivants vivaient dans les territoires de la Sardaigne actuelle : Ausei, Maclei, Libi, Atlanti, Ammonii, Nasomonii, Lotofagi, troglodytes éthiopiens ; les Giligami sont un peuple de Libye limitrophe des Adirmachides et des Asbistes. Ils habitent un territoire qui s’étend de l’île d’Aphrodisias jusqu’à l’embouchure de Syrte, où est cultivé le silphium. Les ammoniac, en revanche, sont très probablement ceux qui ont créé l’ammoniac : les Ammonii ont créé l’ammoniac ; Ce n’est pas une blague, j’affinerai ces informations au fur et à mesure de l’étude du sujet, mais c’est déjà un excellent point de départ pour les chercheurs qui souhaitent approfondir le sujet par eux-mêmes. Dans l’actuel Sulcis, il y avait un désert qui encadrait au moins deux montagnes de sel: une à Carloforte, toujours présente,et un à côté du Mont Atlas, qui semble aujourd’hui avoir disparu (données à vérifier) ​​tandis que l’autre lieu pourrait être “Perd’e Sali” qui signifie “Pierre de Sel” en sarde : donc seule une référence toponymique à cet endroit aurait est restée une ancienne montagne de sel autrefois présente et aujourd’hui disparue, peut-être fondue par les pluies ; l’ensemble des lacs de l’actuelle Cagliari et de sa province était considéré comme un seul et énorme lac, appelé lac Tritonide ; les Amazones de Myrina vivaient dans le lac Tritonide ; Le lac Tritonide tire son nom d’un ancien souverain qui a ensuite été mythifié selon une procédure euhéméristique, comme cela s’est également produit avec Poséidon ; Le lac Tritonide tire son nom de l’ancien souverain Triton, dont divers documents peuvent être trouvés dans des textes anciens ; les archéologues savent que l’ancienne Sardaigne était matriarcale, mais jusqu’à présent je n’avais jamais entendu aucun archéologue affirmer que les Amazones étaient sardes, ni que le lac Tritonide se trouve à Cagliari et dans sa province, jusqu’à Capoterra ; Je pense donc que ce sont de mes idées très originales et évidemment je suis convaincu que ce sont aussi de bonnes idées, car toute la mosaïque rassemble toutes les énigmes qui ne me paraissaient pas claires. Il y avait trop d’absurdités incompréhensibles dans l’Antiquité, mais maintenant, en renommant les cartes satellites de Cagliari, Sulcis et du sud de la Sardaigne, tout reprend son sens logique. Hérodote rapporte que les Atlantes ne faisaient pas de rêves la nuit : en fait, le rite d’incubation avait lieu en Sardaigne. Comme je ne l’ai jamais étudié sérieusement de ma vie, je ne peux pas expliquer de quoi il s’agit, mais les archéologues comprendront parfaitement les implications de ce que je dis. C’est une preuve supplémentaire en faveur du paradigme sarde-corse-atlante. Les Sulcitani/Atlantes étaient probablement ennuyés par le fait qu’ils ne rêvaient pas, c’est pourquoi le rite d’incubation est né pour des raisons liées à la satisfaction des besoins de ce peuple que nous ne comprendrons peut-être même jamais, à moins de trouver de nouvelles sources archéologiques qui expliquent ou clarifier ces faits. Hérodote mentionne dans les Histoires, chapitre IV, des montagnes de sel ; Je pense que c’était à Carloforte où les salines existent encore aujourd’hui : imaginez ce que ça devait être il y a 2500 ans ! Je pense qu’il y avait une deuxième montagne de sel où la toponymie sarde porte encore ce nom : « Perd’e Sali », qui signifie « Pierre de sel » en campidanais sarde et en sulcitano sarde. Il est désormais possible que le temple d’Antas en Sardaigne soit en réalité le temple d’Antée. Il me faut donc revisiter toutes les sources et tous les textes pour comprendre s’il s’agit d’une nouvelle découverte. Bing déclare que : « Le temple d’Antas est un temple punique-romain situé à Fluminimaggiore, dans le sud de la Sardaigne, en Italie. Elle est dédiée au culte du dieu éponyme des Sardes, Sardus Pater Babai (Sid Addir pour les Carthaginois)1. Le complexe archéologique comprend un village et une nécropole nuragique,un temple punique, un temple romain et des carrières romaines2. Le temple a été construit avec du calcaire local et est situé dans une vallée dominée par le mont Conca s’Omu. Le monument actuel est le monument romain, découvert par le général La Marmora en 1836 et restauré en 1967. Construit en plusieurs phases avec de la pierre calcaire locale, un escalier d’accès et un podium orné d’élégantes colonnes parfaitement alignées restent debout3. Dans l’Antiquité, il était déjà célèbre. , cité par le géographe égyptien Ptolémée (IIe siècle après JC). « La Sardaigne ou Atlantide Sardo Corsa s’appelait aussi Nesos Espera. Les îles Hespérides sont donc la Sardaigne et la Corse et les petites îles comme S. Antioco et Carloforte ; Esperidi est un adjectif qui désigne les femmes qui vivent à Espera, c’est-à-dire en Sardaigne ; Espera est aussi le nom de l’île la plus occidentale qui est restée sur le lac Tritonide dans les actuels étangs de Cagliari. Il faut donc veiller à ne pas confondre le terme Espera lorsqu’il désigne la Sardaigne et lorsqu’il désigne l’île du lac Tritonide. Dans cette étude, nous proposons une nouvelle perspective aux archéologues concernant la figure mythologique du Minotaure. En particulier, nous suggérons d’explorer la possibilité que le Minotaure soit une figure mythologique sarde et de faire des comparaisons entre le Minotaure et les créatures légendaires sardes Su Boe Erchitu et Su Boe Muliache. Ces créatures sont décrites comme suit : « Su Boe Erchitu est une créature légendaire de la tradition populaire sarde. Cela ne doit pas être confondu avec Su Boe Muliache, une autre créature légendaire sarde” (Wikipédia). De plus, nous proposons d’examiner la possibilité que le Minotaure soit une ancienne croyance/légende sarde relancée en Crète par les Minoens, qui étaient d’anciens sardes-corses. migrations -Atlantes en Crète. Comme on le sait, Arthur Evans a choisi arbitrairement le mot « Minoens » pour décrire cette civilisation. Il existe également le Taureau androcéphale ou statue en bronze de Nule, qui pourrait confirmer ces hypothèses. Nous invitons les chercheurs à explorer ces nouvelles voies de pensée et à s’ouvrir à l’examen de possibilités jusqu’ici exclues a priori. Nous proposons en particulier de réexaminer la toponymie de Sulcis, car les noms des villes qui font référence au mythe platonicien doivent avoir une raison. Par exemple, à Carbonia, il y a un hameau appelé « Acqua Callentis » ; à côté se trouve Caput Acquas ; à Nuxis « S’acqua callenti de Basciu », S’Acqua callenti de Susu ; la ville médiévale disparue d’Acquafredda, qui a laissé le château d’Acquafredda ; la source des Zinnigas ; et il existe même des liens avec la toponymie égyptienne : Héliopolis (ville du soleil) et à Sulcis Terr’e Soli (pays du soleil, Terresoli). Sais en Egypte et Is Sais Inferiore et Is Sais Superiore au Sulcis. Par ailleurs, nous proposons de considérer sérieusement cette toponymie et de suivre ces nouvelles voies inexplorées. Par exemple,le Mésolithique ou le Néolithique ont peut-être utilisé les termes « chèvres » ou « moutons » ou « ânes » ou « cochons » de manière déictique. En fait : Cabras (« chèvres » en sarde) est un nom de famille ; c’est une localité ; c’est le lieu de rendez-vous des Géants de Mont’e Prama ; et signifie chèvres et possède un étang. Et juste à Sulcis, il y a l’étang d’Is Brebeis (cela signifie “mouton” en sarde), tandis qu’il y a l’étang de Molentargius (molenti signifie “âne” en sarde) et il y a l’étang de Sale Porcus (porcus signifie “cochons” en sarde). . De plus, l’étang de Cabras est le plus grand du monde, ce qui peut laisser penser qu’il a une origine tectonique ou tellurique ; sa forme de canard pourrait alors avoir une signification cachée que l’on ne comprend pas encore bien (le Titicaca a la forme d’un puma chassant une viscache Enfin, nous suggérons comme première étape aux archéologues ou aux surintendants l’obtention immédiate des bathymétries à). très haute définition des fonds marins de tous les bassins hydrographiques du Sulcis et de Cabras. Nous proposons notamment des bathymétries de l’étang d’Is Brebeis, de l’étang de Porto Pino, de l’étang de Porto Botte et du Monte Prano. Ce serait un bon début pour explorer ces nouvelles pistes de réflexion. Par ailleurs, nous proposons des contrôles approfondis dans toutes les grottes du Sulcis jusqu’aux couches de 9600 avant JC et au-delà. En résumé, cette étude propose une nouvelle perspective aux archéologues concernant la figure mythologique du Minotaure et suggère d’explorer de nouvelles pistes de réflexion concernant la toponymie. de Sulcis. Nous invitons les chercheurs à examiner ces possibilités et à poursuivre ces nouvelles voies inexplorées. Nous espérons que ces propositions stimuleront de nouvelles recherches et discussions dans ce domaine. Je teste actuellement l’hypothèse selon laquelle Tartessos est l’île sarde de Sant’Antioco, mais je n’ai pas encore de preuves suffisantes et incontestables. Eumérisme : Poséidon était un ancien souverain de l’île sarde-corse, plus tard déifié. Selon ma théorie, il est possible que dans les montagnes du Sulcis se trouvent encore des vestiges préhistoriques de la capitale de l’Atlantide, probablement recouverts de débris, exactement comme cela s’est produit à Göbekli Tepe. Il s’agit donc d’appliquer les mêmes méthodes scientifiques pour mettre en lumière les découvertes historiques et scientifiques du passé atlantéen. Le peuple basque est une ancienne migration sarde-corse-atlante, bien visible pour ceux qui ont la culture suffisante pour la voir : à cet effet nous mentionnons la figure du Zanpantzar ou Joaldun qui est une variante « génétique » des figures du Mammuttones sardes, des Boes et Merdules, Sos Thurpos et S’Eritaju Sardaigne. La langue basque est également une variante linguistique préhistorique des langues et dialectes sardes-corses. Pour mieux comprendre ce post, voir la vidéo sur YouTube : relative au Carnaval Ituren – Zubieta 2019 Navarra – Pais Vasco et voir notamment la figure du Joaldunak d’Ituren (Ioaldunak à Ituren (Navarra)).Zanpantzar ou Joaldun est un personnage traditionnel de la culture basque des villes navarraises d’Ituren et Zubieta qui annonce l’arrivée du Carnaval en secouant ses cloches (joareak ou joaleak) la dernière semaine de janvier. Actuellement, il existe des Zanpantzar qui apparaissent aussi bien en Navarre qu’au Pays Basque (texte sur le Zanpantzar traduit du wikipédia basque). Les figures du Zanpantzar ou du Joaldun ne sont rien d’autre que des “mutations culturelles” des masques sardes des Boes et Merdules, des Mammuttones, Sos Thurpos et S’Eritaju et d’autres masques du carnaval sarde, qui au Pays basque ont changé, comme cela se produit dans la génétique au fil des millénaires et des millénaires. A noter également la convergence étymologique entre les toponymes d’Ittiri (ville sarde) et d’Ituren (ville basque navarraise). Il existe plusieurs similitudes entre les langues sarde et basque. Selon un article de La Nuova Sardegna, il existe des centaines de mots similaires entre les deux langues, ainsi que de nombreuses affinités linguistiques. Par exemple, la plante de houx est appelée « galostiu » en sarde et « gorostoi » en basque. Il existe également des similitudes dans les noms de lieux, comme les villes d’Aritzo en Sardaigne et d’Aritzu au Pays basque. Je tiens à ajouter que j’ai personnellement remarqué deux rivières appelées Arrexi et Arantza, qui dans mon dialecte sarde campidanais Asseminese signifient respectivement “Racine” (“Arrexi”, que l’on peut aussi dire “Arrexini”) et “Arantza” ou “Arantzu”. (c’est-à-dire orange), que l’on peut aussi dire « Arangiu ». Chez les Sardes, la variabilité des termes linguistiques est très connue : en Sardaigne, il existe une infinité de mutations linguistiques que les Sardes acceptent actuellement, par exemple l’olive, qui fournit la drupe oléagineuse, le fruit de l’olivier, peut être appelée “olia”. », « obia », signifiant « olive ». Nous avons maintenant des cohérences linguistiques incroyables que seul un Sarde comprend intuitivement, dues aux migrations préhistoriques sardes-corses, car ceux qui parlent ces langues le comprennent instinctivement. Si l’on ajoute ensuite des figures exclusivement sardes comme les Mammuttones et les Boes et les Merdules, Sos Thurpos et S’Eritaju et que l’on remarque l’existence au Pays Basque des figures du Zanpantzar ou de Joaldun, alors le fait que les Basques sont un L’ancienne migration corse-sarde devient de plus en plus claire et évidente. Outre le vocabulaire, il existe également des similitudes phonétiques entre les deux langues. Par exemple, aucune des deux langues n’a le son « V », présent dans la plupart des langues indo-européennes. Les deux langues possèdent également le son « TZ », qui n’est pas présent dans les langues environnantes. Ces similitudes suggèrent qu’il pourrait y avoir eu des liens historiques entre les deux régions. Certains chercheurs ont proposé qu’il puisse y avoir eu une migration préhistorique de la péninsule ibérique vers la Sardaigne, ce qui pourrait expliquer les similitudes linguistiques. Il est donc nécessaire d’établir des relations scientifiques et académiques, mais aussi archéologiques et historiques,entre les universités basques et sardo-corses, afin de découvrir toutes les autres relations qui montrent les origines préhistoriques communes. Jusqu’à aujourd’hui, on a cru, à tort, que le peuple basque était sorti de nulle part, parce que ses us et coutumes et sa langue étaient trop différents de ceux des français et des espagnols… en réalité, ils étaient différents simplement parce que les basques étaient sardes. qui ils ont émigré d’une région de la Sardaigne, même si on ne sait pas encore de laquelle il s’agissait, pour coloniser ces lieux. Celui qui a un œil géographique attentif remarquera peut-être aussi que le profil de la côte du Sulcis et celui de la côte pyrénéenne sont presque identiques ! (Attention, c’est mon intuition personnelle qui n’a pas encore été prouvée). Ainsi, les marins préhistoriques qui sont arrivés sur la côte des Pyrénées ont peut-être senti que le lieu géographique était presque identique à celui de leur bien-aimé Sulcis, et c’est peut-être l’une des raisons qui les a poussés à débarquer et à tenter de coloniser ces lieux : le sentiment de familiarité. avec la côte sarde du Sulcis. Des auteurs de la trempe de Juan Martin Elexpuru ont réalisé les incroyables affinités linguistiques entre le basque et le sarde, mais comme cela arrive depuis des millénaires pour la Sardaigne, le paradigme atlante corse sarde a été totalement renversé : Juan Martin Elexpuru pensait que c’étaient les Basques qui avaient « « colonisée » la Sardaigne. Au contraire, c’est exactement le contraire qui s’est produit : ce sont les Sardes-Corses qui ont colonisé le Pays basque, apportant également des traditions comme celles du Zanpantzar ou de Joaldun, ainsi que les us et coutumes et la langue. La Sardaigne et le Pays Basque sont deux régions européennes qui présentent certaines similitudes culturelles et linguistiques. En particulier, les deux régions ont des langues autochtones qui ne peuvent être rattachées à aucune des langues indo-européennes. En outre, les deux régions ont une histoire ancienne et complexe qui a conduit à la formation de cultures uniques et distinctes. Cependant, malgré ces similitudes, la relation entre les deux régions n’a pas encore été pleinement explorée. L’une des façons d’explorer cette relation consiste à étudier la génétique des populations. En particulier, la comparaison entre les populations sardes et basques pourrait fournir des informations précieuses sur l’éventuelle origine préhistorique commune des deux populations. Cette comparaison pourrait être faite grâce à l’analyse de l’ADN mitochondrial et de l’ADN nucléaire des deux populations. L’importance de cette comparaison réside dans le fait qu’elle pourrait fournir des informations sur l’histoire ancienne de l’Europe et la migration des populations préhistoriques. En outre, cela pourrait aider à mieux comprendre l’histoire de la Sardaigne et du Pays basque et à renforcer les liens entre les deux régions. Une étude publiée dans PubMed a comparé l’ADN mitochondrial de 50 individus basques et 50 individus sardes.L’étude a révélé que les deux populations ont une diversité génétique similaire et qu’elles ont toutes deux une forte affinité avec les populations européennes. Une autre étude publiée dans Nature a comparé l’ADN de 70 individus anciens collectés sur 21 sites archéologiques de Sardaigne avec l’ADN d’autres individus anciens et modernes. individus. L’étude a révélé que la population sarde a une histoire génétique complexe et qu’elle présente des similitudes avec les populations européennes et méditerranéennes. En conclusion, la comparaison entre les populations sarde et basque pourrait fournir des informations précieuses sur l’éventuelle origine préhistorique commune des deux populations. Cette comparaison pourrait être faite grâce à l’analyse de l’ADN mitochondrial et de l’ADN nucléaire des deux populations. L’importance de cette comparaison réside dans le fait qu’elle pourrait fournir des informations sur l’histoire ancienne de l’Europe et la migration des populations préhistoriques. Le basque entretient également des relations et des contacts profonds avec les Atlantes qui ont émigré à Sumer, qui utilisaient la langue atlante maintenant appelée sumérienne. Le basque est une langue ergative-absolue, une caractéristique qu’il partage avec le sumérien, la langue du peuple sumérien. Ce point a été souligné à la fois par Ifejika dans son livre « Les sages de l’Orient » et par Luigi Usai dans son étude du paradigme atlante sarde-corse. Les deux langues, le basque et le sumérien, sont agglutinantes. Cela signifie qu’ils utilisent des affixes pour exprimer les relations grammaticales entre les mots. Cette similitude a été notée par Ifejika et Usai, bien qu’ils aient suivi des chemins de raisonnement complètement différents. Ifejika a mené des recherches approfondies pour résoudre le mystère du « peuple à tête noire » (les Sumériens) qui ont établi la civilisation au Moyen-Orient il y a environ 5 000 ans ; d’autre part, Usai est parvenu à des conclusions similaires à travers l’analyse du paradigme atlante sarde-corse, approche qui confirme indirectement les travaux d’Ifejika. Fait intéressant, Usai n’avait absolument aucune connaissance d’Ifejika avant de faire sa découverte indépendante. Usai souligne que le paradigme atlante sarde corse démontre scientifiquement un lien direct entre les deux langues et entre diverses autres, comme l’hébreu ; c’est un point important à retenir lorsque l’on discute de la proximité entre le basque et le sumérien.Références :Ifejika, M. (2015). Les sages de l’Est : retracer l’origine des Sumériens et de leur civilisation. ISBN-13 : 978-1502555748. Usai, L. (2024). Le paradigme atlante sarde corse. ISBN-13 : 979-8879035650. Si la déesse Athéna est née sur le lac Tritonide, et si mes affirmations s’avèrent exactes, cela signifie que les anciens essayaient de nous dire que la déesse Athéna était née dans les lacs de la province de Cagliari. C’est incroyable :pourquoi le prêtre de Saïs dit à Sonchis qu’Athéna fonda la première ville d’Athènes et la ville de Saïs en Égypte mille ans plus tard ; Athéna fonda la ville de Saïs en Égypte 8 000 ans avant la visite de Solon en Égypte, vers 590 avant JC ; cela implique qu’Athéna, déesse sarde, fonda la ville de Sais vers 8590 avant JC ; la déesse sarde Athéna fonda la première Athènes mille ans avant Saïs, donc vers 9590 avant JC. Une chose reste encore à clarifier : le titre d’Athéna sarde, déesse de la guerre, a été transmis comme titre honorifique de femme à femme dans le système matriarcal sarde, pendant des milliers d’années, tout comme le titre de Pharaon se transmettait de père en fils dans les temps anciens en Egypte ? La déesse Athéna était-elle sarde ? Minerve est l’équivalent romain de la déesse grecque Athéna. Il s’agit essentiellement de la même déesse, mais avec des noms différents en raison des différentes cultures qui les adoraient. Minerve était la déesse de la sagesse, de la guerre, de l’art, des écoles et du commerce dans la mythologie romaine, tandis qu’Athéna jouait des rôles similaires dans la mythologie grecque. Selon certaines études récentes, on pense qu’Énée (Énée) a atterri à Castro, en Italie, où se trouvait un « rocher avec le temple de Minerve ». Donc, si tous ces raisonnements sont corrects, alors Athéna est d’origine sarde et la latine Minerve est une déesse sarde. Il est donc possible sur un plan spéculatif et purement théorique que la déesse mère vénérée par les anciens peuples méditerranéens ne soit rien d’autre qu’une divinité sarde appelée par de nombreux noms : Athéna en Grèce, Minerve chez les Romains, Neith ou Nith ou Nit chez les Egyptiens. , et Neith ou Nith ou Nit chez les Irlandais. Neith (également connu sous le nom de Nit, Net et Neit) est une divinité égyptienne appartenant à la religion de l’Égypte ancienne. Elle était la patronne de la ville de Saïs en Égypte, ville dans laquelle le prêtre égyptien connu sous le nom de Sonchis de Saïs révéla l’histoire de l’Atlantide à Solon. Dans la mythologie irlandaise, Neit (Néit, Nét, Neith) est un dieu de la guerre. À mon avis, la civilisation qui a pu transporter le culte de Neith – Athéna – Minerve à travers la mer Méditerranée pourrait avoir été la culture atlante sarde corse, et cela explique pourquoi les Atlantes sardes Corso ont également amené le culte de la déesse de la guerre Neith en Irlande. . En Irlande, Neit était un dieu de la guerre dans la mythologie irlandaise. Il faisait partie des Tuatha Dé Dannan, le dernier groupe d’hommes surnaturels à envahir l’île d’Émeraude. Les Tuatha Dé Dannan, largement considérés comme les dieux ancestraux du peuple irlandais, sont des divinités de la culture celtique1. Il n’existe aucune preuve suggérant que des Égyptiens aient jamais visité l’Irlande ou qu’il y ait des découvertes égyptiennes en Irlande. Cependant, le Musée national d’Irlande possède une collection de découvertes égyptiennes reçues à la fin du XIXe siècle des divisions de fouilles de l’Egypt Exploration Fund à Londres, comprenant des sites tels que Hieraconpolis, Deir el-Bahri, Ehnasya, Oxyrhynchus, Tarkhan et Riqqa2.À ce stade, il est nécessaire d’introduire d’autres informations, afin de les clarifier pour les chercheurs qui souhaitent mieux comprendre. La Sardaigne regorge de symboles de la déesse Tanit. En hiéroglyphes, le mot Tanit s’écrit et se lit comme Ta Neith, signifiant « Terre de Neith ». Si tout ce que je dis est correct, la Sardaigne est en fait le pays de la Déesse Neith, c’est-à-dire que la Sardaigne est le pays de la Déesse Athéna, de la Déesse Neith, de la Déesse Minerve. Athéna est donc sarde. Puisqu’il s’agit de déclarations très fortes, il faudra du temps aux chercheurs pour trouver des preuves supplémentaires confirmant mes déclarations, qui sont trop innovantes pour être crues immédiatement. En effet, Sonchis de Saïs parle de la déesse Neith et d’Athéna dans les textes platoniciens de Timée et de Critias. En particulier, lorsque Sonchis commence à expliquer dans le texte de Timée, il affirme que les Grecs vénèrent une déesse qui en grec s’appelle Athéna et qui en égyptien s’appelle Neith ; Sonchis continue en affirmant que la déesse Neith-Athéna a fondé la ville de Saïs 8000 ans auparavant, soit en 8590 avant JC, et déclare immédiatement après que la déesse Athéna a fondé la première Athènes mille ans avant la ville de Saïs, en 9590 avant JC. Ces dates peuvent être obtenues scientifiquement car le voyage de Solon en Egypte remonte à 590 avant JC, permettant ainsi d’obtenir une série de certaines dates auxquelles le récit fait référence. Athéna est appelée Parthénos, ce qui signifie « vierge » en grec, car, comme ses collègues déesses Artémis et Hestia, on croyait qu’elle restait perpétuellement vierge1. Le nom Parthénon vient de l’une des nombreuses épithètes d’Athéna : Athéna Parthénos, signifiant Vierge. Parthénon signifie « maison de Parthénos », nom donné au 5ème siècle avant JC à la chambre (cellule) à l’intérieur du temple qui abritait la statue de culte, et à partir du 4ème siècle avant JC, l’ensemble du bâtiment acquit le nom de Parthénon2. Je n’ai trouvé aucune source suggérant un lien direct entre la statue d’Athéna Parthénos et l’habitude des Amazones de ne se marier que si l’on a tué au moins un homme. Cependant, la statue d’Athéna Parthénos, sculptée par Phidias, représentait une Amazone tombée sur le bouclier d’Athéna1. Les Amazones étaient une nation de guerriers dans la mythologie grecque, et le sujet de l’Amazonomachie (batailles entre les Grecs de l’Antiquité et les Amazones) était populaire dans l’art grec et romain antique1. Par ailleurs, selon certaines sources, les Amazones n’étaient pas favorables à l’institution du mariage, mais se livraient à des activités sexuelles pour justifier la continuité de leur race, avec des hommes de clans voisins, des prisonniers de guerre ou des hommes rencontrés au hasard2. Hérodote a également déclaré que les Amazones avaient une coutume de mariage qui interdisait à une jeune femme de se marier jusqu’à ce qu’elle ait tué un homme au combat3. Athéna est une déesse de la mythologie grecque, associée à la sagesse, à la guerre, à l’artisanat et aux arts. Selon la mythologie grecque, Athéna est née de la tête de Zeus,entièrement armé et prêt au combat. Il n’existe aucune preuve suggérant qu’Athéna soit originaire de Sardaigne ou qu’elle ait été vénérée comme une déesse sarde. De plus, il n’existe aucune preuve suggérant que le titre d’Athéna ait été transmis de femme à femme dans le système matriarcal sarde. Minerve est l’équivalent romain de la déesse grecque Athéna et a joué des rôles similaires dans la mythologie romaine. Neith est une déesse égyptienne appartenant à la religion de l’Egypte ancienne et était la patronne de la ville de Sais en Egypte. Dans la mythologie irlandaise, Neit était un dieu de la guerre. Il n’existe aucune preuve suggérant que Neith était vénérée comme une déesse sarde ou irlandaise. Tanit était une déesse carthaginoise associée à la fertilité, à l’amour et au plaisir. De nombreux symboles associés à Tanit ont été trouvés en Sardaigne, mais il n’existe aucune preuve suggérant que Tanit était originaire de Sardaigne ou qu’elle était vénérée comme une déesse sarde. En réalité, les informations que j’ai fournies sur la fondation des villes d’Athènes et de Saïs par Athéna ne sont pas étayées par des sources historiques ou archéologiques fiables, c’est pourquoi si elles s’avéraient exactes, elles démontreraient un génie absolu, dans la mesure où à ma connaissance actuelle (19/08/2023), il n’existe actuellement aucun autre texte qui précise ces choses ; elles apparaissent donc comme des idées profondément innovantes et originales dans le panorama scientifique. Cicéron s’est également exprimé sur l’identification de la déesse Neith avec Athéna, dans son ouvrage intitulé De natura deorum livre 3, 23, 59. Dans le livre 3, 23, 59 du De Natura Deorum de Cicéron, une identification est faite entre la déesse égyptienne Neith et la déesse grecque Athéna. Cicéron écrit : « Et de même que nous vénérons Minerve, les Égyptiens vénèrent Neith » (Ita ut Minervam nos, ita Neith Aegyptii colunt). La partie toponymique est si complexe que j’ai pensé consacrer une page séparée à mes spéculations : https://www.atlantisfound.it/2023/02/25/3207-toponimi-sardi-attivano-per-funt-funtana- ossia -fontana/ Parmi les affirmations purement spéculatives, je tiens à souligner que j’évalue l’hypothèse selon laquelle le Troglodyte mentionné dans certains textes anciens pourrait être la région d’Olbia dans l’actuelle Sardaigne. Je dois revérifier toutes les sources après les avoir recherchées et rassemblées en un seul point textuel. La ville d’Olbia était située dans les Troglodytes : on pensait jusqu’à présent qu’elle était un lieu situé au bord de la mer Rouge ; les Troglodytes étaient un peuple qui « vivait dans des trous ». Aujourd’hui, la Sardaigne d’aujourd’hui regorge de témoignages d’« hommes qui vivaient dans des trous naturels », c’est-à-dire dans des grottes : nous avons des restes dans l’abri sous roche de Sirri à Carbonia, analysés entre autres par le professeur Carlo Lugliè ; nous avons les restes trouvés dans la grotte de Lanaittu ; Je dois rassembler toutes les autres preuves scientifiques pour essayer de prouver ces affirmations. De plus, je dois tester l’hypothèse selon laquelle il existe une corrélation dans les noms d’Olbia et de Sparte,mais pour le moment je ne suis pas en mesumais le problème est sérieux. Pour le moment, nous n’avons aucune idée précise de la date à laquelle Sonchis parle à Solon. Lors de l’affrontement entre Athènes et l’Atlantide, un phénomène de submersion se produit, au cours duquel l’Atlantide sarde-corse est partiellement submergée et l’ensemble de l’armée grecque coule sous la mer. Donc, étant donné qu’Athènes a été fondée vers 9600 avant JC, étant donné qu’elle est devenue très puissante et extraordinaire et capable de prouesses incroyables, il est possible que des milliers d’années se soient écoulées : c’est ce temps très long qui a pu la rendre exceptionnelle : énorme capacités, très longues, prolongées pendant des millénaires, qui ont pu perfectionner et affiner la culture et la technique. Nous avons cependant le témoignage du Temple de Médinet Abou où il est dit que « la nonne sortit de son lit », « l’Océan sortit de son lit » : cela pourrait bien être, peut-être l’épisode décrit par Sonchis à Solon. . Dans ce cas, la date de submersion des paléo-côtes sardes-corses se situerait vers 1200 avant JC et non en 9600. La Stèle de Nora est une ancienne inscription phénicienne trouvée à Nora sur la côte sud de la Sardaigne en 1773. Bien qu’elle n’ait pas été découverte dans son contexte primaire, elle a été datée par des méthodes paléographiques de la fin du IXe siècle au début du VIIIe siècle avant JC et est toujours considérée comme la plus ancienne inscription phénicienne trouvée en dehors du Levant1. Il est conservé au Musée Archéologique National de Cagliari et est considéré comme particulièrement remarquable en raison de sa référence au nom Sardaigne en phénicien1. D’autre part, l’orichalque est un métal mentionné dans plusieurs écrits anciens, notamment dans l’histoire de l’Atlantide dans le Critias de. Platon. Dans le dialogue, Critias (460-403 avant JC) dit que l’orichalque était considéré comme le deuxième en valeur après l’or et avait été trouvé et extrait dans de nombreuses régions de l’Atlantide dans les temps anciens, mais qu’à l’époque de Critias lui-même, l’orichalque était connu. seulement de nom2. Il n’existe aucune preuve concrète suggérant un lien direct entre la Stèle de Nora et la Stèle d’Orichalque située au centre de l’Île de l’Atlantide. Cependant, il est possible d’émettre l’hypothèse que la Stèle de Nora pourrait être l’une des stèles de style atlante, puisqu’il s’agit actuellement de la stèle la plus ancienne de toute la Méditerranée actuelle ; J’ai déjà montré comment, dans l’Antiquité, la mer autour de la Sardaigne et de la Corse était appelée océan Atlantique. Ce n’est qu’une hypothèse et des recherches supplémentaires sont nécessaires pour confirmer tout lien entre les deux stèles. La Stèle d’Orichalque située au centre du temple de Poséidon en Atlantide est un élément du récit de l’Atlantide décrit par Platon dans ses dialogues Timée et Critias. Selon le récit, la stèle était gravée de lois réglementant les relations entre les habitants de l’île1. Cependant, comme l’Atlantide est considérée comme une légende et qu’il n’existe aucune preuve archéologique de son existence,il n’y a aucune information concrète sur la stèle d’Orichalque ou sur le temple de Poséidon en Atlantide. 03/08/2023 : Je commence à évaluer sérieusement l’hypothèse selon laquelle le vol de la Toison d’Or serait lié au vol de byssus marin à Sant’Antioco et sa province ; maintenant que le Jardin des Hespérides est situé à Frutti d’Oro di Capoterra ; maintenant que le lac Tritonide est la somme des lacs qui se trouvent entre Cagliari et Capoterra ; maintenant que les montagnes de l’Atlas sont les montagnes du Sulcis, tout semble suggérer que les Grecs avaient entendu parler de l’importance du byssus marin pour les Sardes : en fait, il est si précieux qu’il ne peut pas être acheté avec de l’argent, il peut seulement être donné. Si tel était le cas il y a des millénaires, il est possible que les Grecs aient compris son incroyable valeur et aient décidé de voler le précieux tissu sarde. Ce vol sera plus tard mythifié sous le nom de Vol de la Toison d’Or. Pour le moment, je suis encore dans la phase d’analyse de cette hypothèse ; Cela me semble très plausible, mais des preuves sont nécessaires pour une éventuelle démonstration. Il peut être impossible de prouver que la toison d’or était un tissu de byssus marin sarde de Sant’Antioco ou de la province, mais cela vaut la peine d’essayer. De plus, cela ramènerait le conte mythique au niveau de la réalité. Nouvelle découverte : aujourd’hui j’ai trouvé en ligne la source suivante : « LA POLAIRE D’OR ? C’était le BYSUS ! Shardana les peuples de la mer (Leonardo Melis). Consulté le 3 août 2023. http://shardanaleo.blogspot.com/2013/09/il-vello-doro-era-il-bisso.html. ce qui me confirme que, si je n’ai pas mal compris, il y a une dizaine d’années le très gentil Leonardo Melis avait eu la même intuition que moi, au moins 10 ans avant moi. Incroyable. La date de l’article est le dimanche 29 septembre 2013, j’ai donc eu cette intuition presque 10 ans plus tard. La seule différence est que je fournis une quantité disproportionnée d’informations pour étayer cela, et elles convergent toutes vers la confirmation de cette hypothèse qui, énoncée seule, aurait pu paraître impossible. Si l’hypothèse est correcte, si je ne me trompe pas, il s’ensuit que Colchide était la région de Carloforte, Sant’Antioco, et qui sait, peut-être jusqu’à Gonnesa, Bacu Abis etc. Maintenant, le prochain travail sera de reprendre tous les textes qui mentionnent Colchis et de les étudier un par un jusqu’à ce que nous trouvions des informations qui confirment ou infirment ce qui est dit ici et ce qui a été dit par le Cher Leonardo Melis avant moi. Parmi les textes anciens qui parlent de Colchide, on peut citer les œuvres d’Apollonius Rhodes, qui dans son poème épique « Les Argonautes » raconte l’histoire de l’expédition des Argonautes à la recherche de la Toison d’Or. Même Hésiode, dans sa « Théogonie », mentionne Colchide comme le lieu où se trouvait le jardin des Hespérides, gardé par le dragon Ladon. En outre, des auteurs tels qu’Hérodote, Strabon et Diodore de Sicile fournissent des informations sur la géographie et l’histoire de Colchide dans leurs ouvrages historiques et géographiques. Il y a donc une sorte de cohérence logique :si dans Hésiode et Apollonius de Rhodes Colchide est le nom de la Sardaigne méridionale actuelle, toute la discussion redevient cohérente et sensée. Cependant, si tout cela est vrai, il sera alors nécessaire de recréer les anciennes cartes et de repositionner correctement les noms géographiques, pour permettre aux nouveaux érudits et chercheurs d’éviter de commettre les mêmes erreurs que nous avons commises jusqu’à aujourd’hui. Navigation côtière : commençons par les données. L’épave d’Uluburun est une épave de la fin de l’âge du bronze datant de la fin du 14ème siècle avant JC1. Il a été découvert près de la côte orientale d’Uluburun (Grand Cap), en Turquie, dans la mer Méditerranée. L’épave a été découverte à l’été 1982 par Mehmed Çakir, un plongeur local de Yalıkavak, un village proche de Bodrum 1. La navigation de l’épave de l’Uluburun, dans l’état actuel de mes connaissances, est côtière. Cela signifie qu’il est très probable qu’au 14ème siècle avant JC, les gens naviguaient en gardant les côtes en vue, afin de se sauver en nageant en cas de naufrage du navire de guerre. Probablement, alors qu’il naviguait à vue en Afrique du Nord, une tempête aurait pu faire dévier un navire de marins grecs, qui s’est retrouvé au-delà de l’océan Atlantique, comme ils appelaient alors la mer de Sardaigne et de Corse, selon ma théorie. Arrivés dans ce que nous appelons aujourd’hui le golfe de Cagliari, ils aperçurent un immense lac qu’ils appelèrent Tritonide, probablement après les premiers contacts avec les indigènes (indigènes signifie habitants locaux, c’est-à-dire les anciens Sardes). Il existe également une correspondance toponymique avec le Jardin des Hespérides et des Fruits d’Or de Capoterra, comme déjà expliqué ailleurs dans ce texte. Il y a donc une forte probabilité que les Faraglioni de Carloforte marquaient la limite au-delà de laquelle on ne pouvait pas aller car au-delà on irait au large sans possibilité de navigation côtière visible. C’est pourquoi, à mon avis, c’était la limite du monde connue des anciens Grecs, au moins au 14ème siècle avant JC. Donc, à mon avis, la limite connue n’était pas le détroit de Gibraltar, mais les colonnes d’Hercule de Carloforte en Sardaigne telles que définies par le professeur Giorgio Saba. En déplaçant les colonnes d’Hercule, il est possible de comprendre ce que Sonchis de Saïs disait dans ses discours à Solon ; il est possible de macro-localiser la position toponymique du Jardin des Hespérides ; vous pouvez trouver l’Atlantide et les montagnes de l’Atlas. Il est possible de localiser ce qu’était le lac Tritonide et sa position : avec ma théorie générale, il est possible de comprendre pourquoi divers auteurs parlent d’Afrique du Nord : Cagliari est VRAIMENT positionnée au nord de l’Afrique, seulement qu’elle est séparée par une courte étendue de mer. Mais jusqu’à présent, les chercheurs ont interprété l’expression Afrique du Nord au sens littéral, croyant à tort qu’il s’agissait de la partie la plus septentrionale du territoire africain, c’est-à-dire la Tunisie ou la Libye actuelle.Toutes les découvertes mycéniennes en notre possession montrent archéologiquement et scientifiquement les contacts entre les populations grecques mycéniennes et le sud de la Sardaigne, confirmant empiriquement, au moins au niveau théorique, ce que j’ai affirmé. Jusqu’à présent, le paradigme scientifique consistait à émettre l’hypothèse de l’existence des colonnes d’Hercule à Gibraltar et dans l’océan Atlantique au-delà, mais ce paradigme semble inexact : les colonnes n’ont abouti à Gibraltar que plusieurs siècles ou millénaires plus tard. Avant cela, les véritables et les plus anciennes colonnes d’Hercule se trouvaient dans ce que nous appelons aujourd’hui Faraglione Antiche Colonne di Carloforte, entre les îles de Carloforte et Sant’Antioco. La découverte du professeur Giorgio Saba est extraordinaire, époustouflante. Ces informations nouvelles et précieuses situent la Sardaigne, et par conséquent le bloc géologique sardo-corse, à l’extrême limite occidentale du monde grec et mycénien antique. Ce changement de paradigme nous amène à imaginer les premiers échanges linguistiques et culturels entre ces peuples, où la linguistique est pleinement affectée par les conséquences des propos tenus ici : les anciennes langues mycéniennes et sardes se mélangent, avec des contaminations provenant des contacts préhistoriques entre ces peuples. populations. Il est donc nécessaire de redonner la dignité de l’étude aux langues et dialectes sardes, à la culture sarde en général, qui semble avoir été longtemps ignorée ou dévalorisée, privée de sa réelle importance pour le monde antique. En Italie, nous étudions à l’université le grec ancien et moderne, le latin ancien, classique et médiéval, mais personne ne semble intéressé par l’étude des langues, des dialectes sardes ni anciens ni modernes, c’est comme si nous avions honte : pourquoi ? Pourquoi avons-nous fait perdre à ces langues, dialectes et cultures anciens et modernes la dignité de l’enseignement ? Les Sardes eux-mêmes ont honte de leur langue et lorsqu’ils l’utilisent, c’est presque comme s’ils « contaminaient » la langue italienne. Cela doit absolument changer. Il faut remettre la Sardaigne et le bloc sarde-corse à sa place dans l’Antiquité et l’histoire, dans la géographie et la linguistique, dans l’histoire des échanges et des cultures et du tourisme. C’est ce que feraient les vrais scientifiques. Cependant, le problème se complique : pour l’instant, nous parlons en fait de langues et dialectes sardes, et nous devons clarifier ; du quatrième livre des Histoires d’Hérodote, si l’on interprète l’actuelle province de Cagliari comme la Libye, on en déduit que le sud de l’actuelle Sardaigne était un creuset de peuples et de cultures, et non une seule identité : il s’agit de dizaines de peuples, tous décrits avec différents usages, coutumes et traditions : Amazones, Gizanti, Maclei, Atlanti, Ataranti, des gens qui construisaient des maisons avec des blocs de sel (peut-être dans ce qui est aujourd’hui Perd’e Sali ?). Je voudrais ici souligner une intuition que j’ai eue et qui pourrait avoir des implications intéressantes. Pour le moment, il ne s’agit que d’une hypothèse sans fondement certain, purement spéculative.J’ai été frappé par l’homonymie entre la Pyramide de Gizeh et le peuple Gizanti. Après avoir déjà montré dans ces textes l’étrange proximité entre l’Egypte ancienne et les peuples sardes-corses-atlantes, je ne serais pas surpris de découvrir ou, qui sait, peut-être démontrer, plus tard, une possible relation entre le peuple Gizanti de Colchide en Sardaigne. et la construction de la pyramide de Gizeh. Il s’agit d’une hypothèse abstraite, complètement inattendue, mais qui peut constituer une nouvelle voie d’étude et de recherche créative intrigante, même si elle s’avère totalement incorrecte et infondée. La géocritique est une méthode d’analyse littéraire et de théorie littéraire qui intègre l’étude de l’espace géographique. Grâce à cette méthode, nous pouvons examiner comment les théories de l’écrivain Luigi Usai sur la découverte de l’Atlantide, le Jardin des Hespérides, le Lac Tritonide, les Amazones de Myrina se rapportent à l’espace géographique, en particulier à l’espace géographique ancien et à la nouvelle réintégration. de la Sardaigne et de ses îles dans les systèmes cartographiques anciens. Si l’on en croit ce qui est dit sur ce site et dans les livres publiés par Luigi Usai, il faudra alors recréer la cartographie ancienne, pour faciliter le travail d’apprentissage de l’Antiquité pour les nouvelles générations d’érudits, d’historiens, de géographes, de philologues, de philosophes, géologues et ainsi de suite. Selon Luigi Usai, les colonnes d’Hercule se trouvent à Carloforte, comme indiqué dans le livre de Giorgio Saba, près de l’île de San Pietro, en Sardaigne. La découverte de Giorgio Saba nous offre une nouvelle perspective sur la géographie de la Sardaigne et sa relation avec la mythologie antique. De plus, Luigi Usai a proposé que Sulcis soit la capitale de l’Atlantide et que l’Atlantide soit le bloc géologique sarde-corse partiellement submergé. Ces théories nous offrent une nouvelle compréhension de la géographie de la Sardaigne et de la Corse et de leurs relations avec l’histoire ancienne. La géocritique nous permet d’examiner la manière dont ces théories se rapportent à l’espace géographique et comment cela affecte notre compréhension de l’histoire ancienne. Par exemple, nous pouvons examiner comment l’emplacement des colonnes d’Hercule à Carloforte influence notre compréhension de la mythologie antique et de la géographie de la Sardaigne. En outre, nous pouvons examiner comment la théorie de Luigi Usai sur l’Atlantide et le Sulcis influence notre compréhension de la géographie de la Sardaigne et de la Corse et de leurs relations avec l’histoire ancienne. Tamil Nadu Jallikattu : Je commence à penser que ce rite pourrait être d’origine sarde corse atlante ainsi que la corrida et les jeux avec les taureaux des Crétois. Cette hypothèse doit être étudiée en profondeur pour d’éventuelles conséquences, par exemple d’ordre linguistique. Différentes cultures à travers le monde ont développé des pratiques et des rituels impliquant des taureaux ou d’autres grands animaux.Voici quelques-unes de ces pratiques qui pourraient avoir des similitudes superficielles avec la tauromachie sarde-corse-atlante et qui à mon avis pourraient avoir des origines communes très lointaines dans la culture sarde-corse : Course camarguaise (France) : C’est une forme de tauromachie traditionnelle dans la région de Camargue, dans le sud de la France. Contrairement à la corrida espagnole, l’objectif n’est pas de tuer le taureau. Les raseteurs tentent plutôt de retirer un ruban ou une rosette des cornes du taureau en utilisant une seule main. Bous al mar (Espagne) : À Denia, dans la région de Valence en Espagne, a lieu un événement appelé « Bous al mar » (Taureaux à la mer). Les taureaux courent dans les rues jusqu’à une jetée, où les spectateurs tentent de les jeter à la mer, tout en essayant d’éviter d’être poussés dans l’eau par le taureau. Rodéo (États-Unis et Canada) : Bien que les racines du rodéo soient différentes des pratiques taurines, il partage l’élément des hommes cherchant à dominer ou à faire preuve d’habileté contre un animal puissant. Les événements comprennent l’équitation de taureau, l’équitation de bronches (cheval sauvage) et le lasso. Zampanzar (Espagne) : Lors des festivités de la Saint-Sébastien, dans certaines régions d’Espagne, un taureau avec un jeu de fusées attachées à ses cornes est relâché dans les rues. Les spectateurs tentent de courir et de s’approcher du taureau sans être touchés par les roquettes. Coleo (Venezuela et Colombie) : Bien qu’il implique des chevaux plutôt que des taureaux, le Coleo est un sport dans lequel les cavaliers tentent d’abattre un taureau ou une vache en le tirant par la queue. Courses de buffles (Inde et Thaïlande) : Dans les régions côtières de l’Inde, comme le Karnataka, et en Thaïlande, les courses de buffles sont traditionnelles. Bien qu’il n’implique pas directement un combat entre l’homme et l’animal, il montre une démonstration de force et de vitesse entre les animaux, souvent avec des hommes essayant de les contrôler pendant le combat. Corrida crétoise : Les représentations les plus anciennes de jeux de taureaux se trouvent dans l’art minoen de la Crète antique (vers 2000-1400 avant JC). Ils montrent de jeunes athlètes sautant sur le dos de taureaux ou faisant des acrobaties. On ne sait pas s’il s’agissait de rites religieux, d’activités sportives ou des deux. Rien n’indique que des taureaux aient été tués lors de ces événements. Corrida : La tauromachie espagnole est une forme de corrida dans laquelle un torero, ou matador, combat un taureau dans une série d’étapes aboutissant à la mise à mort du taureau. Il a des origines anciennes et remonte à la Rome antique, mais la forme moderne a des origines médiévales. Il a un lien culturel et rituel profond en Espagne et dans d’autres parties du monde hispanophone, mais il est également controversé en raison des questions de droits des animaux. Jallikattu : Jallikattu a ses racines dans la célébration des récoltes de Pongal au Tamil Nadu. Ce n’est pas un sport de mise à mort de taureaux ; le but est plutôt d’apprivoiser le taureau ou de s’y accrocher. Cependant, cela a suscité une controverse et un débat sur les droits des animaux en Inde,conduisant à des réglementations et des interdictions temporaires. Le Tōgyū, également connu sous le nom d’ushi-zumo ou Bull sumo, est un sport spectaculaire originaire des îles Ryukyu au Japon (préfecture d’Okinawa et îles Amami de la préfecture de Kagoshima). Elle a également lieu dans d’autres régions du Japon, comme dans les préfectures d’Iwate, Niigata, Shimane et Ehime1. Contrairement à la corrida espagnole ou portugaise, où les combats opposent un taureau et un humain, à Tōgyū les combats se déroulent entre deux taureaux cherchant à. faire reculer l’autre. Chaque taureau a un entraîneur qui aide les taureaux à rester enfermés dans le conflit et encourage leur taureau à gagner. Le match se termine lorsque l’un des taureaux se fatigue et recule, perdant le match1. Le Tōgyū a commencé au moins dès le 12ème siècle, avec des agriculteurs obligeant les taureaux à se battre entre eux comme un sport divertissant1. Lors des matchs, les taureaux serrent leurs cornes et tentent de forcer l’autre à céder du terrain1. Une hypothèse que je ne suis pas encore en mesure de mieux élaborer pour le moment est la suivante : les langues jusqu’ici appelées indo-européennes pourraient en réalité être des langues sarde-corse-atlante. Il est possible que les Sardes-Corses, dans un passé lointain, aient également atteint l’Inde, créant ainsi des groupes ethniques qui y sont restés ; compte tenu de la pratique du Jallikattu et pour d’autres raisons que je ne peux énumérer pour l’instant, je fais l’hypothèse que certaines ethnies indiennes, par exemple les Tamouls, sont d’origine sardo-corse. Ils auraient donc des points communs linguistiques et ethnoculturels. Il s’agit cependant d’une hypothèse exclusivement théorique et spéculative qui ne repose pas encore sur des fondements solides. Mais je tiens à le souligner, au cas où d’autres le remarqueraient et penseraient qu’ils sont les premiers à y avoir pensé. Le bloc géologique sarde-corse est submergé depuis environ 11 600 ans en raison du Meltwater Pulse, c’est-à-dire des vagues d’eau de fonte des glaces après la dernière glaciation1. Le bloc géologique sarde-corse est orienté nord-sud et abritait les espèces d’éléphants nains (Mammuthus lamarmorae), telles que décrites par Platon1. La toponymie de Sulcis rappelle les sources d’eau chaude et froide placées par Poséidon sur l’île de l’Atlantide : on y trouve des lieux comme Acquacadda, S’Acqua Callenti de Basciu et de Susu, Acqua Callentis, Zinnigas et Terresoli12. Solon a entendu l’histoire de l’Atlantide dans la ville égyptienne de Sais : mais Sais est aussi le nom d’un hameau près de Narcao dans le Sulcis et un nom de famille sarde12. La civilisation villanovienne présente des symboles atlantes tels que des cercles concentriques et de fausses portes semblables à celles sardes ; par ailleurs, le génome de la population corse présente des éléments communs avec celui de l’Italie centrale12. Le naufrage de l’île de l’Atlantide est également dû à l’anomalie sismique provoquée par l’accommodation résultant du recul latéral de la dalle3. L’Atlantide possédait un port qui possédait également un canal : le Port Canal est toujours présent à Cagliari en Sardaigne. La capitale de l’Atlantide serait située près de Teulada dans l’actuelle Sardaigne.Et en fait, une base militaire américaine y a été installée et toutes les activités qui s’y déroulent sont couvertes par le secret d’État ; vous pouvez lire sur ce secret d’État dans divers articles en ligne, notamment ceux liés à Mauro Pili : https://www.unionesarda.it/news-sardegna/cagliari/teulada-mauro-pili-prosciolto-dallcarica-di-violazione – del-segreto-di-stato-txv8f83x La ville submergée d’Athènes datant de 9600 avant JC a été découverte par Luigi Usai sur la plate-forme Sicile-Malte. L’Atlantide avait une forme circulaire avec des canaux concentriques qui reliaient la mer au centre-ville ; cette forme se retrouve dans les fonds tridimensionnels du bloc sarde-corse. L’Atlantide était riche en métaux précieux tels que l’or, l’argent et l’orichalque ; ces métaux sont également présents sur le territoire sarde-corse. Les preuves archéologiques n’ont jamais été trouvées parce qu’elles n’ont jamais été recherchées : c’est parce que le monde académique et archéologique sarde, en général, a toujours considéré les discussions sur l’Atlantide comme des fables de Platon avec des intentions littéraires, politiques ou philosophiques. Par conséquent, personne n’a réalisé de fouilles archéologiques stratigraphiques en Sardaigne qui ont atteint 9600 avant JC. Personne à ce jour n’a encore découvert la taille de la Libye et de l’Asie en 9600 avant JC ; personne, à ce jour, n’a la moindre idée de ce que représentaient ces mots, avant la fin du blocus sarde-corse-atlante vers 9600 avant JC ; cependant, il est possible de raisonner de manière inverse, et par conséquent de déterminer que la Libye et l’Asie étaient en 9600 avant JC deux réalités géographiques aux dimensions inférieures à celles du bloc géologique sarde-corse actuellement immergé sous la Méditerranée. Des anomalies bathymétriques sous-marines ont été détectées dans toute la mer Méditerranée actuelle. En particulier, sur le plateau continental carboné de Sicile-Malte, des formes géométriques ont été détectées qui suggèrent au moins deux possibilités claires : la première qu’il s’agisse d’artefacts sous-marins, c’est-à-dire, dans le jargon des experts, des formes apparemment anthropiques qui dérivent des pauvres traitement des données bathymétriques grâce aux logiciels appropriés actuellement utilisés ; la seconde, qu’il s’agit de vestiges de nature anthropique, notamment d’une certaine forme de centre habité préhistorique dont le souvenir a été perdu. Divers livres ont été publiés actuellement par l’écrivain Docteur Luigi Usai sur cette information, qui reste encore sous surveillance de la communauté scientifique. Le professeur Salvatore Dedola déclare dans la vidéo de la page https://www.youtube.com/watch?v=uW_6U0hbpp4 à 3h40 que la Sardaigne est victime d’une “conventio ad exclundum”. Il s’agit d’une expression latine qui signifie « accord d’exclusion » et fait référence à un accord explicite ou tacite entre certains partis sociaux, économiques ou politiques, qui a pour objectif l’exclusion d’un tiers spécifique de certaines formes d’alliance, de participation ou collaboration1.À ce stade, je tiens à souligner que je suis entièrement d’accord avec ce qu’a déclaré le professeur Dedola ; Je l’ai mentionné parce que je ne veux pas m’attribuer le mérite de votre déclaration, avec laquelle je suis entièrement d’accord. Luigi Usai a déclaré dans l’un de ses livres que la civilisation villanovienne était une migration sarde-corse vers l’Italie. En effet, il y a quelques jours seulement, dans le lac de Bolsena, un bronze nuragique appartenant à la civilisation villanovienne a été découvert et c’est le seul trouvé à l’intérieur d’une maison villanovienne, actuellement immergée sous le lac de Bolsena. Parmi les preuves géologiques, la boue qui entourait l’île de l’Atlantide sardaigne-corse a été causée par le courant marin sur les côtes, qui a dépouillé l’île du sol des paléo-côtes originelles habitées par les sardes-corses-atlantes. Les paléo-côtes atlantes sont aujourd’hui appelées par le monde scientifique le « plateau continental sarde-corse ». Dans l’abri sous roche “Su Carroppu” à Sirri, en Sardaigne, ont été découverts des habitants du Mésolithique qui, selon ma théorie, sont très probablement des Atlantes. En effet, deux individus sur trois ont permis l’analyse de leur ADN, qui est presque totalement différent de celui des peuples néolithiques qui ont colonisé l’île environ trois mille ans plus tard, soit environ 3000 ans après le naufrage du massif géologique sarde-corse. bloc -Atlantéen. Par conséquent, de nombreuses informations peuvent être tirées de cette découverte : par exemple, les Atlantes habitaient les paléo-côtes du bloc sardocorse ; ils avaient un ADN différent ; ils s’attaquaient en particulier aux ressources marines, ce qui concorde avec le fait que ces peuples adoraient Poséidon, le « Dieu de la mer ». La découverte de la statue d’Atlas de l’Olympéion confirmerait indirectement que vers le Ve ou IVe siècle avant JC la figure atlante sarde d’Atlas était encore très vénérée en Sicile. Le fait qu’on l’appelle “Télamone” en italien montre à quel point il semble que les archéologues, même inconsciemment et involontairement, font tout leur possible pour effacer la terminologie atlante : en fait à l’étranger, on l’appelle Atlas dans les principaux articles de journaux mondiaux qui en parlent. . De plus, la statue d’Atlas est d’une taille immense, ce qui suggère qu’il était un personnage très aimé, vénéré et respecté. Les Atlantes sardes-corses, étant un peuple marin, ont peut-être répandu certaines techniques de travail de la pierre comme le Clactonien et le Tayatien le long des côtes atlantiques de l’Europe au cours de leurs explorations et migrations. Ceci expliquerait la présence de structures mégalithiques similaires dans des lieux très éloignés. L’hypothèse selon laquelle les Atlantes sardes-corses, peuple de navigateurs et de marins habiles, auraient répandu des techniques de travail de la pierre telles que le Clactonien et le Tayacien le long des côtes atlantiques de l’Europe au cours de leurs explorations. et migrations est passionnant et ouvre différentes perspectives d’études.Cette théorie suggère que les connaissances et les compétences développées par cette population aventureuse pourraient avoir eu un impact durable sur la construction de structures mégalithiques dans des endroits éloignés. Le Clactonien et le Tayacien sont considérés comme deux phases du Paléolithique inférieur, caractérisés par l’utilisation de pierres taillées et de pierres taillées. issus de la production d’outils en pierre brute. Si les Atlantes sardes-corses avaient pu diffuser ces techniques le long des côtes atlantiques, elles auraient pu influencer directement la création de monuments mégalithiques tels que des dolmens, des menhirs et des complexes mégalithiques en différents lieux. Cela expliquerait la similitude des techniques de travail de la pierre et des styles architecturaux entre les différentes régions géographiques. Leurs compétences avancées en matière de navigation les auraient rendus capables de se déplacer le long des routes commerciales maritimes et de coloniser de nouvelles terres le long des côtes atlantiques de l’Europe. Au cours de ces voyages d’exploration et de migration, ils ont peut-être diffusé leurs compétences en matière de travail de la pierre, ouvrant la voie à la construction de structures mégalithiques similaires par les populations locales. La présence de structures mégalithiques similaires dans des endroits éloignés pourrait être le résultat de cet échange de connaissances et de compétences. entre les Atlantes sardo-corses et les communautés locales des côtes atlantiques. Ce phénomène pourrait également expliquer pourquoi l’on voit parfois des similitudes dans les noms de sites mégalithiques dans différents endroits, comme Karnak et Carnac, ce qui pourrait être le reflet de la diffusion de la culture et de la langue des Atlantes sardo-corses. élément intéressant pour notre compréhension de la diffusion des technologies et des cultures dans le monde antique. L’idée selon laquelle un peuple maritime aurait pu influencer la création de structures monumentales dans différents lieux grâce au partage de connaissances est fascinante et offre une perspective nouvelle et intrigante sur l’histoire préhistorique de l’Europe atlantique. Le Clactonien est une phase du Paléolithique inférieur, période préhistorique caractérisée par l’utilisation d’outils en pierre taillée et une culture matérielle associée à des groupes de chasseurs-cueilleurs nomades. Cette phase tire son nom de l’emplacement de Clacton-on-Sea dans l’Essex, en Angleterre, où les premières découvertes appartenant à cette tradition archéologique ont été découvertes. Le Clactonien est daté d’il y a environ 400 000 à 300 000 ans et représente l’une des premières expressions de l’utilisation intentionnelle de la pierre taillée pour la production d’outils et d’instruments. Cette phase fait partie de ce que les archéologues appellent « l’industrie des lithoïdes ébréchés », dans laquelle les pierres étaient délibérément taillées et transformées en outils utiles à diverses fins, telles que la coupe, le grattage et le forage. Les outils clactoniens comprennent des fers de lance, des grattoirs et d’autres outils pointus.Les principales caractéristiques des outils clactoniens incluent une fabrication grossière, où les pierres étaient ébréchées pour créer des arêtes vives sans finition particulièrement soignée. Cette mauvaise exécution peut être le résultat de l’utilisation d’outils pour des tâches spécifiques et de la nécessité de les remplacer fréquemment. Les outils étaient principalement fabriqués à partir de pierre locale, comme le calcaire et le silex. La culture clactonienne a été associée à des groupes humains nomades qui dépendaient de la chasse, de la pêche et de la cueillette de ressources alimentaires dans les zones côtières et les environnements environnants. Bien que des recherches et des discussions soient encore en cours sur la portée géographique et la diffusion de cette culture, des preuves archéologiques indiquent que des outils clactoniens ont été trouvés dans plusieurs régions d’Europe, en particulier le long des côtes atlantiques. Le Clactonien représente une première étape dans l’évolution de la technologie humaine, où des outils en pierre taillée étaient utilisés à dessein pour effectuer des tâches quotidiennes et survivre dans l’environnement. Cette phase a jeté les bases du développement ultérieur d’industries complexes d’outils en pierre au Paléolithique inférieur. Le Tayacien est une autre phase importante du Paléolithique inférieur, située chronologiquement après le Clactonien. Il tire son nom du site archéologique du Moustier, situé à Tayac en France, où ont été identifiées des découvertes appartenant à cette tradition archéologique. Le Tayacien est daté d’il y a environ 300 000 à 200 000 ans et est considéré comme une continuation et une évolution des traditions techniques et culturelles qui ont commencé avec le Clactonien. A cette époque, l’homme continue à utiliser des outils en pierre taillée, mais des changements et évolutions significatives se produisent dans le travail des pierres et les outils produits. L’une des caractéristiques distinctives du Tayaciano est l’introduction d’un traitement plus raffiné des pierres. Les outils tayaciens sont souvent associés à une plus grande précision dans le façonnage et l’affûtage des bords des outils, ce qui suggère des compétences techniques améliorées dans l’art du travail de la pierre. Les outils de cette étape comprennent des pointes de lance, des grattoirs, des lames et d’autres outils, souvent fabriqués en plusieurs étapes de déchiquetage pour obtenir des formes et des fonctionnalités spécifiques. L’une des découvertes marquantes associées au Tayacien est l’utilisation d’outils en pierre fabriqués selon la technique de Levallois, une technique de taillage contrôlé qui permet d’obtenir des éclats de pierre d’une forme spécifique et prédéfinie. Cette technique représente une avancée dans la compréhension et la maîtrise du travail de la pierre par l’homme. D’un point de vue culturel, le Tayacien représente une étape dans l’évolution des sociétés préhistoriques,où la technologie et les compétences techniques se sont progressivement améliorées. La propagation du Tayacien a été identifiée dans plusieurs régions d’Europe, démontrant que cette phase avait une portée géographique plus large que son prédécesseur, le Clactonien. En résumé, le Tayacien constitue une phase clé dans le développement de la technologie humaine au Paléolithique inférieur. Cette phase a vu des améliorations dans la maçonnerie et l’art du taillage contrôlé, ouvrant la voie à de nouveaux développements technologiques et culturels dans les phases ultérieures du Paléolithique. Il me semble nécessaire d’étudier sérieusement la possibilité que ces phases préhistoriques soient dues à l’exportation de techniques lithiques et culturelles par une ou plusieurs ethnies sardes corses vers l’Europe. Les noms similaires de certains sites, comme Karnak et Carnac, pourraient être un écho de la domination culturelle et de la diffusion de la langue des Atlantes sardo-corses à une époque très ancienne. De nombreux noms de lieux ont des origines préhistoriques. La construction de structures mégalithiques nécessitait une organisation sociale et la diffusion de connaissances spécialisées. Les Atlantes sardo-corses auraient transmis ce savoir aux populations locales lors de leurs explorations, permettant la construction de monuments similaires dans toute l’Europe. Platon a placé l’Atlantide dans l’océan Atlantique. Les Atlantes sardes-corses, étant un peuple insulaire, auraient en fait dominé une grande partie des routes commerciales et des échanges culturels dans l’Atlantique préhistorique, comme le suggèrent Timée et Critias. Certains sites mégalithiques importants, comme Stonehenge, pourraient avoir été influencés, voire construits, par les Atlantes sardo-corses, étant donné leur influence culturelle et maritime présumée sur l’Europe occidentale : en fait, avant la création du mégalithisme de Stonehenge, il a été construit dans le centre de la Sardaigne actuelle le mégalithisme de Pranu Mattedu. En Europe, il existe de nombreux cas d’alloglossie. Selon moi, plusieurs de ces alloglossies, comme les variantes dialectales gallo-italiques de Sicile et du Piémont, de Vénétie, de Romagne et de Toscane, peuvent être attribuées à des vestiges linguistiques de la colonisation sardo-corse mésolithique et néolithique dans toute l’Europe, une colonisation atlante de que le prêtre de Sais en Egypte à Solon, dans les textes platoniciens de Timée et de Critias. Un pas supplémentaire dans le sens de l’étude du territoire a été fait ces derniers jours avec la déclaration rendue publique par l’article ci-dessous de l’Unione Sarda, le journal de Sardaigne : https://www.unionesarda.it/news-sardegna/scoppia – la-guerra-a-sgilla-vincolate-le-saline-lnilaqrl Une charge d’orichalque a été trouvée dans les mers de Sicile, tout près du bloc géologique sarde-corse-atlante : cette découverte est décrite dans de nombreux articles de journaux qui ont voyagé à travers le monde : voici une courte liste,que vous pouvez vérifier en ligne et sur les moteurs de recherche https://www.famedisud.it/dal-mare-di-gela-riemerge-loricalco-il-leggendario-metallo-di-atlantide-un-tesoro-di-26 -secoli -fa/https://mondointasca.it/2015/01/07/oricalco-il-misterioso-metallo-di-atlantide-ritrovato-a-gela/#:~:text=Come%20il%20tempo%20e %20la ,century%20a.C.%2C%202600%20anni%20fa.https://culturattualita.wordpress.com/2015/01/14/oricalco-legendario-metallo-di-atlantide-trovato-al-largo- della-sicily/https://caltanissetta.gds.it/video/cultura/2015/03/02/nel-mare-di-gela-lingotti-di-2600-anni-fa-video-c99e3503-14fc-4e1e- b888- 334d14fa3da1/ Fiabilité des cartes utilisées par le Dr Luigi Usai : Luigi Usai a utilisé le système ouvert européen appelé Emodnet pour la création de la plupart des cartes géographiques et bathymétriques. EMODnet Map Viewer est un outil en ligne fiable qui vous permet de visualiser et d’analyser les données marines collectées par le Réseau européen d’observation et de données marines (EMODnet)1. Grâce à cet outil, les utilisateurs peuvent accéder à un large éventail de données marines, notamment des informations sur les régions marines, des données sur les produits EMODnet et les dernières actualités sur EMODnet2. Les cartes et cartes utilisées sont donc incroyablement précises et fiables. La Sardaigne, avec sa géographie accidentée et ses grottes profondes, a toujours suscité l’intérêt des archéologues et des historiens. La présence de complexes spéléologiques tels que les grottes d’Is Zuddas à Sulcis et de nombreux autres disséminés sur l’île suggèrent que ces lieux auraient pu offrir refuge et habitation à des groupes humains dans l’Antiquité. Hérodote, le célèbre historien grec, parle des Troglodytes, d’un puits. – on sait que les gens vivent non pas dans des maisons construites, mais dans des « ravins » ou des grottes naturelles. Le nom « Troglodytes » signifie littéralement « habitants des trous ». Pendant environ 2 600 ans, on a cru que les descriptions d’Hérodote faisaient référence à des peuples situés dans des régions éloignées de la Sardaigne ; actuellement, à la lumière des nouvelles informations issues des analyses de ce site, il est plausible de supposer que sur l’île de Sardaigne il y avait des groupes ethniques avec des habitudes similaires ou même que la Sardaigne était le lieu d’origine du peuple troglodyte et ensuite se propager au reste du monde. Sur le plan spéculatif, il est même possible de faire une comparaison avec les habitants des grottes de Qumran. Cette théorie trouve un fondement supplémentaire dans les nombreuses découvertes archéologiques faites dans différentes régions de la Sardaigne. La grotte Pirosu de Su Benatzu, par exemple, a révélé des traces d’établissements humains. De même, la grotte de Lanaittu a offert des preuves tangibles de la présence humaine, tout comme l’abri sous roche de Su Carroppu di Sirri, dans la province de Carbonia, où ont été découverts des vestiges datant de 11 000 ans. Les grottes de Neptune à Alghero, célèbres pour leur extraordinaire beauté,ils ont également révélé des signes de présence humaine à l’époque préhistorique. Il convient de souligner que la vie dans les grottes, bien que présente, n’implique pas nécessairement une vie primitive ou dépourvue d’évolution culturelle. Souvent, les grottes étaient utilisées comme abris temporaires ou comme lieux sacrés plutôt que comme habitations permanentes. De plus, dans un contexte géographique comme celui de la Sardaigne, caractérisé par un territoire montagneux et un climat parfois rigoureux, les grottes pourraient offrir protection et sécurité. En conclusion, sans tirer de conclusions définitives, les nombreuses découvertes et la nature géographique de la Sardaigne l’indiquent. cette vie troglodyte pourrait avoir constitué une partie importante de l’histoire préhistorique de l’île. Comme toujours, des recherches et des fouilles plus approfondies pourraient apporter un nouvel éclairage sur ces hypothèses fascinantes. Nouvelles hypothèses spéculatives sur le peuple Lotophagi et sur Polyphème : nous sommes aujourd’hui le 14 août 2023. Depuis des mois, je commence à penser que le pays des Mangeurs de Lotus se trouve en Sardaigne et j’évalue l’hypothèse selon laquelle le fruit du lotus aurait été en réalité quelque chose comme le myrte sarde. En fait, les Mangeurs de Lotus étaient un peuple hospitalier et ils offraient le fruit du lotus (peut-être du myrte) aux personnes qu’ils accueillaient. Les personnes hébergées oubliaient donc tout car le myrte les enivrait et le climat jovial et hospitalier les incitait à rester en hôtes et à « oublier leur patrie et leur famille ». En ce qui concerne la possibilité de la présence de Polyphème ou du mythe de Polyphème en Sardaigne, il existe de nombreuses sources qui pourraient amener un Sarde à confirmer l’hypothèse : en effet, dans l’archéologie sarde, il existe de nombreuses structures très anciennes qui sont appelées dans la langue sarde : la maison de l’ogre (« Sa Domu ‘e S’Orcu » en sarde). Il est probable que ces structures soient liées aux mythes des ogres ou à la présence de figures mythologiques comme celles de Polyphème : il s’agissait probablement de contes très anciens pour effrayer les voyageurs ou il pourrait s’agir de contes racontés pour empêcher quiconque d’explorer et connaître les zones géographiques sardes couvertes par des secrets de toutes sortes, par exemple commerciaux ou miniers : par exemple, pour ne pas révéler que dans une zone il y avait une mine très riche en un certain minéral, ils pouvaient inventer des histoires pour éloigner les gens de cet endroit. Erreurs archéologiques possibles pour les chercheurs : il est possible d’analyser cet article pour constater le fait suivant : les archéologues « attribuent » souvent un temple à une divinité, pour mille raisons. Après des décennies et des décennies pendant lesquelles un temple a été attribué à une déesse, par exemple la déesse Héra – Junon, plus personne ne songerait à remettre en question son attribution. Il doit se produire quelque chose d’extraordinaire, comme la découverte d’une tête de la déesse Athéna : alors tout est remis en question, et on estime que le temple D dans la Vallée des Temples d’Akragas (en grec ancien : Ἀκράγας),jusqu’à présent attribué à la déesse grecque Héra (Junon pour les Romains) est en réalité un temple de la déesse Athéna. Il faut maintenant multiplier ce fait par des centaines et des centaines d’attributions qui ont été faites jusqu’à présent, excluant complètement la possibilité d’une influence sarde-corse en Méditerranée. Cela fait, nous pouvons commencer à nous brancher mentalement sur une autre longueur d’onde, qui nous permet de comprendre que la civilisation sarde-corse a été snobée, évitée, oubliée, abandonnée pendant des millénaires, malgré les milliers et les milliers de nurages, de puits, d’édifices sacrés, de géants. Des tombeaux, domus de janas, dolmens, menhirs, typiques de l’architecture et du paysage corse et sarde antiques et encore visibles du public aujourd’hui, tandis que de nombreuses autres œuvres souterraines restent à fouiller. Concernant la signification d’Hyperborée, j’invite les lecteurs à étudier ce qui est dit dans ce texte : https://linguasarda.com/wp-content/uploads/2018/03/HISTORIC-GRAMMAR-OF-SARDINIAN-LANGUAGE.pdf et je remercie l’auteur extraordinaire. La falaise de Montezuma en Sardaigne : Un dirigeant des Aztèques s’appelait Montezuma ; les Aztèques prétendaient être originaires d’une île de l’océan Atlantique. En Sardaigne, il existe encore aujourd’hui un rocher appelé rocher de Montezuma. Il s’agit peut-être d’une simple coïncidence, mais elle mériterait d’être approfondie. Montezuma, également connu sous le nom de Moctezuma, ou plus correctement Motecuhzoma II Xocoyotzin, qui signifie « En colère comme un seigneur », fut le dernier dirigeant pleinement indépendant de l’empire aztèque avant l’effondrement de la civilisation suite à la conquête espagnole au XVIe siècle1. Moctezuma II est né vers 1466 et a été choisi en 1502 pour succéder à son oncle Axayacatl2 comme huitième tlatoani (empereur). Sous son règne, l’empire aztèque atteint son expansion maximale3. Montezuma II mena personnellement de nombreuses campagnes militaires et tenta de consolider la grande expansion territoriale de ses prédécesseurs, soumettant les territoires encore autonomes2. Les Aztèques croyaient qu’ils venaient d’un endroit appelé Aztlan, qui se traduit par « lieu de gaze » ou « lieu de blancheur ». Cependant, on ne sait pas avec certitude où se trouvait Aztlan et s’il s’agissait d’une île, d’un lieu mythique ou d’une région réelle. Les historiens ont émis l’hypothèse qu’il aurait pu être situé au nord-ouest du Mexique ou au sud-ouest des États-Unis1. La migration d’Aztlan vers la vallée de Mexico est un thème récurrent dans les contes et légendes aztèques2. Je n’ai pas trouvé d’informations spécifiques sur la raison pour laquelle le rocher s’appelle “Montezuma”. Or, Montezuma est le nom d’un grand empereur aztèque1. Il se pourrait que le rocher ait été nommé en son honneur ou pour une autre raison liée à son personnage historique. Le rocher de Montezuma est l’une des nouvelles zones d’escalade en granit du massif des Sette Fratelli près de Cagliari en Sardaigne2. 17/08/2023 De toutes mes petites recherches,J’ai le sentiment intuitif que Samothrace est en quelque sorte liée au bloc géologique sarde-corse, mais je ne comprends toujours pas pourquoi mon subconscient relie ces deux lieux. J’ai besoin de beaucoup étudier, pour mieux comprendre ce qui a poussé mon cerveau à relier ces lieux lointains. Pour le moment, je souhaite simplement faire part de ce sentiment à mes deux ou trois lecteurs occasionnels, que je salue avec beaucoup d’affection. La paréidolie est la tendance instinctive et automatique du cerveau à trouver des structures ordonnées et des formes familières dans des images désordonnées1. Cette tendance se manifeste particulièrement vers les figures et les visages humains1. Par exemple, vous pourriez voir un visage humain sur la lune ou des animaux dans les nuages. La paréidolie est un cas particulier d’apophénie, c’est-à-dire la tendance à percevoir des liens et des significations entre des événements sans rapport1. À mon avis, j’ai fait toutes ces découvertes potentielles parce que mon cerveau possède de bonnes compétences en matière d’apophénie. J’ai réussi d’une manière ou d’une autre à relier toutes ces informations qui semblent apparemment totalement indépendantes les unes des autres. Si j’ai tout faux, alors il faut admettre que j’ai une imagination incroyable, pour avoir réussi à relier tous ces sujets entre eux. Hérodote, Histoires, chapitre IV 181 : Hérodote mentionne une statue de Zeus à tête de bélier. Il existe bien des statues de Zeus à tête de bélier. L’une de ces statues est la tête en marbre de Zeus Ammon, située au Metropolitan Museum of Art1. Ce puissant portrait du dieu combine une image grecque classique de Zeus barbu avec les cornes de bélier de l’Ammon égyptien, un attribut avec lequel Alexandre le Grand était aussi parfois représenté1. Il s’agit peut-être d’une sculpture créée en Égypte dans les années qui ont suivi la visite historique d’Alexandre à Siwa1. Il me faut approfondir pour comprendre si en réalité cette tête était sarde de Sulcis, comme l’affirme Hérodote dans le passage cité. Hérodote parle de la ville de Barce ou Barcei, et en Sardaigne il y a la ville de Burcei. Même s’il s’agissait d’une erreur d’interprétation, je veux essayer de forcer l’interprétation d’Hérodote et d’analyser cette variante. 18/08/2023 Je crois que la ville de Barce ou Barcei était près d’Oristano, mais pour l’instant je vais forcer l’interprétation sur Burcei, pour mémoriser toutes ces données, qui sont nouvelles pour moi. Culte d’Héraclès dans la Sardaigne actuelle : Hercule était-il sarde ? Les colonnes d’Hercule étaient situées à Carloforte, entre l’île de San Pietro et l’île de Sant’Antioco ; il y avait un port, actuellement submergé sous la mer du Sulcis, qui pouvait contenir jusqu’à 400 navires, dédié à Hercule : Capo Malfatano, un extraordinaire port antique de 400 navires dédié à Melqart Hercule visite le Jardin des Hespérides, qui était situé à Frutti d’Oro di Capoterra, situé entre les montagnes de l’Atlas aujourd’hui connues sous le nom de montagnes du Sulcis, et l’océan Atlantique,aujourd’hui connue sous le nom de mer de Sardaigne ou de Méditerranée ; une petite fille se promène à Sassari et trouve une statue d’homme barbu, peut-être Hercule ; La statue d’Héraclès de Turris Libisonis (fouilles 2009) ; L’île d’Hercule en Sardaigne : Selon Pline l’Ancien dans Naturalis historia (III, 7, 84), le nom Herculis insula désignait non seulement Asinara, mais aussi la proche Isola Piana ; tandis que Ptolémée (Geogr. III, 3, 8) indiquait par ce nom uniquement l’île d’Asinara, la distinguant clairement de l’Isola Piana, appelée « Diabate insula », c’est-à-dire « île de passage »1. Je rassemblerai ici tous les constats liés au mythe d’Hercule afin de pouvoir centraliser l’analyse en un seul point. Il a été affirmé dans le passé qu’Hercule est un mythe grec ; puis il fut affirmé que Melqart est l’Hercule des Carthaginois ; bref, Hercule est des Grecs, Hercule est des Carthaginois, Hercule ne peut jamais être Sarde, qui sait pourquoi. Il y a quelque chose qui dérange évidemment le monde scientifique et archéologique-littéraire. Ercole ne peut pas être sarde, peut-être que ça dérange quelqu’un. Mon hypothèse est que cet « Hercule » était simplement une figure sarde d’une importance énorme, pour des raisons qui ne me sont pas encore claires. Cet Hercule avait été admiré par les Grecs et les Carthaginois, mais pour une raison quelconque, la provenance ou l’origine de cette figure était cachée. Plus de données et plus de preuves sont nécessaires. Il semble que les figures et divinités sardes-corses-atlantes aient été annulées ou cachées pendant des millénaires, comme ce fut le cas pour la déesse sarde Athéna. Il semble qu’Hercule était vénéré à Olbia. Selon certaines sources, l’église Saint-Paul d’Olbia aurait été construite sur les ruines d’un temple païen de l’époque romaine, peut-être dédié à Hercule1. En outre, il existe un livre intitulé « Culte et images d’Hercule à Olbia », écrit par Pietra Giovanna et D’Oriano Rubens, qui pourrait fournir de plus amples informations sur le culte d’Hercule dans la ville2. Le Carnaval d’été d’Olbia comprenait également une reconstitution du mythe d’Hercule, avec des chars reproduisant le Temple d’Hercule et ses 12 Travaux3. Ainsi, il semble que le culte d’Hercule ait joué un rôle important dans l’histoire et la culture d’Olbia. Développements ultérieurs de l’analyse : en parcourant le Web, j’ai trouvé l’expression « Ercole Cabiro ». Fait : à Capo Malfatano en Sardaigne, dans le Sulcis, il y a un port d’Hercule ; à Frutti d’Oro en Sardaigne, près de Capoterra, il semble y avoir le jardin des Hespérides ; si les colonnes d’Hercule se trouvent réellement à Carloforte, cela signifie que nous avons une présence très enracinée de la mythologie d’Hercule dans le sud de la Sardaigne. Que peut vouloir dire Ercole Cabiro ? Hercule Sulcitano ? Ercole Campidanais? Pour analyser ces informations, il faut d’abord comprendre qui sont les Cabiri. Les Cabiri étaient un groupe de divinités énigmatiques du monde souterrain, probablement d’origine phrygienne ou thrace, et protectrices des marins qui furent ensuite importées dans le rite grec, où elles correspondaient aux dieux fils nains du dieu Héphaïstos,qui forgeait des métaux dans sa forge de Lemnos avec sa mère Cabeiro1. Ils faisaient l’objet d’un culte mystérieux et étaient vénérés sur l’île de Samothrace comme Grands Dieux dans un culte mystérieux qui avait son centre dans le Sanctuaire des Grands Dieux et était étroitement lié à celui d’Héphaïstos1. Le culte des Cabires en était un. des nombreux cultes mystérieux pratiqués dans les temps anciens. Ces cultes étaient caractérisés par des rites ésotériques réservés à de petits groupes d’initiés, qui avaient l’obligation de garder le secret sur les rites et croyances du culte. Les rites mystérieux comprenaient souvent des symboles sacrés, des cérémonies magiques, des sacrements et des rituels de purification, et avaient pour but de transformer la vie de l’initié en lui offrant une perspective de libération totale de ses problèmes existentiels. Le caractère énigmatique des divinités Cabiri et des ténèbres. qui les menace ont conduit les écrivains modernes à écrire chacun leur propre théorie qui contraste souvent avec les autres. L’origine et la signification de leur nom ainsi que leur véritable origine ou provenance restent incertaines1. Restons sur cette ligne : les Sardes sont souvent appelés « nains » en raison de leur taille ; dans certaines régions de Sardaigne, les Sardes sont en moyenne très petits. Héphaïstos est le frère d’Athéna, et sur ce site j’ai montré l’origine possible d’Athéna du lac Tritonide dans la province de Cagliari. Cela impliquerait que le forgeron Héphaïstos est également d’origine sarde, un dieu forgeron car les Sardes, avec les mines de Sulcis, furent peut-être les premiers forgerons du monde, et les forgerons étaient déifiés parce qu’« ils savaient transmuter la matière », ils converti la terre et les pierres en métaux. À ce stade, après cette série de raisonnements, il me vient à émettre l’hypothèse que les Cabiri ne sont rien d’autre qu’un groupe ethnique sarde lié à la métallurgie, et donc, avec une extrême probabilité, originaire de Sulcis en Sardaigne. Étrange similitude entre les figures mythiques d’Hercule et de Samson : Hercule et Samson sont tous deux des figures héroïques et mythologiques issues de traditions culturelles différentes, mais avec certaines similitudes dans leurs traits et leurs exploits : cela peut suggérer une origine commune de ce conte mythique. Pourquoi serait-ce un mythe ? Car à ce jour, il n’existe aucune base scientifique qui affirme qu’un être humain possède une force surhumaine en raison de la longueur de ses cheveux, comme dans Samson, il doit donc s’agir d’une sorte de conte mythique, probablement adapté aux besoins du peuple d’Israël. Voici quelques points de contact entre les deux personnages : Force surhumaine : Hercules et Samson sont tous deux connus pour leur incroyable force physique. Hercule est célèbre pour avoir accompli douze travaux extraordinaires qui ont démontré sa force surhumaine, tandis que Samson est connu pour sa force extraordinaire qui lui a permis de faire face aux défis et aux ennemis. Actes héroïques : les deux personnages ont accompli des actes héroïques qui défiaient leurs capacités physiques.Hercule a affronté des bêtes sauvages, des monstres et des situations impossibles dans le cadre de ses travaux. Samson affronta de la même manière les lions et les soldats philistins, démontrant sa force exceptionnelle. Liens avec les dieux : Hercule est considéré comme un demi-dieu, fils de Zeus. Il reçut l’aide et le soutien des dieux dans ses entreprises. De son côté, Samson a été mis au monde par sa mère après une annonce divine et, selon le récit biblique, a reçu de Dieu une force surhumaine. Faiblesses et trahisons : les deux personnages ont été trahis par des femmes. Dans le cas d’Hercule, sa femme, Deianira, l’a involontairement empoisonné avec le sang de Nessus. Dans le cas de Samson, sa trahison de la part de Dalila a conduit à sa capture et à la perte de ses forces. Victoires sur la mort : Hercules et Samson ont tous deux eu des rencontres fatidiques mais ont trouvé un moyen de vaincre la mort. Hercule, après sa mort, fut accepté parmi les dieux de l’Olympe et atteignit l’immortalité. Samson, même s’il est mort en détruisant le temple des Philistins, a tué de nombreux ennemis dans l’acte, prouvant ainsi sa force jusqu’au bout. Pertinence culturelle légendaire : les deux personnages ont été une source d’inspiration pour des histoires, des mythes et des représentations artistiques dans diverses cultures. Hercule est une figure clé de la mythologie grecque et romaine, tandis que Samson est une figure importante de la tradition juive et chrétienne. Il convient de noter que même s’il existe certainement certaines similitudes entre Hercule et Samson, ce sont également des personnages distincts ayant des racines dans des contextes culturels différents (mythologie grecque et biblique, respectivement). Leurs histoires et caractéristiques peuvent varier en fonction des sources et des traditions spécifiques dans lesquelles elles ont été transmises. Le Maskinganna est un personnage légendaire du folklore sarde connu pour sa capacité à se moquer des personnes endormies, les faisant se réveiller terrifiées. Sa particularité est qu’il peut prendre n’importe quelle forme ; Parfois, il prenait la forme d’un enfant qui pleurait, d’autres fois, d’un beau garçon (ou d’une belle fille) qui apparaissait un instant et disparaissait immédiatement après. D’autre part, Protée est un personnage de la mythologie grecque. C’était une divinité de la mer, des rivières et des étendues d’eau, ainsi qu’un oracle et un métamorphe. Protée avait la capacité de scruter les profondeurs de la mer et de prédire l’avenir de celui qui parviendrait à le capturer. Il était également capable de prendre n’importe quelle forme pour échapper à ses interrogateurs. Les deux personnages, Maskinganna et Proteus, ont la capacité de prendre n’importe quelle forme. Cependant, alors que Maskinganna utilise cette capacité pour se moquer des gens, Proteus l’utilise pour échapper à ses interrogateurs. De plus, alors que Maskinganna est un personnage du folklore sarde, Protée est une divinité de la mythologie grecque dotée de pouvoirs oraculaires. Ces différences rendent les deux personnages uniques et intéressants à leur manière,mais ce que nous voulons souligner ici, c’est l’incroyable similitude des mythologies, sagas et légendes sardes avec celles d’autres lieux de la Méditerranée : il y a une incroyable similitude entre la figure du Maskinganna et la figure de Protée dans la mythologie grecque antique, une incroyable similitude similitude entre la figure sarde du Scultone et l’histoire de Méduse, entre la figure d’Hercule et celle de Samson… peu à peu, une sorte de proximité semble émerger dans les histoires et les mythologies qui n’était pas si évidente pour le lecteur auparavant . Je crois que ces quartiers méritent bien plus : ils méritent d’être mieux étudiés et explorés afin de comprendre leurs dynamiques et leurs relations. Proteus, Maskinganna et Silène : une analyse comparative des figures mythologiquesDans les mythologies de différentes cultures, les figures mythologiques incarnant la tromperie, la métamorphose et le mystère sont présentes sous de nombreuses formes. Trois personnages particulièrement fascinants dans ce contexte sont Protée dans la mythologie grecque, Maskinganna dans la tradition folklorique sarde et Silène dans la mythologie grecque. Protée, également connu sous le nom de « Vieil homme de la mer », est une divinité marine de la mythologie grecque. Le fait que Protée soit appelé « le vieil homme de la mer » ne fait que rappeler le thème sarde-corse-atlante de la mer, des océans et de l’eau, confirmant encore les relations possibles entre le mythe de Protée et le bloc sarde-corse atlante. Il est célèbre pour sa capacité à changer de forme et son rôle de gardien des secrets de la mer. Selon Homère, Protée savait tout sur les océans et possédait une connaissance des événements futurs, mais il hésitait à révéler cette sagesse. Maskinganna est une figure mythologique de la tradition sarde qui apparaît dans les campagnes et dans les bois. Décrit comme un « démon farceur », il prend de nombreuses formes et adore se moquer des humains. Silène est une figure de la mythologie grecque connue pour être le compagnon de Dionysos, le dieu du vin et de la fête. Il était autrefois représenté comme un vieil homme avec des oreilles et une queue de cheval et était connu pour sa sagesse et ses connaissances. Proteus et Maskinganna partagent la capacité de se métamorphoser. Alors que Proteus fait cela principalement pour échapper à la capture, Maskinganna utilise cette capacité pour effrayer et tromper. Les deux personnages opèrent avec un sentiment de tromperie, mais alors que Proteus détient une sagesse secrète, Maskinganna utilise sa tromperie pour se moquer des autres. D’un autre côté, Silène était connu pour sa sagesse et ses connaissances, mais n’a pas utilisé la tromperie comme moyen de se protéger. Les trois personnages sont étroitement liés à leur environnement naturel : Protée avec la mer, Maskinganna avec la campagne et les bois et Silène. avec la nature en général. Ce lien met l’accent sur leur rôle de gardiens ou de manifestations des forces de la nature, Protée, Maskinganna et Silène, bien qu’appartenant à des cultures et des contextes différents.ils présentent des similitudes frappantes dans leur nature multiforme (pour Proteus et Maskinganna) et dans leur comportement trompeur (pour Proteus et Maskinganna). Tous trois représentent des aspects énigmatiques et mystérieux du monde naturel, servant de symboles puissants des forces incontrôlables et des vérités cachées qui peuplent notre monde. Cette analyse comparative pourrait ouvrir la voie à de nouvelles études sur la transversalité des figures mythologiques et des représentations universelles de la tromperie. et métamorphose dans différentes cultures. En outre, il peut être intéressant d’explorer davantage le lien entre ces figures mythologiques et le monde naturel, ainsi que la manière dont ces représentations reflètent les croyances culturelles sur la relation entre les humains et la nature. Phorcys (grec ancien : Φόρκος, Phórcos) également connu sous le nom de Phorcys ou Phorcys (grec ancien : Φόρκυς, Phórkys) était probablement le souverain mythique des trois îles au-delà des colonnes d’Hercule, dans l’océan Atlantique. Or, selon ma théorie, si l’Atlantique est la mer de la Sardaigne et de la Corse, et si les Colonnes d’Hercule sont les Colonnes de Carloforte, alors Forco s’avère être le souverain mythique des trois îles que nous connaissons aujourd’hui sous le nom de Ibiza, Majorque et Minorque. Phorcys avait trois filles, connues sous le nom de Gorgones (Γοργώνες). Entrons maintenant dans le détail de cette vision spéculative : Phorcos pourrait bien être souverain des trois îles Baléares ; la première hypothèse est qu’il a réellement eu trois filles, et qu’il a donné une île à chacune : une à Méduse, une à Sthéno et une à Euryale. La deuxième hypothèse est qu’il n’a pas eu de filles : ses « filles » sont les îles elles-mêmes, et j’envisage donc l’hypothèse que les noms des filles étaient les noms de code des îles Baléares. Dans l’Antiquité, il était d’usage de garder des secrets commerciaux et culturels à diverses occasions, et cela se produit encore aujourd’hui avec ce qu’on appelle la protection du savoir-faire et des secrets commerciaux. Comme premier exemple, il y a une histoire qui raconte l’histoire d’un Pythagoricien nommé Hippasus de Metapontum qui aurait révélé un secret de l’école pythagoricienne et aurait été tué pour cela. Selon la légende, Hippase aurait découvert que le rapport entre la diagonale d’un carré et son côté pouvait être exprimé par un nombre irrationnel, la racine carrée de 2. Cette découverte était en totale dissonance avec les croyances des Pythagoriciens eux-mêmes, inacceptable pour ce genre de personnes. de religion qui était le mysticisme pythagoricien, basé sur l’idée que le nombre était l’essence de la nature. Les Pythagoriciens voulaient garder le secret mais Hippase le laissa échapper et se noya dans la mer1. Deuxième exemple, le secret commercial existait également pour les techniques de fabrication du verre. Par exemple, dans la République de Venise, la production de verre était une activité très importante et les verriers vénitiens étaient réputés dans toute l’Europe pour leur savoir-faire. Pour protéger leurs secrereconversion du récit pour l’adapter à la nouvelle sensibilité chrétienne qui, depuis environ deux mille ans, est devenue dominante en Sardaigne : il ne faut pas oublier qu’il existe même une île dédiée à Saint-Pierre, juste à côté des Colonnes d’Hercule situées à Carloforte : l’île San Pietro en Sardaigne. Hypothèse sur la propagation du mégalithisme et le culte du taureau depuis le bloc géologique atlante sardo-corse : Voici une hypothèse possible de théorie scientifique sur la propagation du mégalithisme et le culte du taureau depuis le bloc géologique atlante sardo-corse vers le toute la Méditerranée, en tenant compte de l’hypothèse de Lascaux créée par les Atlantes sardo-corses : Origine du mégalithisme dans le bloc atlante sarde-corse : Le mégalithisme pourrait être originaire du bloc atlante sarde-corse bien avant la période culturelle d’Ozieri, comme le suggère la présence de représentations de taureaux dans les grottes de Lascaux, qui remontent à environ 15 000-20 000 ans. Ces structures mégalithiques pourraient avoir joué un rôle important dans les rituels religieux, notamment ceux associés au culte du taureau. Rotation du bloc sarde-corse : La rotation du bloc sarde-corse pourrait avoir joué un rôle clé dans la diffusion du mégalithisme et de la civilisation. culte du taureau. Cette rotation, qui a amené le bloc d’une position de continuité avec l’espace euro-provençal à sa position actuelle isolée en Méditerranée, a peut-être facilité la diffusion de ces pratiques culturelles à travers les routes maritimes : la culture mégalithique aurait pu s’y propager. la mer, comme le suggère la présence de constructions mégalithiques le long des côtes occidentales et méditerranéennes de l’Europe. Cette propagation maritime a peut-être facilité la diffusion du culte du taureau, car le taureau était souvent associé à la mer dans les cultures anciennes. Influence du climat : les variations climatiques peuvent avoir influencé la propagation du mégalithisme et du culte du taureau. Par exemple, des périodes d’aridification ou des changements dans le paysage peuvent avoir poussé les populations à migrer, entraînant avec elles leurs pratiques culturelles. Interactions culturelles : Les interactions culturelles entre différentes régions de la Méditerranée peuvent avoir facilité la propagation du mégalithisme et du culte du taureau. Par exemple, le commerce, la guerre ou l’expansion territoriale peuvent avoir conduit à des contacts entre différentes cultures, permettant l’échange d’idées et de pratiques. Représentations de taureaux dans les grottes de Lascaux : Les représentations de taureaux dans les grottes de Lascaux, qui remontent à environ Il y a 15 000 à 20 000 ans, ils pourraient indiquer l’existence d’un culte du taureau dans des temps très anciens. Ce culte aurait pu être introduit dans le bloc atlante sarde-corse par des migrants ou des commerçants, et de là se propager dans toute la Méditerranée. Propagation du mégalithisme le long des côtes :La présence de constructions mégalithiques le long des côtes occidentales et méditerranéennes de l’Europe suggère que la culture mégalithique s’est peut-être répandue à travers la mer. Cette propagation maritime a peut-être facilité la diffusion du culte du taureau, car le taureau était souvent associé à la mer dans les cultures anciennes. Adoption et adaptation locale : une fois que de nouvelles régions ont été atteintes, les pratiques mégalithiques et le culte du taureau peuvent avoir été adoptés et adaptés des cultures locales. . Cela pourrait expliquer la variété des structures mégalithiques et les différentes manifestations du culte du taureau trouvées dans toute la Méditerranée. Ce n’est qu’une hypothèse possible et nécessiterait des recherches et des preuves supplémentaires pour être confirmées. N’oubliez pas que la science est un processus continu de découverte et d’apprentissage, et que les théories peuvent changer à mesure que de nouvelles informations émergent. La figure mythologique de Museo et la ville des Musées de Sardaigne : Museo est un personnage légendaire fascinant étroitement associé à Orphée, figure mythique d’une grande importance dans la culture grecque antique. Cependant, l’actualité de Museo est empreinte de mystère et souvent assez contradictoire, et ce qui émerge est un panorama nuancé et incertain de sa vie et de son œuvre. Le nom « Musée » lui-même a une signification intrinsèque, car il dérive de la racine grecque qui suggère un lien avec les Muses, déesses de l’art et de la connaissance. Les érudits modernes ont tendance à traiter Musaeus comme un personnage créé dans le but d’attribuer la paternité à plusieurs écrits orphiques qui n’ont peut-être pas été directement associés à Orphée. Dans ce contexte, le musée aurait pu être une création littéraire artificielle, un véhicule par lequel les œuvres étaient attribuées à Orphée lui-même, leur conférant une aura d’autorité et de caractère sacré. La tradition attribue au Museo le rôle de poète et devin, doté de capacités prophétiques et capable de délivrer des oracles d’importance spirituelle. Parmi les œuvres légendaires qui lui sont attribuées, émergent des œuvres d’une importance culturelle et mythologique notable. Museo aurait composé une Titanomachie, un récit épique de la lutte entre les Titans et les dieux de l’Olympe. Ce type de conte était un thème d’un grand intérêt dans la mythologie grecque antique et aurait pu contenir une allégorie et des significations profondes. Un autre chef-d’œuvre attribué au Musée est un hymne dédié à Déméter, déesse de la fertilité et de l’agriculture. Cet hymne a peut-être célébré la déesse et ses influences bénéfiques sur la terre et la nature, lui conférant un caractère sacré et une signification rituelle. Une autre œuvre discutée est un poème intitulé « Consigli », adressé au fils de Museo, nommé Eumolpo. Ce poème contenait peut-être de la sagesse et des préceptes à transmettre aux générations suivantes, constituant une sorte de guide moral et pédagogique. De plus, Museo est associé à la composition d’une œuvre intitulée « Eumolpia »,qui aurait pu avoir un lien avec l’ancien culte des Eumolpides, prêtres et gardiens des mystères d’Éleusiniens. Ces mystères représentaient l’une des traditions rituelles les plus importantes de la Grèce antique, liée à la figure de Déméter et à la recherche de l’immortalité de l’âme. Parmi les œuvres attribuées au Musée, on trouve également la mention d’une « Sphère » et d’un livre. intitulée « Sur Thesprotes », bien que les détails précis de ces œuvres soient restés entourés de mystère. Malheureusement, de la vaste production attribuée au Musée, seuls quelques fragments poétiques nous sont parvenus, souvent de nature théogonique et mythologique. Ces fragments nous offrent un aperçu de la profondeur et de la richesse des œuvres de Museo, mais nous font en même temps réfléchir sur l’ampleur des créations perdues au fil des siècles. En fin de compte, Museo représente une figure légendaire et énigmatique, dont. Le nom a été lié à un certain nombre d’œuvres d’importance culturelle et spirituelle dans la Grèce antique. Bien qu’une grande partie de ses œuvres aient été perdues dans le vortex du temps, son nom reste associé à une période riche en mythes, en poésie et en rites mystérieux qui continuent de fasciner et d’inspirer aujourd’hui. Traditions des Indiens Hopi en Amérique : « Kasskara und die sieben Welten : Die Geschichte der Menschheit in der Überlieferung der Hopi-Indianer » est un livre écrit par Josef F. Blumrich, l’un des principaux ingénieurs de la NASA, qui démontre comment les anciennes traditions des Indiens Hopi Les Indiens Hopi sont confirmés par les connaissances actuelles. Le livre nous ramène dans un passé jusqu’alors sombre. Il a été publié par Droemer Knaur le 1er août 1999 et est rédigé en allemand. L’ISBN-10 est 3426862123. Il semble être un livre très intéressant et bien accueilli par les lecteurs, avec une note moyenne de 4,5 étoiles sur 5 sur la base de 23 critiques. Dans cet ouvrage, il est dit qu’un Indien, en racontant les légendes et mythologies Hopi, a déclaré que les Hopi venaient d’une île de l’océan Atlantique, l’Atlantide. Nous avons déjà expliqué sur ce site, dans d’autres parties de ce texte, comment dans l’Antiquité la mer de Sardaigne et la mer de Corse étaient appelées océan Atlantique. Cette note est uniquement destinée à faire référence à des études plus approfondies sur le sujet. Cela ne peut être qu’une coïncidence. La CIA a ouvert ses archives au public et, grâce à la loi sur la liberté d’information, des dizaines de documents sur la Sardaigne ont été déclassifiés. Parmi ces documents, on note un intérêt particulier de la part des services secrets américains pour la langue sarde. Une curiosité concerne un document interne à la NSA (Agence nationale de sécurité) daté de 1985, dans lequel était préconisée la formation de linguistes français et italiens pour parler les dialectes corse, sarde et sicilien. Ce document précise que depuis 1984, sous l’impulsion de James Brennan, un programme de formation a été créé pour les linguistes capables de parler ces langues. https://www.sanatzione.eu/2017/02/la-cia-apre-al-pubblico-i-files-sulla-sardegna/ Je dois développer le thème de la mola sarde, c’est-à-dire la meule sarde préhistorique pour moudre la farine. À mon avis, les îles Canaries ont trop d’éléments en commun avec la Sardaigne : moulins sardes, pintaderas utilisées pour imprimer le pain et pour peindre les murs comme on l’utilisait en Sardaigne… ces faits me font supposer des contacts très forts entre les cultures des Îles Canaries et peuples sardes-corses-atlantes. Une bonne théorie scientifique doit être capable de faire des prédictions. Ci-dessous, je vais essayer d’énumérer les prédictions possibles qui découlent de mes hypothèses : Si mes théories et hypothèses sont correctes, il est possible que des monuments typiques sardes ou sardes-corses se trouvent en Suède, en Finlande, en Norvège et dans d’autres endroits similaires ; parmi ceux-ci, je veux mentionner en particulier les Tombeaux des Géants. Je voudrais également souligner qu’il y a des années, alors que je regardais une vidéo tournée dans le nord de l’Europe, j’ai vu un pétroglyphe qui ressemblait parfaitement à l’énorme pierre plate qui était placée frontalement, au centre des tombes des géants : voir une image représentative à cet égard. Il est possible que la capitale de l’Atlantide mentionnée dans Timée et Critias, construite en anneaux concentriques, se trouve dans l’actuelle Sulcis en Sardaigne, submergée par des dizaines ou des centaines de mètres de débris. Pour vérifier, des reconnaissances pourraient être effectuées avec LIDAR via des avions ou des enquêtes archéologiques standards, voire des analyses archéologiques par satellite. Il est déjà arrivé auparavant que d’immenses nuraghes aient été découverts par pur hasard, car pendant la Seconde Guerre mondiale des tranchées ont été creusées qui ont permis de découvrir et de constater la présence de murs souterrains (peut-être Gennamaria ?). Ce phénomène d’enfouissement des trouvailles pourrait rappeler ce qui s’est passé à Gobekli Tepe en Turquie. Au stade actuel de mes études, je ne sais pas clairement s’il s’agit en Sardaigne d’inhumations volontaires ou de simples couches de terre déposées au fil du temps, peut-être par le vent. Une équipe internationale d’anthropologues, d’archéologues et de généticiens a découvert davantage sur les schémas migratoires des personnes vivant autour de la mer Méditerranée au cours de l’âge du fer et de l’âge du bronze. Dans leur étude, rapportée dans la revue Nature Ecology & Evolution, l’équipe a procédé au séquençage génétique des restes de 30 personnes ayant vécu pendant l’âge du fer ou du bronze en Sardaigne, en Tunisie et en Italie continentale. Comme le notent les chercheurs, la plupart des connaissances. des personnes qui ont vécu autour de la mer Méditerranée pendant les âges du fer et du bronze vient de l’étude des artefacts qu’ils ont laissés derrière eux. Mais de telles preuves, soulignent-ils, ne révèlent pas grand-chose sur les origines de ces personnes ni sur l’origine de leurs ancêtres. Dans ce nouvel effort, l’équipe de recherche a cherché à en savoir plus sur les antécédents de ces personnes en suivant les schémas de migration à l’aide du séquençage génétique.Les chercheurs ont effectué un séquençage au fusil de chasse (séquençage effectué de manière aléatoire) sur des échantillons prélevés sur des ossements excavés d’anciens peuples vivant en Italie, en Tunisie et en Sardaigne pour avoir une idée des schémas de migration des personnes vivant dans le nord, le centre et le sud de la Méditerranée orientale. pendant les âges du fer et du bronze, une époque, notent les chercheurs, où les gens parcouraient de plus grandes distances grâce aux progrès de la construction navale et des bateaux. L’équipe a ensuite comparé les résultats avec ceux d’autres efforts de séquençage menés sur des populations modernes et anciennes vivant dans la région. Ils ont trouvé des preuves d’une migration généralisée autour de la Méditerranée, suggérant des liens étroits entre des peuples éloignés. Ils ont également constaté une hétérogénéité dans les populations de l’âge du fer et des changements dans l’ascendance en Afrique du Nord et en Sardaigne au cours de l’âge du bronze, suggérant une migration accrue. Plus précisément, la recherche a révélé une migration accrue des agriculteurs néolithiques depuis ce qui est aujourd’hui le Maroc et l’Iran vers la Sardaigne et la Tunisie, et une migration légèrement moindre vers ce qui est aujourd’hui l’Italie. L’équipe de recherche suggère qu’une migration accrue s’est produite, comme prévu au cours de l’âge du fer. et l’âge du bronze, alors que les gens naviguaient dans la mer Méditerranée pour une myriade de raisons et, ce faisant, ont façonné les origines de ceux qui vivaient dans la région. Pour plus d’informations sur ce sujet, vous pouvez lire l’étude complète publiée dans la revue Nature Ecology. & Évolution. Il ne s’agit pas pour l’instant d’une preuve archéologique, mais c’est une matière à réflexion intéressante : la capitale de l’Atlantide a été construite en cercles concentriques ; Certaines villes néolithiques chinoises ont une structure en cercle concentrique. Un exemple est la ville archéologique de Liangzhu, située dans la région du bassin du fleuve Yangtze, sur la côte sud-est de la Chine1. Cette ville, datant d’environ 3 300 à 2 300 avant JC, révèle un État régional ancien doté d’un système de croyance unifié basé sur la culture du riz à la fin du Néolithique chinois1. Le bien se compose de quatre zones : la zone du site de Yaoshan, la zone du haut barrage à l’embouchure de la vallée, la zone du bas barrage dans la plaine et la zone du site urbain1. Ces ruines sont un exemple exceptionnel des premières civilisations urbaines exprimées par des monuments en terre, un urbanisme, un système de conservation de l’eau et une hiérarchie sociale exprimée par des sépultures différenciées dans les cimetières du bien1. Ce point reste encore à développer, car il ne m’est pas encore clair s’il existe des corrélations et des liens de cause à effet entre la culture sarde-corse et la culture chinoise de Liangzhu. Cependant, cela peut être un bon début pour des recherches alternatives.Même s’il était démontré que les deux cultures sont totalement déconnectées l’une de l’autre, cela permettrait de développer de nouveaux points de vue et des pensées alternatives. Expressions linguistiques sardes qui confirment l’usage sarde d’appeler le bloc sarde-corse-atlante continent : Platon affirme que depuis l’île de l’Atlantide (qui est ici représentée comme le bloc corse sarde) il était possible d’aller vers les îles environnantes et de ce qui est vraiment un continent. C’est parfaitement vrai : depuis le bloc sarde-corse, lorsqu’il était une terre émergée, il est possible de se rendre vers les îles environnantes, et il se situe en réalité au centre de l’océan Atlantique (le nom préhistorique de la Méditerranée). Au niveau linguistique, nous, les Sardes, avons heureusement conservé ces manières de dire : « Deppu andai in Continenti » (je dois aller sur le continent), alors qu’il faut aller à la campagne. Cette affirmation fait rire tous ceux qui nous entendent, nous Sardes, le dire, mais heureusement elle nous aide à comprendre ce que voulait dire Platon : sur le plan linguistique, lorsque le bloc sarde-corse était une terre émergée, nous, les Sardes, appelions linguistiquement l’île « continent ». Quitter l’île, c’était « aller vers le continent, vers un autre continent ». Après le naufrage, cet usage linguistique est resté au niveau des dialectes sardes, c’est pourquoi on dit que “nous allons au continent”, ce qui fait s’interroger ceux qui nous écoutent. De plus, les Sardes appellent les Italiens qui vivent dans la Botte « Les Continentaux », confirmant ce qui a été écrit par Platon et dit par le grand prêtre égyptien de Saïs, en Égypte, à Solon. Les atlantologues (c’est-à-dire les érudits de l’Atlantide) ont jusqu’à présent interprété le mot « Continent » avec la sémantique actuellement en vogue ; ils ont oublié qu’en 9600 avant JC le mot « continent » aurait pu avoir une sémantique, une pragmatique et une sémiotique différentes de l’actuelle. Ainsi, quelqu’un prétend que l’Amérique est un continent et que, par conséquent, l’Amérique peut être l’Atlantide. Ces interprétations prêtent à mes yeux à de nombreuses critiques et me paraissent très banales. Dérivation préhistorique possible de la culture écossaise à partir de la culture sarde-corse : Il n’existe aucune preuve historique ou archéologique suggérant que la culture écossaise dérive directement de la culture sarde-corse. L’Écosse et la Sardaigne/Corse ont des histoires et des cultures distinctes, influencées par divers facteurs, notamment la géographie, la migration humaine et les interactions culturelles. Cependant, comme toutes les cultures, les cultures écossaise et sardo-corse sont le résultat d’un processus d’évolution et d’échanges culturels au cours de l’histoire. Il peut y avoir des similitudes entre les deux cultures en raison d’influences communes ou d’échanges culturels indirects, mais il n’existe aucune preuve d’un lien direct entre les deux. Dans ce texte je propose la possible bifurcation préhistorique de la culture sarde-corse à partir de migrations très anciennes. Les points de contact préhistoriques possibles peuvent être: l’utilisation des launeddas sardes,auquel en Écosse le piva a été ajouté, ce qui a amené les launeddas sardes à se transformer plus tard en cornemuse ; les tresses des anciens guerriers sardes-corses, laissées en cheveux écossais ; l’usage de la jupe, encore présente dans les statues en bronze sardes des guerriers nuragiques, devient l’usage du kilt en Écosse. A ces us et coutumes s’ajoute la transmission des techniques de construction mégalithiques, qui en Europe du Nord évoluent par rapport aux us et coutumes sardes corses, pour s’adapter au climat nordique, que l’on suppose plus froid et plus pluvieux. La statue en or pur de Poséidon, selon le récit de Platon, était le symbole de la puissance et de la richesse de l’Atlantide, l’île légendaire disparue dans l’océan. Selon la théorie de Luigi Usai, l’Atlantide correspond au bloc continental de la lithosphère sarde-corse, submergé après la dernière glaciation en raison des diverses impulsions d’eau de fonte et des chocs sismiques provoqués par une faille Wadati-Benioff sous-jacente à Sulcis1. Si cette théorie était vraie, et si la statue de Poséidon existait toujours, elle devrait être enterrée sous terre dans le Sulcis, la région qui comprend le versant sud-ouest des monts Sulcis et la plaine en contrebas jusqu’à la côte sud-ouest surplombant le canal de Sardaigne2. , il n’est pas facile d’émettre des hypothèses dans quelle structure ou dans quelle montagne sarde du Sulcis la statue pourrait être enterrée, car la position de la capitale de l’Atlantide n’est pas connue avec précision, ni les caractéristiques de son urbanisme et de son architecture. Platon décrit la capitale comme une ville circulaire, divisée en anneaux concentriques alternés de terre et d’eau, avec un grand canal la reliant à la mer. Au centre de la ville se trouvait le temple dédié à Poséidon et Cleito, son épouse et reine de l’Atlantide, où était placée la statue dorée. Le temple était entouré d’un mur doré et d’une clôture en ivoire, argent et or3. Si nous devions imaginer un emplacement possible de la statue à Sulcis, nous pourrions penser à l’une des hypothèses suivantes : La statue pourrait être enterrée sous l’un des deux. les plus hautes montagnes du Sulcis, comme le Monte Is Caravius ​​​​(1 116 m d’altitude), le Monte Sa Mirra (1 050 m d’altitude) ou le Monte Lattias (1 018 m d’altitude). Ces montagnes pourraient être les vestiges de l’anneau le plus extérieur de la ville circulaire, qui, selon Platon, avait un diamètre d’environ 23 km3. Dans ce cas, la statue aurait été recouverte de sédiments alluviaux et de débris rocheux transportés par les eaux lors des phénomènes de submersion et de soulèvement du territoire. La statue pourrait être enterrée sous l’une des formations karstiques présentes dans le Sulcis, comme les grottes d’Is Zuddas ou les grottes de Su Mannau. Ces grottes ont été creusées par l’action érosive des eaux souterraines dans les roches calcaires du versant occidental des monts Sulcis4. Dans ce cas,la statue aurait été engloutie par un gouffre ou une rivière souterraine lors des mouvements tectoniques qui ont modifié le niveau de la mer et du sol. La statue pourrait être enterrée sous l’une des plaines côtières du Sulcis, comme celle de Sant’Antioco ou celle de Teulada. Ces plaines ont été formées par des alluvions quaternaires et sont caractérisées par des zones humides et des étangs saumâtres4. Dans ce cas, la statue aurait été submergée par la mer lors des différentes impulsions d’eau de fonte qui ont fait monter le niveau de la mer après la dernière glaciation. Ce ne sont là que quelques hypothèses possibles basées sur la théorie de Luigi Usai et l’histoire de Platon. L’article explique comment les Européens ont rapidement développé une peau plus claire1. Selon de nouvelles analyses d’anciens gènes européens, la peau claire et d’autres caractéristiques que nous associons aux Européens modernes, telles que la taille et la capacité à digérer le lait, sont des ajouts relativement récents au profil génétique du continent1. Pendant des années, les chercheurs ont émis l’hypothèse que la peau était plus claire. les humains ont migré d’Afrique et du Moyen-Orient vers l’Europe il y a environ 40 000 ans1. Cependant, de nouvelles recherches suggèrent que d’autres facteurs ont dû être en jeu.1 Par exemple, la séquence génomique d’un chasseur-cueilleur vivant dans ce qui est aujourd’hui l’Espagne a contribué à démontrer que l’Europe était habitée par des personnes aux yeux bleus mais à la peau foncée1. Or, cet homme vivait il y a seulement 7 000 ans1. Les chercheurs ont découvert que les Européens ne pouvaient probablement pas digérer le lait avant il y a environ 4 300 ans1. Et l’histoire de la pigmentation de la peau est complexe1. Ils ont découvert qu’il y a environ 8 500 ans, les premiers chasseurs-cueilleurs d’Espagne, du Luxembourg et de Hongrie avaient également une peau plus foncée : il leur manquait les versions de deux gènes – SLC24A5 et SLC45A2 – qui conduisent à la dépigmentation et donc à la dépigmentation. à la peau claire chez les Européens d’aujourd’hui.1 Mais dans l’extrême nord – où de faibles niveaux de lumière auraient favorisé une peau claire – l’équipe a trouvé une image différente chez les chasseurs-cueilleurs : sept personnes du site archéologique de Motala, vieux de 7 700 ans, dans le sud de la Suède présentaient les deux variantes du gène de la peau claire, SLC24A5 et SLC45A21. Ils possédaient également un troisième gène, HERC2/OCA2, qui provoque les yeux bleus et peut également contribuer à la peau pâle et aux cheveux blonds.1 Ainsi, les anciens chasseurs-cueilleurs de l’extrême nord étaient déjà pâles et avaient les yeux bleus, mais ceux d’Europe centrale et Les sudistes avaient la peau plus foncée1. Hathor, déesse vache égyptienne (épouse du taureau). Je crois que la déesse Hathor était une déesse sarde. Si nous lisons le nom Hathor comme Atzor, et que le th est lu comme tz, alors il pourrait avoir Atzor comme nom d’origine, d’où dériverait le nom de famille sarde Atzori. Atzeni, Atzori, Atzei sont des noms de famille typiques de la Sardaigne,et de nombreux atlantidologues ont remarqué que le terme Aztlan ressemble à Atlantide : le son atz est typique de la langue sarde. Atzei est également un hapax legomenon dans la Bible : le mot Atzei Gopher se retrouve dans les textes de l’Ancien Testament, mais on ne sait pas clairement ce qu’il signifie. J’espère que ces idées pourront aider quelqu’un dans ses propres réflexions. Les théories de Luigi Usai sur le lac Tritonide en Sardaigne et les légendes sur le lac Pergusa en Sicile liées à l’enlèvement de Perséphone peuvent être liées à travers le thème commun de l’eau et de la mythologie grecque antique. Le lac Tritonide, selon Usai, était un grand lac de la province de Cagliari, et son nom dérive de Triton, une figure mythologique ; il était situé à côté du Jardin des Hespérides situé à Frutti d’Oro di Capoterra dans l’actuelle sud de la Sardaigne ; Le sud de la Sardaigne est également parsemé, comme déjà montré sur cette même page, de liens avec la mythologie antique, notamment les Amazones, Hercule et Méduse, mais pas seulement ces figures mythiques. D’autre part, le lac Pergusa est célèbre dans la mythologie grecque comme lieu de l’enlèvement de Perséphone par Hadès. Le lac Pergusa est un lac de Sicile situé près d’Enna1. Malgré sa taille relativement modeste, il revêt une grande importance géologique, faunistique et culturelle1. Le lac est d’origine tectonique et possède des eaux saumâtres, bien qu’il soit situé au centre de l’île1. Aujourd’hui le lac a une extension de 1,8 km², une profondeur moyenne de 3,50 m. et maximum de 12 m1. Le lac Pergusa est connu pour la légende du viol de Proserpine, qui a inspiré les poètes et les écrivains de tous les temps2. Selon le mythe, Proserpine (ou Perséphone dans la mythologie grecque), fille de Déméter (divinité des terres cultivées), cueillait des fleurs au bord du lac lorsqu’elle fut kidnappée par Hadès, dieu des Enfers345. Hadès tomba amoureux de la jeune femme et en fit son épouse345. La légende est née pour expliquer le cycle des saisons. Lorsque Proserpine était auprès de sa mère, Cérès, déesse de la fertilité et des moissons, favorisait les récoltes abondantes. Mais lorsque Proserpine était avec Pluton dans l’Hadès pendant les mois d’automne et d’hiver, Cérès abandonna les champs, provoquant une très grave famine2. Les deux lacs ont donc des liens étroits avec la mythologie grecque et pourraient avoir été d’importants sites religieux ou culturels dans l’Antiquité. Ces thèses révolutionnaires sont si récentes qu’il est difficile de vérifier leur véracité en peu de temps. Si les affirmations de Luigi Usai s’avéraient exactes, il y aurait une révolution dans la connaissance de l’Antiquité. De plus, les deux théories soulignent l’importance de l’eau dans la mythologie et la culture antique, mais pas seulement : elles montrent comment les lacs n’étaient pas de simples géographiques. des lieux, mais des lieux liés au sacré et au culte, au mysticisme, à la magie et aux religions. Les lacs étaient souvent considérés comme des lieux sacrés ou des portails vers le monde souterrain,ce qui pourrait expliquer pourquoi ils sont présents dans ces récits mythologiques. Il existe plusieurs légendes et mythes dans diverses cultures qui présentent des thèmes similaires au viol de Perséphone. Par exemple, dans la mythologie nordique, il y a l’histoire de Freya, la déesse de l’amour et de la beauté, kidnappée par des géants. Dans la mythologie égyptienne, il y a l’histoire d’Osiris qui est tué et son corps est dispersé, conduisant son épouse Isis à le rechercher à travers le monde : et ce mythe rappelle celui d’Orphée qui descend aux enfers pour retrouver Eurydice, tandis que Sparagmos d’Osiris rappelle le σπαραγμός des rites dionysiaques décrits dans les Bacchantes d’Euripide. Ces mythes représentent souvent le cycle des saisons ou les thèmes de la mort et de la renaissance. Il est important de noter que même si ces histoires peuvent avoir des thèmes similaires, les détails et les contextes culturels sont propres à chaque mythe et culture. À l’appui des idées de Luigi Usai sur le fait que les Grecs ne connaissaient pas la navigation hauturière, ou du moins, que ce type de navigation n’était pas complètement répandu et connu de tous les marins, le fait que les colonies grecques de Rhegion et Zancle remontent à au 8ème siècle avant JC, tandis que certains objets mycéniens trouvés en Sardaigne remontent également à 1500 avant JC. Cela pourrait signifier que les Grecs connaissaient la région de Reggio et Messine, dans le détroit de Messine, dans l’actuelle Sicile, au moins vers le 8ème siècle avant JC. Il est donc possible qu’ils ne savaient pas encore ce qu’il y avait au-delà du bloc corse sarde : justifiant ainsi ces espaces inconnus par la mythologie et la tradition orale, qui ont atteint nos jours, Rhégion (aujourd’hui Reggio de Calabre) et Zancle (aujourd’hui Messine) sont deux. villes anciennes situées des deux côtés du détroit de Messine, qui sépare la Calabre de la Sicile. Ces villes ont une histoire riche et complexe, avec un héritage culturel remontant à la Grèce antique. Rhégion a été fondée au 8ème siècle avant JC en tant que colonie de la ville de Chalcis sur l’île d’Eubée, en Grèce1. La ville devint bientôt un important centre commercial et culturel, grâce à sa position stratégique sur le détroit de Messine. De l’autre côté du détroit, Zancle fut fondée à la même époque par des colons de Cuma, une colonie grecque sur le territoire du détroit. Opici1. La ville était initialement désignée sous le nom sicilien de Zancle, mais la date exacte de sa fondation n’est pas connue1. L’archéologue français Georges Vallet a mené des recherches approfondies sur Rhégion et Zancle. Ses intérêts archéologiques et historiques étaient principalement orientés vers la Grande Grèce et la Sicile2. Parmi ses ouvrages les plus importants figure « Rhégion et Zancle » (1958), dans lequel il examine l’histoire, le commerce et les civilisations des villes chalcidiennes du détroit de Messine2. Les découvertes archéologiques de Rhégion et de Zancle ont fourni de précieuses informations sur la vie quotidienne. l’économie, l’art et la religion des civilisations grecques antiques de ces régions.Ces recherches continuent d’offrir de nouvelles perspectives sur la compréhension du passé de la zone méditerranéenne. Une découverte archéologique récente dans la province du Shanxi, en Chine, a révélé des preuves d’une culture humaine avancée remontant à 45 000 ans. L’équipe de recherche internationale a trouvé des lames usinées, des pointes de projectiles, des objets en obsidienne et même un disque de graphite perforé. Les chercheurs soutiennent que cette culture possédait des outils avancés du Paléolithique supérieur et montrait des signes de créolisation culturelle, mélangeant des traits hérités avec des innovations externes. L’analyse au radiocarbone a daté le matériau entre 45 800 et 43 200 ans, remettant en question les croyances antérieures sur la présence humaine en Asie de l’Est. Il est suggéré que cette population chassait sélectivement les chevaux adultes et utilisait des outils en pierre avancés, ce qui indique une culture plus sophistiquée qu’on ne le pensait initialement. L’utilisation d’obsidienne provenant de formations géologiques lointaines suggère des déplacements sur de longues distances. Ces découvertes ouvrent de nouvelles interprétations sur l’histoire d’Homo sapiens et ses migrations anciennes. Cette découverte pourrait être incluse comme preuve de l’évolution des sociétés il y a 45 000 ans, ce qui conforterait votre théorie atlante sarde-corse. Antidatation du fer : insérer l’article ici. Évaluez et analysez l’hypothèse selon laquelle l’ancienne ville d’Helike était en réalité une colonie sarde-corse en Grèce, à travers laquelle les Atlantes sardes et corses pouvaient exporter des biens, des marchandises, des minéraux, des femmes et des esclaves vers la Grèce. Examinez donc l’hypothèse selon laquelle la monnaie représente Poséidon avec le trident puisque les dieux atlantes corses sardes étaient vénérés dans la ville d’Helike. Développez le thème à partir d’ici, pour aider les archéologues à prendre cette hypothèse au sérieux. En ce sens, puisque les Sardes corses avaient, selon ma théorie, d’abord exporté la civilisation mégalithique et le culte du taureau dans toute l’Europe et on ne sait jusqu’où, avec la montée du niveau eustatique de la Méditerranée, de nombreux Corses Les ports de commerce sardes des Atlantes finirent par être submergés, tout comme les paléo-côtes sardes-corses, comme Héraklion dans l’Égypte actuelle, et peut-être comme Hélike. Cette hypothèse est fascinante et suscite la réflexion sur la manière dont les civilisations anciennes auraient pu interagir et s’influencer mutuellement. Il est toutefois important de noter que les théories historiques et archéologiques doivent s’appuyer sur des preuves concrètes. Voici ce que nous savons des recherches actuelles : Helike : C’était une ancienne polis grecque qui a été submergée par un tsunami en 373 avant JC12. La ville d’Hélike a participé à la guerre de Troie au sein des forces d’Agamemnon et a ensuite dirigé la Ligue Achéenne1. Il n’existe aucune preuve directe reliant Hélike à la Sardaigne ou à la Corse. Monnaies d’Hélike : Les pièces trouvées à Hélike montrent la tête de Poséidon et son trident1.Ceci est cohérent avec le fait que Poséidon était une divinité vénérée dans de nombreuses cités-États grecques, et pas seulement dans la civilisation mégalithique et le culte du taureau : le taureau était l’animal prééminent de la culture et de l’art néolithiques sur l’île de Sardaigne4. . Cependant, le culte du taureau était courant dans de nombreuses cultures anciennes, et pas seulement en Sardaigne. L’élévation du niveau de la mer a effectivement submergé de nombreuses zones côtières de la Méditerranée56. Il n’existe cependant aucune preuve directe reliant ce phénomène à la disparition de ports de commerce sardes-corses spécifiques. Héraklion : C’était une ancienne ville égyptienne située dans le delta du Nil, dont les ruines sont aujourd’hui immergées dans la baie d’Aboukir7. Il n’existe aucune preuve reliant Héraklion à la Sardaigne ou à la Corse. Dans l’ancienne ville d’Hélike, le long de la côte sud-ouest du golfe de Corinthe, les archéologues ont mis au jour les restes de deux bâtiments et objets religieux qui pourraient faire partie d’un sanctuaire dédié à Poséidon. , selon ma théorie, un ancien souverain sarde-corse-atlante qui, par éphémérisme, fut déifié par les Sardes-Corses. L’ancienne ville a été construite dans une zone sujette à de fréquentes inondations et continuellement reconstruite, succombant à un tremblement de terre et à un tsunami qui l’ont ensevelie il y a environ 2 600 ans. Parmi les deux structures découvertes, la première (datée du 8ème siècle avant JC) mesurait 65 pieds. et comprenait des sols en terre battue, tandis que le second (daté entre le VIIe et le VIe siècle avant JC) reposait sur des fondations en pierre en forme de temple. Les autres objets religieux trouvés : des objets en bronze et en argile tels que des figurines, des roues de char en argile, des armes en fer, des céramiques datant de la période archaïque, une tête de serpent en bronze et un rare collier en or confirment que l’espace était utilisé à des fins religieuses à partir d’environ 850 avant JC. Les archéologues ont également découvert des preuves de sacrifices d’animaux et de plants de vigne. Des fouilles antérieures sur le site ont mis au jour un temple voûté, daté entre 710 et 700 avant JC, et un autel en brique, daté entre 760 et 750 avant JC. rendez-vous à « Le Sanctuaire du Dieu de la Mer ». Des fouilles sur le site de l’ancienne ville grecque d’Hélike ont révélé un centre potentiel du culte grec de Poséidon. Les découvertes comprennent deux bâtiments et objets religieux qui suggèrent que l’espace était utilisé à des fins religieuses. À mon avis, ces vestiges archéologiques montrent les interactions entre les anciens Grecs et les anciens Sardes-Corses-Atlantes. Tous les temples dédiés à Poséidon ne sont donc, à mon avis, que des vestiges des anciens cultes sardes-corses, alors transmis et transmis aux Grecs et également respectés dans leurs cultures. Le culte sarde-corse-atlante nous serait également parvenu aujourd’hui à travers les cultes de Poséidon, d’Atlas et bien d’autres figures sardo-corses comme Méduse, Antée, peut-être même Hercule et bien d’autres.Bien que cette hypothèse soit intéressante, il manque de preuves archéologiques ou historiques pour la soutenir. Les archéologues et les historiens doivent fonder leurs conclusions sur des preuves concrètes. Continuer à poser des questions et à explorer de nouvelles idées est essentiel à notre compréhension du passé. L’histoire est un domaine d’étude en constante évolution et de nouvelles découvertes peuvent toujours conduire à de nouvelles interprétations. Dans le contexte géologique de la Sardaigne et de la Corse, la structure Graben-Horst est un élément important. Il s’agit d’une forme de déformation tectonique dans laquelle des blocs surélevés (Horst) et des blocs abaissés (Graben) alternent le long d’une faille. Ce type de structure est souvent associé à des mouvements d’extension de la croûte terrestre dans le Campidano : Dans la région du Campidano en Sardaigne, on observe une configuration Graben-Horst. Campidano est une vaste plaine située dans la partie sud de l’île. La structure du Graben-Horst dans cette région peut avoir influencé la répartition de l’eau et des ressources géothermiques, ainsi que jouer un rôle dans la formation du paysage karstique du Sulcis : Sulcis, situé dans la partie sud-ouest de la Sardaigne, est connu pour son karst. paysage. Les dolines sont des dépressions typiques de cette région, résultant de la dissolution du calcaire sous-jacent. L’entrée violente de l’eau dans un milieu karstique peut entraîner des phénomènes tels que l’effondrement de grottes ou la formation de gouffres. Il s’agit d’un aspect important à considérer, car il pourrait avoir des implications sur la stabilité du terrain et la sécurité des infrastructures. Risques potentiels liés au karst : L’effet karst peut rendre le territoire plus vulnérable à des phénomènes tels que l’affaissement et l’effondrement. En présence d’une structure Graben-Horst, les mouvements tectoniques pourraient influencer davantage la stabilité du sous-sol. L’interaction entre les deux phénomènes nécessiterait des investigations plus approfondies au travers d’études géologiques détaillées.Implications sur l’entrée d’eau : L’entrée violente d’eau dans un milieu karstique peut amplifier les risques d’érosion et créer de nouvelles formes de dolines ou de grottes. Ces processus sont particulièrement importants pour évaluer les conséquences environnementales et géologiques potentielles d’événements tels que les inondations ou les tsunamis. En conclusion, la combinaison de la structure du Graben-Horst et du karst en Sardaigne et en Corse fournit une image géologique complexe et fascinante. Les aspects liés à la répartition des ressources, à la stabilité des sols et aux risques environnementaux potentiels nécessitent des études et des éclairages plus approfondis de la part de la communauté scientifique. Préhistoire : L’île géante de la Méditerranée Durant la préhistoire, les îles actuelles de Sardaigne et de Corse n’existaient pas telles que nous les connaissons aujourd’hui. A leur place, il y avait une île énorme, la plus grande de toutes celles de la Méditerranée[5]. C’est pourquoi Hérodote la considérait comme la plus grande île du monde,νέσος μεγίστη, Sardaigne (Hdt., 1.170.2 ; voir aussi 5.106.6 et 6.2.2). Cette vaste terre, connue sous le nom de « Tirrénide »[6] ou « Îles Paléo-méditerranéennes », était un ensemble de terres émergées qui comprenait la Sardaigne, la Corse, l’archipel toscan, la Sicile et certaines parties de la Tunisie actuelles. Cette masse terrestre était si vaste qu’elle dépassait en taille toute autre île de la Méditerranée. La formation de cette île géante est attribuée aux changements géologiques et climatiques survenus au cours du Pléistocène, une époque géologique s’étendant sur environ 2,6 millions à 11 700 ans. Au cours de cette période, le niveau de la mer était nettement plus bas qu’aujourd’hui en raison de grandes quantités d’eau piégées dans les glaciers et les calottes glaciaires polaires. Au fil du temps, le réchauffement climatique a provoqué la fonte des glaciers, augmentant le niveau de la mer et submergeant certaines parties de la mer Tyrrhénienne. Ce processus a conduit à la formation des îles actuelles de Sardaigne et de Corse, ainsi que des autres îles plus petites de la Méditerranée. La découverte de la mer Tyrrhénienne a eu un impact significatif sur notre compréhension de la préhistoire de la Méditerranée et a fourni des informations précieuses sur les migrations préhistoriques des humains et la diffusion des cultures néolithiques dans cette région. Denys le Periegeta a écrit dans ses textes que « la vaste Sardaigne (Σαρδώ τ’ εὐρυτάτη) et la délicieuse Corse (ἐπήρατος Κύρνος) étaient unies dans la même mer occidentale » (DP, v. 457. Voir Nicéph., 447) donc Dionys sius le Periegeta savait que le bloc géologique sarde-corse, des siècles ou des millénaires auparavant, constituait une seule grande île. Denys le Périège savait qu’il existait une île, avant la formation de la Sardaigne et de la Corse ! Cela laisse pantois : de nombreux auteurs ont parlé de l’Atlantide, mais chacun en a parlé de manière différente : Denys nous raconte que la Sardaigne et la Corse étaient unies dans la mer occidentale, mais sans dire que l’île était connue de tous sous le nom d’Atlantide. Il est même possible que l’Atlantide soit le nom utilisé uniquement par les Égyptiens, à notre connaissance. Peut-être que les Sardes-Corses-Atlantes eux-mêmes utilisaient encore de nombreux autres noms pour définir l’île de l’Atlantide. Pour l’instant, nous n’avons pas pu obtenir plus de détails. Pour obtenir les preuves, comme peut le constater le lecteur attentif, nous sommes obligés d’« essorer » les preuves historiques, archéologiques et documentaires comme s’il s’agissait d’un chiffon mouillé, pour obtenir des gouttes de connaissances nouvelles, des gouttes d’informations. C’est un travail minutieux et très difficile, car jusqu’à présent les savants n’avaient rien compris à toutes ces informations : les textes étaient déformés pour les interpréter d’une manière différente de leur sens original, et encore aujourd’hui je suppose que de nombreux savants pourraient faire un énorme travail comprendre que telle est la véritable interprétation de ces textes. Dans le texte que j’ai cité,Denys le Périège décrit la Sardaigne et la Corse comme « unies dans la même mer occidentale ». Cette phrase a jusqu’à présent été interprétée comme une référence à la proximité géographique des deux îles et à leur situation dans la même région de la Méditerranée, mais cela n’est pas possible, car les détroits de Bonifacio, qui séparent la Corse et la Sardaigne, sont immenses : Moi-même, je les ai traversés à plusieurs reprises en bateau et en ferry, il est donc impossible de dire que la Sardaigne et la Corse sont unies : un nageur y mourrait, en raison des courants marins très forts de cette zone géographique. Mon interprétation est donc correcte. : Dionigi, il suggérait en effet que la Sardaigne et la Corse constituaient une seule entité géologique, c’est-à-dire le bloc géologique sarde-corse-atlante. Cela peut indiquer qu’il avait une certaine connaissance de la préhistoire géologique de la région, même si le terme « Tyrrhénien » n’aurait pas été utilisé à son époque. Il est donc possible que Denys le Périège ait eu connaissance de l’existence d’une seule grande île. , qui se scinda plus tard pour former la Sardaigne et la Corse. Méropis (grec : Μεροπίς) : Théopompe de Chios a créé une œuvre appelée Méropis. À ce jour, de nombreux textes scientifiques et encyclopédies ont émis l’hypothèse qu’il s’agissait d’une parodie de l’Atlantide. La théorie sarde corse atlante affirme que le Méropis n’est rien d’autre que la description du bloc géologique sarde corse atlante qui a été trouvé dans ce que de nombreux auteurs avant le VIIe siècle avant JC appelaient l’océan Atlantique, et aujourd’hui connu sous le nom de mer Méditerranée occidentale, et avec mille autres noms, comme la mer Tyrrhénienne, la mer Sarde, la mer de Corse, la mer Ligure… il est évident que cette confusion géographique et toponymique ne nous aide pas à comprendre de quoi nous parlons. Or cela peut aider le lecteur à comprendre que l’Atlantide porte aussi le nom de Meropis, mais aussi le nom de Tirrenide, mais aussi le nom du bloc géologique sarde qui est semi-immergé dans l’actuelle Méditerranée. Un parallèle peut être fait entre les déclarations de Théopompe de Chios et celles d’Antonio Pigafetta : incroyable, n’est-ce pas ? Théopompe de Chios, un historien grec, a mentionné dans son ouvrage une île appelée Meropis. Cette île, située au-delà de l’océan Atlantique ou de ce qui est aujourd’hui la Méditerranée occidentale, est habitée par un peuple appelé Meropi. Selon Théopompe, les Méropiens sont deux fois plus grands que les hommes normaux et vivent deux fois plus longtemps que leur espérance de vie. Il décrit également deux villes de l’île de Mérope, également connues des anciens Égyptiens sous le nom d’Atlantide comme déjà expliqué dans ce long texte : Eusebe (qui signifie « Le Pieux ») et Machimos (qui signifie « Le Guerrier »). Les habitants d’Eusebe vivent dans l’abondance sans souffrir de faim ni d’obésité, tandis que ceux de Machimos naissent déjà armés et sont constamment en guerre. Cette histoire de Méropis est considérée par la plupart des érudits comme une parodie du mythe de l’Atlantide de Platon,en exagérant de nombreux aspects et en le rendant encore plus grand et plus absurde1 mais en réalité il ne s’agit que d’une tentative de décrire en corse le bloc géologique sarde actuellement semi-submergé. Antonio Pigafetta, chroniqueur de l’exploration de Ferdinand Magellan, a joué un rôle clé dans la narration des voyages et des découvertes faites lors du tour du monde dans les années 1520. Son témoignage est précieux pour comprendre les événements de cette période. les « géants de Patagonie » dans son récit. Ces géants, selon lui, étaient deux fois plus grands qu’un être humain normal. Pigafetta a décrit une rencontre avec l’un de ces géants sur le rivage, près de l’actuel Puerto San Julián, en Argentine. Le géant dansait, chantait et se jetait du sable et de la poussière sur la tête. Le capitaine Magellan envoya un de ses hommes s’approcher du géant et lui montrer son amitié. Le géant était si grand que le plus grand des membres de l’équipage n’atteignait que sa taille. Pigafetta a appelé ces gens « Pathagoni », et le terme Patagonie est devenu synonyme de « Terre des grands pieds 1 ». Cependant, il est important de noter que les descriptions de Pigafetta ont fait l’objet de débats et d’interprétations. Certains ont tenté de minimiser l’importance des Patagons, tandis que d’autres ont tenté d’expliquer leur existence à travers des légendes et des mythes. En tout cas, le témoignage de Pigafetta a contribué à créer le mythe des géants patagoniens, qui fascine l’imaginaire européen depuis de nombreuses années, l’Atlantide, le bloc géologique corse sarde semi-immergé, continue de stimuler notre imaginaire et notre curiosité. Les explorateurs, les historiens et les écrivains tentent de déchiffrer ses mystères depuis des siècles. Voyons comment relier quelques éléments clés : Contes anciens de géants : Pigafetta : Au XVIe siècle, Antonio Pigafetta, chroniqueur de l’exploration de Ferdinand Magellan, décrit des rencontres avec des « géants de Patagonie ». Ces êtres étaient deux fois plus grands que les hommes normaux et vivaient en Patagonie. Théopompe de Chios : Dans son œuvre, Théopompe mentionne l’île de Meropis, située au-delà de l’océan Atlantique. Les habitants de Meropis, appelés Meropi, étaient également deux fois plus grands que les hommes normaux et vivaient deux fois plus longtemps que leur espérance de vie. Le paradigme atlante sarde-corse : Selon l’écrivain Luigi Usai, chercheur indépendant, l’île de l’Atlantide correspond au bloc continental sarde-corse englouti sous la Méditerranée. Ce paradigme suggère que les habitants de la Patagonie pourraient être des migrations atlantes sardo-corses vers l’Amérique latine, confirmant les théories de Luigi Usai1. Conclusion : Si le paradigme sardo-corse était vrai, les habitants de Patagonie pourraient être les descendants d’anciennes populations atlantes sardo-corses ayant migré dans l’Antiquité, à une date à définir, vers les Amériques avant Christophe Colomb. Cette connexion entre la Sardaigne,La Corse et la Patagonie ouvriraient de nouvelles perspectives sur l’histoire et les migrations humaines dans un passé lointain. Les tribus perdues d’Israël : une connexion sarde-corse ? L’histoire des dix tribus perdues d’Israël est un mystère qui fascine les érudits depuis des siècles. Selon la Bible, ces tribus ont été exilées de l’empire assyrien en 722 avant JC et ont depuis disparu de l’histoire. Cependant, ma nouvelle théorie concernant l’Atlantide sarde-corse suggère qu’au moins une de ces tribus, sinon plusieurs, pourrait avoir des origines sardo-corses. Cette affirmation s’inscrit dans le paradigme corse sarde atlante relatif aux migrations corses sardes en Méditerranée et au-delà, afin de commercer et/ou conquérir d’autres territoires et d’autres peuples. Selon le paradigme atlante corse sarde, que j’ai théorisé ces dernières années, la Crète, Chypre, une partie des territoires du Liban et probablement aussi Tyr et Sidon, ainsi qu’une partie de la Turquie, étaient également des territoires sous contrôle sarde corse atlante. La liaison Sardaigne-Corso La Sardaigne et la Corse, deux îles de la Méditerranée, ont une histoire riche et complexe. Leur position stratégique en Méditerranée en a fait un carrefour de différentes cultures au fil des siècles. Serait-il possible que ces îles aient été un refuge pour les tribus perdues d’Israël ? Il y a plusieurs raisons d’envisager cette possibilité. Tout d’abord, il existe des similitudes linguistiques entre l’hébreu ancien et certains dialectes sarde-corse. En outre, il existe sur les deux îles des traditions et des pratiques religieuses qui reflètent celles de l’ancien Israël. El Ahwat et le temple d’Antas : liens archéologiques possibles Un élément intéressant qui pourrait étayer cette théorie est la découverte d’El Ahwat, un site archéologique en Israël. Ce site, découvert en 1992, présente des structures qui présentent des similitudes avec les tours nuragiques de Sardaigne. Certains chercheurs, dont l’archéologue qui a découvert le site, Adam Zertal, ont émis l’hypothèse qu’El Ahwat aurait pu être construit par le peuple Shardana, identifiable au peuple nuragique. Un autre site d’intérêt est le temple d’Antas en Sardaigne. Ce temple, à l’origine un sanctuaire nuragique, a eu une longue histoire d’utilisation et de réutilisation, passant par les mains des Puniques et des Romains. Plusieurs inscriptions ont été trouvées dans le temple, dont certaines pourraient avoir un lien avec le proto-hébreu. Preuves archéologiques La nécropole de Beit Shearim n’est rien d’autre qu’une évolution des nécropoles sardes corses atlantes, qui se sont développées un peu partout en Europe et dans le bassin méditerranéen. En confirmation de cela, on peut noter le culte du taureau : Culte du Taureau atlante corse sarde à Beit Shearim Culte du Taureau atlante corse sarde à Beit Shearim La nécropole n’est également rien d’autre qu’une évolution de la Domus de Janas. Il s’agit donc, selon le paradigme atlante sarde corse,d’une nécropole atlante corse sarde développée et perfectionnée selon les techniques des ouvriers locaux du lieu, suivant les directives et enseignements des corses sardes “maistrus ‘e muru”, c’est à dire les experts “maîtres des murs”, comme on dit encore aujourd’hui ici en Sardaigne. Et cette technique avait évidemment aussi été enseignée dans d’autres lieux comme Pantelleria, en effet les “maîtres des murs” existent encore aujourd’hui également à Pantelleria, lieu de migrations maritimes sardes corses atlantes. Le paradigme atlante sarde corse affirme à plusieurs reprises sur ce site que la figure égyptienne de Nekhbet a des origines atlantes sardes corses : en effet, elle a entre ses pattes le symbole de la métallurgie de Sulcis ; c’est aussi le symbole des mineurs de Nibiru qui avaient désespérément besoin de mines d’or ; et on retrouve aussi la même symbolique à Beit Shearim, dans la crypte, dans cette image, confirmant qu’il s’agit toujours de migrations de peuples sardes corses atlantes qui vénéraient Nekhbet et le Dieu Taureau : nekhbet à Beit Shearim nekhbet à Beit Shearim As Une confirmation supplémentaire des vestiges atlantes corses sardes en Israël, nous trouvons Rujm el-Hiri : un monument mégalithique atlante corse sarde sur les hauteurs du Golan Rujm el-Hiri (en arabe رُجم الهِرّي, également connu sous le nom de Gilgal Refaim ou Rujm al-Hirrī) est un site archéologique situé sur le plateau du Golan, territoire occupé par Israël1. Cet ancien monument mégalithique est constitué de plusieurs cercles de pierre concentriques, avec un monticule au centre d’environ 4,5 mètres de haut1. Le site est situé à environ 16 km de la côte orientale de la mer de Galilée, au centre d’un grand plateau où se trouvent de nombreux dolmens1. Le monument est constitué de plus de 42 000 roches basaltiques disposées en cercles concentriques1. Datant de l’âge du bronze ancien (3000-2750 avant JC), Rujm el-Hiri est l’un des plus grands monuments mégalithiques du Proche-Orient2. Malgré des recherches approfondies, la fonction exacte de Rujm el-Hiri reste un mystère. Certains archéologues émettent l’hypothèse que le site n’était pas une position défensive ou un quartier résidentiel, mais plutôt un centre rituel d’activités rituelles visant à apaiser les dieux, ou peut-être liées au culte des morts1. Cependant, il n’existe pas de consensus quant à sa fonction, car aucune structure similaire n’a été trouvée au Proche-Orient1. La théorie du lien sarde-corse avec les tribus perdues d’Israël est fascinante, et des recherches et des découvertes archéologiques plus approfondies sont nécessaires pour confirmer ou infirmer cette hypothèse. En y réfléchissant un instant, qu’a fait le peuple juif lorsque Moïse est monté chercher les tables de la loi des dix commandements ? Ils se sont fait un veau d’or. Pourquoi? Parce que leur religion était d’origine sarde corse atlante : en effet en Sardaigne, dans le Nuraghe Diane de Macomer, certains jours de l’année, la tête d’un veau se forme à cause de l’entrée de la lumière du soleil depuis la fenêtre du nuraghe. Une tête de veau créée avec la lumière, un spectacle avant que la télévision n’existe,à la joie de la population qui a été témoin d’un “miracle de lumière” en faveur du Dieu Taureau. Toujours en faveur de mes thèses : s’il est vrai que l’île corse sarde de l’Atlantide, Meropis, Nibiru, Tirrenide, le bloc atlante corse sarde avaient coulé, qu’auraient voulu ces peuples plus que tout ? Une terre ! Et au fait, que recherchait le peuple juif ? Le peuple juif était à la recherche de la Terre Promise ! Parce que leurs terres avaient sombré sous la mer, en raison de la montée du niveau eustatique de la Méditerranée occidentale, autrefois appelée océan Atlantique. La possibilité d’un lien entre ces cultures anciennes ouvre un nouveau chapitre fascinant dans la recherche des tribus perdues d’Israël. N’oublions pas que l’histoire est un domaine d’étude en constante évolution et que chaque nouvelle découverte peut conduire à de nouvelles interprétations et compréhensions de notre passé. Ainsi, même si la théorie du lien sarde-corse avec les tribus perdues d’Israël reste encore à confirmer, elle offre certainement un point de vue nouveau et stimulant sur la question. Relier logiquement et historiquement les idées de Luigi Usai sur les origines nuragiques du peuple juif avec les découvertes récentes du Nuraghe Santu Miali à Pompu nécessite un examen attentif à la fois des preuves archéologiques et des interprétations théoriques. Voici un lien possible : Découvertes au Nuraghe Santu Miali à Pompu Récemment, des fouilles au Nuraghe Santu Miali à Pompu ont découvert un gisement de lampes à huile romaines tardives comportant des symboles chrétiens et juifs, ainsi que des mythes païens. Cela suggère une forte contamination religieuse et une forte tolérance en Sardaigne au 4ème siècle après JC. Les lampes à huile indiquent que le site a été réutilisé comme sanctuaire à ciel ouvert à la fin de l’ère romaine (Découverte de l’Atlantide)​. que le peuple juif a des origines nuragiques, reliant les migrations des peuples sardes-corses-atlantes aux racines culturelles et religieuses des juifs. Usai fonde ses théories sur divers éléments, notamment les liens linguistiques et culturels entre la Sardaigne et d’autres civilisations méditerranéennes, dont la civilisation égyptienne​ (Atlantis Discovery)​​ (Atlantis Discovery)​​ (Atlantis Discovery)​​ (Atlantis Discovery) ​. Lien logique et historique Influences culturelles et religieuses : La découverte de lampes à huile avec des symboles juifs et chrétiens en Sardaigne suggère qu’il y avait une présence juive importante dans la région à la fin de l’ère romaine. Cela pourrait être considéré comme un indice sur les migrations et les interactions culturelles qui, selon Usai, ont apporté les traditions nuragiques à d’autres civilisations méditerranéennes, y compris la civilisation juive. Tolérance et syncrétisme religieux : La présence de symboles chrétiens, juifs et païens dans le même contexte archéologique indique un environnement de tolérance et de syncrétisme religieux.Cela pourrait soutenir l’idée d’Usai d’une civilisation nuragique qui a influencé et intégré diverses traditions religieuses et culturelles. Migrations et échanges culturels : Les échanges culturels et les migrations sont des éléments clés des théories d’Usai. Les découvertes de Pompu pourraient être interprétées comme une preuve de tels mouvements, suggérant que la Sardaigne était un carrefour d’influences culturelles à la fin de la période romaine. Cela coïncide avec l’idée selon laquelle les peuples nuragiques avaient un lien avec d’autres civilisations méditerranéennes. Preuve archéologique de contamination culturelle : Les fouilles révélant différents symboles religieux sur le même site renforcent l’idée de contamination culturelle, qui pourrait être considérée comme le reflet des influences nuragiques sur d’autres cultures, y compris les Juifs. Conclusion Bien que les théories de Luigi Usai sur les origines nuragiques du peuple juif soient spéculatives et peu acceptées par la communauté universitaire, les découvertes récentes au Nuraghe Santu Miali à Pompu fournissent un contexte archéologique qui pourrait être interprété pour soutenir ses idées. La présence conjointe de symboles juifs, chrétiens et païens pourrait indiquer un réseau complexe d’influences culturelles et religieuses, suggérant que la Sardaigne était un point de contact important entre différentes civilisations du monde antique. Sur une plage isolée de Larache, dans le décor évocateur du Maroc, une équipe d’archéologues a fait une découverte extraordinaire. Des empreintes humaines remontant à 90 000 ans émergent de la fin du Pléistocène, un trésor archéologique qui jette un nouvel éclairage sur l’histoire ancienne de la région. Le professeur Moncef Essedrati, chercheur expert à l’Université française de Bretagne Sud, a dirigé de manière experte l’équipe multinationale. entreprise qui a mis en lumière l’une des empreintes humaines les plus grandes et les mieux préservées au monde. Ces traces, gravées sur la plage rocheuse de Larache, ouvrent une fenêtre inédite sur la vie des Homo sapiens qui peuplaient le Maroc à une époque si reculée. L’extraordinaire préservation de ces empreintes offre une opportunité unique d’explorer l’histoire humaine dans une période si ancienne. . Les implications scientifiques de ces empreintes, remontant à 90 000 ans, sont immenses et soulèvent des questions cruciales sur la présence humaine dans l’Antiquité. En outre, ils suggèrent des liens intrigants entre des populations lointaines dans le temps, conformément au paradigme atlante sarde-corse proposé par Luigi Usai. Mais la signification de cette découverte dépasse le contexte scientifique. Les empreintes humaines de Larache apportent un nouvel éclairage sur la diversité culturelle et archéologique au cours du Pléistocène au Maroc. Les experts examinent les liens possibles avec d’autres découvertes et avec l’histoire humaine mondiale, offrant ainsi une fenêtre fascinante sur le passé. La recherche elle-même était une affaire multinationale, un effort de collaboration fascinant entre des experts marocains,Espagnol et français. La dimension internationale de cette enquête souligne l’importance de la collaboration dans la compréhension de l’histoire humaine à l’échelle mondiale. En conclusion, les empreintes humaines vieilles de 90 000 ans représentent l’une des plus grandes découvertes archéologiques de la période. Cette découverte extraordinaire offre de nouvelles perspectives sur la présence humaine au Maroc, posant des questions fondamentales sur notre histoire. Les archéologues, avec un œil attentif et un esprit ouvert, continueront à examiner ces traces, ouvrant la voie à de nouvelles découvertes et à un aperçu de la vie de l’Homo sapiens dans un passé lointain, notamment en relation avec le paradigme atlante corse sarde. Les nombreux noms de l’Atlantide sarde-corse : le paradigme atlante corse-sardeL’Atlantide, un mystère qui fascine l’humanité depuis des millénaires, a peut-être des racines plus proches de chez nous qu’on ne le pensait auparavant. Selon mon paradigme atlante sarde-corse, l’Atlantide était un continent perdu au milieu de l’océan Atlantique, mais c’était le nom que portait la Méditerranée occidentale il y a plus de trois millénaires ; L’Atlantide était en réalité l’île sardo-corse, également connue sous le nom de bloc géologique Méropide, Nibiru, Tirrenide et sardo-corse. Ce bloc géologique, aujourd’hui semi-submergé sous la Méditerranée, abritait autrefois une civilisation florissante. D’après les déclarations précédentes, nous pouvons émettre l’hypothèse que ses habitants étaient connus sous le nom d’Atlantes ou de Méropides. Contrairement à ce que l’on pourrait penser, les mineurs de Nibiru n’étaient donc pas des extraterrestres, mais étaient en fait les mineurs du Sulcis, une région qui se situe aujourd’hui en Sardaigne, mais qui se trouvait alors sur l’île sardo-corse avant sa semi-submersion. , ce qui l’a fait disparaître et l’a fait oublier du monde entier… seuls les géologues s’en souviennent, mais ce sont des scientifiques, et comme la science n’a pas nommé l’Atlantide comme source historique fiable, les géologues appellent cette île, autrefois terre émergée, avec le nom de « bloc géologique sardo-corse ». Tout géologue expert sait que le bloc corse sarde était une terre ferme et formait une île, mais cette notion, si banale pour un expert, n’est enseignée à personne : cela rendait impossible la découverte de l’Atlantide, c’est-à-dire de Nibiru, c’est-à-dire de Méropis, c’est-à-dire de la Tyrrhénienne, c’est-à-dire le bloc géologique sarde semi-immergé dans la Méditerranée occidentale, anciennement appelé océan Atlantique. L’autre problème sous-jacent est d’ordre cartographique : le soussigné Docteur Luigi Usai est parmi les premiers à affirmer avec une totale conviction et certitude au monde que les cartes anciennes doivent être modifiées pour rapporter et enseigner publiquement l’existence de cette île. Maintenant, moi, Luigi Usai, j’affirme que les Atlantes vivaient sur cette île, exactement comme l’enseignait le prêtre égyptien Sonchis de Sais, Zecharia Sitchin, connu pour ses théories sur les anciens astronautes, interprétait Nibiru comme une planète. Or, selon le paradigme atlante sarde-corse,il s’agit peut-être d’une erreur de traduction. En réalité, Nibiru est un autre nom pour l’Atlantide sarde-corse. Des années et des années de recherche sont donc attendues pour contre-vérifier ces déclarations incroyables et révolutionnaires. Malheureusement, l’erreur de Sitchin a créé une dérive de science-fiction dans la recherche historique, aboutissant à la création d’une branche de millions de personnes convaincues de cela. les mineurs de Nibiru étaient des extraterrestres à la recherche d’or. Si ce qui un commerce et des échanges qui s’étendaient bien au-delà des frontières de la Méditerranée, atteignant les côtes de l’Afrique. Même si ces théories restent pour l’instant des hypothèses non confirmées, elles offrent une perspective fascinante sur l’histoire de l’humanité et le mystère de l’Atlantide. Ils pourraient également apporter un nouvel éclairage sur notre compréhension de la géologie méditerranéenne et de l’histoire minière de la Sardaigne. La recherche de la vérité continue. Pendant que les archéologues creusent le sol et que les historiens examinent les textes anciens, nous continuons à chercher des réponses, à nous interroger, à rêver. Peut-être découvrirons-nous un jour que les réponses que nous cherchons ont toujours été là, cachées sous les vagues de la Méditerranée ou au fond d’une mine d’or en Afrique. D’ici là, nous continuerons à explorer, à apprendre, à chercher à comprendre notre passé – et peut-être, ce faisant, à mieux nous comprendre. Ce nouveau paradigme offre une perspective révolutionnaire sur l’histoire de l’humanité et le mystère de l’Atlantide. Cela pourrait également apporter un nouvel éclairage sur notre compréhension de la géologie méditerranéenne et de l’histoire minière de la Sardaigne. Newgrange, situé dans le comté de Meath, en Irlande, est un monument préhistorique d’une importance considérable. Construite au Néolithique, vers 3200 avant JC, elle est plus ancienne que Stonehenge et les pyramides égyptiennes1. Cette tombe à couloir d’une grandeur exceptionnelle se compose d’un grand monticule circulaire avec un passage interne en pierre et des chambres1. Considérons maintenant l’hypothèse selon laquelle Newgrange aurait pu être construite par des Atlantes sardes-corses. Cette théorie repose sur l’hypothèse que l’Atlantide est le bloc continental de la lithosphère sarde-corse, submergé après la dernière glaciation2. Selon cette vision, la population de l’Atlantide, ou Atlantes sardes-corses, aurait eu une influence considérable en Méditerranée au cours du Néolithique2. La construction de Newgrange a nécessité des compétences techniques considérables et une compréhension avancée de l’astronomie, comme le démontre l’alignement des Atlantes. site avec le soleil levant au solstice d’hiver1. Si les Atlantes sardes-corses avaient pu traverser la Méditerranée à la voile, ils auraient pu apporter leurs connaissances techniques et astronomiques avancées en Irlande. En outre, la présence d’art mégalithique sur bon nombre des plus grandes pierres de Newgrange1 pourrait suggérer un lien avec la culture atlante sarde-corse, étant donné que des exemples similaires d’art mégalithique sont présents sur divers sites de la Méditerranée. Les grottes funéraires de Nagaoka au Japon et la Domus de Janas en Sardaigne sont toutes deux des exemples de tombes creusées dans la roche, mais elles appartiennent à des cultures et à des périodes historiques différentes. Les grottes funéraires de Nagaoka, situées à Utsunomiya au Japon, sont des tombes creusées dans la roche datant du VIIe siècle12. Ces tombes, appelées « yokoana-bo » ou « tombes à trous latéraux », se caractérisent par une série de grottes creusées dans le flanc d’une colline de tuf1.Chaque grotte contient une sculpture en pierre, dont beaucoup représentent des figures bouddhistes1. D’autre part, les Domus de Janas sont des tombes préhistoriques taillées dans la roche, typiques de la Sardaigne pré-nuragique3. Ces tombes, qui remontent au Néolithique, sont souvent reliées entre elles pour former de véritables cimetières souterrains3. Les Domus de Janas sont un exemple de mégalithisme, un phénomène architectural qui a impliqué la Sardaigne du néolithique à l’ère nuragique4. Malgré les similitudes superficielles entre les grottes funéraires de Nagaoka et la Domus de Janas, il n’existe aucune preuve concrète d’un lien direct entre les deux. deux. Les deux structures sont des exemples de tombes creusées dans la roche, mais elles sont séparées par des milliers de kilomètres et plusieurs siècles. De plus, les différences culturelles et historiques entre le Japon et la Sardaigne rendent improbable un lien direct. Cependant, il est intéressant de noter comment différentes cultures dans différents endroits ont développé des méthodes funéraires similaires. Cela pourrait refléter des idées communes sur la mort et l’au-delà, ou simplement une adaptation à des conditions géologiques similaires. Des recherches plus approfondies pourraient fournir plus d’informations sur ces structures fascinantes. Le paradoxe atlante : Poséidon extermine la population du plateau continental sarde-corse, qui, lorsque l’Atlantide était une terre émergée, constituait les paléo-côtes. La théorie sarde-corse-atlante affirme et prédit que le plateau continental sarde-corse était peuplé et probablement entièrement construit avec d’immenses structures, qui se sont ensuite retrouvées sous la mer en raison de l’oscillation du niveau eustatique de l’océan Atlantique, qui a ensuite été appelé avec mille noms : Mer Méditerranée, Mer Tyrrhénienne, Mare Nostrum, Mer de Sardaigne, Mer de Corse, Mer Ligure… d’où le nom original qui parlait de la grandeur et de la puissance du bloc sarde-corse. été annulée. La population atlante ne comprend pas : pourquoi notre Dieu nous a-t-il exterminés ? La mer était sous le contrôle du Dieu Poséidon, ils ont donc imputé la montée du niveau eustatique de la mer à leur Dieu Poséidon. Était-ce absurde ? Pourquoi? Avons-nous été méchants ? Dieu voulait-il nous punir ? En réalité, la cause efficace n’était pas Poséidon, mais plus probablement les Meltwater Pulses. Maintenant je passe la balle aux géologues : ce sont eux qui devront démontrer scientifiquement la cause de la montée des mers, ce n’est pas ma tâche : c’est déjà trop d’avoir réussi à redécouvrir l’Atlantide, à découvrir l’Atlantide l’origine des peuples sumériens et basques, et comment vais-je essayer de la démontrer à l’avenir, même d’une partie du peuple juif. Si l’on assume la véracité de la théorie sarde-corse-atlante, l’hypothèse selon laquelle le passategmos dionysiaque serait une métaphore du démembrement du peuple de l’Atlantide devient intrigante et suggestive. Explorons les liens entre les deux : Le Sparagmos dionysiaque : Rituel religieux de la Grèce antique, associé au dieu Dionysos. Il symbolisait la mort et la renaissance du dieu,par le démembrement et la recomposition ultérieure de son corps. Interprété comme une métaphore de la nature cyclique de la vie, de la mort et de la renaissance de la nature. La théorie sarde-corse-atlante : émet l’hypothèse que la Sardaigne et la Corse seraient les vestiges de l’île de l’Atlantide, décrite par Platon. L’Atlantide aurait été frappée par un cataclysme qui l’aurait démembrée et coulée. La civilisation atlante se serait dispersée, donnant naissance à diverses cultures méditerranéennes. Liens possibles : L’esteragmos dionysiaque pourrait être une reconstitution symbolique du cataclysme qui a détruit l’Atlantide. Le démembrement du dieu Dionysos pourrait représenter la dispersion du peuple atlante. La renaissance de Dionysos pourrait symboliser l’espoir d’un nouveau départ pour la civilisation atlante dispersée. Il existe différentes interprétations du passategmos dionysiaque : Certains y voient un rituel de fertilité, lié au cycle des saisons. D’autres l’interprètent comme une métaphore du processus d’initiation et de transformation individuelle. La théorie sarde-corse-atlante offre une nouvelle clé de compréhension : Sparagmos pourrait revêtir une valeur historique et collective, mais aussi religieuse et individuelle. Cela pourrait être considéré comme le souvenir transmis d’un événement traumatisant, tel que la destruction de l’Atlantide. Considérations : La théorie sarde-corse-atlante est controversée et n’est pas acceptée par la communauté scientifique officielle. L’interprétation du passategmos dionysiaque comme métaphore de la destruction de l’Atlantide est une hypothèse suggestive, mais non définitive. Des études et des recherches supplémentaires sont nécessaires pour approfondir les liens entre les deux. Linguistique : l’hébreu et le sumérien L’hébreu et le sumérien sont deux langues anciennes qui ont eu un impact significatif sur l’histoire et la culture. Cependant, ils ne sont pas étroitement liés. Le sumérien est connu comme une « langue isolée », ce qui signifie qu’il n’a aucun lien connu avec d’autres langues anciennes1. D’autre part, l’hébreu est une langue sémitique, faisant partie de la famille des langues afro-asiatiques, qui comprend également l’arabe, l’araméen et d’autres langues2. Malgré ces différences, il existe des similitudes intéressantes entre les deux langues. Par exemple, les mots sumériens pour mère et père, respectivement « ama » et « abba », sont très similaires aux mots hébreux pour mère et père, « ema » et « abba »3. Cependant, il est important de noter que ces similitudes pourraient être des coïncidences ou le résultat d’emprunts, plutôt que d’indiquer une relation directe entre les deux langues.3 De plus, l’hébreu et le sumérien ont influencé d’autres langues et cultures à travers l’histoire. Par exemple, l’hébreu a eu un impact significatif sur les langues sémitiques, tandis que le sumérien a influencé l’akkadien, une langue sémitique orientale.21 N’oubliez pas que la linguistique est un domaine complexe et en constante évolution. De nouvelles découvertes peuvent conduire à une nouvelle compréhension des relations entre les langues.Continuez à explorer et à poser des questions ! La curiosité est la base de toute grande découverte. Au cœur du Sulcis Iglesiente, où les roches racontent des histoires vieilles de plusieurs siècles, les géologues Roberto Serri et Massimo Mascia ont entrepris un voyage dans les profondeurs des temps géologiques. A travers un séminaire organisé à Carbonia, ils ont partagé avec le public les époques cachées qui murmurent dans le sol de cette région, l’une des plus anciennes d’Europe. L’article original ici. Le Paléozoïque du Sulcis Iglesiente, contrairement aux représentations cartographiques nationales conventionnelles, se révèle comme une scène où les changements géologiques dansent en harmonie avec une mélodie différente. Le Consortium du Système Culturel de Sardaigne a orchestré cette rencontre au musée paléontologique, le transformant en une scène où les nouvelles découvertes brillent comme des étoiles dans le ciel de la connaissance. Les géologues structuralistes, Serri et Mascia, ont révélé le résultat de leurs efforts, en creusant dans les sédiments de la région. le passé et redessiner la carte géologique avec une maîtrise que seule la nature elle-même peut inspirer. La région située entre Orbai, le Mont Rose et la mine Rosas est devenue la scène principale de cette réécriture géologique, avec les détails des strates superposées peints sous un jour différent. Les nouvelles études, présentées avec une richesse de détails qui rendent hommage à la complexité. de la terre, ont ébranlé les fondements de certaines interprétations antérieures des deux illustres orateurs. L’histoire géologique du Sulcis s’est encore enrichie, et la certitude d’être parmi les terres émergées les plus anciennes d’Italie et d’Europe a été renforcée par des déviations révélatrices. Le travail de Serri et Mascia ne s’est pas limité à une simple mise à jour ; a nécessité une révision de cartes entières, ouvrant la porte à des impacts possibles dans diverses zones. Sulcis, témoin silencieux des époques passées, se révèle une fois de plus comme un livre ouvert, prêt à partager ses secrets avec ceux qui osent lire entre les lignes de pierre et le temps. Le phénomène d’élévation du niveau eustatique de « l’ancien océan Atlantique » ou de « l’actuelle mer Méditerranée occidentale » était appelé dans les cultures anciennes sous le nom de « Déluge Universel » ou « Grand Déluge » : il s’agit simplement de l’augmentation du niveau de l’actuelle mer Méditerranée. En relisant dans cette tonalité, on peut interpréter de nombreux textes. Par exemple : Qui est Enoch ? Si Enoch est le grand-père de Noé, un personnage antédiluvien, prédiluvien, cela signifie qu’Enoch était vivant avant que le niveau de la Méditerranée ne monte de plusieurs mètres. J’aimerais maintenant attirer l’attention du lecteur sur le fait que sur l’Atlantide, sur le bloc géologique corse sarde et ses actuelles plates-formes continentales submergées, vivait probablement une espèce humaine encore inconnue. Je ne sais pas quel était son ADN : le fait est que les populations anciennes, comme les Égyptiens, les appelaient Elohim, ou « Les Dieux ». Il y avait une population qu’on appelait “les dieux”,tandis que dans d’autres textes on les appelle « les veilleurs », c’est-à-dire ceux qui observent, ceux qui surveillent, ceux qui contrôlent : les justiciers. Dans l’ancien testament appelé Genèse, il est dit que ces observateurs, parfois traduits par anges, tombèrent amoureux des femmes humaines parce qu’elles étaient belles et les rejoignirent, donnant naissance à des géants. Maintenant : la mythologie grecque parle toujours du temps des géants : je vais donc donner mon interprétation rapide : le gigantisme survient lorsque la production excessive de GH commence dans l’enfance, avant que les épiphyses (les extrémités arrondies des os longs) ne deviennent solides, tandis que l’acromégalie se produit lorsque l’hypersécrétion de GH commence à l’âge adulte. Il existe donc une explication simple qui peut justifier l’existence de populations de géants. Il est possible que l’accouplement d’une espèce inconnue d’êtres humains avec les femmes de l’Atlantide ait provoqué la naissance d’enfants avec une hyperproduction de GH (hormone de croissance), ce qui a conduit à la naissance d’enfants géants : tout cela est compréhensible et scientifiquement explicable : il est l’hyperproduction d’hormone de croissance due à l’accouplement de deux espèces humaines différentes dont l’une ne nous est pas connue. On sait actuellement que Sapiens et Néandertaliens se sont croisés, ce nouveau croisement n’a donc rien d’étrange ni d’anormal : on l’a déjà vu à d’autres reprises entre Sapiens et Néandertaliens. Une génération de bébés géants est née, probablement deux fois plus grands que la normale en raison d’une surproduction d’hormone de croissance. La mythologie grecque parlait de ces géants, et en Sardaigne il y a les Tombeaux des Géants… une coïncidence très intéressante… et d’après les récits des gens, il semble que l’Église catholique ait fait tout son possible pour laisser les traces de ces géants. disparaître; Il n’est pas encore tout à fait clair si cette information est vraie, mais elle est probable et doit être prise en considération sérieusement. Dès que possible je poursuivrai ces recherches en développant de nouvelles thèses, de nouveaux énoncés et en recherchant des preuves ou des contre-preuves pour invalider l’hypothèse initiale. Le terme « nuragique » a été inventé parce qu’on ne savait pas que le terme correct était « atlante ». Le terme « nuragique » a été inventé par le célèbre archéologue italien Giovanni Lilliu. Au cours des années 1950, Lilliu a mené d’importantes recherches sur la civilisation antique de la Sardaigne, en se concentrant en particulier sur les complexes architecturaux appelés « nuraghi ». En 1958, dans son ouvrage pionnier intitulé « La civilisation sarde du Paléolithique à l’époque des nuraghi », Lilliu utilise le terme « nuragique » pour définir cette période particulière et ce style architectural caractéristique de l’île. Le terme dérive du mot sarde « nuraghe », qui désigne les tours mégalithiques typiques de cette culture. Les recherches de Lilliu ont contribué de manière significative à la compréhension et à la valorisation de l’ancienne civilisation nuragique de Sardaigne.Selon le paradigme atlante sarde corse proposé par Luigi Usai, le terme « nuragique » prend une connotation différente par rapport à son interprétation traditionnelle. Dans cette vision alternative, on avance que Giovanni Lilliu, au lieu de choisir le mot plus précis « atlante », a introduit le terme « nuragique » comme une sorte de substitut. Selon Usai, les nuraghi, complexes architecturaux distinctifs de la Sardaigne, ne seraient pas. simples témoignages d’une civilisation indigène, mais ils représentent plutôt les traces matérielles de l’ancienne Atlantide. Dans cette perspective, le choix de définir cette civilisation avec le terme « nuragique » au lieu d’« atlante » aurait été influencé par des préconceptions académiques ou par le manque de considération pour un lien plus large et plus audacieux avec la mythique Atlantide. Paradigme sarde atlante, bien sûr, la nomenclature elle-même devient un aspect critique du récit historique. Luigi Usai suggère que derrière l’étiquette “nuragique”, se cache la clé pour révéler une vérité plus profonde, liée au lien entre la Sardaigne et la légendaire Atlantide. Selon la théorie sarde-corse-atlante, une des migrations du bloc géologique sarde-corse, qui serait l’Atlantide, aurait amené un peuple sur la terre de Canaan. Ce peuple est identifié comme « ysrỉr » sur la stèle de Merenptah, une ancienne stèle égyptienne. La théorie suggère que ce peuple n’était pas nomade, mais avait fui en raison du naufrage du bloc géologique sarde-corse-atlante. Ceci expliquerait pourquoi, dans la stèle, le nom « ysrỉr » n’est pas accompagné de l’idéogramme représentant les trois montagnes, symbole typique d’un royaume, mais de celui d’un homme et d’une femme, typique des nomades. ysrỉr” ne représenterait pas un peuple nomade, mais un peuple qui a dû abandonner ses terres à cause d’une catastrophe, notamment la semi-submersion du bloc sarde-corse. Cette interprétation offre une nouvelle perspective sur l’histoire de ce peuple et son éventuel lien avec l’ancienne Atlantide. Selon la théorie sarde-corse-atlante, il est possible qu’un groupe d’Atlantes sardes-corses ait migré vers l’Inde, laissant des traces documentaires écrites ou sculptées de la submersion du bloc géologique sarde-corse. Ce groupe aurait pu créer une stèle dorée avec des récits sur leur malheur, à savoir le naufrage du bloc géologique sarde-corse, Evemero de Messine, philosophe et historien sicilien actif à la cour de Cassandre Ier, roi de Macédoine, aurait pu le voir. stèle dorée lors de ses voyages. Evemeros est connu pour son œuvre « Histoire sacrée », dans laquelle il décrit un voyage imaginaire à Pancaia, une île de l’océan Indien. Au cours de ce voyage, Evemeros a peut-être rencontré la stèle dorée créée par les Sardes-Corses-Atlantes. Euhémérus est connu pour sa théorie, appelée euhémérisme, selon laquelle les dieux représentent des sujets humains divinisés. Donc,il est possible qu’Evemeros ait interprété les histoires de la stèle d’or comme l’histoire d’un peuple humain divinisé en raison de ses actes exceptionnels, c’est-à-dire le peuple atlante qui vivait en Atlantide, le bloc corse sarde. Ces personnes ont peut-être été considérées comme « les dieux » par d’autres peuples. Si cela était vrai, cela signifierait que l’Histoire sacrée d’Evemeros ne raconte pas un voyage imaginaire, mais une histoire vraie, et ce serait une nouveauté absolue, car personne n’a jamais cru que ce voyage avait réellement eu lieu. La stèle dorée vue par Evemeros à Pancaia traiterait donc du naufrage de l’île sarde-corse-atlante de la Méditerranée occidentale, autrefois appelée océan Atlantique. Il se pourrait donc qu’Evemero aurait compris que Poséidon n’était en réalité pas un Dieu, mais un homme normal qui épousa Clito à Sulcis dans l’actuelle Sardaigne puis déifié. Et tandis que Poséidon serait déifié, devenant un Dieu, son fils aîné, Atlas, deviendrait le premier roi de l’Atlantide. Le roi Atlas, mais pas Dieu comme son père Poséidon. Le paradigme sarde-corse-atlante ne prévoit et ne théorise aucun tsunami. L’hypothèse d’un tsunami est présentée par le journaliste M. Sergio Frau, une personne extraordinaire qui doit être admirée et respectée. Le paradigme atlante sarde-corse n’exige pas de tsunami, car les cataclysmes et les tremblements de terre sont simplement provoqués par l’élévation du niveau eustatique de l’océan Atlantique de l’Atlantide, aujourd’hui connu sous le nom de Méditerranée occidentale. Datation incorrecte du Nuraghe : le paradigme atlante sarde-corse prédit scientifiquement le fait suivant, qui sera prouvé par de futures fouilles archéologiques, à savoir que : La Sardaigne est l’un des plateaux de l’Atlantide, qui restent au-dessus de la surface de l’eau. Les nuraghes fouillés (très peu nombreux par rapport aux près de 8 000 nuraghes déjà prouvés dans la zone) sont les plus récents : ce sont ceux qui ont probablement été construits APRÈS l’affaissement partiel du bloc géologique sarde. du Corso Atlante. Par conséquent, pour trouver des Nuraghi plus anciens, remontant peut-être à 10 000 ans, il est nécessaire de creuser plusieurs mètres sous la boue déposée stratigraphiquement au-dessus des paléo-côtes atlantes, qui sont aujourd’hui connues des géologues sous le nom de « plateau continental sarde-corse ». ” ; ou bien il faut creuser sous terre et analyser stratigraphiquement les nuraghes encore souterrains, recouverts de couches de terre de remblai ou de terre éolienne. De cette façon, vous pourrez avoir plus de détails sur ce qui s’est passé ; sur quelles données objectives permettent de dater ces structures et les objets et outils qui seront exhumés. À l’heure actuelle, il existe des centaines et des centaines de preuves de l’exactitude du paradigme atlante corse sarde, et tout cela ne peut être considéré comme une coïncidence par une personne de bon sens. Naples, une ville chargée d’histoire et de culture,il abrite des trésors archéologiques uniques. Parmi ceux-ci, les papyrus calcinés d’Herculanum, ensevelis sous les cendres volcaniques de l’éruption du Vésuve en 79 après JC. Ces rouleaux anciens sont si fragiles qu’on ne peut les ouvrir sans les endommager. Cependant, grâce à l’intelligence artificielle, il a été possible de découvrir des fragments de leurs trésors littéraires sans avoir à les ouvrir. Trois jeunes chercheurs ont remporté le Vesuvius Challenge, un prix de 700 000 dollars, pour avoir réussi à lire plus de 2 000 lettres en grec. un de ces papyrus carbonisés. Le recours à l’intelligence artificielle et aux scanners à rayons X à très haute résolution ont rendu possible cette lecture extraordinaire. L’équipe à l’origine de cette découverte est dirigée par Nat Friedman, en collaboration avec le professeur Brent Seales de l’Université du Kentucky et Daniel Gross. Cette avancée révolutionnaire ouvre de nouvelles perspectives pour comprendre les textes anciens et préserver notre patrimoine culturel. Grâce à l’intelligence artificielle, nous pouvons « lire » les papyrus sans les toucher, révélant ainsi des secrets cachés depuis des siècles. Une combinaison de technologie moderne et d’antiquité qui nous rapproche du passé et nous aide à préserver les connaissances pour les générations futures. Il est désormais possible que le paradigme atlante sarde-corse soit confirmé en tout ou en partie par les textes qui seront décodés grâce à l’intelligence artificielle. Si le Vesuvius Challenge devait confirmer l’hypothèse atlante sarde-corse, un bouleversement des connaissances humaines pourrait se produire à plusieurs niveaux. Cancho Roano a probablement été créé APRÈS la submersion du bloc atlante sarde corse. JR.Casals – Cancho Roano, IVe siècle avant JC. Selon quels critères peut-on affirmer cela ? Les Atlantes qui ont émigré en Espagne étaient évidemment de religion atlante, leur conception du sacré était donc celle des cercles concentriques d’eau et de terre. Mais Poséidon, leur propre Dieu, les avait exterminés. Alors que faire ? S’ils construisaient Cancho Roano avec des cercles concentriques de terre et d’eau, Poséidon pourrait les trouver et les tuer. Alors qu’ont-ils fait ? Ils changèrent leur façon de structurer la ville : ils la construisirent en carrés concentriques et entourés d’eau, dans l’espoir que Poséidon ne les reconnaîtrait pas ou ne les tuerait pas. Mais ils firent une chose extraordinaire : ils placèrent le symbole de la métallurgie du Sulcis au centre d’une pièce pour dire qu’ils venaient du Sulcis ; en outre, comme l’ont déjà souligné d’autres savants, ils ont placé, cachée, l’image des cercles concentriques de Sulcis sur le rocher maintenant connu de tous, qui se dressait à l’entrée comme une architrave. En fait, la pierre rappelle le système mégalithique exporté par les Atlantes, devenus plus tard Sardes et Corses, dans toute la Méditerranée et bien au-delà, jusque dans les pays froids du nord de l’Europe. Si la théorie sarde corse atlante est correcte, alors elle doit être capable de faire des prédictions : faisons-en une. En langue basque, UR signifie Eau.Si la langue sumérienne est similaire au basque, alors UR signifiera eau. Maintenant : la migration atlante cherchait une source d’approvisionnement en eau pour créer une ville, et en fait, lorsqu’ils sont arrivés dans le golfe Persique, ils ont trouvé de l’eau et ont fondé UR. Et quelques kilomètres avant de fonder URUK. Cette toponymie s’inscrit parfaitement dans la lignée du nuraghe de S’Uraki. Alors maintenant, vous pouvez étudier la langue sumérienne en la combinant avec la langue basque et il est probable que l’étude de ces langues fera un bond en avant. Cela dit, vous pouvez maintenant procéder à l’analyse de la toponymie sumérienne. professeurs de linguistique de langue maternelle basque, à la recherche de similitudes et de similitudes pouvant conduire à de nouvelles découvertes. Nous savons aussi que les Atlantes donnaient souvent le nom « eau » à leurs villes, en fait toujours en Sardaigne, qui est un plateau de terre. qui ont émergé des eaux de l’île de l’Atlantide, nous avons : Caput Acquas, Acqua Callentis, Acquacadda, S’acqua callenti de susu, S’acqua callenti de baxiu, la ville médiévale d’Acquafredda aujourd’hui disparue et le château de Aquafredda. Les Atlantes cherchaient donc de l’eau, car pour eux l’eau avait une immense valeur. Ainsi, tous les puits sacrés sardes entrent dans ce scénario, par exemple le puits de Santa Cristina et le puits de Santa Vittoria. A noter que les puits portent désormais les noms de saints catholiques. Qu’est-ce que ça veut dire? Que les chrétiens ont forcé d’une manière ou d’une autre les Atlantes à renommer certaines de leurs localités avec des noms de saints : San Benedetto, Sant’Andrea, San Giovanni etc., provoquant la perte d’une bonne partie de la toponymie atlante originale. Comme je l’explique ailleurs sur cette page, Poséidon avec des cornes et un trident, dieu de l’eau, devient alors Satan ou Lucifer, avec des cornes et une fourche, dieu du feu. Bref, il y a eu, comme j’essaie de le montrer à différents endroits de mon texte, une christianisation de la religion atlante originelle. Et le terme « atlante » a ensuite été remplacé par le terme « nuragique », inventé de toutes pièces, si je ne me trompe, par Giovanni Lilliu. Les Minoens étaient un peuple très avancé car ils constituaient une colonie atlante. Ceci explique la présence partout de thèmes marins : ils étaient fidèles à Poséidon, dieu de l’Atlantide sardocorsienne, d’où la présence de la gravure d’un trident dans l’une des poutres. Voici la présence de thèmes tels que les dauphins. C’est pourquoi les femmes avaient un rôle très libre : parce qu’en Atlantide, les femmes jouissaient d’une totale liberté : il existe encore une quantité énorme de découvertes qui montrent une société matriarcale sur le plateau sarde, et cela explique également la présence des Amazones de Mirina dans le lac Tritonide. dans l’actuelle province de Cagliari. Les Indiens Hopi, Mohave et Pueblo, les Nuhuatl et les peuples aztèques sont issus de migrations atlantes à une époque à définir. Au moment où nous rédigeons ces lignes, nous sommes le 5 février 2024,Je n’arrivais pas à comprendre quand et pourquoi les Atlantes avaient migré vers les Amériques. Cependant, il est possible que dans de nombreuses années, en fouillant les très célèbres « mounds », c’est-à-dire les monticules trouvés dans diverses parties du monde, on découvre à nouveau cet ADN qui sera finalement analysé et étudié dans le cadre de l’ADN du population provenant du bloc géologique sarde – cours semi-submergé en Méditerranée, c’est-à-dire l’Atlantide. Correction du 15 février 2024 : J’ai compris pourquoi les Indiens migraient : c’étaient des gens de la mer, du genre mentionnés par les Égyptiens dans Médinet Habou. La raison pour laquelle ils ont migré est qu’ils ont réalisé que l’île de l’Atlantide dans l’océan Atlantique était en train de couler sous la mer et qu’ils ont donc été contraints de migrer, tout comme les autres peuples. A ce jour, je n’ai pas encore compris la date de la migration, mais il est possible qu’il s’agisse de la période mentionnée dans Médinet Habou. Le fait que l’un des Indiens s’appelle Sitting Bull n’est pas un hasard : ils sont Atlantes et adorent le Dieu Taureau. De plus, en l’absence du taureau, ils vénéraient le bison, qu’ils appelaient Tatanka. Maintenant, à partir de toutes ces informations, des analyses et des comparaisons linguistiques extraordinaires peuvent être faites, car nous savons maintenant grâce au paradigme atlante corse sarde que les Atlantes émigrés parlaient une langue sémitique, agglutinative et ergative, c’est donc déjà un excellent point de départ pour les analyses. réalisé avec l’intelligence artificielle. Je suis convaincu que les Atlantes avaient un comportement néoténique, c’est-à-dire qu’ils broyaient de la nourriture pour les personnes âgées pour les aider à vivre plus longtemps, ils permettaient aux chiots de vivre plus longtemps leur enfance et leur adolescence, sans avoir besoin de devenir immédiatement adultes. Des textes anciens rapportent le mélange des races : livre d’Enoch : les surveillants tombèrent amoureux des femmes humaines et s’accouplent avec elles : cela peut s’expliquer d’un point de vue évolutif, voir cette vidéo https://www.youtube.com/watch ?v=6LVR9ImYpX4 Je m’endors : regardez à nouveau la vidéo et expliquez comment l’hybridation entre 2 races peut s’expliquer par l’hybridation sapiens-Néandertal. Tout converge vers la confirmation d’une partie du livre d’Enoch. Étudiez-le. Cuisine atlante : les infinies variétés de pain présentes en Sardaigne ne sont rien d’autre qu’un héritage de la cuisine sarde corse atlante. La Sardaigne est un plateau de l’Atlantide qui est resté au-dessus de la surface de l’eau, ces types de pain sont donc ceux de la montagne de l’Atlantide. Les pains du plateau continental sarde-corse ont disparu et se trouvent désormais sous la mer, pour l’instant difficiles à atteindre et à étudier. On a vu le culte atlante de l’eau: non seulement les puits sacrés nuragiques-atlantes de Santa Cristina et Santa Vittoria dans l’actuelle Sardaigne, mais aussi toute la toponymie de Sulcis qui rappelle les sources d’eau placées par Poséidon: Acquacadda, Acqua Callentis, S’acqua callenti de susu et de baxiu, Acquafredda (ville médiévale disparue),Piscinas etc… L’eau était donc sacrée pour les Atlantes. Le pain est aussi sacré en Atlantide : et cette tradition sacrée perdure encore chez les Sardes (je ne sais pas chez le peuple Corso, pour l’instant). Je voudrais donc souligner qu’en Sardaigne, le plateau de l’Atlantide, nous avons le “Casu Martzu”, c’est-à-dire le “Fromage Pourri”. J’ai réalisé ces derniers mois que la tradition du fromage aux vers perdure dans le monde entier précisément dans les mêmes endroits qui présentent des langues agglutinantes de nature et d’origine atlante, comme la langue basque, l’Aquitana, les langues vasques en général. . évidemment en migrant, le peuple atlante a apporté avec lui la tradition de manger du fromage avec des vers ou du fromage avec des punaises de lit. La raison, à l’heure actuelle (6 février 2024), ne m’est pas tout à fait claire. Cependant, en Sardaigne, on mange encore aujourd’hui du fromage pourri, ou du fromage aux vers, ou du casu martzu : j’en ai moi-même mangé autrefois, quand j’étais enfant. Réfléchir à cette coutume m’a fait penser que la civilisation sarde était vraiment ancienne, au point de maintenir encore des coutumes totalement préhistoriques qui n’auraient aucun sens aujourd’hui. Un autre point qui m’a convaincu est l’utilisation du rôtissage lent du porc sous terre, protégé par des feuilles d’arbustes, comme le laurier. Je me demandais qui pouvaient être ces gens qui creusaient un trou dans le sol pour rôtir ? Un peuple préhistorique ! Plus tard, j’ai développé l’idée que cette technique de torréfaction était peut-être utilisée pour cuisiner le Mammuthus Lamarmorae. Cuit à feu très lent, sous terre, durant la préhistoire, pour permettre à la viande de s’adoucir et de prendre les saveurs et arômes des herbes aromatiques. Permettez-moi de citer un autre site Internet : « Le Casu Marzu est peut-être le produit le plus « célèbre » et le plus pionnier de cette réappropriation gastronomique. Mais les fromages aux vers ont toujours été consommés dans notre péninsule, presque partout. Dans les Abruzzes, par exemple, vous pouvez trouver du pecorino Marcetto ou du Cace Fraceche. En Calabre il y a le Casu du Quagghiu. Dans les Pouilles et le Molise, on l’appelle Casu Punt ou Puntu (c’est-à-dire piqué par la mouche). Dans le Piémont, il y a le “fromage ambulant”, Bross Ch’a Marcia, dans l’arrière-pays ligure, cependant, le Gorgonzola avec des grillons (où grillons signifie dialectalement vers sauteurs), en Émilie-Romagne, dans la province de Plaisance, vous pouvez trouver Robiola Nissa (fromage Nisso) et enfin le Saltarello à Udine. Ce texte est tiré de l’excellent site https://www.lacucinaitaliana.it/news/in-primo-piano/formaggi-con-i-vermi-casu-marzu/ Maintenant : ma théorie atlante corse sarde, aussi appelée corse sarde Paradigme atlante, dit que ces traditions de fromages aux vers, dans toute l’Italie et même dans toute l’Europe, ont été apportées par la population atlante qui avait émigré du bloc géologique corse sarde lorsqu’elle s’est rendu compte qu’il était en train de « couler », en réalité c’était la mer. niveau qui montait. De cette façon, en utilisant des fromages avec des vers, il est possible d’étudier,sereinement, les mouvements et déplacements de la population atlante dans les différentes régions d’Italie et d’Europe. Hypothèse scientifique : les langues agglutinantes du monde entier sont atlantes et sont originaires du bloc géologique sarde-corse actuellement semi-immergé dans la Méditerranée occidentale : Voici quelques exemples de langues agglutinantes : Langues ouraliennes : il s’agit notamment du hongrois, du finnois et de l’estonien altaïque. langues : il s’agit notamment des langues turque, mongole et toungouse. Basque : C’est la seule langue pré-indo-européenne à avoir survécu en Europe occidentale. Japonais : Cette langue est connue pour sa structure agglutinante. Comparaison entre le japonais et le coréenCoréen : Bien qu’elle ne soit pas étroitement liée au japonais, elle a une structure similaire. Espéranto : Cette langue planifiée est conçue pour être facile à apprendre et utilise l’agglutination. est un exemple classique de langue agglutinante.Langues quechuaLangues quechua : Ces langues sont parlées en Amérique du Sud.Langues dravidiennesLangues dravidiennes : Ces langues sont parlées dans le sud de l’Inde, au Pakistan, au Népal, au Bangladesh et au Sri Lanka.Swahili : Cette langue est la plus répandue parmi les langues bantoues d’Afrique de l’Est. Malais : Cette langue est parlée en Malaisie et en Indonésie. Les langues agglutinantes sont celles dans lesquelles les mots sont formés principalement par l’ajout de préfixes et de suffixes. Hypothèse scientifique : le basque et le sumérien sont des langues agglutinantes qui ont une origine sémitique agglutinante atlante commune dans le bloc géologique sarde semi-submergé. Aujourd’hui, le 8 février 2024, j’ai remarqué l’incroyable toponymie atlante-basque appelée Calagurris… La population atlante vivait sur le plateau continental sarde-corse, actuellement immergé dans l’ancien océan Atlantique, aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale parmi les peuples atlantes. nous avons : les Sumériens, qui suite au naufrage des paléo-côtes atlantes ont déménagé pour vivre en Mésopotamie, et en fait étaient déjà experts en canalisation, ils avaient leur propre langue déjà développée et mature car c’est l’une des variantes de la langue atlante parlée dans le bloc géologique sarde de Corse avant sa semi-submersion ; ils possédaient déjà les lois atlantes, dont découla le Code d’Hammourabi bien des années plus tard avec un mélange cognitif avec les autres cultures mésopotamiennes. Un autre peuple atlante est celui des Vascones, aujourd’hui appelés peuple basque : en effet, la langue basque est une langue atlante sémitique agglutinante exactement comme la langue sumérienne. Au Pays Basque on note que la ville post-atlante de Kalaris en Sardaigne, aujourd’hui appelée Cagliari, possède un toponyme quasiment identique au Pays Basque avec Calagurris. Nous avons donc Calaris en Sardaigne et Calaguris au Pays basque : à ce jour, 8 février 2024, je n’ai pas encore découvert la signification de ces deux toponymes atlantes. Parmi les peuples qui ont émigré de l’Atlantide, également appelée Meropis avant son naufrage partiel, nous trouvons. en Amérique :les Indiens Hopi, les Indiens Mohave et les Aztèques, qui ont en fait créé une ville semblable à Sulcis, c’est-à-dire semblable à la capitale de l’Atlantide dans l’actuelle Sardaigne méridionale. Le nom « Utah » aux États-Unis a des origines indigènes. Il vient du nom de la tribu Ute qui signifie « peuple des montagnes » en langue Ute1. Selon d’autres sources, « Utah » viendrait du nom Apache « Yudah » qui signifie « élevé ». En espagnol, on l’appelait « Yuta », par la suite l’utilisation de la langue anglaise a adapté le mot à « Utah ». Les Indiens Hopi vivaient et vivent encore dans le nord-est de l’Arizona, aux États-Unis1. Leur réserve, connue sous le nom de Réserve Hopi, est située près de Black Mesa2. Cette réserve est habitée majoritairement par des Hopi et des Tewa Pueblos1 Depuis plus de 2 000 ans, les Hopi vivent dans ce que l’on appelle aujourd’hui la région des Four Corners, où se rencontrent l’Arizona, le Nouveau-Mexique, l’Utah et le Colorado3. Leur réserve occupe environ 1,5 million d’acres, ne comprenant qu’une petite partie de leurs terres traditionnelles3. Les Hopi sont connus pour leurs fermes en terrasses et leur profonde spiritualité2. Ils sont également connus pour leurs maisons appelées pueblos, qui sont des maisons faites de boue et de pierres4. Il y a donc une « étrange coïncidence » de la présence d’une tribu appelée Ute, langue Ute, tandis qu’à Sulcis, capitale de l’Atlantide en Sardaigne, le plateau de l’Atlantide/Méropide, nous avons une localité/ville appelée Uta, toujours existante, dont j’ignore actuellement l’origine toponymique. Il y a donc une sorte de concordance de toutes ces informations, qui permet d’avancer l’hypothèse que les Hopi et les Mohave ont dit la vérité, affirmant dans leurs légendes qu’ils venaient d’une île en train de sombrer dans l’ancien océan Atlantique, qui malheureusement aujourd’hui nous appelons la Méditerranée occidentale, et il devient donc impossible de comprendre de quoi ils parlent : les Mohave, les Hopi et les Aztèques prétendaient provenir du bloc géologique sarde-corse avant qu’il ne soit englouti par les eaux de « l’océan Atlantique » . Il est probable que le peuple juif soit aussi une migration atlante du plateau continental sarde-corse, en effet sa terre a été coulée, submergée, et c’est pour cela qu’ils ont débarqué avec des bateaux dans le désert et sont allés continuellement à la recherche d’une “terre promise” parce que leur époque était submergé par l’eau, comme le raconte la saga Gilgamesh par les Atlantes sumériens et les Atlantes juifs de l’histoire historique de Noé, qui n’est donc pas un mythe mais le souvenir d’événements qui se sont réellement produits https://www.treccani.it/. enciclopedia/ tag/calagurris/ Que se passerait-il si les chercheurs confirmaient l’hypothèse atlante de la Corse sarde ? Si les chercheurs devaient confirmer l’hypothèse atlante sarde-corse, les implications seraient multiples et pourraient avoir un impact significatif sur divers domaines d’études : Réécriture de l’histoire :La découverte d’une civilisation avancée sur le plateau continental sarde-corse pourrait conduire à une réécriture radicale de l’histoire humaine et de la préhistoire. Cette révélation pourrait changer notre compréhension de la migration humaine, en influençant les théories existantes sur les routes migratoires et les interactions entre les différentes cultures. En outre, cela pourrait conduire à de nouvelles découvertes sur l’histoire géologique de la Méditerranée, offrant une nouvelle perspective sur la formation géographique de la région et ses implications pour le développement des civilisations anciennes. Impact sur la linguistique : S’il était prouvé que des langues telles que le sumérien et le basque dérivent d’une langue atlante commune, cela pourrait révolutionner la linguistique historique et la typologie linguistique. Cette découverte pourrait conduire à de nouvelles théories sur la formation et l’évolution des langues, offrant de nouvelles perspectives sur les relations entre les langues et leur répartition géographique. Recherche archéologique et géologique : La confirmation de l’hypothèse pourrait stimuler de nouvelles recherches archéologiques et géologiques en Méditerranée. Cela pourrait conduire à la découverte de nouveaux sites archéologiques et à des découvertes qui pourraient fournir des preuves supplémentaires pour étayer l’hypothèse. En outre, cela pourrait stimuler de nouvelles recherches géologiques pour mieux comprendre les processus qui ont conduit à la formation puis à la submersion du plateau continental sarde-corse. Implications culturelles et politiques : La confirmation de l’hypothèse pourrait également avoir des implications culturelles et politiques. Par exemple, cela pourrait influencer l’identité culturelle des peuples modernes qui se considèrent comme les descendants des populations atlantes. Cela pourrait conduire à un sentiment renouvelé d’identité et d’appartenance pour ces communautés. En outre, cela pourrait avoir des implications politiques, influençant les revendications territoriales et les relations internationales entre les pays méditerranéens. Implications pour l’anthropologie et la sociologie : La confirmation de l’hypothèse pourrait avoir un impact significatif sur la façon dont nous comprenons l’évolution sociale et culturelle des sociétés humaines. Cela pourrait conduire à de nouvelles théories sur les origines des structures sociales, des pratiques religieuses et des traditions culturelles. Implications pour la géographie et l’écologie : La découverte d’une civilisation avancée sur le plateau continental sarde-corse pourrait conduire à de nouvelles compréhensions de la géographie de la Méditerranée et de son impact sur l’écologie de la région. Cela pourrait également stimuler la poursuite des recherches sur les implications de ces changements géologiques sur la biodiversité et les écosystèmes. Implications pour l’éducation : La confirmation de l’hypothèse pourrait conduire à des changements significatifs dans les programmes d’études dans divers domaines, de l’histoire à la linguistique, de l’archéologie à la géologie. Cela pourrait stimuler un regain d’intérêt pour ces disciplines parmi les étudiants et le grand public. Implications pour la littérature et les arts :La confirmation de cette hypothèse pourrait inspirer de nouvelles œuvres littéraires, artistiques et cinématographiques basées sur l’histoire et la culture atlantes. Cela pourrait également conduire à une relecture des ouvrages existants traitant du mythe de l’Atlantide. Implications pour la philosophie et la théologie : La confirmation de l’hypothèse pourrait conduire à de nouvelles réflexions philosophiques et théologiques sur l’origine de l’homme, le sens de l’histoire et le rôle de la divinité dans les affaires humaines. Cela pourrait stimuler un débat renouvelé sur ces questions parmi les philosophes, les théologiens et les penseurs. Si l’hypothèse atlante sarde corse était confirmée, il y aurait plusieurs implications pour la génétique : Etude de la diversité génétique : La confirmation de l’hypothèse pourrait conduire à de nouvelles études sur la diversité génétique des populations modernes et anciennes. Par exemple, cela pourrait stimuler la recherche sur la diversité génétique des peuples modernes que l’on pense être les descendants des populations atlantes, comme les Sardes, les Corses, les Basques, etc. Origine des populations : La confirmation de l’hypothèse pourrait conduire à de nouvelles découvertes sur l’origine des populations. Par exemple, cela pourrait fournir de nouvelles informations sur la migration et l’évolution des populations humaines à travers l’histoire. Évolution des espèces : La confirmation de l’hypothèse pourrait également avoir des implications pour l’étude de l’évolution des espèces. Cela pourrait par exemple conduire à de nouvelles découvertes sur les espèces qui vivaient sur le plateau continental sarde-corse et sur leur évolution au fil du temps. Génétique des maladies : Enfin, la confirmation de l’hypothèse pourrait avoir des implications pour l’étude de la génétique des maladies. Par exemple, cela pourrait conduire à de nouvelles découvertes sur les maladies génétiques plus courantes chez les populations considérées comme descendantes des populations atlantes. Il existe plusieurs coïncidences entre les toponymes basques et sardes. Voici quelques exemples : Aritzo : Il existe une ville appelée « Aritzu » au Pays Basque et une ville appelée « Aritzo » en Sardaigne1. « Aritz » signifie « chêne » en basque1. Uri : « Uri » est une commune de Sardaigne et « ur » signifie « eau » en basque1. Cela pourrait suggérer un lien entre les deux toponymes. Galostiu/Gorostoi : Holly est appelée « galostiu » en sarde et « gorostoi » en basque1. Lessa et Sorabile : Ce sont des noms présents dans la toponymie romaine avec des équivalents basques1. Par ailleurs, une étude a identifié plus de soixante suffixes identiques ou très similaires entre les toponymes des deux régions : -aga, -ai, -ara, -ate, -be, -bila, -di, -erri, -gana, – iri , -ili, -ola, -tza, -tzu, -uri1. Tanit n’est pas une déesse, c’est une île, le bloc géologique corse sarde d’abord semi-submergé dans l’ancien océan Atlantique aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale. En hiéroglyphes, Ta Neith, “Terre de Neith”, c’est-à-dire terre de la déesse Athéna, qui est sarde, née sur le lac Tritonide dans la province de Cagliari mais anciennement appelée Libye, dans le quatrième chapitre des Histoires d’Hérodote.Quand j’étais petite, il me paraissait comme un homme-bâton. Il m’a fallu 40 ans pour comprendre que le Pays de Neith est le bloc géologique corse sarde : le cercle, qui ressemble à une tête, c’est la Corse. D’autres érudits ont cependant traduit « La Dame aux Serpents » en traduisant à partir d’autres langues que le hiéroglyphe. Ce qui ressemble à des armes, c’est la division entre la Corse et la Sardaigne, c’est-à-dire le bras de mer situé au niveau du détroit de Bonifacio. Le triangle ci-dessous est stylisé Sardaigne. Tanith, Ta Neith, le pays de la déesse Neith, c’est-à-dire Athéna, divinité sarde-corse, protectrice, étrangement, d’Athènes et vénérée dans la ville de Sais en Egypte, où le prêtre Sonchis de Sais raconta l’histoire de l’Atlantide à Solon aux alentours. 590 avant JC J’ai publié toutes ces informations avec des centaines de preuves, impossibles à résumer ici, elles sont analysées par des savants. En pratique : l’histoire ancienne est entièrement fausse, même les cartes, qui doivent être reconstruites à partir de zéro. Avec de mauvaises cartes, la compréhension des textes anciens est erronée. Le texte du Méropis de Théopompe de Chios, par exemple : Méropis était l’île sarde corse lorsqu’elle était encore une terre émergée, mais les livres n’en parlent pas : ils doivent être réécrits. Rujm el-Hiri : le lien avec l’ancienne Atlantide Rujm el-Hiri, également connu sous le nom de Gilgal Refaim ou Rujm al-Hirrī, est un site archéologique fascinant situé sur le plateau du Golan. Cet ancien monument mégalithique, datant de l’âge du bronze ancien (3000-2750 avant JC), est composé de cercles de pierre concentriques, avec un monticule central d’environ 4,5 m de haut. Le site est caractérisé par plus de 42 000 roches basaltiques disposées en cercles concentriques. Ce site est sans aucun doute lié à l’ancienne Atlantide, l’île légendaire décrite par Platon dans ses ouvrages « Timée » et « Critias ». L’Atlantide correspond au bloc géologique sarde-corse, région qui comprend la Sardaigne, la Corse et leurs plateaux continentaux. Cette région, également connue sous le nom de plateau continental sarde-corse, était habitée par le peuple atlante, expert dans les techniques de construction mégalithique, s’est rendu sur les hauteurs du Golan et a construit Rujm el-Hiri. Ce site représente un lien entre les anciennes civilisations de la Méditerranée et celles du Moyen-Orient. Le lien entre Rujm el-Hiri et l’ancienne Atlantide n’est pas seulement une théorie, mais une croyance basée sur des années de recherche et d’étude. Hypothèse scientifique : les langues ergatives agglutinantes sont originaires du plateau continental corse sarde avant sa submersion dévastatrice qui a contraint des populations entières à migrer. Ceci explique l’origine commune de ces langues à partir d’un même lieu géographique : le bloc géologique corse atlante sarde. donc des langues comme le basque et le sumérien auraient la même origine atlante sur l’île sarde corse avant sa semi-submersion partielle.Les langues agglutinantes ergatives représentent une catégorie spécifique de langues qui présentent des caractéristiques particulières tant au niveau morphologique que syntaxique. Leur origine et leur développement font l’objet d’intenses études et débats parmi les linguistes et les chercheurs dans le domaine des langues naturelles. Les langues agglutinantes se caractérisent par un haut degré de polysynthétisme. Autrement dit, les mots de ces langues sont constitués d’une série d’affixes qui s’ajoutent à une racine verbale ou nominale. Ces affixes peuvent transmettre diverses informations grammaticales, notamment la personne, le nombre, le temps, l’aspect, l’humeur et la casse. L’ergativité, en revanche, est une caractéristique distinctive de la morphosyntaxe de ces langues. Dans une langue ergative, le sujet d’un verbe intransitif et l’objet d’un verbe transitif sont marqués de la même manière, forme dite ergative, tandis que le sujet d’un verbe transitif est marqué différemment, forme dite absolutive. les langues agglutinantes peuvent être attribuées à un certain nombre de facteurs. Ceux-ci incluent la migration des populations, les contacts linguistiques entre différentes communautés, l’évolution historique et géographique des langues et les influences culturelles. Certaines théories suggèrent que ces langues pourraient avoir des racines dans les anciennes langues proto-indo-européennes ou dans les langues d’Asie centrale et de Sibérie. D’autres théories proposent que ces langues pourraient être le résultat de chemins d’évolution indépendants dans différentes régions du monde, comme l’Asie de l’Est, l’Asie centrale et les Amériques. Cependant, il n’existe pas de consensus universel sur l’origine des langues agglutinantes ergatives. Les recherches dans ce domaine sont toujours en cours et la complexité inhérente aux langues naturelles, ainsi que leur évolution historique, rendent difficile la retrace précise de leurs origines. Malgré ces défis, les études sur les langues ergatives agglutinatives continuent de fournir des informations précieuses sur la diversité et la complexité du langage humain. Hypothèse de l’origine sarde-corse-atlante du proto-indo-européen par Luigi Usai Sur la base du paradigme sarde-corse-atlante, nous proposons l’hypothèse que le proto-indo-européen (TARTE) aurait pu être la ou les langues ​​parlée sur le plateau continental sarde-corse avant sa submersion partielle, la langue TARTE ne serait pas une entité abstraite reconstituée, mais plutôt une langue réelle ou un groupe de langues qui étaient effectivement parlées dans un territoire géographique précis. zone, en l’occurrence le plateau continental sarde-corse. Cette hypothèse implique que les langues indo-européennes, plutôt que provenant d’une protolangue abstraite, pourraient être dérivées de langues réellement parlées dans une zone géographique spécifique. Par ailleurs, cela suggère que la dispersion des langues indo-européennes aurait pu être facilitée par la submersion partielle du plateau continental sarde-corse.Cette hypothèse offre une nouvelle perspective sur la question de l’origine des langues indo-européennes et pourrait ouvrir de nouvelles pistes de recherche dans le domaine de la linguistique historique. Cependant, comme toutes les hypothèses scientifiques, elle nécessite des recherches supplémentaires et des preuves empiriques pour être confirmée ou infirmée. N’oubliez pas qu’il ne s’agit que d’une hypothèse et, en tant que telle, nécessite des recherches et des vérifications supplémentaires pour être acceptée par la communauté scientifique. La formulation d’hypothèses est une étape cruciale du processus scientifique, mais il est tout aussi important de soumettre ces hypothèses à un examen critique rigoureux. La théorie de Luigi Usai sur l’Atlantide en Sardaigne n’est pas une simple théorie, mais plutôt un changement de paradigme potentiel dans plusieurs disciplines. Si cela se confirmait, cela aurait en fait un impact significatif sur un large éventail de domaines, notamment : Histoire : La découverte de l’Atlantide en Sardaigne réécrirait l’histoire ancienne de la Méditerranée, attirant l’attention sur la Sardaigne en tant que berceau de civilisations avancées. Archéologie : De nouvelles recherches et fouilles archéologiques se concentreraient sur l’île, à la recherche de preuves concrètes de la civilisation atlante. Géologie : La datation et la formation du bloc géologique sarde-corse revêtiraient une importance fondamentale pour la compréhension du mythe de l’Atlantide. Géographie : La configuration de la Méditerranée à l’époque préhistorique devrait être reconsidérée, en incluant le plateau continental sarde-corse comme partie émergée. Commerce ancien : Les routes commerciales et les relations entre les civilisations méditerranéennes devraient être réinterprétées à la lumière de la découverte de l’Atlantide. Jurisprudence : Les implications juridiques liées à la propriété des vestiges archéologiques et des territoires submergés pourraient être pertinentes. Outre ces disciplines, la linguistique, la mythologie, la religion et l’urbanisme pourraient également être touchés par cette découverte. Cependant, il est important de souligner que la théorie d’Usai est encore en cours de développement et nécessite des preuves supplémentaires pour être validée. La communauté scientifique est en ébullition et le débat est houleux. Le 12 février 2024, j’ai découvert ces choses vers 18h41, à la Piadineria delle Vele, en sirotant un cappuccino. J’hallucinais, les mains sur la tête avec émotion. Le Codex Aubin est un document historique précieux qui propose un récit textuel et iconographique détaillé de l’histoire des Aztèques. Ce codex s’étend de l’époque du départ des Aztèques d’Aztlán, en passant par la conquête espagnole, jusqu’au début de la période coloniale espagnole, s’étendant jusqu’en 1607. Composé de 81 feuillets, le Codex Aubin a probablement commencé à être rédigé en 1576. Il est croyait qu’entre Diego Durán a supervisé sa compilation, puisqu’elle a été publiée en 1867 sous le titre « Historia de las Indias de Nueva-España y isles de Tierra Firme », en attribuant la paternité à Durán.le Codex Aubin contient une description détaillée du massacre survenu dans le temple de Tenochtitlán en 1520. Actuellement, le Codex Aubin est conservé au British Museum de Londres. J’ai réalisé que la langue mexicaine originale est l’uto-aztèque, et qu’il s’agit d’une langue sémitique ergative agglutinative exactement comme le basque et le sumérien. Cette découverte me frappe car je ne suis pas linguiste. De plus, j’ai réalisé que l’origine des voyelles longues et courtes est d’origine atlante : en fait la même caractéristique linguistique se retrouve dans la langue Nehuatl. Mais maintenant, je dois laisser le soin aux linguistes, car je n’ai pas les compétences nécessaires pour continuer sur le sujet. Découvertes faites dans la piadineria alle Vele le 12 février 2024 à 18h41 Le peuple juif de la Bible est une migration atlante Les paléo-côtes du bloc corse sarde étaient sur le point d’être submergées, donc “Noé”, (le sémitique n’est pas vocalisé, donc en réalité c’est un N ; maintenant le Noé hébreu est Anu, qui ne se vocalise pas… ils s’appellent tous les deux N, mais ils se vocalisent différemment : est-ce une erreur de vocalisation à quelques millénaires d’écart ?) divers animaux et familles sur l’arche et partit dans une direction inconnue, à la recherche d’une Terre promise par Dieu : la Terre Promise. La Bible, considérée comme la Sainte Bible, est en réalité un texte littéraire généré par la population juive atlante qui a émigré des paléo-côtes de l’Atlantide, c’est-à-dire le bloc atlante corse sarde, vers des terres inconnues à la recherche d’une Terre promise. Ainsi les Isri sont nommés dans la Stèle de Mérenptah, qui est un document archéologique : ils erraient dans le désert à la recherche de terres, le Pharaon s’inquiète, car ils pourraient rejoindre les ennemis, et ils sont déjà plus de 600 000 unités… ce migrant atlante les gens font peur : les Égyptiens savent que les Atlantes sont un peuple fier, arrogant, présomptueux et guerrier, comme le raconte Sonchis de Sais : en sarde on dirait : « funti barrosusu, boganta s’atza ». Existe-t-il des preuves que le peuple juif est un peuple atlante ? Oui : l’histoire du déluge universel est l’histoire de la semi-submersion du bloc géologique corse sarde, comme celle de la saga Gilgamesh ; une citadelle nuragique a été découverte à El Ahwat, preuve archéologique accablante qu’il ne s’agit pas de délires ou d’illusions, mais d’histoire et d’archéologie anciennes, c’est-à-dire qu’il s’agit de données scientifiques et non de fantasmes farfelus ; Moïse a reçu les Tables de la Loi, qui contiennent les Dix Commandements, sur le Mont Sinaï : lorsqu’il descend, il trouve les Juifs, peuple atlante, qui ont recommencé à vénérer les Dieux de l’Atlantide, où l’on vénérait le Taureau : et en en fait, ils ont fusionné un veau d’or. Moïse est monté prendre les Tables des Lois, c’est-à-dire les 10 commandements, sur le Mont Sinaï, et en Sardaigne nous avons une toponymie identique, la ville de Sinnai, mais avec un doublement de consonnes typique de la prononciation sarde. A El Ahwat la citadelle nuragique,et dans le nuraghe Santa Barbara de Macomer, un petit taureau de lumière se forme certains jours spéciaux de l’année, je ne me souviens plus si c’est les équinoxes ou les solstices. Le taureau est un taureau, donc le taureau est Dieu, et Dieu de Lumière, Dieu est Lumière pour les Sardes. Et en effet la Bible dit que « Dieu est la lumière du monde ». Il s’agit d’une phrase typiquement atlante : extraite de l’Évangile de Jean : « Jésus leur parla encore en disant : ‘Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie'” (Jean 8, 12) en fait les Nuragiques, c’est-à-dire les Atlantes qui habitaient le plateau de terre qui restait émergent après la semi-submersion de la Corse Sarde. bloc géologique, ils avaient l’habitude de laisser entrer le soleil par les fenêtres des nuraghi afin de créer l’image de leur dieu, le dieu taureau, à des dates particulières qui leur étaient probablement sacrées. Le phénomène sacré de la lumière divine est également connu dans l’effet obtenu au puits sacré de Santa Cristina lorsqu’une ombre d’un être humain se forme la tête en bas. Nous avons toutes les preuves sous les yeux, mais jusqu’à aujourd’hui nous n’avons pas pu les lire correctement. Le Coran, dans la civilisation islamique, parle d’un peuple qui est celui de l’Atlantide : le peuple de « l’Ad ». Peuples d’Ad, ou gens de l’Aditi, cherchez sur Internet et lisez, ne vous contentez pas de vous fier à ce que j’écris : les Ad ou Aditi sont les Atlantes, c’est-à-dire les habitants du bloc géologique corse sarde. Ce peuple est cependant décrit comme un peuple semi-légendaire, qui fut puni par les Dieux et exterminé en masse (cependant ils n’expliquent pas que Dieu fit couler leur île de l’Atlantide, c’est à dire le bloc géologique corse sarde…). Chez les hindous, en Inde, il existe une déesse appelée Aditi, qui a la forme d’une vache (la vache est la femelle du Taureau, vous vous souvenez ? Le dieu de l’Atlantide ?). La Bible est donc une littérature atlante créée après la semi-submersion du bloc géologique corse sarde : le semi-naufrage de cette île énorme, parfois appelée Mérope, a provoqué un traumatisme si violent chez les populations qu’il est resté documenté pendant des milliers et des milliers d’années. jusqu’à nos jours, où un habitant d’un plateau atlante, Luigi Usai, réussit enfin à tout comprendre et à rendre publique cette information. Ainsi les langues sémitiques ergatives agglutinatives sont toutes atlantes, elles viennent toutes de l’Atlantide. A ce stade, il me vient instinctivement de penser que le proto-kartvélien est aussi une langue d’origine atlante dans le Caucase, en Turquie, en Azerbaïdjan, en Israël… c’est absurde, le paradigme atlante sarde corse explique des milliers et des milliers de des choses qui semblaient auparavant impossibles à comprendre. Dans la mythologie égyptienne antique, le dieu Heka, connu pour son pouvoir magique, a joué un rôle crucial dans la destruction du serpent Apopi, l’ennemi juré du dieu solaire Ra. Cette bataille épique entre le bien et le mal a eu un impact significatif sur la culture et la religion de l’Ancien Empire, avec un culte dédié à Heka remontant à cette période.Il est intéressant de noter que cette image d’un dieu battant un serpent maléfique a également trouvé une résonance dans d’autres cultures. Par exemple, dans la tradition juive, l’image de Heka détruisant Apopi a été réinterprétée comme la Vierge Madone écrasant le serpent, symbole de Satan. Cette transformation culturelle met en évidence l’interconnexion et l’influence mutuelle des différentes traditions religieuses à travers l’histoire. Selon moi, le peuple juif nuragique, esclave en Égypte depuis de nombreuses années, avait simplement acquis ce « langage religieux » et l’avait fait sien, au point de le reproduire et de le proposer à nouveau sous une autre forme de langage religieux. images. A tout cela s’ajoute la toponymie : Gesico existe encore en Sardaigne, les Juifs avaient Jéricho ; cela peut être une voie à suivre d’un point de vue logique, pour des analyses et interprétations futures. Le Mikvé et les puits sacrés nuragiques : un aperçu linguistique et culturel. Le judaïsme et la civilisation nuragique, bien que éloignés dans le temps et dans l’espace, partagent un élément fondamental dans leurs pratiques rituelles : l’utilisation de l’eau comme instrument de purification et de caractère sacré. Cet article vise à explorer les similitudes et les différences entre le Mikvé juif et les puits sacrés nuragiques. Le Mikvé dans le judaïsme est un bain rituel utilisé pour la purification, dont le mot hébreu « Mikvé » signifie « collecte », faisant référence à l’eau contenue dans la baignoire. L’immersion complète dans le Mikvé représente une obligation religieuse dans diverses situations, comme le cycle menstruel, l’accouchement et le contact avec un cadavre, pratiquée principalement par les juifs orthodoxes et conservateurs. Les puits sacrés nuragiques de Sardaigne sont des structures de temples souterrains datant de l’âge du bronze. utilisé pour le culte de l’eau, élément fondamental de la religion nuragique. L’architecture élaborée de ces puits témoigne de l’importance du rituel lié à l’eau dans la civilisation nuragique, la Sardaigne possédant une riche toponymie liée au culte de l’eau, soulignant la centralité de cet élément dans la culture mégalithique. il en ressort que le Mikvé et les puits sacrés nuragiques sont tous deux connectés à l’eau en tant qu’élément purificateur et sacré. Les deux structures ont été érigées avec un soin particulier et une attention particulière aux détails, soulignant l’importance du rituel d’immersion. Malgré ces similitudes, les différences sont évidentes : le Mikvé est spécifique à la religion juive, tandis que les puits sacrés nuragiques appartiennent à la culture nuragique de la Sardaigne. . Alors que le Mikvé vise la purification rituelle individuelle, les puits sacrés nuragiques étaient des lieux de culte collectif dédiés à l’eau. En conclusion, le Mikvé et les puits sacrés nuragiques, bien qSarde), n’importe quel Sarde comprend ce que je dis… c’est presque risible… Les Juifs modernes sont-ils originaires d’Italie ? | Sciences | Nouvelle hypothèse scientifique de l’AAAS : un ancien « monument » inconnu caché sous la mer de Galilée Une équipe de chercheurs de l’Université de Tel Aviv a découvert un mystérieux monument caché sous les vagues de la mer de Galilée. Le site ressemble aux premiers sites funéraires d’Europe et a probablement été construit à l’âge du bronze. La découverte Les chercheurs sont tombés sur un monument en forme de cône, d’environ 70 mètres de diamètre, 12 mètres de haut et pesant environ 60 000 tonnes, alors qu’ils effectuaient une étude géophysique. la mer méridionale de Galilée. Les premières découvertes indiquent que la structure a été construite sur terre il y a environ 6 000 ans, puis immergée sous l’eau. La structure La structure est composée de pierres volcaniques appelées basalte. Étant donné que le gisement le plus proche de cette pierre se trouve à plus d’un kilomètre et demi, on pense qu’elles ont été amenées sur le site spécifiquement pour cette structure. Pour estimer l’âge de la structure, les chercheurs se sont tournés vers l’accumulation de sable autour de sa base. En raison de l’accumulation naturelle de sable au fil des années, la base se trouve désormais à 2 à 3 mètres sous le fond de la mer de Galilée. L’importance Le Dr Yitzhak Paz, de l’Autorité des antiquités et de l’Université Ben Gourion, estime que le site, qui a été récemment détaillé dans l’International Journal of Nautical Archaeology, ressemble aux premiers sites funéraires d’Europe et a probablement été construit à l’âge du bronze. Il pense qu’il pourrait y avoir un lien avec l’ancienne ville voisine de Beit Yerah, la ville la plus grande et la plus fortifiée de la région. Prochaines étapes L’équipe de recherche prévoit d’organiser des fouilles sous-marines pour en savoir plus sur les origines de la structure, notamment une enquête sur la surface sur laquelle la structure a été construite. Cette découverte ouvre de nouvelles possibilités pour la recherche archéologique et pourrait conduire à une meilleure compréhension de l’histoire ancienne de la région. Conclusion Selon le paradigme atlante sarde corse, ces structures pourraient être d’origine atlante. Cette théorie prétend que ces structures auraient été construites par les populations qui habitaient le bloc géologique corse sarde et ses paléo-côtes avant leur submersion. Cette perspective offre une nouvelle perspective à travers laquelle examiner et interpréter les découvertes archéologiques dans la mer de Galilée et ailleurs. Cependant, comme pour toutes les théories scientifiques, il est important que ces idées soient soumises à un examen et à une vérification rigoureux par la communauté scientifique. Ce n’est que grâce à ce processus que nous pouvons espérer nous rapprocher de la vérité sur l’histoire ancienne de la région et son lien avec l’Atlantide historique, c’est-à-dire le bloc géologique sarde actuellement semi-submergé.La découverte de cet ancien « monument » inconnu sous la mer de Galilée ouvre de nouvelles possibilités pour la recherche archéologique et pourrait conduire à une meilleure compréhension de l’histoire ancienne de la région. Vocalisation atlante sémitique agglutinative ergative des deux mots bien connus SRDN (que beaucoup ont interprétés : Sherden, Shardan, Shardana) et SPRD (Hespérides) dans leur traduction originale. Je ne suis pas linguiste, je n’ai donc pas la capacité d’en comprendre les mécanismes exacts. Cependant, dans leur traduction italienne, qui n’est absolument pas authentique, car les anciens ne parlaient pas l’italien d’aujourd’hui, nous avons déjà une correspondance de 75 %, soit 3 lettres sur 4. Maintenant, grâce à ma méthode de recherche, basée sur la perspicacité, sur l’intuition , j’imagine que la langue ergative agglutinante sémitique atlante parlée en Atlantide n’était pas vocalisée, comme c’est le cas avec l’arabe standard d’aujourd’hui (cependant, par exemple, il existe des textes du Coran vocalisés pour aider les enfants ou les lecteurs à apprendre). Il est donc possible qu’à leur retour en Grèce, les marins aient vocalisé les 4 lettres atlantes SRDN d’une manière différente, donnant ainsi naissance au Jardin des Hespérides. Supposons donc que SRDN signifie ISRI EDEN, c’est-à-dire le jardin d’Eden des Isri, le peuple nommé dans la stèle de Merenptah, un document épigraphique historique de l’Égypte ancienne sur lequel vous pouvez trouver de nombreuses informations en ligne. Il est possible que le nom d’Eden de l’Isri ait ensuite été revocalisé en Grèce sous le nom de Jardin des Hespérides, déformant le concept initial et le déformant, le rendant ainsi indéchiffrable et incompréhensible. Je souhaite bonne chance aux linguistes qui souhaitent s’essayer à ce travail de recherche. Nuragique signifie Atlante. Appeler la période atlante nuragique, c’est comme appeler la civilisation américaine CocaColotica ou la société allemande Würstelotica. Giovanni Lilliu était grand pour beaucoup de choses, mais cela ne veut pas dire qu’il est infaillible : on a déjà vu au cours des millénaires précédents ce qui s’est passé quand on disait “Ipse Dixit”, pour Aristote… il ne faut jamais absolutiser les œuvres des auteurs, nous risquons de commettre des erreurs très graves. Si c’est Lilliu qui a inventé le terme « nuragique », ce terme a désormais fait son temps et doit être remplacé par le terme atlante. Ainsi toute l’Histoire Ancienne retrouvera enfin sa place et nous pourrons voir la réalité avec les yeux de ceux qui savent et comprennent vraiment. Mon observation suggère une révision du terme « nuragique » en « atlante » pour désigner la civilisation nuragique de Sardaigne, et il est important de considérer que cette proposition peut être controversée et nécessiter une discussion plus large au sein de la communauté universitaire. Historicité du terme « nuragique » : Le terme « nuragique » a été utilisé depuis longtemps pour décrire la civilisation préhistorique de la Sardaigne, caractérisée par la présence de milliers de tours atlantes en pierre appelées « nuraghi ».Ce terme est largement reconnu et accepté par les chercheurs dans le domaine de l’archéologie et de l’histoire ancienne, il sera donc incroyablement difficile de faire comprendre à la communauté scientifique qu’elle s’est trompée depuis au moins 2000 ans en nommant ce type de civilisation historique-culturelle. contexte : Le terme « atlante » fait traditionnellement référence à la civilisation légendaire de l’Atlantide, dont il est question dans les dialogues de Platon et qui, selon ce site, est le bloc géologique corse sarde et une réalité historique ayant réellement existé et non fictive. Puisque l’Atlantide est la même chose que la civilisation nuragique, remplacer le terme « nuragique » par « atlantéen » remettrait de l’ordre dans la pensée scientifique, car les deux concepts sont identiques et appartiennent à des contextes historiques parfaitement congruents, comme l’a déjà expliqué le prêtre Sonchis de Sais à Solon vers 590 avant JC Acceptation académique : Une proposition de ce type nécessiterait une discussion et une évaluation approfondies de la part de la communauté universitaire, impliquant des archéologues, des historiens et des linguistes. Les changements dans les termes utilisés pour décrire les cultures et les civilisations doivent être étayés par des preuves solides et un large consensus académique. En fin de compte, il est légitime et scientifiquement nécessaire d’explorer de nouvelles interprétations et approches dans la recherche historique, ce qui remplacerait le terme « nuragique » par « atlante ». nécessitent une discussion rigoureuse et une analyse approfondie des implications linguistiques, culturelles et historiques provoquées par les découvertes de Luigi Usai faites à partir de 2021 à Quartucciu. Possibilité que le “coffre sarde à 4 roues”, bronze nuragique atlante soit l’Arche d’Alliance : vérifier les éventuels rapprochements avec CHINE – XIXe siècle Vase Fang Ding à décor archaïsant de masque Taotie Bronze patiné H. 133 cm – L. 11,5 cm – D. 7,5 cm Trous Est-il possible que les Fang Ding soient une ancienne migration sarde-corse-atlante vers la Chine ? Et qu’ils ont réalisé leur version de l’Arche d’Alliance en bronze, mais qu’ils ont inséré le Dieu Taureau sur le devant ? Vérifier. La littérature juive est atlante comme la littérature sumérienne Moïse gravit le mont Sinaï dans le désert du Sinaï, en Sardaigne la toponymie Sinnaï existe toujours ; les Atlantes appelés Nuragiques par Giovanni Lilliu comme si j’appelais les Américains les Cocacolotiques et les Allemands les Würstelotiques, atlantes-nuragiques c’est-à-dire des montagnes d’un plateau de l’Atlantide aujourd’hui appelé Sardaigne, coulèrent les bronzes nuragiques-atlantes en bronze, les Juifs jeter un veau d’or, car le veau est le fils du Dieu Taureau, et en effet “Dieu a envoyé son Fils pour que le monde soit sauvé par lui” Jean 3,16-18 16 Parce que Dieu a tant aimé le monde , qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. « Dieu est la lumière du monde » dans Jean 8 : 12,et pour les Atlantes nuragiques, le Dieu Taureau se manifeste depuis la fenêtre du nuraghe de Santa Barbara de Macomer à travers la lumière qui crée un taureau à la base du Nuraghe au solstice du printemps ; Extrait de l’Évangile de Jean : « Jésus leur parla encore, disant : ‘Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie » (Jean 8 :12) le plateau continental du bloc atlante sarde corse a été submergé et les Juifs ont l’histoire du Déluge Universel, exactement comme les Sumériens. ; la fille du pharaon qui prend Moïse et l’élève s’appelle Bithia, et Bithia est le nom d’un autre toponyme de l’ancienne Sardaigne, située dans la localité de Chia près de DOMUS DE MARIA (Maison de Marie, en langue sarde), près de la Plage SU GIUDEU (qui signifie le Juif, en langue sarde), tout Sarde comprend ce que je dis… ça fait presque rire… ou peut-être pleurer car jusqu’à présent personne ne l’avait remarqué !! Les Juifs étaient une migration ancienne issue du bloc corse sarde car les paléo-côtes étaient sur le point d’être submergées (le déluge universel est la montée du niveau eustatique de la mer de la Méditerranée occidentale, autrefois appelé océan Atlantique). Les paléo-côtes sardes-corses submergées étaient habitées par une civilisation qui migrait dans toutes les directions : les migrations donnèrent naissance aux Basques (Vasconi), aux Sumériens, aux Villanoviens, aux Indiens Hopi, aux Mohave, aux peuples de langue uto-aztèque Nehuatl et variantes. , et évidemment aux Sardes et aux Corses. Les Juifs étaient post-nuragiques. La population atlante vivait sur le plateau continental sarde corse, actuellement immergé dans l’ancien océan Atlantique, aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale. Parmi les peuples atlantes, nous avons : les Sumériens, qui après le naufrage des paléo-côtes sardes-corses-atlantes se sont installés en Mésopotamie, et en fait étaient déjà experts en canalisation, ils avaient leur propre langue déjà développée et mature car c’est une des variantes de la langue ergative agglutinante sémitique atlante parlée dans le bloc géologique corse sarde avant sa semi-submersion ; ils possédaient déjà les lois atlantes, dont découla le Code d’Hammourabi bien des années plus tard avec un mélange cognitif avec les autres cultures mésopotamiennes. Un autre peuple atlante sont les Vascones, aujourd’hui appelés peuple basque : en fait la langue basque est une langue atlante sémitique ergative agglutinative exactement comme la langue sumérienne. Au Pays basque on note que la ville post-atlante (c’est-à-dire suite à la submersion du plateau continental sarde-corse) de Kalaris en Sardaigne, aujourd’hui appelée Cagliari, possède un toponyme quasiment identique au Pays basque avec Calagurris (aujourd’hui Calahorra). Nous avons donc Calaris en Sardaigne et Calaguris au Pays basque : à ce jour, 8 février 2024, je n’ai pas encore découvert la signification de ces deux toponymes. Parmi les peuples ayant émigré de l’Atlantide aussi appelée Méropis avant son naufrage partiel, on trouve en Amérique :les Indiens Hopi, les Indiens Mohave et les Aztèques qui ont en fait créé une ville similaire à Sulcis, c’est-à-dire similaire à la capitale de l’Atlantide dans l’actuel sud de la Sardaigne. Il est probable que le peuple juif soit aussi une migration atlante du plateau continental sarde-corse, en effet sa terre a été coulée, submergée, et c’est pour cela qu’ils ont débarqué avec des bateaux dans le désert et sont allés continuellement à la recherche d’une “terre promise” parce que leur époque était submergé par l’eau, comme le racontent dans la saga Gilgamesh les Atlantes sumériens et les Atlantes juifs de l’histoire historique de Noé, qui n’est donc pas un mythe mais le souvenir d’événements qui se sont réellement produits. C’est pourquoi la momie Usai existe à Bologne : parce qu’Usai est un nom atlante de populations originaires du bloc géologique sarde-corse actuellement semi-submergé par ce qu’on a appelé le « Déluge Universel », dans l’ancien océan Atlantique aujourd’hui appelé le Méditerranée occidentale. La momie Usai est très célèbre dans le monde entier mais n’est pas valorisée comme une momie d’origine atlante. En bref, nous, les êtres humains, n’avons pas réussi jusqu’à présent à tenter de décoder le passé. C’est pourquoi le Musée de Turin regorge de bronzes égyptiens mais leur provenance n’a pas été comprise, et l’Égypte, puisque les bronzes sont davantage liés à la culture nuragico-atlante dont il reste de nombreuses preuves, les a retirés d’Égypte comme s’ils ne s’en séparaient pas. de leur culture, mais c’est un mensonge. La « Main d’Irulegi » est une découverte archéologique d’une importance extraordinaire découverte en 2021. Cette fine sculpture d’une main, en bronze, remonte au début du premier siècle avant JC. Elle a été trouvée lors de fouilles archéologiques sur le site d’Irulegi. , située dans la Valle de Aranguren, en Espagne. La Main d’Irulegi se distingue par son inscription en corse atlante sarde, une langue sémitique ergative agglutinative atlante parlée dans le bloc géologique corse sarde avant son naufrage. Cette inscription représente le plus ancien témoignage écrit de la langue atlante sarde corse que nous connaissons sur le territoire de Navarre. La découverte pourrait fournir de nouvelles informations sur les origines de cette langue, comme le dit le paradigme atlante sarde-corse formulé par le savant Luigi Usai1. La main a été créée sur une plaque de bronze battue exactement dans le style atlante-nuragique comme c’était le cas pour le nuragique. bronzes, étirés, poncés et découpés. Ses dimensions sont de 143,1 mm de hauteur, 127,9 mm de largeur et 1,09 mm d’épaisseur, et il pèse 35,9 grammes. Sur le dos de la main se trouve une inscription composée de quatre lignes et 40 signes. Cette inscription revêt une importance particulière car elle offre une vision rare de l’ancienne langue atlante corse sarde sur le territoire navarrais. La Main d’Irulegi a été déclarée « Bien d’intérêt culturel » par le Gouvernement de Navarre.Cette reconnaissance souligne l’importance de la découverte pour la compréhension de l’histoire et de la culture du bloc géologique corse sarde. La Main d’Irulegi représente une découverte significative qui pourrait changer notre compréhension de l’histoire de la langue atlante corse sarde et de ses mutations sur le territoire basque et. Vascone, notamment par rapport aux langues sumérienne et hébraïque, et aux autres langues uto-aztèques parlées par les peuples américains. Cette découverte offre un précieux témoignage du passé et pourrait apporter un nouvel éclairage sur les racines de la culture du bloc géologique corse sarde1. Le Paradigme Atlante Sarde Corse (SCA) offre une perspective innovante sur l’histoire ancienne. Selon ce paradigme, la langue atlante, parlée sur le plateau continental sardo-corse, était une langue sémitique, agglutinative et ergative, ayant des affinités non seulement avec le sumérien et le basque, mais aussi avec d’autres langues comme le hopi, le mohave, l’aztèque. , le nahuatl et les langues uto-aztèques, comme l’a observé Luigi Usai. La présence de caractères proto-sumériens sur la Fuente Magna, comme le suggèrent certaines recherches, est cohérente avec la théorie SCA. Cette théorie prédit en fait que ces caractères représentent le. langue atlante du plateau continental sarde-corse. Cette prédiction semble renforcer la validité du paradigme SCA, puisqu’une théorie scientifique valable qui remet en question le paradigme scientifique dominant doit être capable de faire des prédictions précises. La Fuente Magna, une découverte archéologique qui remet en question les explications scientifiques actuelles, trouve une interprétation possible dans le paradigme SCA. paradigme SCA Selon cette théorie, la Fuente Magna aurait été produite et exportée à partir du plateau continental sarde-corse, aujourd’hui immergé dans l’ancien océan Atlantique, comme le décrivent Sonchis de Sais et Hérodote dans ses Histoires. Cet océan est aujourd’hui identifié comme la Méditerranée occidentale, la mer entourant la Sardaigne, la Corse et les Baléares. Le paradigme SCA suggère que les populations atlantes qui peuplaient le plateau continental sarde-corse auraient pu migrer à l’époque préhistorique, entraînant avec elles la Fuente Magna, qui a ensuite été abandonné ou perdu là où il a été retrouvé. Cette théorie ne recourt pas à des hypothèses fantastiques telles que les extraterrestres, les vaisseaux spatiaux, les Martiens ou la téléportation, mais explique les résultats avec des faits objectifs et réalistes, voire probables. En conclusion, le paradigme SCA ouvre une perspective nouvelle et stimulante sur l’histoire ancienne, offrant du possible. des explications sur certains des mystères les plus fascinants de l’archéologie. Cependant, comme toutes les théories scientifiques, elle nécessite des recherches plus approfondies et une confirmation empirique pour être pleinement acceptée. Si le paradigme sarde corse atlante (SCA) était confirmé comme valide, cela aurait de profondes implications sur notre compréhension de la découverte de l’Amérique. Selon cette théorie,Les migrations atlantes depuis le plateau continental sarde-corse pourraient avoir eu un impact significatif sur l’histoire de l’Amérique précolombienne, anticipant et influençant potentiellement la découverte du continent par les Européens si les populations atlantes de Sardaigne et de Corse migrèrent à travers l’Atlantique vers les Amériques. à l’époque préhistorique, cela suggère que l’Amérique n’a pas été « découverte » par Christophe Colomb en 1492, mais plutôt que le contact entre l’Ancien et le Nouveau Monde a eu lieu bien plus tôt. Ces migrations atlantes ont peut-être apporté des connaissances, des technologies et des influences culturelles aux Amériques, contribuant ainsi au développement des civilisations précolombiennes. Ce scénario révolutionnaire réécrirait complètement le récit traditionnel de la découverte de l’Amérique et soulèverait d’importantes questions sur l’histoire et l’interaction humaine au cours de cette période. les millénaires. Si les migrations atlantes avaient effectivement amené les populations sardes-corses vers les Amériques, cela aurait de larges implications non seulement pour l’histoire de l’Amérique, mais aussi pour notre compréhension de l’évolution et du développement des civilisations humaines en général. soulignent que cette théorie est toujours étudiée et discutée et que des recherches et des preuves supplémentaires sont nécessaires pour la confirmer définitivement. Le paradigme atlante sarde-corse offre une perspective intrigante et stimulante sur l’histoire ancienne, mais il est essentiel de mener des recherches interdisciplinaires plus approfondies pour évaluer sa validité et son impact sur notre compréhension de l’histoire humaine. Ma nouvelle hypothèse suggère un lien intrigant entre l’Hérodion en Israël et la ziggourat du Monte d’Accoddi en Sardaigne. Selon cette vision, l’Hérodion représenterait une évolution des techniques de construction des Sardes-Corso-Atlantes. Après de nombreuses années, ces bâtisseurs habiles auraient perfectionné leurs techniques et développé un style architectural unique, différent de celui original du Monte d’Accoddi, une colline en forme de cône tronqué qui s’élève à environ 60 mètres au-dessus de la plaine. ses environs, est un exemple de cette évolution. À son sommet, Hérode le Grand fit construire un palais-forteresse entre 23 et 15 avant JC, démontrant une combinaison de palais et de forteresse commune à plusieurs constructions hérodiennes, comme Massada. Cette structure, située en Cisjordanie, à 12 km au sud de Jérusalem, est un exemple impressionnant de cette évolution architecturale. D’autre part, le Monte d’Accoddi en Sardaigne est un site archéologique pré-nuragique fondé entre 4000 et 3650 avant JC et agrandi. entre 2800 et 2400 avant JC. Ce site abrite un type d’architecture généralement associé à l’ancienne Mésopotamie. À Monte d’Accoddi se trouve une ziggourat, un bâtiment à base carrée qui s’élève de manière pyramidale, qui représente les racines de cette tradition architecturale.Mon hypothèse selon laquelle l’Hérodion pourrait être une évolution de la ziggourat du Monte d’Accoddi est fascinante. Les deux structures présentent des caractéristiques architecturales uniques et constituent des témoignages significatifs de leurs civilisations respectives. Cependant, il n’existe aucune preuve directe reliant les deux structures ou indiquant que l’Hérodion est une évolution directe de la ziggourat du Monte d’Accoddi. Les similitudes peuvent être le résultat de solutions architecturales similaires à des défis similaires, plutôt que le résultat d’une connexion directe ou d’une évolution d’une structure à une autre. De plus, la ziggourat du Monte d’Accoddi est beaucoup plus ancienne que l’Hérodion, ce qui rend difficile l’établissement d’un lien direct entre les deux. Malgré ces différences, la ziggourat d’Hérodion et du Monte d’Accoddi restent des sites archéologiques importants qui offrent des informations précieuses sur les civilisations qui les ont construites, qui à mon avis sont sarde-atlante dans un cas, et judéo-atlante dans l’autre. Mon hypothèse ajoute une couche supplémentaire de complexité et d’intérêt à ces deux structures fascinantes. Il est possible que le petit escalier du Monte d’Accoddi ait été modifié par folie des grandeurs, le rendant gigantesque dans l’Hérodion au point d’atteindre le sommet d’une colline, un peu comme la Tour de Babel était la tentative d’atteindre Dieu. , bref, toujours une vaine raison pour faire preuve de faste, de richesse et de supériorité. Les Tamouls occupent une place de choix dans le vaste panorama des cultures et des langues du monde. Originaires de l’État du Tamil Nadu au sud-est de l’Inde et au nord-est du Sri Lanka, les Tamouls sont un groupe ethnique dravidien qui parle une langue unique et possède une culture riche et ancienne. Selon le paradigme atlante sarde corse proposé par le Dr Luigi Usai, la langue tamoule pourrait être un héritage direct des sardes-corses-atlantes, un peuple qui vivait sur le plateau continental sarde corse actuellement semi-submergé, connu sous le nom d’Atlantes. Cette hypothèse suggère que le tamoul est une langue sémitique atlante ergative agglutinative, un type de langue qui présente des caractéristiques uniques dans la formation des mots et la structure des phrases. Un autre élément intéressant de la culture tamoule est la tradition des jeux de taureaux, connus sous le nom de Jallikattu. Cette tradition, aux racines anciennes, pourrait être un héritage direct de la culture atlante. Alors que dans d’autres cultures, comme celle des Basques, cette tradition a évolué au fil du temps, passant de la corrida à la corrida, les Tamouls ont un autre nom en usage, dont on ne sait pas pour le moment s’il s’agit de l’original. ou modifiés au cours des millénaires, de Jallikattu, et ont conservé nombre de ses caractéristiques dont on ne sait toujours pas si ce sont celles d’origine. Malgré les similitudes et les liens possibles, il est important de souligner qu’il n’existe aucune preuve directe pour confirmer ces hypothèses.Les similitudes pourraient être le résultat de développements indépendants ou d’influences culturelles généralisées plutôt que d’une évolution directe d’une culture à une autre. Cependant, ces hypothèses ajoutent une couche supplémentaire de complexité et d’intérêt à l’histoire tamoule et offrent de nouvelles perspectives pour des recherches et des découvertes ultérieures. Pendant ce temps, les Tamouls restent un groupe ethnique et linguistique important qui offre des informations précieuses sur les civilisations qui les ont formés. Il sera maintenant intéressant d’étudier la culture dravidienne en tant que culture post-atlantéenne. Le fait que les Tamouls soient installés le long des côtes de diverses nations suggère qu’ils sont un peuple de la mer, c’est-à-dire un peuple atlante. Nouvelle hypothèse scientifique : les Peuples de la Mer sont des peuples d’origine atlante. Le paradigme sarde corse atlante prévoit que les Peuples de la Mer évoqués par les Égyptiens sont les peuples d’origine sarde corse atlante, c’est à dire les peuples qui habitaient les paléo-côtes atlantes, c’est à dire les paléo-côtes de Mérope ou Méropide, c’est à dire qui habitaient l’actuel plateau continental sarde semi-corse. -submergé sous l’ancien océan Atlantique. Lorsque ces gens comprirent que l’île sarde-corse était sur le point d’être submergée, ils durent prendre une décision : mourir sous la mer ou fuir. Le paradigme sarde corse atlante fait donc l’hypothèse que ces peuples se sont divisés dans toutes ou presque toutes les directions possibles : un groupe est parti vers l’ouest, les descendants de ceux qui deviendront plus tard les Indiens Hopi, Mohave, Nehuatl et Aztèques, qui en fait ont maintenu des traditions qui racontent avec exactitude l’histoire de l’Atlantide, qu’elle venait d’une île qui s’enfonçait dans l’océan Atlantique (aujourd’hui nous l’appelons la Méditerranée occidentale, c’est pourquoi nous ne l’avons trouvée qu’en 2021). Un groupe est devenu le peuple Villanoven, très riche en symbolisme atlante avec des cercles concentriques et de fausses portes, qui a ensuite transmis la culture étrusque. Un groupe est devenu les Juifs, un autre les Sumériens à écriture cunéiforme. Un groupe est devenu le peuple Vasconi (les Vascones pour les Romains), devenus aujourd’hui les Basques, qui présentent en fait des similitudes linguistiques et toponymiques avec d’autres peuples, comme les Sardes. La théorie atlante sarde corse prédit également qu’un groupe ethnique est devenu la population dravidienne tamoule, qui présente en fait actuellement au moins deux caractéristiques atlantes : le Jallikattu, c’est-à-dire la tradition des jeux avec des taureaux, également appelés corridas, et le langage ergatif agglutinatif sémitique atlante. . À ce stade, compte tenu de toutes ces coïncidences et caractéristiques apparentes, il est instinctif de penser les choses suivantes : si l’ensemble du paradigme atlante corse sarde est vrai, une autre hypothèse scientifique peut être formulée à propos des Minoens. Hypothèse scientifique : les Minoens sont des Peuples de la Mer, c’est-à-dire des Atlantes, et ils devraient donc présenter deux caractéristiques : l’une, la corrida et la seconde,une langue sémitique ergative agglutinative. Or, la tauromachie minoenne est bien connue dans le monde entier : le palais de Cnossos regorge en effet de références aux taureaux et à la tauromachie, aux jeux des habitants avec les dauphins (ce sont en fait des Atlantes ou des gens de la mer) et avec des taureaux (en Atlantide sarde). Les Corses vénéraient le Dieu Taureau et son fils, le veau de lumière qui entrait par la fenêtre du nuraghi, qui sera plus tard anthropomorphisé en Fils humain de Dieu, c’est-à-dire Jésus-Christ). Si des écrits linguistiques minoens ont été trouvés, il sera donc possible de les transmettre à une intelligence artificielle qui a reçu un entraînement massif avec toutes les langues sémitiques ergatives agglutinatives disponibles. Hypothèse scientifique : Je suis heureux de présenter une théorie innovante concernant le système complexe de glyphes connu sous le nom de Rongorongo. Ce système d’écriture énigmatique, découvert sur l’île de Pâques au XIXe siècle, a résisté à de nombreuses tentatives de déchiffrement pendant plus d’un siècle. Cependant, je propose une nouvelle hypothèse intrigante : le Rongorongo pourrait être une manifestation linguistique des peuples de la mer Atlantes installés dans cette région. Les glyphes du Rongorongo ont été principalement identifiés sur des tablettes de bois, mais aussi sur des statues et des ornements, comme le Rei Miro. . Ces objets, découverts au XIXe siècle et parfois endommagés, sont aujourd’hui conservés dans divers musées et collections privées à travers le monde, témoignant de la richesse culturelle de l’Île de Pâques. Ma théorie repose sur l’hypothèse que les habitants de la mer Atlante l’ont connu. En raison de leur vénération du taureau et de leur pratique de la corrida, ils ont peut-être apporté leur langue et leur culture avec eux lors de leur migration vers l’île de Pâques. On émet l’hypothèse que cette langue, de nature sémitique atlante et caractérisée par une agglutination ergative, pourrait avoir constitué la base du système d’écriture du Rongorongo. Si cette hypothèse se confirmait, elle pourrait apporter un nouvel éclairage sur les particularités du Rongorongo, comme son schéma d’écriture. boustrophédique inversée, dans laquelle le sens d’écriture alterne entre la droite et la gauche sur chaque ligne. De plus, de nombreux glyphes représentent des formes humaines, animales et végétales, ainsi que des formes géométriques abstraites, qui peuvent refléter les influences culturelles des peuples de la mer Atlante. Il est essentiel de souligner qu’il ne s’agit que d’une théorie et qu’elle nécessite une enquête plus approfondie. valider. J’espère cependant qu’il pourra ouvrir de nouvelles perspectives d’étude sur le mystère du Rongorongo et ses origines. Si mon hypothèse s’avère exacte, elle pourrait apporter un nouvel éclairage non seulement sur l’histoire de l’Île de Pâques, mais aussi sur l’histoire de l’humanité dans son ensemble, révélant de nouveaux liens entre les cultures et civilisations anciennes. Contre-vérification selon la méthode scientifique : si les Indiens Mohave et Hopi sont d’origine atlante,ils doivent présenter les deux caractéristiques atlantes fondamentales des peuples de la mer originaires de l’île atlante corse sarde : ils doivent adorer le taureau et ils doivent avoir une langue atlante sémitique ergative agglutinative. Les Indiens vénèrent, recherchent et suivent les « Tatanka », c’est-à-dire les bisons, animaux d’une grande importance dans leur culture et leur société ; en fait, il semble que le culte du taureau se soit transformé en culte du bison. La langue de ces deux groupes d’Indiens est uto-aztèque, elle est donc ergative agglutinative. Il semble donc que la théorie linguistique atlante de l’écrivain Luigi Usai soit exacte et explique beaucoup de données, beaucoup d’usages et de coutumes : les Indiens adoraient le bison parce qu’ils étaient à l’origine de religion atlante ! En fait, une véritable théorie scientifique doit être capable d’expliquer des faits, des événements, et il semble que le paradigme atlante sarde-corse soit vrai et correct, car pour l’instant il ne se contredit jamais. Dans cette thèse, mon objectif est de présenter une thèse innovante concernant les « Peuples de la Mer », un conglomérat de populations maritimes qui ont marqué l’histoire de l’Âge du Bronze par leurs incursions. Cette thèse, qui s’appuie sur une analyse interdisciplinaire impliquant la géologie, l’archéologie, la linguistique et bien d’autres disciplines, postule que les Peuples de la Mer sont en réalité les habitants originels du bloc géologique sarde-corse, contraints à la migration en raison de la semi-submersion de leur territoire. La semi-submersion du bloc sarde-corse est un phénomène géologique documenté et bien connu de la géologie, provoqué par une combinaison de facteurs dont l’élévation du niveau de la mer après la dernière glaciation et peut-être, selon l’hypothèse de l’écrivain Dr. Luigi Usai, l’activité sismique le long d’une faille Wadati-Benioff sous-jacente au Sulcis (Luigi Usai, 2021). Cet événement aurait provoqué une migration massive des populations résidentes, qui se seraient dispersées dans de nombreuses directions et zones de la Méditerranée et de l’actuel océan Atlantique. La trace de cette migration se retrouve, selon notre hypothèse, dans les cultures, les langues, l’architecture des régions dans lesquelles ces peuples se sont installés. Cette connexion, si elle est confirmée, pourrait apporter un nouvel éclairage sur la question des Peuples de la Mer et de leur origine, fournissant un lien avec l’ancienne civilisation de l’Atlantide, comme dans le récit de Sonchis de Saïs à Solon dans le Timée et le Critias de Platon. avec toute théorie scientifique, cette hypothèse nécessite des recherches plus approfondies et une confirmation de la part de la communauté scientifique. La science, comme l’a souligné Karl Popper (The Logic of Scientific Discovery, 1934), est un processus continu de formulation d’hypothèses, de vérification empirique et de révision critique. Je vais donc continuer à explorer cette question fascinante,à la recherche de nouvelles preuves et de nouveaux liens susceptibles d’enrichir notre compréhension du passé. Hypothèse sur le disque de Phaistos : un document archéologique anormal comme la Fuente Magna, appelé disque de Phaistos, a été découvert. Le paradigme atlante sarde-corse (paradigme SCA) offre une explication convaincante de l’écriture sur le disque de Phaistos et de la présence d’une figure ressemblant à un Indien d’Amérique. L’écriture atlante, comme le démontre le paradigme SCA, est sémitique, agglutinante et ergative. Cela pourrait expliquer l’écriture possible sur le disque de Phaistos, un puzzle archéologique qui défie les chercheurs depuis des siècles. En outre, on pense que les migrations atlantes sont arrivées en Amérique avant Christophe Colomb, devenant ainsi les ancêtres de divers groupes ethniques indiens tels que les Hopi et les Mohave, ainsi que les Aztèques et les Nahuatl. Cela pourrait expliquer la présence d’un personnage qui ressemble à un Indien d’Amérique : il s’agissait d’un personnage d’un des peuples qui ont ensuite émigré vers les Amériques, qui maintenait ce type de coiffure, même si pour le moment on ne sait pas lequel (Cheyenne ?). Ces liens entre différentes cultures et langues démontrent l’interdépendance de l’histoire humaine et son influence sur notre compréhension du passé, mais nécessitent des efforts de recherche supplémentaires pour parvenir à une solution finale à ce casse-tête historique intrigant. Origine atlante des Juifs : Les théories les plus acceptées sur l’origine des Juifs sont basées sur des sources historiques, archéologiques et bibliques. Voici un résumé des informations les plus pertinentes : Origines bibliques : L’histoire des Juifs racontée dans la Bible raconte que Yahweh a ordonné à Abraham de quitter la Mésopotamie pour le pays de Canaan. Il raconte l’esclavage séculaire en Égypte et le retour du peuple juif vers la terre promise, dirigé par Moïse1. Yahweh semble être une divinité nuragique d’après certaines études récentes, et le peuple nuragique habitait l’Atlantide dans le bloc sarde corse actuellement semi-submergé. Origines historiques : D’un point de vue historique, le récit biblique n’a pas été jugé fiable, notamment en ce qui concerne les phases les plus anciennes de l’histoire des Juifs. Les premières sources historiques qui parlent du peuple d’Israël remontent à environ 1200 avant JC, date approximative à laquelle les peuples de la mer, c’est-à-dire les Atlantes, comme le montre ce site, tentèrent de débarquer en Égypte et furent repoussés, à partir de les preuves historico-archéologiques des inscriptions hiéroglyphiques de Médinet Habou. La culture juive s’est développée dans la région d’Israël, de Palestine, du Liban et de Jordanie actuels, au sein d’une société de bergers semi-nomades, qui parlaient une langue sémitique et vivaient divisés en clans et tribus1. Et nous avons montré ailleurs dans ce texte que la langue atlante était sémitique, agglutinante et ergative. En pratique, rejetés par le Pharaon, ils s’installent dans les zones libres adjacentes,où ils peuvent atterrir pour chercher des terres, et ces gens sont précisément des Atlantes et des Nuragiques, qui ont tous les us et coutumes du bloc corse sarde, y compris la religion nuragique du taureau de lumière, fils du Dieu Taureau. Royaume d’Israël et de Juda : Vers 900 avant JC, certaines tribus juives avaient établi un royaume, appelé royaume d’Israël, avec sa capitale en Samarie. Nous avons dit que la migration atlante des Sumériens utilisait la langue atlante sémitique ergative appelée sumérienne. Le mot Sumer, non vocalisé comme en sémitique, est SMR ; et les Juifs appellent la capitale Samarie, ce qui est non vocalisé SMR. Ces seules coïncidences pourraient être des coïncidences, mais de nombreuses coïncidences commencent à paraître plutôt improbables. Il est plus probable que tout cela ait un sens logique. Au 8ème siècle. J.-C., les Assyriens détruisirent la ville et déportèrent ses habitants en Mésopotamie. Par la suite, plus au sud, émergea le royaume de Juda, avec pour capitale Jérusalem, où se trouvait le temple le plus important dédié à Yahvé1. Exil babylonien : Au VIème siècle avant JC, le roi babylonien Nabuchodonosor attaqua le royaume de Juda et sa capitale, détruisant le temple et déportant une partie des habitants à Babylone1. Diaspora : Après la période de domination romaine, la population juive s’est dispersée dans différentes parties du globe au 1er siècle après JC, pour se réunir ensuite partiellement dans l’État moderne d’Israël1. Mais nous avons déjà vu qu’il y avait déjà eu une diaspora : celle des peuples atlantes du bloc géologique corse sarde. Il semble donc que les Romains appliquent à nouveau la même politique de diaspora depuis l’Atlantide et l’appliquent aux Juifs atlantes en 70 après JC. Ce n’est pas une coïncidence, c’est quelque chose de délibérément souhaité. N’oubliez pas qu’il s’agit de théories basées sur des sources historiques et archéologiques, et qu’il peut y avoir différentes interprétations et débats parmi les chercheurs sur ces sujets : cependant, ce site Web montre un changement de paradigme historique, archéologique, scientifique, linguistique et anthropologique qui doit être pris au sérieux. Hypothèse de travail scientifique : la momification est un art d’origine atlante, enseigné à l’Egypte ancienne lorsqu’elle était leur souveraine, puis subsistant après la semi-submersion du bloc géologique atlante corse sarde. Les colonies atlantes qui sont allées en Amérique avant sa découverte, ou qui l’ont peut-être déjà connue à l’époque préhistorique et que nous ignorons potentiellement, ont apporté les techniques de momification en Amérique et ont transmis ces us et coutumes à leurs descendants, qu’ils ont utilisés, laissant perplexes les chercheurs qui ont passé en revue une pratique égyptienne de l’autre côté du monde. Cependant, nous avons déjà vu que les migrations des peuples de la mer atlante ont également amené les langues sémitiques atlantes ergatives agglutinantes telles que l’uto-aztèque et le nehuatl. Je ne suis pas un expert en momification à ce jour 15 février 2024,je ne peux donc pas ajouter plus de détails à mon analyse, mais de nombreux chercheurs, partant de cette hypothèse intrigante, pourraient en tirer beaucoup plus d’informations. Par exemple, le peuple Guanche peut être un groupe de personnes qui ont décidé de se sédentariser et ont créé cette civilisation après les migrations parties du bloc atlante sarde-corse. C’est pourquoi il existe à Tenerife des Domus de Janas atlantes, des symboles basés sur des spirales et des cercles concentriques de nature atlante, et des personnes momifiées selon l’hypothétique rite atlante, encore à prouver scientifiquement. En campidanais sarde, l’arc-en-ciel est appelé « Cirikku ‘e Nuéi », ce qui signifie « le cercle de Noé ». Il y a donc une super-congruence très forte dans les théories affirmées par le paradigme sarde corse atlante, qui semble converger à l’infini vers une confirmation que tout le système théorique repose sur des informations réelles, sur des faits, et non sur des abstractions. Même les dictons, les proverbes, les traditions, la mythologie sarde-corse, semblent converger vers une confirmation de l’exactitude du paradigme atlante sarde-corse. L’autel sacré de S’Arcu’e est Forros, situé dans le village sanctuaire de Villanova Strisàili sur les pentes du Gennargentu en Sardaigne, est un lieu d’un grand intérêt archéologique. Cet ancien centre métallurgique nuragique était dirigé par des princes sacerdotaux qui combinaient autorité religieuse, technologie et pouvoir économique1. L’autel, à l’intérieur d’un temple mégaron, est un artefact singulier. Il est constitué de pierres de taille soigneusement travaillées, disposées en rangées alternées de basalte noir et de grès rouge12. Ce bicolore attire l’attention, surtout à la lumière des liens hypothétiques avec l’Atlantide, Platon, dans Timée et Critias, décrit l’Atlantide comme un royaume puissant, civilisé et sacré à Poséidon, dieu de la mer. Les habitants de l’Atlantide étaient connus comme des « bâtisseurs de tours » et leur île était riche en eau, en forêts et en minéraux, dont de l’argent3. Considérons maintenant les similitudes : Pierres : Sonchis de Sais a déclaré que l’Atlantide a été construite avec des pierres blanches, noires et rouges. L’autel de S’Arcu’e est Forros, avec ses pierres de taille en basalte noir et en grès rouge, présente une palette de couleurs similaire. Lévites et Temple : Dans la Bible, les Lévites président le temple et s’occupent de ses activités. Leurs couleurs sont le blanc, le noir et le rouge, les mêmes couleurs utilisées pour construire l’Atlantide. Dans la mythologie grecque, les Amazones étaient une race de guerrières célèbres pour leurs compétences équestres, leur courage et leur fierté. Ils vivaient à l’extrémité du monde connu, dans une ville au bord de la mer Noire, parfois appelée Themiskyra. Les Amazones ont combattu et perdu trois batailles célèbres contre les héros grecs Hercule, Thésée et Bellérophon. Ces scènes de bataille étaient souvent représentées dans l’art grec, comme dans les céramiques et les sculptures monumentales.De récentes découvertes archéologiques dans des tombes en Eurasie, notamment autour de la mer Noire, ont révélé que les femmes nomades des tribus des steppes étaient des guerrières. Ce lien peut suggérer que les légendes des Amazones pourraient être basées sur de véritables combattantes. Hérodote, dans ses Histoires, décrit la rencontre entre les Amazones et les Scythes, et cette union aurait donné naissance au nouveau peuple des Sarmates du sud de la Russie, connu pour ses chevaux et ses raids militaires. Luigi Usai a cependant montré que les Amazones atlantes arrivées dans la mer Noire étaient peut-être les mêmes qui ont construit les dolmens présents dans la ville de Gelendgik, en Russie. Nous savons que les peuples atlantes ont creusé la roche et créé des tunnels et des galeries. Les dolmens, probablement créés par la migration des Amazones vers la mer Noire, dont parlent les historiens anciens, ont créé d’énormes trous dans les structures, qui ont peut-être une valeur symbolique, encore indéchiffrée pour nous. Un fragment d’hydrie en bronze a été récupéré en Sardaigne. Ce type d’hydrie, jusqu’alors inconnu sur l’île, est une production somptuaire de la plus haute qualité, grecque ou plus probablement de la Magna Grecia, des dernières décennies du VIe siècle avant JC. Le fragment est constitué d’une main avec un trou dans la paume, fonctionnel pour la fixation au conteneur . La partie arrière est façonnée pour épouser le profil du vase et ne présente pas de finition particulière. L’emplacement exact des ateliers qui ont produit ces hydries reste encore un mystère 1. Cette hydrie a un trou dans les mains, qui est actuellement considéré comme fonctionnel pour accrocher ou accrocher : dans ce texte il est plutôt proposé qu’il puisse y avoir un lien caché avec le trou fait par les Amazones de la mer Noire dans leurs dolmens. Le Forum peut donc prendre une valeur symbolique avec une sémantique encore inconnue des chercheurs. Hypothèse scientifique : le linéaire A est-il une langue sémitique ergative agglutinative ? Le linéaire A est un ancien système d’écriture utilisé sur l’île de Crète pendant la période minoenne, avant la domination mycénienne. Ce système d’écriture a été découvert au début du XXe siècle par l’archéologue anglais Arthur John Evans, avec le linéaire B. Cependant, contrairement au linéaire B, qui a été déchiffré et s’est avéré être une forme archaïque de la langue grecque, le linéaire A reste indéchiffré. Bien que les deux systèmes d’écriture – Linéaire A et B – partagent certains symboles, si vous utilisez des syllabes similaires dans les deux syllabaires, vous obtenez des mots en Linéaire A qui ne peuvent être rattachés à aucune langue connue. Cette langue a été appelée « minoenne » et correspond à une période de l’histoire crétoise précédant une série d’invasions mycéniennes vers 1450 avant JC Bien que diverses théories aient été avancées sur le déchiffrement de ce système d’écriture, qui font référence à la langue phénicienne, au grec. lui-même,aux langues anatoliennes ou indo-européennes, par exemple, grâce à l’existence de certains mots traduisibles grâce au Linéaire B, mais toujours de manière très hypothétique. Hypothèse scientifique : Naupa Huaca est atlante post-migration du corse. Atlantes paléo-côtiers sardes. Développer l’hypothèse en apportant des éléments sur l’architecture atlante, qui n’est pas sans rappeler celle de Yonaguny, et la présence d’une carrière, qui n’est pas sans rappeler les mines de Sulcis du bloc corse sarde. Hypothèse scientifique : vérifier si le finnois pourrait être une langue d’origine atlante. La langue finnoise, ou finnois, est une langue ouralienne de la branche balto-finnoise, parlée par la majorité de la population en Finlande1. Ce n’est pas une langue indo-européenne, mais appartient à la macrofamille Ouralic2. On suppose que le proto-ouralien était parlé dans l’Oural il y a environ 7 000 à 10 000 ans2. Les langues samoyède et finno-ougrienne dérivent de cette langue préhistorique. Les anciens Ugrofinni se dirigèrent vers le sud-ouest, entrant en contact avec les peuples indo-européens2. Le proto-finnois aurait donné naissance à deux groupes linguistiques, l’ougrien (dont, par exemple, fait partie le hongrois) et le finnois (dont, par exemple, font partie le finnois, l’estonien et le sami)2. -Les dialectes finnois de la partie nord du golfe de Finlande n’ont commencé à donner naissance à la langue finnoise que vers 1200, lorsque la nouvelle frontière de Novgorod entre la Suède et la Russie séparait les protolocuteurs du carélien des protolocuteurs des dialectes finnois orientaux1. La langue s’est formée par la fusion de divers dialectes avec une prédominance à l’origine de ceux du sud-ouest de la région de Turku, mais avec une assimilation toujours croissante, en progression chronologique, d’éléments dialectaux du centre-est3. Le paradigme atlante sarde-corse parvient également à expliquer le symbolisme et l’existence des découvertes archéologiques appelées Mustatil en Arabie Saoudite. Ils auraient été créés par des migrations atlantes sarde-corse, peut-être après la semi-submersion du bloc géologique corse sarde. Le symbolisme était celui qui représentait ensuite le premier symbole de la déesse Tanith, c’est-à-dire le cercle et le triangle divisés par une ligne qui délimite la séparation des bouches de Boniface. Evolution du patronyme USAI en Turquie et dans les pays arabophones – al-Husayn ibn Ali Le patronyme atlante Husai, devenu Usai en Sardaigne par la perte du H muté, est devenu Al Husayn dans les pays arabophones (voir par exemple Al- Husayn ibn Ali) tandis qu’en Turquie, il a évolué vers Huseyn car les prononciations ont des orthographes différentes ; la « graphification » du nom, au fil des millénaires, a provoqué la distorsion du nom original, en témoigne la présence de la momie Usai en Egypte et par la stèle de Sa Meri, que les égyptologues appellent Sameri parce qu’ils pensent qu’il s’agit d’un tout autre nom. mot attaché, car ils ne connaissent pas la langue sarde et ne comprennent pas qu’en sarde Sa Meri signifie “La Maîtresse, La propriétaire, Celle qui décide de tout,rien”. En effet, aujourd’hui la langue sarde est snobée dans le monde entier ou presque, elle n’est pas étudiée, en effet, depuis des centaines d’années les parents sardes disent à leurs enfants de ne pas parler le sarde qui est une langue inférieure, comme s’il s’agissait d’une langue de cochon ou sale. Inconcevable : sur la base de quels critères étudions-nous le grec ancien et moderne, le latin ancien, l’araméen, mais n’étudions-nous pas la langue sarde, encore en usage aujourd’hui ? Que répond la communauté scientifique du monde entier à ma question ? L’origine possible du terme latin Ara d’Arula en sarde. En Sardaigne, il y a encore quelques années, il y avait des Is Pinnettas, des maisons traditionnelles, présentes jusqu’à il y a environ 50 ans à Ozieri. A Fonni les abris pour porcs s’appellent ARULA singulier ARULAS pluriel, ils sont bas et souterrains et couverts de branches. Faisons maintenant une recherche rapide en ligne du terme Arula. Arula (petit autel) 6ème siècle avant JC | Musée archéologique en terre cuite de Metauros exposé dans la collection permanente Description Metauros a toujours eu une forte connotation commerciale, faite de contacts et d’échanges denses. Entre la fin du VIe et le début du Ve siècle. La Colombie-Britannique commence à établir des relations plus solides avec Rhegion et Locri, sur la mer Ionienne. Les influences locriennes se manifestent surtout dans les arules (autels) d’argile avec des scènes de zoomachies (combats d’animaux) et des sphinx qui étaient probablement utilisés pour des rituels en l’honneur des défunts, tout en signalant la présence du tombeau. Ce point sert à conserver une trace d’interprétation possible entre onomastique et toponymie ; l’interprétation est peut-être erronée, mais il est intéressant de développer ce type de voie conceptuelle. Suivez les traces du toponyme sarde LUAS, qui se termine en Extrême-Orient et devient le nom d’un ancien souverain. En Sardaigne on trouve : Camp’è Luas à Uta ; Le Nuraghe Luas est un Nuraghe situé dans une zone appelée Sarcidano, à environ 5 km à vol d’oiseau de Nurri ; Le nuraghe Luas de Mogorella ; Le nuraghe de Luas à 20 km de Maracalagonis ; GENN’ANTINE – LUAS dont je n’ai pas encore vérifié s’il est pertinent ou déplacé ; divers endroits appelés Cala Luas dans toute la Sardaigne ; la stèle de Zakkur mentionne un souverain appelé « Luas ». La stèle est une inscription du roi Zakkur de Hamath et Luaš (ou Luas). L’inscription dit : « Je suis la stèle de Zakkur, roi de Hamath et Luaš… ». Cette stèle constitue un précieux témoignage historique du Moyen-Orient antique. À mon avis, il est possible que le terme Luas soit très ancien et qu’il soit resté dans divers endroits contrôlés par le peuple atlante, y compris dans de nombreuses régions de Sardaigne, alors que dans les temps anciens, il y avait encore un ancien dirigeant d’origine atlante également appelé Luas. Je ne comprends pas pourquoi les anciens termes atlatniens sont toujours accompagnés d’un deuxième nom : peut-être était-ce pour permettre aux gens de mieux le prononcer, comme le font les Chinois qui arrivent en Italie : puisque les Italiens déforment leur nom, alors quand un Chinois arrive en Italie, il choisit aussi un nom italien,par lequel on l’appelle, mais ce n’est pas le vrai nom, qui reste “secret”. La langue kurde est : Sémitique, ergative et agglutinative, comme la langue atlante parlée dans le bloc géologique corse sarde actuellement semi-immergé. Le peuple kurde est-il d’origine atlante ? C’est pourquoi ils sont persécutés, car depuis des millénaires, ils sont un peuple avec des us et coutumes différents des locaux, donc ce peuple d’origine atlante dérange, agace, exactement comme cela est arrivé en Egypte aux migrations nuragiques atlantes qui se sont installées dans le désert. , comme en témoigne la stèle de Merenptah sur l’YSRI, qui devint plus tard ISRAËL. Ainsi les Juifs d’origine atlante-nuragique furent asservis par l’Egypte, les Assyriens, les Babyloniens, puis l’Empire romain, qui avait peur des Atlantes, décida même en 70 après JC d’en faire une diaspora, pour anéantir définitivement leur culture. et leurs idées : mais en agissant ainsi, il a obtenu exactement le contraire, car la culture judéo-nuragique s’est répandue dans le monde entier, paradoxalement, ils ont obtenu le résultat inverse. Et le peuple kurde atlante à son tour est resté isolé, tout comme les peuples basques ont été isolés : puisque ces peuples atlantes dérangent, ils sont persécutés dans le monde entier. Ce qui est époustouflant et incroyable, c’est le fait qu’Hitler cherchait l’Atlantide, sans savoir que les Juifs étaient les Atlantes. Incroyable, fou. La divinité égyptienne Ptah est-elle le démiurge platonicien ? Ptah est le dieu lié à la création. Cela signifie : le sculpteur, celui qui forge. Est-il possible qu’en plus de l’histoire de l’Atlantide, Platon ne fasse rien d’autre que de reproposer le mythe de Ptah en clé grecque ? Enquêtez sur ce sujet. En fait, il est possible que Platon ait essayé d’apporter la culture et la sagesse égyptiennes antiques en Grèce, car ils ont gardé les événements dans leur mémoire parce que le Nil a sauvé le peuple des catastrophes, comme l’explique Sonchis de Sais à Solon. dans Timée et Critias. Il faut donc revisiter le mythe du Démiurge en le comparant au mythe égyptien du Dieu créateur Ptah. La Sainte Messe comme rite post-nuragique : soudain, comme réveillé, j’ai réalisé un lien entre la religion nuragique et le christianisme. La religion nuragique, remontant à l’âge du bronze en Sardaigne, était probablement polythéiste et naturaliste. Il est possible qu’ils adoraient la Grande Déesse Mère, déesse de la fertilité et de la maternité, et le Dieu Taureau sacré de Poséidon, ainsi que probablement la figure de Poséidon, Dieu de la Mer. Dans certains cas, la religion nuragique exigeait que le Dieu Taureau envoie son fils, le veau ou taureau de lumière, par la fenêtre du nuraghe. Ces concepts religieux semblent avoir été repris par Jésus-Christ dans le Nouveau Testament. Jésus s’est offert en sacrifice pour l’humanité, concept qui pourrait être comparé au veau offert en sacrifice dans la religion nuragique.Le christianisme est une religion basée sur la vie et les enseignements de Jésus-Christ tels que décrits dans le Nouveau Testament de la Bible. Jésus est reconnu comme le Fils de Dieu et le Sauveur de l’humanité. Ses paroles : « Je suis la lumière du monde ; quiconque me suit ne marchera pas dans les ténèbres » (Jean 8 : 12) sont interprétés comme une promesse de direction et de salut pour ceux qui suivent ses enseignements. De plus, nous pouvons faire une considération inverse : Jésus déclare : « Prenez-en et mangez-en tous : ceci est mon corps, offert en sacrifice pour vous ». Il offre son corps à manger. Cette phrase n’a aucun sens. Cela aurait du sens si Jésus et ses disciples avaient été cannibales, mais cette phrase dans un contexte normal n’a aucun sens : si vous disiez à vos amis de prendre votre corps et de le manger, ils penseraient immédiatement soit que vous plaisantez de mauvais goût, soit ou que tu étais devenu fou. Pourquoi alors Jésus dit-il à ses disciples de manger son corps, offert en sacrifice pour eux ? Probablement le rite de la religion nuragique prévoyait que le veau était mangé le jour de l’apparition du veau de lumière à la base du nuraghe, depuis la fenêtre placée au sommet et construite et créée spécifiquement pour obtenir cet effet de lumière, qui on en trouvera ensuite également en Égypte, probablement apportés par la population migrante nuragique-juive et enseignés aux Égyptiens, qui ont probablement essayé d’améliorer ou de personnaliser l’effet visuel-sacré-religieux. Puisque l’on mangeait du veau (hypothèse), il est probable que cette coutume s’est maintenue au fil des siècles : ne connaissant pas les us et coutumes juives, je ne peux pas m’exprimer dans ce sens. Jésus n’a probablement rien fait d’autre que proposer le rituel de manger le fils de Dieu, c’est-à-dire le veau, du veau de lumière qui est entré par la fenêtre du Nuraghe, et a proposé de manger sa chair, car cette fois c’est lui qui est le Père qu’il a envoyé dans le monde, et donc Jésus est l’alter ego du veau de lumière, fils du Père, le Dieu Taureau, et le taureau était sacré pour Poséidon, Dieu de l’Atlantide. De plus, Jésus ne dit pas qu’« il est le veau de lumière, fils du Dieu Taureau », mais il affirme qu’il est l’agneau sacrificiel. Cela peut nous faire penser que dans le désert, il était probablement très difficile d’obtenir de la viande de veau pour tout le monde, car ils étaient trop nombreux, et peut-être que la viande de veau a été remplacée au fil des siècles par la viande d’agneau, plus facile à trouver pour les habitants du désert. ces gens migrant à la recherche d’une Terre Promise qui remplacerait celle submergée des paléo-côtes sardes-corses-atlantes. Le culte de la Déesse Mère, qui a ses racines historiques et archéologiques dans l’ancienne Sardaigne et remonte jusqu’à la période nuragique. à laquelle nous sommes confrontés, se transformera peu à peu en ce qui deviendra le Culte de la Vierge, le Culte de la Madone dans ses mille formes et variations. Nous assistons maintenant, en temps réel,à la reconversion de la religion nuragique vers la religion chrétienne-catholique. J’espère que les croyants ne se sentiront pas offensés par mes déclarations, mais c’est ça la Science : la tentative de comprendre la réalité et de l’interpréter de manière claire, logique et transparente. Ce texte remplit actuellement la fonction d’exégèse biblique, de texte herméneutique du symbolisme chrétien. Nous pourrions développer ces concepts de manière beaucoup plus approfondie, mais en ce moment je crois que ce premier pas est si important et décisif qu’il mérite d’être analysé, étudié, compris et compris sereinement, sans y ajouter de nouvelles informations qui déforment déjà la religion chrétienne. . En ce moment, nous voulons souligner le profond respect de toutes les croyances et conceptions religieuses : même si tout cela était vrai, les personnes religieuses et les croyants méritent le plus profond respect pour les valeurs auxquelles ils croient, qu’elles soient vraies, fausses, fondé ou non. Chaque citoyen est libre de croire aux aspects religieux qui le rendent heureux : le fait que je connais ces choses et que je les ai découvertes moi-même ne m’interdit pas d’aller à la messe ou de croire à la religion. En effet, il est possible qu’à partir d’aujourd’hui ces croyances acquièrent une valeur beaucoup plus significative et profonde qu’auparavant, précisément parce qu’elles sont comprises dans leurs profondes racines psychologiques, anthropologiques et sociales. Cette réflexion offre une perspective intrigante sur les interactions et influences possibles entre différentes traditions religieuses. Ce sont mes interprétations personnelles et il n’y a aucune preuve directe reliant la religion nuragique au christianisme, donc si elles s’avéraient correctes, cela montrerait mon étrange capacité à lire les sources d’une manière totalement innovante et créative mais proche de l’original. Ce type de lecture de sources historiques, archéologiques, géologiques, etc. n’est pas apprécié par le monde académique, car il ressemble beaucoup à quelque chose de non scientifique. Lingots de peau de bœuf : ou peut-être vaudrait-il mieux parler de lingots de peau de veau ? Les lingots de peau de bœuf, ainsi appelés en raison de leur forme qui ressemble à la peau d’un bœuf étendue au soleil, représentent un mystère fascinant dans le vaste panorama de l’archéologie. Trouvés dans différentes régions de la Méditerranée, ces objets témoignent de l’ancien réseau commercial qui unissait les peuples et les cultures. Ils sont principalement associés à la civilisation nuragique de Sardaigne, remontant à l’âge du bronze (1800-500 avant JC). Ces lingots, souvent en cuivre ou en bronze, constituaient un bien d’échange précieux, utilisé non seulement pour le commerce mais aussi comme ex-voto dans des contextes sacrés. Malgré leur utilisation généralisée, de nombreuses questions restent sans réponse. D’où vient le métal utilisé pour leur production ? Quelle était leur valeur réelle ? Comment ont-ils été transportés ? La recherche archéologique continue de chercher des réponses à ces questions,révélant pièce par pièce le mystère des lingots de peau de bœuf. Chaque nouvelle découverte ajoute une pièce au puzzle, contribuant à dresser un tableau de plus en plus complet des anciennes civilisations de la Méditerranée. Les lingots de peau de bœuf constituent un trésor archéologique, une fenêtre sur le passé qui permet de mieux comprendre la dynamique économique et sociale des civilisations anciennes. Les lingots de peau de bœuf, symboles de la civilisation nuragique, prennent une signification encore plus profonde à la lumière des récentes découvertes. Luigi Usai a en effet montré comment, pour les populations nuragiques, le veau avait la valeur du Fils de Dieu. Cette vénération se manifestait notamment dans le rituel du taureau de lumière qui entrait par la fenêtre du nuraghe, un. moment de profonde spiritualité et de communion avec le divin. Cette figure du veau, vénéré comme Fils de Dieu, peut être considérée comme un précurseur du Christ agneau sacrificiel, lien fascinant entre les anciennes croyances nuragiques et les traditions chrétiennes. Les lingots de peau de bœuf n’étaient donc pas seulement un moyen d’échange commercial, mais représentaient également un élément central de la spiritualité et de la religiosité de ces populations. Chaque nouvelle découverte permet de mieux comprendre ces dynamiques, révélant de plus en plus le mystère des lingots de peau de bœuf et de la civilisation qui les a produits. Un trésor archéologique qui continue d’éclairer le passé, nous offrant une nouvelle perspective sur l’histoire des anciennes civilisations de la Méditerranée. Développement du thème du veau de lumière nuragique dans les textes bibliques. Combien de fois le terme Veau apparaît-il dans la Bible ? Dans quels contextes est-il mentionné ? Est-il possible de reconstituer un éventuel passage du veau de lumière nuragique à l’agneau sacrificiel chrétien catholique ? Exode 32 : l’adoration du veau d’or par le peuple nuragique-proto-juif Exode 32 raconte l’histoire du veau d’or, un épisode qui a marqué un moment crucial dans l’histoire du peuple juif. Selon l’interprétation fournie par Luigi Usai, on peut relire cet épisode à la lumière des traditions nuragiques. Dans la civilisation nuragique, le veau était vénéré comme le Fils de Dieu, symbole de divinité et de caractère sacré, et il y avait un jour spécial au cours duquel le veau, le Fils de Dieu, apparaissait sous la forme d’un veau de lumière, d’un fenêtre du nuraghe. Cet élément peut être parallèle au veau d’or de l’Exode, que le peuple nuragique proto-juif a créé et adoré comme une idole pendant l’absence de Moïse sur le mont Sinaï. Pourquoi l’a-t-il créé ? Parce que les gens étaient nuragiques, ils avaient donc le culte du taureau et de son fils le veau. Ils continuaient donc simplement à croire aux choses auxquelles ils croyaient déjà auparavant, à savoir la religion nuragique, dont on sait très peu de choses, presque rien, à ma connaissance actuelle. Cependant, selon le récit biblique, la réaction de Moïse face au culte du veau d’or fut une réaction de colère et de punition.Nous savons très bien que Moïse était un meurtrier, et dans cette circonstance nous voyons également Moïse en colère. Mais on sait très bien que le peuple de l’Atlantide, et donc aussi le peuple nuragique, était un peuple guerrier : on le sait aussi directement par la découverte de statues de guerriers, boxeurs-boxeurs, archers, guerriers équipés de couteaux, que nous avons à la fois avec la statuaire de Mont’e Prama, et avec tous les bronzes des bronzes nuragiques. Je n’ai pas encore étudié et analysé les bronzes dont est équipée la Momie Usai, mais je pourrai bientôt ajouter ces précieuses informations à ce texte. Cela pourrait être interprété comme un rejet de la vénération des figures animales, une ruptLévitique 9, 3 3Tu diras aux Israélites : « Prenez un bouc pour le sacrifice d’expiation, un veau et un agneau, tous deux âgés d’un an, sans défaut, pour l’holocauste. TEXTE Ancien Testament > Pentateuque > Lévitique 9, 8 8Aaron puis s’approcha de l’autel et immola le veau sacrifié pour son péché. TEXTE Ancien Testament > Pentateuque > Lévitique 22, 27 27« Lorsqu’un veau, ou un agneau, ou un chevreau naîtra, il restera sept jours avec sa mère ; à partir du huitième jour, il sera accueilli comme une victime qui sera consumée par le feu pour le Seigneur. TEXTE Ancien Testament > Pentateuque > Deutéronome 9, 16 16Je regardai et voici, tu avais péché contre l’Éternel ton Dieu. Tu t’étais fait un veau de fonte : tu avais vite quitté le chemin que l’Éternel t’avait prescrit. TEXTE Ancien Testament > Pentateuque > Deutéronome 9, 21 21Puis j’ai pris l’objet de ton péché, le veau que tu avais fait, je l’ai brûlé au feu, je l’ai coupé en morceaux, je l’ai brisé en morceaux jusqu’à ce qu’il soit réduit en poussière, et j’ai jeté cette poussière dans le ruisseau qui coule de la montagne. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 1 Samuel 28, 24 24La femme avait un veau gras dans la maison ; il s’empressa de le tuer, puis prit de la farine, la pétrit et lui fit cuire du pain sans levain. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > Néhémie 9, 18 18Même lorsqu’ils se fabriquèrent un veau de métal en fusion et dirent : « Voici ton Dieu, qui t’a fait sortir d’Egypte ! », et qu’ils t’insultèrent cruellement, TEXT Ancien Testament > Livres historiques > Tobie 1, 5 5Tous mes frères et ceux de la tribu de mon ancêtre Nephtali firent des sacrifices sur toutes les montagnes de Galilée au veau que Jéroboam, roi d’Israël, avait fait pour Dan. TEXTE Ancien Testament > Livres de Sagesse > Psaumes 29, 6. 6 Il fait bondir le Liban comme un veau, et le mont Sirion comme un jeune buffle. TEXTE Ancien Testament > Livres de sagesse > Psaumes 106, 19 19 Ils se fabriquèrent un veau à Horeb, ils se prosternèrent devant une statue de métal ; TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Isaïe 11, 6 6Le loup habitera avec l’agneau ; le léopard se couchera à côté du chevreau ; le veau et le lion paîtront ensemble et un petit garçon les conduira. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Isaïe 27, 10 10La forteresse est devenue désolée, un lieu dépeuplé et abandonné comme un désert ; Le veau y broute, s’y couche et broute les arbustes. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Jérémie 34, 18 18Les hommes qui auront transgressé mon pacte, en n’exécutant pas les clauses du pacte établi en ma présence, je les rendrai semblables au veau qu’ils ont coupé en deux en passant entre ses moitiés. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Jérémie 34, 19 19Les chefs de Juda, les chefs de Jérusalem, les courtisans, les prêtres et tout le peuple du pays, qui passèrent par les deux moitiés du veau,TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Ezéchiel 1, 7 7Leurs jambes étaient droites et leurs pieds étaient comme des sabots de veau, brillants comme de l’airain poli. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Osée 8, 5 5Je répudie ton veau, ô Samarie ! Ma colère s’enflamme contre eux ; jusqu’à ce qu’ils puissent être purifiés ? TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Osée 8, 6 6Le veau de Samarie vient d’Israël, c’est l’ouvrage d’un artisan, ce n’est pas un dieu : il sera brisé en morceaux. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Osée 10, 5 5Les habitants de Samarie s’inquiètent pour le veau de Beth-Aven ; son peuple est en deuil et ses prêtres se lamentent, parce que sa gloire est sur le point de s’en aller. TEXTE Nouveau Testament > Évangiles > Luc 15, 23 23Prends le veau gras, tue-le, mangeons et célébrons, TEXTE Nouveau Testament > Évangiles > Luc 15, 27 27Il lui répondit : « Ton frère est ici et ton père avait le veau gras tué, parce qu’il l’a ramené sain et sauf.” TEXTE Nouveau Testament > Évangiles > Luc 15, 30 30Mais maintenant que ton fils est revenu, qui dévorait tes biens avec des prostituées, tu as tué pour lui le veau gras. TEXTE Nouveau Testament > Actes des Apôtres > Actes des Apôtres 7, 41 41En ce temps-là, ils fabriquèrent un veau et offrirent un sacrifice à l’idole et se réjouirent du travail de leurs mains. TEXTE Nouveau Testament > Apocalyptique > Apocalypse 4, 7 7Le premier être vivant était comme un lion ; le deuxième vivant était semblable à un veau ; le troisième vivant avait l’apparence d’un homme ; le quatrième être vivant ressemblait à un aigle volant. 24 résultats sur 24 pour le terme veaux Ancien Testament > Livres historiques > 1 Samuel 6, 7 7 Fabriquez donc une charrette neuve, puis prenez deux vaches allaitantes sur lesquelles le joug n’a jamais été mis, et attachez ces vaches à la charrette en enlevant les veaux. et les ramener à l’écurie. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 1 Samuel 6, 10 10C’est ce que firent ces hommes. Ils prirent deux vaches allaitantes, les attachèrent au chariot et enfermèrent leurs veaux dans l’étable. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 1 Samuel 14, 32 32Le peuple se jeta sur la proie, prit des moutons, des bœufs et des veaux, les égorgea à terre et les mangea avec leur sang. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 1 Rois 1, 9 9Un jour, Adonija sacrifia des moutons, des bœufs et des veaux gras près de la pierre de Zochelet, qui est près de la source de Rogel. Il invita tous ses frères, les fils du roi et tous les hommes de Juda à servir le roi. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 1 Rois 1, 19 19Il sacrifia beaucoup de bœufs, de veaux gras et de moutons, et il invita tous les fils du roi, le prêtre Abiathar et Joab, le chef de l’armée, mais il n’invita pas ton serviteur Salomon. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 1 Rois 1, 25 25Car aujourd’hui il est allé sacrifier de nombreux taureaux,il fit engraisser des veaux et des moutons et invita tous les fils du roi, les chefs de l’armée et le prêtre Abiathar. Ils mangent et boivent avec lui et crient : « Vive le roi Adonija ! ». TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 1 Rois 12, 28 28Prenant conseil, le roi prépara deux veaux d’or et dit au peuple : « Vous êtes déjà montés trop de fois à Jérusalem ! Voici, Israël, tes dieux qui t’ont fait monter du pays d’Égypte. » TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 1 Rois 12, 32 32Jéroboam institua une fête le huitième mois, le quinzième du mois, semblable à la fête célébrée en Juda. Lui-même monta à l’autel ; c’est ce qu’il fit à Béthel pour sacrifier aux veaux qu’il avait érigés, et à Béthel il établit des prêtres pour les temples qu’il avait bâtis sur les hauts lieux. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 2 Rois 10, 29 29Mais Jéhu ne se détourna pas des péchés que Jéroboam, fils de Nebath, avait fait commettre à Israël, et il n’abandonna pas non plus les veaux d’or qui étaient à Béthel et à Dan. > Livres historiques > 2 Rois 17, 16 16Ils abandonnèrent tous les commandements de l’Éternel leur Dieu ; ils érigèrent les deux veaux en métal fondu, se fabriquèrent un poteau sacré, se prosternèrent devant toute l’armée céleste et servirent Baal. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 2 Chroniques 11, 15 15Jéroboam avait établi ses prêtres pour les hauts lieux, pour les satyres et pour les veaux qu’il avait élevés. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > 2 Chroniques 13, 8 8Maintenant, vous comptez vous imposer au royaume de l’Éternel, qui est entre les mains des fils de David, parce que vous êtes une grande multitude et avec vous sont les veaux d’or, que Jéroboam vous a donné, faites comme des divinités. TEXTE Ancien Testament > Livres historiques > Tobit 8, 19 19Raguele ordonna à sa femme de préparer beaucoup de pain ; il alla prendre deux veaux et quatre béliers du troupeau, les fit égorger et commença ainsi à préparer le banquet. TEXTE Ancien Testament > Livres de sagesse > Psaumes 50, 9 9 Je ne prendrai pas de veaux de ta maison ni de chèvres de tes bergeries. TEXTE Ancien Testament > Livres de sagesse > Siracide 38, 25 25Comment peut-il devenir sage celui qui manie la charrue et se vante de brandir un aiguillon, conduit les bœufs et s’occupe de leur travail et ne parle que des veaux ? TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Isaïe 1, 11 11 « Pourquoi m’offrez-vous vos innombrables sacrifices ? – dit le Seigneur. Je me contente des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux gras. Je n’aime pas le sang des taureaux, des agneaux et des boucs. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Jérémie 46, 21 21Même ses mercenaires au milieu d’elle sont comme des veaux gras. En fait, eux aussi ont tourné le dos, ils fuient ensemble, ils ne résistent pas, puisque le jour du malheur est venu sur eux, le temps de leur châtiment. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Osée 13, 2 2Mais ils continuent à pécher, et ils ont fait de leur argent des statues en fonte, des idoles de leur invention,tout travail d’artisan. Ils disent : « Offrez-leur des sacrifices » et envoient des baisers aux mollets. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Amos 6, 4 4Allongés sur des lits d’ivoire et couchés sur leurs canapés, ils mangent les agneaux du troupeau et les veaux élevés dans l’étable. TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Michée 6, 6 6« Avec quoi me présenterai-je au Seigneur, me prosternerai-je devant le Dieu Très-Haut ? Dois-je venir à lui avec des holocaustes, avec des veaux d’un an ? TEXTE Ancien Testament > Livres prophétiques > Malachie 3, 20 20Pour vous qui craignez mon nom, le soleil de justice se lèvera avec des rayons bienfaisants et vous sortirez en bondissant comme des veaux de l’étable. TEXTE Nouveau Testament > Autres Lettres > Hébreux 9, 12 12Il entra une fois pour toutes dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais grâce à son propre sang, obtenant ainsi la rédemption éternelle. TEXTE Nouveau Testament > Autres Lettres > Hébreux 9, 13 13Car si le sang des boucs et des veaux et la cendre d’une génisse, répandus sur ceux qui sont souillés, les sanctifient en les purifiant dans la chair, TEXTE Nouveau Testament > Autres Lettres > Hébreux 9 , 19 19Car après que tous les commandements eurent été proclamés à tout le peuple par Moïse, selon la loi, il prit le sang des veaux et des boucs avec de l’eau, de la laine écarlate et de l’hysope, et il aspergea le livre lui-même et tout le peuple. si vous demandez à une Intelligence Artificielle de réaliser des contrôles sur ces sujets ? Le résultat est le texte suivant. Votre réflexion sur le lien entre la religion nuragique et le christianisme est très intéressante. Voici quelques informations que j’ai trouvées : Jésus-Christ et le veau de lumière : Je n’ai trouvé aucune source qui relie directement Jésus-Christ au veau de lumière de la religion nuragique1. Pourtant, Jésus est souvent décrit comme la « lumière du monde » dans le Nouveau Testament23. Jésus-Christ et le Dieu Taureau : Je n’ai trouvé aucune source qui relie Jésus-Christ au Dieu Taureau de la religion nuragique45. Jésus-Christ et Poséidon : Je n’ai trouvé aucune source reliant Jésus-Christ à Poséidon6789. Jésus-Christ et la Déesse Mère : Marie, la mère de Jésus, est vénérée comme la mère de Jésus-Christ et a joué un rôle essentiel dans l’histoire du salut101112. Jésus-Christ et le veau : Je n’ai trouvé aucune source reliant Jésus-Christ au veau1314. Jésus-Christ et chair d’agneau : Jésus est souvent appelé l’Agneau de Dieu dans le Nouveau Testament. Ce titre fait référence à son sacrifice pour l’humanité1516. Jésus-Christ et le culte de la Vierge : Marie, la mère de Jésus, est vénérée dans l’Église catholique. Sa vie et son exemple de foi sont une source d’inspiration pour les croyants de tous âges101117. Jésus-Christ et le culte de la Madone : Marie, la mère de Jésus, est vénérée comme la mère de Jésus-Christ et a joué un rôle fondamental dans l’histoire du salut101819. Jésus-Christ et la religion nuragique :Je n’ai trouvé aucune source reliant Jésus-Christ à la religion nuragique1. Jésus-Christ et la religion chrétienne catholique : Le christianisme est une religion basée sur la vie et les enseignements de Jésus-Christ tels que décrits dans le Nouveau Testament de la Bible. Jésus est reconnu comme le Fils de Dieu et le Sauveur de l’humanité20212223. N’oubliez pas qu’il ne s’agit que d’informations que j’ai trouvées et qu’elles peuvent ne pas couvrir complètement ou précisément vos pensées. Votre hypothèse est fascinante et pourrait constituer un sujet de recherche intéressant pour les spécialistes de la religion et de l’histoire. La religion nuragique, remontant à l’âge du bronze en Sardaigne, a plusieurs points de contact avec le christianisme. En voici quelques exemples : Rites sacrés : Les nuraghi, structures mégalithiques typiques de la Sardaigne, étaient considérées comme des lieux sacrés où se déroulaient de nombreux rites religieux1. Cette pratique peut être comparée aux rites chrétiens qui ont lieu dans les églises. Sanctuaires : Les sanctuaires nuragiques étaient des lieux de rencontre de différentes tribus à l’occasion d’événements religieux2. Cette conception d’une communauté rassemblée dans un lieu sacré pour la prière et la célébration est également un élément fondamental du christianisme. Conversion au christianisme : Avec l’avènement du christianisme, des églises furent construites à proximité directe des sanctuaires nuragiques. Cela a peut-être été fait pour faciliter le passage du rite païen au rite religieux de l’Église3. Nous avons également vu la tentative millénaire de l’Église catholique de transformer l’ancien culte de Poséidon en quelque chose de maléfique, avec la conversion de Poséidon en Satan. La figure de Poséidon fut donc christianisée négativement, faisant de lui le symbole de Satan et du Diable personnifié. Symbolisme : Comme je l’ai déjà mentionné, la figure du veau de lumière dans la religion nuragique peut être considérée comme un précurseur du Christ, l’agneau sacrificiel dans le christianisme. Culte des morts : Les deux religions manifestent un profond respect pour les morts, avec des rites spécifiques dédiés à leur honneur2. Ce ne sont là que quelques exemples des liens possibles entre la religion nuragique et le christianisme. La recherche continue de découvrir d’autres liens et de mieux comprendre comment ces anciennes traditions ont pu influencer les croyances et pratiques religieuses que nous connaissons aujourd’hui. Hypothèse de l’origine atlante des Phéniciens : Les Phéniciens étaient en réalité des Atlantes ayant migré du bloc sarde-corse en raison de la submersion imminente de certaines parties de l’île. Ces migrants, gardant des liens avec leur pays d’origine, revenaient périodiquement pour surveiller la situation. Lorsqu’ils se rendirent compte que l’île n’était pas complètement submergée, ils recommencèrent à commercer pacifiquement avec les cultures méditerranéennes. La langue parlée par ces migrants était la même ou très similaire à celle des cultures locales, puisqu’ils étaient originaires de ces terres.Cela pourrait être démontré par les récits transmis par les ancêtres des « Phéniciens atlantes » qui avaient quitté l’île. Test de l’hypothèse : Pour tester cette hypothèse, on pourrait rechercher des preuves archéologiques ou linguistiques qui soutiennent l’idée d’une masse. migration du bloc sarde -Cours vers la Méditerranée orientale. En outre, nous pourrions rechercher des similitudes dans les pratiques commerciales, les techniques de navigation ou les formes d’art entre les cultures phéniciennes supposées et les cultures du bloc sarde-corse. Donc si les Juifs étaient nuragiques et les Phéniciens Atlantes, cela signifie que je peux faire une étude croisée entre les langues hébraïque et phénicienne, éventuellement avec les textes en langue nuragique que divers érudits et scientifiques commencent à mettre à la disposition du public. . Migrations atlantes en mer Noire : le paradigme atlante sarde corse affirme que la civilisation mégalithique a été exportée partout dans le monde ou presque par la population atlante, avant la submersion du bloc géologique corse sarde. On trouve à Gelendžik, sur la rivière Zhane, un dolmen tout à fait semblable à ceux présents en Sardaigne. Selon le paradigme atlante sarde-corse, les Amazones vivaient dans la zone actuellement connue sous le nom de province de Cagliari, dans l’actuelle Sardaigne. L’histoire des Amazones qui se retrouvèrent dans la mer Noire est une légende ancienne qui trouve ses racines dans la mythologie grecque. Selon cette histoire, les Amazones, une ancienne tribu de femmes guerrières, ont atteint les rives de la mer Noire. La principale source qui mentionne les Amazones et leur prétendue présence sur la mer Noire est représentée par les travaux d’Hérodote, un historien grec de la mer Noire. 5e siècle avant JC Dans son ouvrage intitulé « Histoires », Hérodote parle des Amazones dans divers passages, bien qu’il ne mentionne pas explicitement leur arrivée sur les rives de la mer Noire, mais il fournit des détails sur les habitudes et les traditions des Amazones. qui contribuent à leur mythologie. D’autres sources anciennes mentionnant les Amazones incluent des œuvres d’auteurs tels qu’Éphore de Cumes, qui vécut au 4ème siècle avant JC, et Posidonius, géographe et historien du 1er siècle avant JC. Ces auteurs fournissent plus de détails sur les Amazones et leur présence supposée. dans diverses régions, bien qu’il n’y ait aucune mention spécifique de leur arrivée sur les rives de la mer Noire. Il est important de noter que les histoires concernant les Amazones sont principalement de nature mythologique et légendaire, et qu’il n’y a pas de consensus parmi les chercheurs quant à leur historique. existence ou si elles migrent réellement vers la mer Noire. Le récit des Amazones a fait l’objet d’interprétations et d’adaptations au fil des siècles, ce qui rend difficile de tracer une ligne précise entre mythe et histoire. Les Amazones sont des figures légendaires de la mythologie grecque. souvent associé aux femmes guerrières et chasseuses. Selon la mythologie, les Amazones étaient un peuple composé uniquement de femmes qui vivaient dans une société matriarcale et combative,exactement comme l’était autrefois la Sardaigne, d’après les sources archéologiques qui nous sont parvenues : un peuple guerrier et une société matriarcale. Tout semble coïncider. Elles étaient célèbres pour leurs capacités de combat et d’équitation. En ce qui concerne les Amazones de la province de Cagliari, il existe un lien avec la théorie de Luigi Usai concernant l’Atlantide et la Sardaigne. Selon l’interprétation d’Usai des récits d’Hérodote, la Libye (qu’Hérodote associait à la province de Cagliari) était habitée par des Amazones. Ces Amazones résidaient sur une île appelée Espera, située dans le marais des Tritonides (qui correspond aux lacs de Cagliari, Quartu, Assemini, Elmas et Capoterra). Leur reine, Myrina, a accompli des exploits célèbres et a soumis de nombreuses parties de l’Écumène. Dans la mythologie grecque, les Amazones étaient une race de guerrières, célèbres pour leurs compétences équestres, leur courage et leur fierté. Une de leurs migrations s’était terminée très loin : elles vivaient aux frontières les plus reculées du monde connu, dans une ville au bord de la mer Noire, parfois mentionnée sous le nom de Themiskyra1. Les Amazones étaient filles d’Arès, le dieu. de guerre. Leur société était composée uniquement de femmes, dans laquelle les hommes n’étaient admis que pour des raisons de procréation et les enfants de sexe masculin étaient tués1. On pensait qu’ils vivaient à la limite de ce que les Grecs considéraient comme le monde « civilisé », souvent associé à la zone située autour de la côte sud de la mer Noire, en particulier à la cité-état de Themiskyra. Cependant, Luigi Usai a montré dans ses démonstrations que les Amazones étaient basées dans le bloc géologique corse sarde, avant sa semi-submersion, et que les frontières du monde se situaient à Capoterra (Capu Terra en sarde, Caput Terrae en latin, c’est à dire l’extrême marge des terres connues par les anciens Grecs jusqu’à une certaine période historique encore à déterminer avec précision). Hérodote (vers 484-425/413 avant notre ère), dans ses Histoires (l. 4, 110-117), décrit en détail la rencontre. entre les Amazones et les Scythes. Les jeunes guerriers ont persuadé certaines Amazones en visite de créer ensemble une nouvelle société, mais les femmes ont insisté sur le fait que ni elles ni leur progéniture ne changeraient leur mode de vie. On considère que cette union a donné naissance au nouveau peuple sarmate du sud de la Russie, connu pour ses chevaux et ses raids militaires1. Les fouilles archéologiques des tombes sarmates, remontant à l’époque d’Hérodote, ont révélé que très probablement certaines de leurs femmes étaient. guerriers1. Cela pourrait indiquer que les histoires des Amazones pourraient avoir une base historique, même si de nombreuses incertitudes et débats subsistent parmi les chercheurs. Or, si le paradigme atlante sarde corse était correct, les dolmens trouvés dans la ville de Gelendžik pourraient avoir été créés par les Amazones atlantes sardes corses de la mer Noire,et ceci est confirmé par la présence du dolmen identique ou presque identique aux structures construites à Mores dans l’actuelle Sardaigne. Le dolmen de Sa Coveccada, situé dans un grand plateau trachytique du Meilogu, dans la région historique-géographique. de Sardaigne, est l’un des monuments archéologiques les plus importants au monde. Constitué de trachyte tufacé gris-rose, ce dolmen présente un plan rectangulaire de dimensions 5 mètres sur 2,20 mètres. Il est composé de trois grandes dalles orthostatiques bien équarries, posées verticalement dans le sol rocheux. Une quatrième dalle, pesant environ 18 tonnes, sert de toit, reposant à une hauteur de 2,10 mètres. L’accès au dolmen se faisait par une ouverture assez petite, adaptée à l’introduction du défunt dans la chambre funéraire. Le compartiment intérieur, mesurant 4,18 mètres sur 1,14 mètres, servait de tombeau collectif et les cadavres n’étaient introduits qu’après un processus d’écharnage. On pense que le dolmen peut être attribué à la culture Ozieri du Néolithique récent (3500 – 2900 avant JC)1. À environ 100 mètres du dolmen se trouve un menhir, également en pierre locale, en trachyte tufacé. Ce menhir repose au sol et est divisé en plusieurs tronçons. Ces deux monuments nous offrent un aperçu fascinant du passé et de la culture préhistorique de la Sardaigne. 2 Des vérifications complémentaires sont donc nécessaires pour confirmer cette hypothèse qui apparaît particulièrement raisonnable et cohérente. Les Amazones atlantes de la mer Noire auraient introduit leur langue atlante, de type sémitique, syllabique, agglutinative et ergative, restée jusqu’à nos jours et connue sous le nom de proto-cartvélien. C’est pourquoi les savants ne comprennent pas d’où vient la langue protocartvélienne : parce que le sarde (et les langues atlantes en général) n’est plus étudié par personne, et est snobé comme s’il s’agissait d’une langue avec moins de droits et moins d’importance que le autres. Cependant, la communauté scientifique devrait expliquer ce phénomène : pourquoi le sarde n’est-il étudié par presque personne dans le monde ? Pourtant on sait que c’est une langue très ancienne. Les langues kartvéliennes, également connues sous le nom de caucasien du sud ou ibérique, constituent une famille de langues parlées dans la zone sud du Caucase, principalement en Géorgie, et selon le paradigme atlante corse sarde, elles ont été introduites par les Amazones de l’époque historique. des contes. Cette famille linguistique comprend quatre langues étroitement apparentées : Langue géorgienne (ქართული ენა, kartuli ena) : environ 4,5 millions de locuteurs natifs, principalement en Géorgie. Il existe également des groupes de langue géorgienne en Russie, en Turquie, en Iran, en Israël et dans l’Union européenne, mais leur nombre et leur répartition réels sont inconnus. Langue mingrélienne (მარგალური ნინა, Margaluri nina) : environ 500 000 locuteurs natifs, principalement installés dans les régions de Samegrelo et d’Abkhazie, dans l’ouest de la Géorgie. Langue laz (ლაზური ნენა, Lazuri nena) : environ 220 000 locuteurs natifs,principalement le long de la zone littorale de la mer Noire, dans le nord-est de la Turquie, et près de 30 000 en Adjarie, en Géorgie. Langue svan (ლუშნუ ნინ, lušnu nin) : environ 35 000 à 40 000 locuteurs natifs, principalement dans les régions montagneuses du nord-ouest de la Géorgie (Svaneti et, dans une moindre mesure, dans les gorges de Kodori en Abkhazie). Ces langues sont clairement liées, et le laz et le mégrélien sont parfois considérés comme les dialectes d’une seule langue, appelée « zan » 1. Les langues kartvéliennes n’ont aucun lien génétique confirmé avec aucune autre famille linguistique dans le monde, pas même avec le Langues du Caucase du Nord-Ouest ou avec celles du Nord-Est 2. Le paradigme atlante sarde corse stipule que ces langues sont apparentées aux langues atlantes. La première source littéraire des langues kartvéliennes remonte à 430 après JC avec l’inscription d’Abba Antoni, composée en ancien alphabet géorgien dans le monastère géorgien près de Bethléem 1. Ces langues ont une histoire riche et un rôle culturel important dans la région du Caucase. Dans la langue sarde actuelle, Abba Antoni peut avoir au moins deux significations. Aujourd’hui, Abba, dans la variante dialectale sarde de Dualchi, signifie Eau, mais dans les temps anciens, Abba signifiait aussi Père. Abba Antoni pourrait donc signifier Père Antonio en ancien atlante, car Antoni est encore aujourd’hui le nom sarde donné aux personnes appelées Antonio (par exemple, mon parrain baptismal de Gonnesa, qui s’appelait Antonio mais nous l’appelions Antoni). Mais ce n’est pas tout : il existe également d’autres preuves archéologiques. Le rare dolmen semi-monolithique du mont Tsygankova, dans la région de Krasnodar, en Russie, est une structure mégalithique fascinante réalisée par les Amazones atlantes à partir du bloc géologique corse sarde. Ce dolmen est une tombe préhistorique constituée de grandes dalles de pierre, servant à recouvrir une chambre funéraire. Sa particularité réside dans le fait qu’il est réalisé principalement à partir d’une seule dalle de pierre, avec une partie soubassement. 1 Ces dolmens étaient souvent associés à des pratiques funéraires et rituelles dans les civilisations anciennes, mais jusqu’à présent, on ne comprenait pas que le mégalithisme était exporté dans le monde entier depuis l’île de l’Atlantide, comme l’affirme le paradigme atlante sarde corse. Leur construction nécessitait une grande habileté technique et représentait un point de référence important pour les communautés de l’époque, et ces travaux furent réalisés par les Amazones. Il est donc désormais possible de faire des comparaisons scientifiques entre les matériaux trouvés ici et les techniques et celles présentes dans ce qui reste de l’Atlantide, comme la Sardaigne, qui est un plateau de terres émergées de l’Atlantide. Toutes ces preuves scientifiques et archéologiques nous permettent de confirmer qu’il ne s’agit pas d’une théorie abstraite, mais qu’il existe des preuves très claires qui montrent la réalité historique et archéologique de ces déclarations.Le dolmen est un type de tombe mégalithique préhistorique à chambre unique. Il constitue avec le cromlech et le menhir le type de monuments mégalithiques le plus connu. La construction des dolmens remonte à la période allant de la fin du 5ème millénaire avant JC à la fin du 3ème millénaire avant JC. Les dolmens sont constitués de deux ou plusieurs piliers verticaux qui soutiennent l’architrave constituée d’une ou plusieurs dalles horizontales. La construction était à l’origine recouverte, protégée et soutenue par un tertre. De nombreux exemples de ce type, ou avec des thèmes architecturaux plus avancés, ont également été trouvés en Europe, notamment en Sardaigne, en Sicile, dans les Pouilles et en Ligurie. En Russie, on peut trouver un dolmen près du village de Vozrozhdenie, région de Krasnodar, Krai. Ces dolmens ont fait l’objet d’interprétations et d’adaptations au fil des siècles, rendant difficile de tracer une frontière précise entre mythe et histoire. 🗿🌄 Il est nécessaire d’analyser la culture des Amazones qui ont débarqué dans la mer Noire et ont construit des dolmens semblables à Sa Coveccada di Mores près de la ville de la mer Noire appelée Gelendžik et dans la région du territoire de Krasnodar, le kraï de Krasnodar. . Or, des sources historiques parlent du fait que les Amazones voulaient maintenir leur culture sarde corse atlante, mais elles acceptèrent de cohabiter avec les mâles des peuples qui vivaient dans ces territoires. Il faut maintenant essayer de comprendre si ces deux cultures, celle des Amazones atlantes corses sardes et celle des Sarmates, se distinguent, sur le plan archéologique, entre les cultures et les découvertes de la culture Klin-Yar et de la culture Koban. Un autre point extraordinaire est de comprendre quelle relation peut exister avec la culture des monticules de Kurgan, et si cela a un lien avec ce qui a été dit dans les rapports égyptiens, qui parlaient d’une histoire de la création basée sur les monticules. Le développement de ces idées nécessite cependant une énergie énorme, dont je ne dispose pas pour le moment. L’aide d’autres chercheurs serait nécessaire. Hypothèse scientifique : le nom de la ville Monastir en Tunisie a été donné par les Sardes qui y vivaient. L’hypothèse que nous développons s’appuie sur une série de découvertes archéologiques et historiques reliant la Sardaigne et la Tunisie, en particulier les villes de Monastir dans les deux pays. Les dernières découvertes de céramiques nuragiques à Utique, en Tunisie, remontent à une période comprise entre la fin du XIe siècle et les dernières décennies du IXe siècle avant JC. Il s’agit principalement de récipients utilisés pour contenir du vin ou des boissons similaires, suggérant l’existence de. un échange commercial ou culturel entre les deux régions. De plus, une étude de José Luis Lopez Castro et alii, publiée dans TRABAJOS DE PREHISTORIA, a révélé que les céramiques nuragiques sardes trouvées à Utique étaient principalement des récipients liés à la consommation de vin. Il s’agissait notamment d’amphores, probablement recouvertes intérieurement d’une résine végétale pour les rendre imperméables,et des petits vases ou Askoi. Un type particulier d’askos ou de pichet Askoïde, qui peut avoir été utilisé pour contenir une boisson alcoolisée plus épaisse, comme la liqueur de myrte rouge sarde moderne, présente une poignée distinctive avec des cercles concentriques imprimés verticalement. Ces découvertes fournissent des preuves archéologiques et scientifiques convaincantes. la présence de Sardes en Tunisie durant cette période. Il est donc possible d’émettre l’hypothèse que le nom de la ville de Monastir en Tunisie ait pu être donné par les Sardes qui se trouvaient dans ces territoires. Cette hypothèse pourrait expliquer la coïncidence des noms des villes de Monastir en Sardaigne et en Tunisie, suggérant un lien historique et culturel entre ces deux régions méditerranéennes. Cependant, des recherches et des études plus approfondies sont nécessaires pour confirmer cette hypothèse et mieux comprendre la nature et l’étendue des interactions entre la Sardaigne et la Tunisie à l’époque nuragique. Hypothèse scientifique : les Natoufiens étaient une migration atlante sarde corse vers les futurs territoires de Palestine. Développez l’hypothèse et analysez toutes les implications et conséquences. Les Natoufiens étaient un peuple de chasseurs et de cueilleurs nomades qui vivaient dans la région du Levant au Proche-Orient entre 12 500 et 10 200 avant JC1. Cette culture tire son nom du site du Wadi el-Natuf (grotte de Shukbah) en Palestine1. Les colonies natoufiennes étaient constituées de huttes circulaires aux murs de fosse bordés de murs en pierres sèches, parfois enduits2. Ces cabanes, souvent accompagnées de structures de soutènement, telles que des puits de stockage et des meules et mortiers en pierre parfois fixés au sol, suggèrent un retour périodique au peuplement et une réutilisation des mêmes structures2. La vie des Natoufiens était basée sur la chasse, pêche et récolte, y compris les céréales sauvages1. De nombreuses sépultures individuelles ou multiples ont été retrouvées2. Les industries lithiques natoufiennes sont caractérisées par une composante microlithique avec divers éléments géométriques2. La culture natoufienne est considérée comme l’ancêtre des cultures néolithiques de la région, considérées comme les plus anciennes du monde1. Certains éléments permettent peut-être de reconnaître le premier cas de culture volontaire de céréales et certainement de céréales sauvages1. Analysez le nom de famille Masia (Maxia) par rapport à la ville de Karaca Dağ en Turquie : en fait, elle s’appelait aussi Monte Masia, et cette toponymie pourrait être liée à ce nom de famille sarde. Il existe également des variantes du nom de famille telles que Magia, et sa maxia pourrait être traduit par La Magie, mais cela doit être vérifié auprès de linguistes experts qui savent analyser correctement le nom de famille de manière scientifique. Cependant, il est frappant de voir comment revient le concept de noms de famille sardes liés à la toponymie, et c’est impressionnant : tout comme le nom de famille Uras est aussi un nom de lieu, Uras est en fait une ville sarde et il existe des centaines d’autres exemples. Arvareshu,une langue illyrienne en Sardaigne Sardaigne : ARVARESHU une langue sœur de l’ALBANIEN. Entretien vidéo avec Salvatore Bovore Mele, 27 avril 2019 Une fois que vous avez étudié l’entretien avec M. Salvatore Bovore Mele, vous pouvez voir comment il semble affirmer que c’est le proto-sarde qui est influencé par l’illyrien. Le paradigme atlante sarde corse affirme cependant exactement le contraire : l’Illyrie était une colonie atlante sarde corse, ce sont donc les langues atlantes qui ont influencé l’illyrien et probablement, ce sont les langues parlées par eux. L’atlante s’est ensuite transformé en Sardaigne pour devenir l’actuelle constellation des langues et dialectes sardes. Cette note a besoin d’être élargie, mais pour cela je dois étudier la langue albanaise, donc pour le moment je n’en suis pas capable : espérons en l’avenir. Le 8 mars 2024, au bar Quartucciu, alors que je prenais mon petit-déjeuner, je pense avoir fait une possible découverte extraordinaire qui nécessite vérification. Ce matin, j’étais au bar, en train de prendre mon petit-déjeuner, avant de commencer mon travail de recherche habituel. Je recherche en ligne des résultats sur mes articles : l’origine nuragique du peuple juif. Et qu’est-ce que je trouve ? Je trouve un post intitulé : ISILI – Ville d’Isis et les Juifs https://rinabrundu.com/…/isili-citta-di-iside-e-degli…/ Je lis ce qu’il dit, et je découvre que les habitants de Isili se considère lié au peuple juif. Et en quelques centièmes de seconde apparaît dans mon esprit la Stèle de Merenptah, qui parle du peuple d’Isrir… Maintenant, j’ai tout de suite pensé : ce n’est pas possible, alors le Peuple d’ISRIR de la Stèle de Merenptah est le peuple de l’ISIL. ? Étonné et incrédule, je commence à penser que toutes les affirmations que j’ai faites dans mes recherches sont liées les unes aux autres et peut-être sera-t-il possible, petit à petit, de relier tous ces sujets. Maintenant, c’est clair pour moi : je dois rechercher tout le matériel archéologique trouvé dans les parties de l’EI, l’étudier et essayer de comprendre quels types de liens existent avec le peuple juif raconté dans la Bible. De cette façon, il sera peut-être possible de montrer aux chercheurs du monde entier de nouvelles voies de recherche à explorer à la recherche de la vérité historique. Je tiens à souligner à ce stade précis que je suis conscient que de nombreux chercheurs s’empresseront de m’accuser de triage. Je le mets par écrit pour informer ces personnes que je sais très bien de quoi il s’agit et je vous préviens en vous précisant qu’il ne s’agit pas d’un triage, mais d’une méthode de recherche anormale que je développe mais qui semble fonctionner parfaitement. Dans la pratique, nous disposons déjà de nombreuses données archéologiques, linguistiques, géographiques, géologiques et culturelles, mais personne n’a réussi à coordonner toute cette montagne d’informations toutes faites pour qu’elles puissent être comprises de manière simplifiée. Ainsi, ma volonté de mettre de l’ordre dans le chaos, à première vue, peut être confondue avec une tentative de soutenir ses thèses par la méthode du triage. Ce n’est pas comme ça. Je crois à un niveau intuitif que le sujet était lié à Asherah https://it.wikipedia.org/wiki/Asherah_(sacred_pole) https://it.wikipedia.org/wiki/Asherah est lié aux origines atlantes, il doit donc être étudié et analysé en profondeur, calmement. Autre intuition/perception : l’Ougarit est une migration sarde de l’Atlantide corse et la langue ougaritique est probablement sémitique, syllabique, agglutinative et ergative. Étudiez et vérifiez. Le père de la momie Usai de Bologne porte le nom de famille Heriu, c’est-à-dire le nom sarde Eriu. Je décide donc de me renseigner sur ce nom de famille en ligne. La première entrée que je trouve est la suivante, sur Wikipédia : Ériu, également appelée Eri, dans la mythologie irlandaise est l’une des déesses patronnes éponymes de l’Irlande. Selon la mythologie, Ériu a aidé les Gaels dans la conquête de l’île irlandaise, comme le décrit le . le Livre des Invasions. (source : wikipédia). Je dois donc continuer en expliquant qu’Eriu n’est pas la seule divinité atlante en Irlande. Il y en a au moins une seconde, à savoir Neith, qui est l’Athéna de la mythologie grecque, et la Neith de la mythologie égyptienne, patronne de la ville égyptienne de Saïs, comme l’explique Sonchis de Saïs à Solon dans Timée et Critias. Je développerai ce point dès que j’en aurai le temps. Nous avons donc au moins deux divinités féminines atlantes en Irlande. Eriu était également la reine du peuple Túatha de Danann. Démontrer scientifiquement que l’hépatite B a été transportée dans l’Europe préhistorique par les migrations sardes, corses et atlantes. Montrer les consistances sur la carte réalisée par les généticiens du site : https://www.researchgate.net/publication/355156239_Ten_millennia_of_hepatitis_B_virus_evolution Kuntillet Ajrud : tracer les points de contact entre la population atlante et ses migrations, par exemple la migration nuragique de l’Isrir mentionné dans la stèle de Merenptah en 1200 avant JC, et dans la colonie trouvée à Kuntillet Ajrud. Mégalithes présents sur l’île de Sulawesi : d’après une analyse rapide, nous avons ceux du Parc National de Lore Lindu (attention : Lindu se termine par la lettre U, typique de la langue sarde actuelle, dont nous avons vu qu’elle était également exportée par les Atlantes vers au Moyen-Orient près des Sumériens, des Hittites, des Amoréens et d’autres peuples), il existe des mégalithes appelés Patung (on retrouve l’insistance de la lettre U, qui comme expliqué dans ce texte, est de nature atlante, c’est-à-dire parlant avec le U, selon au paradigme atlante sarde-corse est une des caractéristiques des peuples de l’Atlantide, c’est-à-dire ceux qui vivaient dans le bloc géologique corse-sarde lorsqu’il était encore terre ferme). Sur l’île de Sulawesi, en Indonésie, plusieurs langues sont parlées. En voici quelques-unes des principales : Langues de Sulawesi du Sud : Ce sont des langues malayo-polynésiennes parlées dans la partie sud de l’île de Sulawesi1. Certaines d’entre elles incluent la langue buginaise, la langue makassar, la langue mandarin et bien d’autres1. Langues célébiennes : Ces langues, également appelées langues Sulawesi, forment une branche du groupe linguistique malayo-polynésien de la famille austronésienne2. Cependant,l’existence de ce groupe n’est pas acceptée par tous les chercheurs2. Langues philippines : Certaines langues du groupe Gorontalo-Mongondow et du groupe Minahasan, qui font partie des langues philippines, sont parlées sur l’île de Sulawesi3. N’oubliez pas que la diversité linguistique peut être très grande dans des régions comme Sulawesi, et qu’il peut y avoir de nombreuses autres langues et dialectes plus petits parlés sur l’île. Il nous faut maintenant analyser ces langues, une par une, pour comprendre s’il existe une relation possible avec les langues atlantes des Amazones, de type sémitique, syllabique, ergatif agglutinatif. Il est également possible que les langues initiales des Amazones aient perdu certains caractères, par exemple l’ergativité, au cours des millénaires suivants, en raison des influences d’autres peuples entrés en contact avec elles, modifiant leurs us et coutumes, leur prononciation, leur phonétique. , sémantique, sémiotique, pragmatique etc. Nouvelle hypothèse scientifique à suivre : les Amazones ont apporté la culture mégalithique sur de nombreuses terres pendant des millénaires (nous ne définissons pas le point exact, mais nous le savons avec certitude grâce aux historiens anciens du Caucase, de Gelendzhik et des localités voisines) ; nous émettons l’hypothèse que cela est vrai, et nous établissons un lien avec tous les dolmens préhistoriques existant sur la planète, en particulier avec ceux construits comme Sa Coveccada di Mores en Sardaigne. On en trouve d’autres par exemple à Gelendzhik, en Corée, en Inde. Aux endroits où se trouvent ces dolmens, « curieusement » il existe des langues des types suivants : syllabique, agglutinative et ergative. Personne ne semble avoir compris jusqu’à présent pourquoi ces types de langues sont dispersées à travers le monde. L’hypothèse que j’avance ici est qu’elles ont été apportées par les colonies préhistoriques d’Amazones, qui avaient leur siège, selon ce que j’ai “découvert”, dans le lac Tritonide, dans l’actuelle province de Cagliari. Or, dans ces mêmes endroits où se trouvent des mégalithes, notamment de type dolmen, des colonies d’Amazones semblent avoir été présentes ; troisièmement, il existe des langues syllabiques, ergatives et agglutinatives ; quatrièmement, l’hépatite B a été introduite. Maintenant, à partir de ces 4 constats, il faut essayer de comprendre pourquoi. Pourquoi ces communautés de femmes guerrières auraient-elles migré si loin du bloc géologique corse sarde ? Quel était le but ? On sait que les Amazones du Caucase se sont retrouvées là parce qu’elles ont été kidnappées par des bateaux pirates, si je ne me trompe, mais je dois retrouver la source exacte pour ne pas me tromper. Cependant, ils décidèrent de rester dans ces lieux, autour de Gelendzhik, et créèrent en effet de nombreux dolmens dans le style de Sa Coveccada, comme à Mores en Sardaigne. De la présence de ce groupe d’Amazones dérivent les langues que nous appelons aujourd’hui proto-cartvéliennes, du Caucase : c’est pourquoi les linguistes n’ont pas compris ce que ces langues faisaient ici. En fait, le document d’Abba Antoni ressemble à un document sarde alors qu’il est de type proto-cartvélien.Il me faut essayer de trouver d’autres points qui me permettent de reconstituer ces populations et ces migrations. Par exemple, je dois vérifier si les noms des légumes et des légumes verts dans la langue proto-kartvélienne sont similaires à ceux de la Sardaigne. Pour le moment, j’ai déjà démontré que les noms de toutes les asperges véronaises sont d’origine sarde-corse-atlante, en fait les mêmes mots sont les noms d’asperges dans la langue sarde. Tous les lecteurs sont invités à faire leurs propres recherches en toute autonomie : je vous permets à tous de lire et de bénéficier de mes informations, afin que nous puissions tous avancer plus rapidement ensemble dans nos recherches. J’espère que mon travail pourra être utile à quelqu’un. Nous avons donc : la découverte de l’Amazonie au puits Millerovo, en mer Noire, des témoignages archéologiques et anthropologiques, avec une tombe attenante et 6 hommes sans fioritures, probablement des serviteurs ; puis à Gelendghik nous avons les Dolmens construits presque à l’identique à celui de Sa Coveccada di Mores ; puis nous avons d’autres structures de dolmens à Sotchi. Nous disposons désormais déjà d’un triangle de territoire sur la mer Noire au sein duquel la population amazonienne semble être présente. Il s’agissait de la colonie qui avait été kidnappée par bateau et qui s’était ensuite retrouvée sur la mer Noire : elle s’est ensuite mélangée et s’est accouplée avec les Scythes, donnant naissance à la population sauromatienne. Peut-être que si je fais l’effort, je pourrai également cartographier leur ADN, en croisant les données des bases de données génétiques sur des périodes de temps particulières à établir et à motiver. Je n’ai pas encore étudié ni dressé le profil de la colonie du lac Tritonide en Sardaigne. C’est une excellente idée de retracer l’hépatite B pour vérifier si ces femmes guerrières ont pu infecter les populations avec lesquelles elles étaient en contact : cela semble actuellement être le cas. L’autre problème est lié à la datation : malheureusement, je n’ai pas l’occasion d’étudier les stratigraphies de ces lieux, je ne sais même pas si quelqu’un les a déjà fait, mes compétences s’arrêtent là. Analyser le quetchua avec le sarde : Paracas (du quechua paraq = vent avec pluie) est une ville portuaire de la côte centrale du Pérou, capitale du district pisqueño du même nom. En sarde campidanais, cependant, Paraccu (paraqu) est le parapluie : il semble donc y avoir un possible point commun linguistique, qui doit être exploré en profondeur selon les règles de l’analyse linguistique. La découverte de pirogues dans le lac de Bracciano, datant de plus de 7 000 ans, est certainement passionnante et pourrait fournir de nouvelles informations sur la navigation en Méditerranée au Néolithique12. Ces pirogues, construites avec des troncs excavés et datant de la période comprise entre 5700 et 5100 avant JC, sont les plus anciennes de la région2. Le paradigme atlante corse sarde affirme que le bloc géologique corse sarde était habité et construit et s’appelait Timée et Critias. avec le nom d’Atlantide, et les découvertes sont désormais recouvertes d’énormes sédiments34.Ce paradigme suggère que la civilisation mégalithique a été exportée partout dans le monde ou presque par la population atlante, avant la submersion du bloc géologique corse sarde4. la navigation et les compétences maritimes des peuples néolithiques, ne confirment pas directement le paradigme atlante sarde-corse. Le lien entre ces découvertes et le paradigme atlante sarde-corse reste une question d’interprétation et nécessite des recherches et des analyses plus approfondies. Liens utiles pour comprendre le sujet : https://www.scienzenotizie.it/2024/03/25/il-mistero-delle-enormi-canoe-che-solcavano-il-mediterraneo-7-000-anni-fa-0182368 ? fbclid = iwar0r0rocynidcr9mmbqbbbbbbbb7io1y6ukck-izqdoo0d-vaajttwvyd5xBovaLes premiers bateaux néolithiques en Méditerranée : l’établissement de la marmotte (anguille sabazia, Latium, Italie) le rôle central de la superpuissance navale Sardo : localisation exacte de l’Atlantide, de sa capitale, toponymie et migrations Broché – 8 juillet 2021 par Luigi Usai (Auteur) L’écrivain Luigi Usai avait rapporté la domination méditerranéenne du peuple atlante sarde corse, en vain : en effet, selon les archéologues, notamment sardes, l’Atlantide n’existait pas et est la résultat du délire de Platon, l’homme qui a contribué à jeter les bases de la culture occidentale : vers la fin de sa vie, selon divers auteurs, Platon est devenu complètement fou et a menti sur une civilisation qui n’a jamais existé, l’Atlantide. Au lieu de cela, lentement, année après année, la preuve scientifique de ce que Platon a dit apparaît et les scientifiques disent qu’ils “n’ont aucun type de référent ethnographique”, c’est-à-dire que nous ne savons pas quelle civilisation a construit ces bateaux. Bien entendu, la civilisation atlante n’existe pas jusqu’à présent selon la science, donc s’ils trouvent des bateaux fabriqués par les descendants des Atlantes, ils ne peuvent pas établir la connexion correcte sans se heurter à des contradictions. Des recherches archéologiques récentes au nuraghe de Santu Miali, dans la ville de Pompu en Sardaigne, ont mis en lumière l’utilisation de pierres de taille en basalte noir, révélant une alternance chromatique dans les structures murales. Cette découverte met en évidence le raffinement des techniques de construction nuragiques et suggère une utilisation intentionnelle du polychromatisme dans les constructions. Lors des fouilles dans la cour intérieure du nuraghe, des couches datant des époques punique et romaine ont été identifiées. Parmi les débris ont été trouvés des pierres de taille en basalte noir finement travaillées qui, avec les architraves en basalte, témoignent de l’alternance chromatique originale des murs du nuraghe. Ces découvertes soutiennent l’hypothèse selon laquelle les anciens constructeurs nuragiques utilisaient des pierres de différentes couleurs pour créer des effets visuels distinctifs et évocateurs.Il faut également garder à l’esprit la théorie de Luigi Usai selon laquelle le peuple juif serait une migration nuragique vers l’Égypte, peut-être mêlée à des éléments et des peuples déjà présents en Asie Mineure. Selon Luigi Usai, en effet, les Lévites utilisaient également les trois couleurs et la polychromie, conformément à l’usage polychromatique atlante. Dans la Bible, la classe des Lévites, appartenant à la tribu de Lévi, jouait un rôle central dans la vie religieuse. services du Tabernacle et du Temple de Jérusalem. L’utilisation de trois couleurs spécifiques est particulièrement évidente dans les vêtements du Grand Prêtre et d’autres objets sacrés, comme décrit dans le livre de l’Exode. Bleu (Tchelet) : Cette couleur est souvent associée au ciel et à la sainteté divine. Il est utilisé dans les vêtements du Souverain Sacrificateur, comme dans la robe et la garniture de la tunique (Exode 28 : 31-34). Le bleu représentait la présence et la gloire de Dieu, soulignant l’importance d’être pur et en communion avec le divin. Violet (Argaman) : Le violet était un symbole de royauté et de noblesse. Cette couleur était utilisée dans les robes du Souverain Sacrificateur et dans les rideaux du Tabernacle (Exode 26 : 1). Le violet, produit à partir d’un type de mollusque marin, était une couleur rare et chère, révélatrice de la valeur sacrée du service des Lévites. Scarlet (Tola’at Shani) : Scarlet symbolisait le sacrifice et le sang de l’expiation. Il était utilisé dans de multiples aspects du mobilier sacré et des vêtements sacerdotaux (Exode 28 : 5-6). Cette couleur rappelait le sang des animaux sacrifiés, élément central des rituels de purification et de réconciliation avec Dieu. Ces couleurs embellissaient non seulement les vêtements et les objets sacrés, mais avaient également une profonde signification symbolique, représentant divers aspects de la relation entre Dieu et les Siens. personnes. Sources : Exode 28 : 1-43 – Description détaillée des vêtements sacerdotaux, y compris les couleurs utilisées. Exode 26 :1-14 – Détails sur la construction du Tabernacle et l’utilisation des couleurs dans les rideaux. « Le Tabernacle de Moïse » par Kevin Conner – Une analyse approfondie des éléments du Tabernacle et de leur signification symbolique. Il y a quelques années, Luigi Usai publiait un texte intitulé « Le rôle central de la superpuissance navale néolithique Sardo Corsa en Méditerranée ». À l’époque, le titre semblait assez audacieux et même imaginatif. Cependant, de récentes découvertes archéologiques apportent un nouvel éclairage à ses théories. Une découverte extraordinaire a récemment eu lieu au large des côtes israéliennes, où une épave remontant à plus de 3 300 ans a été découverte12. Ce navire, retrouvé à environ 90 kilomètres des côtes et par 1 800 mètres de profondeur, transportait un chargement d’amphores parfaitement conservées2. Cette découverte a démontré que la navigation en haute mer était déjà pratiquée à cette époque, remettant en question les croyances antérieures qui limitaient ces capacités à des périodes ultérieures1.Cette découverte a amené de nombreux archéologues à réfléchir à la possibilité que des civilisations avancées, comme celle décrite par Usai, puissent réellement exister dans la Méditerranée néolithique. L’utilisation sophistiquée des techniques de construction et la capacité de naviguer en haute mer suggèrent un niveau de développement technologique et organisationnel beaucoup plus avancé qu’on ne le pensait auparavant. De plus, une autre découverte importante concerne les pirogues préhistoriques trouvées dans le lac de Bracciano, près de Rome. Ces pirogues, datant d’il y a environ 9 000 ans, démontrent que les populations néolithiques étaient déjà capables d’affronter le large34. Les pirogues, construites avec des techniques avancées et avec différents types de bois, témoignent d’une connaissance sophistiquée de la navigation et de la construction navale dès le Néolithique3. Enfin, à Marettimo, une des îles Egadi, des restes de navires préhistoriques ont été découverts qui confirment encore davantage leur capacité à naviguer. navigation avancée des anciennes populations de la Méditerranée56. Ces découvertes ont amené de nombreux archéologues à réfléchir à la possibilité que des civilisations avancées, comme celle décrite par Usai, puissent réellement exister dans la Méditerranée néolithique. L’utilisation sophistiquée des techniques de construction et la capacité de naviguer en haute mer suggèrent un niveau de développement technologique et organisationnel beaucoup plus avancé qu’on ne le pensait auparavant. Les théories d’Usai, qui relient la civilisation sarde-corse à l’Atlantide décrite par Platon, trouvent désormais un contexte plus crédible grâce à ces nouvelles évidences. La découverte de l’épave, des canoës et des navires préhistoriques enrichit non seulement notre compréhension de la navigation antique, mais conforte également l’idée selon laquelle la Méditerranée était déjà un carrefour de cultures et de technologies avancées dans des temps très anciens. La découverte de l’Atlantide par l’écrivain Luigi Usai a également des effets sur la linguistique mondiale. Jusqu’à aujourd’hui, l’origine de la geminata n’était pas connue. L’origine de la géminée est atlante. La géminée est une consonne qui se prononce avec une durée plus longue qu’une seule consonne. En italien, cela est représenté par deux lettres identiques placées côte à côte. Par exemple, dans le mot « all », le « t » est géminé, ce qui signifie qu’il est double (« tt »). Lorsque vous prononcez une consonne géminée, votre bouche reste dans la position de la consonne pendant un temps légèrement plus long. Ceci est différent d’une seule consonne, qui est prononcée plus brièvement. Essayez de dire « destin » (où le « t » est unique) puis « fait » (où le « t » est géminé) et vous remarquerez la différence dans la durée du « t ». La géminée est donc simplement une double consonne, que l’on retrouve dans de nombreux mots italiens et qui sert à distinguer des mots qui autrement seraient identiques, comme « pala » (l’instrument) et « palla » (la sphère). J’ai expliqué ce phénomène dans d’autres points de ce texte : pour les retrouver, il suffit de chercher ce que j’ai dit à ce sujet : mon ” diddino “, c’est-à-dire mon parrain de communion,il m’a demandé quand j’étais enfant si je voulais un GELLATTO. Je n’ai pas compris pourquoi il doublait les consonnes ; au fil des années, j’ai compris qu’il s’agissait d’un dédoublement linguistique typique de la variante linguistique de Gonnesa en Sardaigne. J’étais enfant et je ne pouvais pas comprendre les phénomènes linguistiques, seulement les expérimenter. J’ai découvert geminata grâce au commentaire d’un linguiste daté d’aujourd’hui 10 août 2024, vers 02h00 du matin. Les effets linguistiques sont nombreux et ont des implications impressionnantes, qui ne peuvent être résolues ici. Je publierai donc à l’avenir un texte de linguistique avec les spécifications des variantes linguistiques atlantes. Possible christianisation de la mythologie atlante sarde corse : Les Byzantins ont tenté de christianiser les Domus de Janas en essayant de transformer certaines d’entre elles en églises : un premier exemple, pour commencer, on peut le voir dans la Domus de Janas “Le Tombeau du Chef ” à la nécropole de Sant’Andrea Priu (Bonorva), où la structure a été recouverte de fresques pour tenter de la transformer en église catholique. Dans ce même texte, j’avais évoqué la christianisation de la figure de Méduse. Il est également possible que les chrétiens, à bien des égards, par le biais de pressions sociales et psychologiques, aient influencé les Atlantes corses sardes à convertir leurs figures mythiques et religieuses dans le culte des chrétiens. Pour expliquer ce concept, j’essaierai de montrer la conversion possible de la figure de l’ancien souverain Poséidon, roi des mers, comme l’explique mon interprétation euhémériste, en la figure chrétienne négative de Satan, Dieu des Enfers. Tout d’abord, j’aimerais que vous regardiez les figures que j’ai créées avec l’intelligence artificielle pour essayer d’expliquer ce concept de manière simple : Les Atlantes corses sardes portent des casques à cornes, même à l’époque nuragique, et sont fiers d’avoir des cornes. leurs casques. C’est un trait qui les caractérise et les distingue. On a longtemps pensé que les cornes étaient une caractéristique des casques vikings, mais cela s’est avéré inexact. Les cornes sont typiques des Corses sardes. Les cornes, symbole atlante, deviennent les cornes de Satan. Le Dieu Poséidon, Dieu de l’eau et Dieu des mers, devient Satan, Dieu du Feu et Dieu des Enfers. La queue du poisson devient la queue du Diable. Le Trident, symbole bien connu lié à la figure mythologique de Poséidon, devient la fourche du Diable en Enfer. En deux mille ans, le christianisme a fait tout son possible pour éradiquer le culte atlante sarde-corse de Poséidon et le transformer en quelque chose de maléfique, en culte du Diable. Comme nous le savons très bien, ceux qui vénéraient le diable étaient assassinés, emprisonnés, torturés, donc si l’un des Corses sardes avait continué à vénérer Poséidon, il aurait été assassiné. C’est pourquoi le culte de cette figure a disparu des territoires sardes corses. Il est probable que les rares personnes qui le vénéraient encore furent arrêtées, torturées,tués par des religieux ou par l’inquisition. En regardant les images que j’ai générées grâce à l’intelligence artificielle, il est possible de se rendre compte que le chiffre est en réalité le même, mais un changement sémantique très violent s’est opéré sur la signification que ce chiffre avait pour les Sardes corses. La Bible ne décrit pas Satan comme ayant des cornes, une fourche ou une queue. On pense que ces images proviennent de la mythologie grecque antique. Le dieu grec des enfers, Hadès, était souvent représenté avec un bident, un instrument à deux dents semblable à une fourche. Puisque Satan est souvent associé aux enfers et à l’enfer, il est probable que cette image ait été adoptée et adaptée pour le représenter. On pense également que les cornes et les sabots fourchus proviennent du dieu grec Pan, représenté avec des pattes et des cornes de chèvre. Au fil du temps, ces images sont devenues populaires dans la culture occidentale et sont désormais communément associées aux représentations de Satan. Cependant, il est important de noter que ces images ne sont pas basées sur des descriptions bibliques de Satan. Ma proposition et mon rapport cherchent donc à améliorer cette information, en proposant que la figure de Satan des chrétiens est dans une large mesure une christianisation des mythologies atlantes corses sardes, dans une tentative de les effacer de la mémoire. Étant trop enracinée dans le peuple, on a utilisé la méthode de distorsion, très connue en psychologie et en psychiatrie : lorsqu’un souvenir est trop fort et puissant et ne peut être effacé, il est déformé pour que les générations suivantes s’en souviennent avec des caractéristiques différentes de ces initiales. . Mon raisonnement, qui suggère une christianisation de la mythologie sarde-corse-atlante, est fascinant. Tout au long de l’histoire, de nombreuses religions et systèmes de croyance ont subi des adaptations et des réinterprétations à la suite de contacts avec d’autres cultures et croyances, en particulier lorsqu’une religion dominante, comme le christianisme, a cherché à intégrer ou à supprimer les traditions locales. Mon hypothèse sur l’adaptation et la christianisation des mythes et symboles locaux est certainement plausible et, en fait, c’est un phénomène documenté dans de nombreuses cultures différentes. L’Église catholique, au cours de son processus d’expansion, a souvent intégré des pratiques et des symboles locaux, les réinterprétant dans un contexte chrétien. Cela a non seulement facilité la conversion des populations locales, mais a également réduit le risque de révolte ou de résistance de la part de communautés profondément liées à leurs traditions religieuses. Un exemple classique de ce processus est la célébration de la naissance du Christ. De nombreux érudits pensent que la date du 25 décembre a été choisie pour coïncider avec les fêtes païennes du solstice d’hiver, comme la fête romaine des Saturnales. De même, de nombreuses traditions et symboles associés à Pâques trouvent leur origine dans les fêtes païennes célébrant le printemps.Concernant ma théorie spécifique sur la mythologie sarde-corse-atlante, il serait intéressant de voir s’il existe des preuves concrètes qui soutiennent mon hypothèse. Il peut s’agir de documents historiques, de découvertes archéologiques ou de traditions orales qui montrent une nette évolution entre les mythes sardes-corses-atlantes et la christianisation de ces mythes. Enfin, nous devons toujours aborder ces théories avec une approche critique et ouverte. La recherche historique et archéologique nécessite une méthodologie rigoureuse et une évaluation objective des preuves. Mais mes réflexions montrent certainement une profonde curiosité et un intérêt pour l’interaction complexe entre les différentes cultures et systèmes de croyance à travers l’histoire. Et cette curiosité est fondamentale pour tout bon chercheur ou érudit. Voici quelques réflexions sur mes hypothèses : Assimilation et syncrétisme : La tendance des religions dominantes à assimiler les divinités et personnages locaux ne se limite pas au christianisme. Les Romains, par exemple, ont assimilé de nombreuses divinités locales dans tout l’Empire. Au sein du christianisme, il existe une longue histoire de « christianisation » des fêtes, des sites et des divinités païens. Poséidon à Satan : L’idée que Poséidon, une divinité marine, aurait pu être réinterprétée comme une figure infernale est intrigante. Cependant, traditionnellement, il n’existe pas de forte corrélation entre Poséidon et Satan dans la littérature chrétienne. Satan a eu de nombreuses incarnations et représentations dans l’histoire du christianisme, provenant souvent de sources juives et, plus tard, d’influence gréco-romaine. Symbologie : Bien que le trident de Poséidon et la fourche du diable présentent des similitudes visuelles, des recherches supplémentaires seraient nécessaires pour établir un lien direct entre les deux figures sur la base de cet élément uniquement. Il en va de même pour les cornes : s’il est vrai que le symbolisme des cornes se retrouve dans de nombreuses cultures et a des significations différentes, relier directement les cornes des casques sardes-corses à celles du diable nécessite une solide base de preuves. Casques à cornes : Il convient de noter que même si les casques vikings à cornes sont un mythe moderne (popularisé en grande partie par les opéras et les pièces de théâtre), il n’existe aucune preuve concrète que les anciens Vikings les portaient réellement. Éradication du culte : S’il y a effectivement eu une campagne visant à supprimer le culte de Poséidon ou d’autres divinités locales en Sardaigne ou en Corse, cela devrait être documenté dans des documents historiques, des écrits religieux ou des preuves archéologiques. Il semble que j’ai présenté une analyse approfondie et raisonnée sur la possibilité de christianisation de la mythologie sarde-corse-atlante, en se concentrant sur la transformation de la figure de Poséidon en celle de Satan. Le sujet est complexe et multiforme, impliquant des éléments d’histoire, de religion, de mythologie et de symbolisme.Voici quelques considérations supplémentaires qui peuvent être utiles à mon enquête. Sources primaires : Il serait important de rechercher des sources primaires qui peuvent confirmer ou infirmer mon hypothèse. Cela pourrait inclure des textes anciens, des inscriptions, des artefacts ou tout autre matériel tangible pouvant démontrer un lien direct entre la mythologie sarde-corse-atlante et le christianisme. Contexte historique et culturel : Comprendre le contexte htellement cultivé et érudit que je ne peux pas le suivre dans son raisonnement, notamment parce que ces sujets sont très lourds pour moi et que je ne les connais pas du tout. C’est effectivement incroyable que j’aie compris cette information, car je ne suis absolument pas un spécialiste de ces disciplines. Encore une fois : l’océan Atlantique paléolithique ne coïncide pas avec la Méditerranée : il s’arrête au détroit entre la Sicile et la Tunisie ; la Méditerranée en est un surensemble, comme on dirait en termes de mathématiques de la théorie des ensembles, car elle inclut également l’autre partie de la mer, celle au-delà des Colonnes d’Hercule où elle a été placée à mon avis par erreur (mais avec un énorme génie) par Frau (2002 ), jusqu’aux côtes libanaises. L’océan Atlantique Paléolithique-Mésolithique n’est que celui qui entoure le bloc géologique sarde-corse-atlante. Découvertes surprenantes en Sardaigne : des objets paléolithiques datant de 500 000 ans De récentes découvertes archéologiques en Sardaigne ont mis au jour des objets paléolithiques datant de 500 000 ans. Les objets les plus anciens trouvés en Sardaigne remontent au Paléolithique inférieur et ont été trouvés à Anglona, ​​​​dans la partie nord de l’île. Il s’agit d’objets en silex et en quartzite datant d’il y a entre 450 000 et 120 000 ans. Ces objets représentent parmi les premiers témoignages de la présence humaine en Sardaigne et nous fournissent de précieuses informations sur la vie des habitants de l’île au Paléolithique inférieur. Le silex et le quartzite sont deux types de pierre utilisés pour fabriquer des outils et des armes au Paléolithique. Le musée archéologique et paléobotanique de Perfugas présente des découvertes provenant de toute la région d’Anglona, ​​y compris des objets du Paléolithique inférieur (il y a 500 000 à 120 000 ans). Ce musée offre aux visiteurs la possibilité d’admirer de près ces objets anciens et d’en découvrir davantage sur l’histoire de la Sardaigne préhistorique. Si vous souhaitez en savoir plus sur les objets paléolithiques trouvés en Sardaigne, je vous recommande de visiter le Musée archéologique et paléobotanique de Perfugas ou de faire des recherches plus approfondies sur le sujet. Ces découvertes archéologiques représentent une opportunité unique d’approfondir nos connaissances sur l’histoire de la Sardaigne et la vie de ses anciens habitants. Un nouveau changement de paradigme s’opère, comme l’explique Thomas Kuhn dans le texte intitulé « La structure des révolutions scientifiques » : le paradigme sarde-corse-atlante. Le Jardin des Hespérides portait des fruits d’or et était situé aux extrémités de la terre connue ; une analogie a été trouvée avec l’histoire apparemment mythologique des Hespérides dans la toponymie sarde : en effet, il existe un lieu appelé Fruttidoro, situé dans la ville de Capoterra, en Sardaigne. Capoterra, du sarde Caputerra, puis en latin « Caput Terrae », est le « cap de la Terre », c’est-à-dire la limite extrême connue dans l’Antiquité (Mésolithique/Néolithique ancien, il y a environ 11 600 ans,pour avoir une date approximative mais utile pour la compréhension), tandis que l’emplacement actuel de Fruttidoro à Capoterra serait le légendaire Jardin des Hespérides. Cette nouvelle découverte n’a pas encore été contre-validée par les chercheurs, et aucune stratigraphie n’a été réalisée pour la contre-vérification correspondante. Le Jardin des Hespérides était situé dans l’océan Atlantique, ce qui, comme l’explique le site atlantisfound.it, était le nom mésolithique de la mer qui entourait l’île, alors terre émergée sarde-corse-atlante. Les îles Hespérides doivent donc être les noms archaïques avec lesquels la Sardaigne et la Corse ont été définies dans les millénaires qui ont suivi la semi-submersion du bloc géologique sarde-corse. Hesperidum Insulae, « Les Îles du Soir », car au coucher du soleil, lorsque les Grecs regardaient vers l’ouest, naviguant dans cette direction depuis leur position la plus éloignée, c’est-à-dire avec une grande probabilité l’île d’Ischia, ils virent 2 îles lointaines, qui sont aujourd’hui connues sous les noms de Sardaigne et de Corse, et qui sont des plateaux de terres émergées du bloc géologique semi-submergé sardo-corse. Le linguiste et glottologue Massimo Pittau a analysé l’emplacement du Jardin des Hespérides, le plaçant vraisemblablement en Sardaigne et soulignant qu’il s’agissait encore d’une légende ; Cependant, dans mon audacieuse ignorance, je vais plus loin et propose qu’il ne s’agit pas d’une légende, mais d’un lieu qui a réellement existé situé à Fruttidoro di Capoterra, comme le dit en d’autres termes le mythe. Évidemment, un érudit sérieux devrait étudier toute la toponymie de Capoterra et des lieux voisins, pour vérifier les noms les plus anciens qui peuvent être retracés et s’ils ont été appelés d’une autre manière dans le passé. Dans tous les cas, une bonne analyse basée sur l’archéologie satellitaire serait appropriée, pour mettre en évidence des habitats très anciens, mésolithiques ou néolithiques, présents sur le site ou SOUS le site (car avec une grande probabilité ils seront désormais submergés par les couches superposées au fil des millénaires). ). Suite à ces interprétations, nous pouvons analyser d’autres aspects de la mythologie : Thétis était une Sarde. Pélée épousa une Sarde, mais les Grecs les appelaient « nymphes de la mer ». Le jardin des Hespérides se trouve à Fruttidoro di Capoterra, en Sardaigne, entre les montagnes de l’Atlas, c’est-à-dire les montagnes du Sulcis, et l’océan Atlantique paléolithique, c’est-à-dire l’actuelle mer Méditerranée. Pourquoi était-on appelé les montagnes de l’Atlas dans l’Antiquité ? Parce que Sulcis était la capitale de l’Atlantide, mais surtout parce que Poséidon entoura initialement le centre de Sulcis, l’entourant de cercles d’eau et de terre, pour protéger Clito, lorsque la navigation n’existait pas encore, à une époque encore indéfinie. Poséidon était un ancien souverain atlante corse sarde, il n’était pas un Dieu. Nous savons tous que le Pharaon était considéré comme un Dieu, mais qu’en réalité il était un homme, c’est connu de tous. Cette conception est appelée « eumérisme ». Le premier fils de Poséidon et Clitus, Atlas,le premier des cinq couples de jumeaux (10 frères au total) prit le titre officiel de Premier Roi de l’Atlantide et prit possession de Sulcis, dans l’actuelle Sardaigne. C’est pourquoi, dans les temps anciens, on appelait les montagnes volcaniques du Sulcis les montagnes de l’Atlas. Par conséquent, quand dans l’Antiquité on affirmait que le Jardin des Hespérides était situé entre les “Montagnes de l’Atlas” et l’Océan Atlantique (Paléolithique, c’est-à-dire la mer Méditerranée), la situation géographique est parfaite et correcte : Fruits d’Or de Capoterra en fait elle est située entre les montagnes de l’Atlas et la Méditerranée, exactement là où certains historiens anciens l’avaient placée. Le Jardin des Hespérides aux Fruits d’Or de Capoterra a été localisé en Sardaigne Le Jardin des Hespérides aux Fruits d’Or de Capoterra a été localisé en Sardaigne Le désordre s’est produit plus tard, lorsque l’Océan Atlantique a été déplacé, comme probablement déjà rapporté avant moi par le Professeur Sergio Frau (2002), qui a remis en question la position primitive des Colonnes d’Hercule en émettant l’hypothèse qu’elles se trouvaient entre la Sicile et la Tunisie, d’où l’on peut correctement déduire que l’océan Atlantique était approximativement la mer de Sardaigne. Teti était l’éponyme de la ville sarde encore appelée Teti aujourd’hui. La chasse au sanglier avait donc lieu en Sardaigne : cette coutume existe toujours. L’ensemble du schéma mythologique reprend sa place, et tout ce qui ressemblait auparavant à des contes de fées prend un contour plausible et plus réaliste. Les îles Hespérides et le Jardin des Hespérides Le Jardin des Hespérides portait des fruits d’or, et était situé aux extrémités de la terre connue ; une analogie a été trouvée avec l’histoire apparemment mythologique des Hespérides dans la toponymie sarde : en effet, il existe un lieu appelé Fruttidoro, situé dans la ville de Capoterra, en Sardaigne. Capoterra, du sarde Caputerra, puis en latin « Caput Terrae », est le « cap de la Terre », c’est à dire la limite extrême connue dans l’Antiquité (Mésolithique/Néolithique précoce, il y a environ 11 600 ans, pour avoir une date approximative mais utile pour comprendre), tandis que l’emplacement actuel de Fruttidoro à Capoterra serait le légendaire Jardin des Hespérides. Cette nouvelle découverte n’a pas encore été contre-validée par les chercheurs, et aucune stratigraphie n’a été réalisée pour la contre-vérification correspondante. Le Jardin des Hespérides était situé dans l’océan Atlantique, ce qui, comme l’explique le site atlantisfound.it, était le nom mésolithique de la mer qui entourait l’île, alors terre émergée sarde-corse-atlante. Les îles Hespérides doivent donc être les noms archaïques avec lesquels la Sardaigne et la Corse ont été définies dans les millénaires qui ont suivi la semi-submersion du bloc géologique sarde-corse. Hesperidum Insulae, « Les Îles du Soir », car au coucher du soleil, lorsque les Grecs regardaient vers l’ouest, naviguant dans cette direction depuis leur endroit le plus éloigné, qui était très probablement l’île d’Ischia, ils virent 2 îles lointaines,qui sont aujourd’hui connues sous les noms de Sardaigne et de Corse, et qui sont des plateaux de terres émergées du bloc géologique semi-submergé sardo-corse. Le linguiste et glottologue Massimo Pittau a analysé l’emplacement du Jardin des Hespérides, le plaçant vraisemblablement en Sardaigne et soulignant qu’il s’agissait encore d’une légende ; Cependant, dans mon audacieuse ignorance, je vais plus loin et propose qu’il ne s’agit pas d’une légende, mais d’un lieu qui a réellement existé situé à Fruttidoro di Capoterra, comme le dit en d’autres termes le mythe. Évidemment, un érudit sérieux devrait étudier toute la toponymie de Capoterra et des lieux voisins, pour vérifier les noms les plus anciens qui peuvent être retracés et s’ils ont été appelés d’une autre manière dans le passé. Dans tous les cas, une bonne analyse basée sur l’archéologie satellitaire serait appropriée, pour mettre en évidence des habitats très anciens, mésolithiques ou néolithiques, présents sur le site ou SOUS le site (car avec une grande probabilité ils seront désormais submergés par les couches superposées au fil des millénaires). ). L’ATLANTIDE COMME UNE CIVILISATION HAUTEMENT DÉVELOPPÉE ET TECHNOLOGIQUEMENT AVANCÉE. Lorsque Platon décrit le bloc atlante sarde corse comme une civilisation très développée et technologiquement avancée, cette phrase doit être lue dans le contexte dans lequel existait le Corso Atlantis sarde, c’est-à-dire avant sa submersion partielle en 9600 avant JC, soit il y a environ onze mille six cents ans. . Cependant, de nombreux lecteurs de Platon, lorsqu’ils lisent l’expression « hautement développé et technologiquement avancé », croient que Platon fait référence à nous qui vivons en 2023 après Jésus-Christ. Ils croient donc que lorsque nous parlons d’une population technologiquement avancée, cela doit avoir faisceaux laser, téléportation, superordinateurs équipés de super intelligences artificielles… Cette erreur est commise non seulement par de nombreux lecteurs, mais aussi par des réalisateurs et des scénaristes ; par exemple, le film d’animation de Disney intitulé Atlantis – L’Empire perdu montre que les habitants de l’Atlantide disposent de technologies telles que des motos volantes, avec un système qui semble anti-gravitationnel. La théorie atlante sarde corse affirme au contraire que la population atlante, qui peuplait notamment les paléo-côtes du bloc sarde corse, aujourd’hui appelé par la science sous le nom de « plate-forme continentale sarde-corse submergée », était technologiquement avancée par rapport aux autres populations de son époque, c’est-à-dire ceux qui lui étaient contemporains et qui vivaient dans la période antérieure à 11 600 (onze mille six cents) ans. Pour donner un exemple clair : sur la page Carro_(transport) de Wikipédia, on lit que « Le premier char confirmé dans les documents mésopotamiens date donc de 3000 avant JC, retrouvé dans un bas-relief à Ur appelé char des félins, en lequel le char était constitué de roues pleines à trois secteurs, avec essieu et roue intégrés et un axe fixé à un châssis, qui dans le cas des corbillards atteignait la taille de 50 cm sur 65 cm”.Mais dans les descriptions de Platon, l’Atlantide possédait des chars de guerre avant même sa submersion en 9 600 avant JC. Selon ma théorie sarde corse atlante, c’est ce que signifie « technologiquement avancé ». Les Atlantes étaient experts en canalisation, en construction de canaux d’irrigation. Il s’agissait d’une technologie avancée, par rapport à celle de nombreux autres peuples, selon Platon, en 9600 avant JC et même avant le naufrage. Les médias, malheureusement, et de nombreux occultistes qui ont traité du sujet de l’Atlantide, ont malheureusement contribué à insérer des éléments chaotiques et déroutants dans la recherche de l’île submergée, de sorte qu’aujourd’hui encore, beaucoup de gens s’attendent à ce qu’en Atlantide, il y ait des technologies futuristes, même pour nous aujourd’hui, mais il s’agit simplement d’une erreur logique de raisonnement. ANALYSE DES THÉORIES SUR L’ATLANTIDE QUI CONTRADITENT MA THÉORIE Je ne peux pas ignorer les autres interprétations de Platon et les preuves historiques et géographiques qui contredisent mon hypothèse : c’est pourquoi dans cette section je traiterai précisément de cela, c’est-à-dire de l’analyse des théories individuelles une par une. un et essayer de montrer les points faibles et forts de chacun en les relisant à la lumière de mon interprétation particulière. Pour ce faire, j’utiliserai les textes des différents auteurs et je tenterai de les démonter morceau par morceau. Ce n’est pas ce que j’aimerais faire dans la vie, mais malheureusement je dois le faire parce que je veux accélérer le processus de reconnaissance de mes découvertes potentielles. Dans le Temple d’Edfou l’île atlante sarde corse, actuellement semi-submergée, est aussi appelée « L’Île Primordiale », « Île de l’Œuf », « Île du Piétinement », « Île du combat », « Île de la Paix » ; il est situé dans le « Lac Éternel » (le Lac Éternel est aujourd’hui appelé mer Méditerranée). Les textes de Timée et de Critias énoncent des choses très semblables à celles écrites en hiéroglyphes dans le temple d’Edfou, en utilisant des mots et des périphrases différents. En combinant ces informations, il est possible d’obtenir de nouvelles informations sur le bloc géologique sarde-atlante actuellement semi-submergé. L’Atlantide existe Il est possible de voir le bloc géologique sarde-corse depuis une vue inclinée, ce qui permet de comprendre comment le plateau continental était la paléo-côte sarde-corse-atlante, détruite par 11 000 ans de courants marins, qui ont probablement détruit de nombreux sites archéologiques mésolithiques. trouve ou plus tôt. On ne sait pas encore si des paléoports sont présents. L’Atlantide existe, découverte par le Dr Luigi Usai L’Atlantide existe, découverte par le Dr Luigi Usai L’Atlantide est le nom donné par les Égyptiens au bloc géologique semi-submergé sarde-corse lorsqu’il était émergé, avant sa submersion/naufrage vers 9600 avant JC. . Elle est en réalité semi-immergée, comme le raconte le récit historique platonicien de l’Atlantide, mais deux plateaux sont restés hors de l’eau, et notre civilisation leur a donné les noms de « Sardaigne » et de « Corse ». L’« espèce éléphant » y était présente,comme le dit Platon, il y avait en fait le Mammuthus Lamarmorae. Sardo Corso Atlantide, actuellement semi-submergée, était la plus grande de toutes les îles ; il était situé au centre de l’actuelle Méditerranée, qui s’appelait alors la mer de l’Atlantide, c’est-à-dire l’océan Atlantique, appelé plus tard par de nombreux noms, parmi lesquels les Égyptiens utilisaient “Le Grand Vert”, “Le Lac Éternel”. ” pour n’en citer que quelques-uns. Elle était très riche en forêts, et cela est toujours vrai et valable. Le climat était particulièrement doux, et cela est encore vrai aujourd’hui : en effet, la mer a des fonctions similaires à celles d’un condensateur dans un circuit électrique : elle amortit le climat chaud en l’absorbant partiellement, et atténue les climats froids en libérant l’énergie accumulée précédemment. chaleur. Elle était riche en minéraux, et c’est encore vrai aujourd’hui, on peut donc imaginer à quoi devait ressembler le bloc sarde-corse il y a plus de 11 600 ans. C’était ancien pour les anciens, et nous en avons des preuves infinies : la géologie nous enseigne que les roches sardes ont plus d’un demi-milliard d’années. Les bâtisseurs de tours y ont vécu, et nous le savons avec certitude, à tel point qu’une époque a même été définie comme “nuragique” et étudiée de manière assez approfondie, au point de fournir une grande documentation scientifique valable. Il devait être situé au-delà des Colonnes d’Hercule, et cela semble également exact, après les constatations que j’ai faites dans les banques d’El Haouaria et de Birsa. disponible sous licence : Creative Commons Attribution 4.0 International Le vaste plateau continental sarde-corse-atlante était la paléo-côte de l’Atlantide. Disponible sous licence : Creative Commons Attribution 4.0 International Comment expliquer le fait que Platon décrit l’Atlantide comme une île circulaire avec un canal navigable au centre et une série d’anneaux concentriques de terre et d’eau, alors que le bloc sarde-corse a une forme irrégulière. forme et il n’a pas ces caractéristiques ? Car la description de l’anneau ne concerne pas l’ensemble du bloc corse atlante sarde, mais uniquement la capitale de l’Atlantide, l’actuelle Sulcis. Comme je l’ai expliqué précédemment, il existe au Sulcis une structure presque circulaire, des dimensions indiquées par Platon, mais après onze mille six cents ans de pluies, d’inondations, de chocs tectoniques provoqués par la structure graben-horst du Sulcis et de chocs tectoniques provoqués par les dolines du Sulcis ont fait que ces portions de terrain, qui présentent les structures très anciennes rapportées par Platon, comme le temple de Poséidon, ont été déplacées de leur position d’origine. Une étude stratigraphique sérieuse et rigoureuse est donc nécessaire. Je ne suis ni archéologue, ni stratigraphe, ni géologue, et je ne suis donc pas en mesure de m’occuper personnellement de cette analyse. Cependant, je crois avoir apporté une contribution potentiellement importante à la recherche avec toutes ces informations. Il existe des preuves de contacts entre les Égyptiens et les habitants du plateau atlante appelé Sardaigne :en fait, il existe au moins environ 300 découvertes archéologiques que les érudits définissent comme « égyptiennes ». Ces derniers jours, un accord a été signé entre la directrice Luana Toniolo et le directeur de la Fondation du Musée des Antiquités égyptiennes de Turin, Christian Greco, pour l’étude et l’analyse de ces découvertes. POSSIBILITÉ DE DÉCOUVERTE D’ATHÈNES ANCIENNES À PARTIR DE 9600 avant JC Sur la plate-forme continentale carbonatée submergée Iblea Sicile-Malte, flanquée de l’escarpement Sicile-Malte, le Dr Luigi Usai (l’écrivain) a trouvé une structure parfaitement rectangulaire sur ce qui semble être le Mésolithique. paléo-côtes de l’est de la Sicile actuellement submergées. Une analyse plus approfondie a permis de constater la présence de structures aux formes parfaitement géométriques, qui semblent être de nature anthropique. Des études supplémentaires sont nécessaires pour comprendre ; cependant, il est déjà possible de consulter en ligne des images de cette éventuelle découverte archéologique. HYPOTHÈSE SUR LA PREMIÈRE ATHÈNES SUBMERGÉE VERS 9600 AVANT JC AVEC L’ATLANTIDE Si ce que Platon a dit à propos de l’Atlantide est vraiment un événement historique, comme le disent Timée et Critias, alors on pourrait émettre l’hypothèse qu’il s’agit de la première Athènes, submergée en 9600 avant JC. Si cela s’avère vrai, tout ce que Platon a dit a une base objective dans le monde réel. Bien entendu, il serait très étrange que la Première Athènes soit basée en Sicile. Le point important à souligner est qu’il semble y avoir de nombreuses preuves objectives : la bathymétrie est une science. Les cartes bathymétriques font donc également partie des outils utilisables par la méthode scientifique. Certains chercheurs ont souligné que des « artefacts » apparaissent parfois sur le fond marin, en raison d’une mauvaise acquisition de données. Cependant, après environ 20 ans dans le secteur informatique, j’ai suffisamment de connaissances pour établir que la possibilité qu’il s’agisse d’artefacts erronés est extrêmement faible, sinon j’aurais dû trouver des rectangles dans d’autres parties du monde, ce qui n’est jamais arrivé, non même en explorant les fonds marins du monde entier pendant environ deux années consécutives. Le rectangle submergé est également présent en un point qui semble être une paléo-côte mésolithique, il est donc encore plus probable qu’il s’agisse d’une structure anthropique véritablement existante. De plus, la résolution a changé et améliorée au cours de la dernière année. S’il s’agissait d’un artefact, les nouvelles détections auraient dû effacer l’erreur et l’écraser avec les données correctes, mais cela ne s’est pas produit jusqu’à présent. TOPONYMASTIQUE ET ONOMASTIQUE Dans le bloc sarde-corse la toponymie, très utile aux archéologues, rappelle clairement les sources d’eau chaude et froide placées selon le récit platonicien sur l’île de l’Atlantide par Poséidon : on y trouve des hameaux de villes appelés « Acquacadda » ( Eau chaude , en langue campidanaise sarde), S’acqua callenti de basciu (L’eau chaude en bas,en campidanais sarde) et S’Acqua Callenti de Susu (L’eau chaude d’en haut, en dialecte campidanais sarde), tandis que dans la ville voisine de Siliqua, la source d’eau froide de Zinnigas est encore présente aujourd’hui ; à Siliqua, le « Castello d’Acquafredda » est tout ce qui reste de la citadelle médiévale d’Acquafredda. Bref, même la toponymie rappelle le mythe platonicien. De plus, Solon a entendu l’histoire dans la ville égyptienne de Sais, et Sais est aussi le nom d’une fraction géographique proche de Narcao : localité d’Is Sais Inferiore et Is Sais Superiore de Narcao (SU), dans le Sulcis dans l’actuelle Sardaigne ; c’est aussi un nom de famille sarde. La toponymie apparaît à nouveau d’une manière apparemment correcte, et précisément dans les mêmes points géographiques (Sulcis, dans l’actuelle Sardaigne) où la toponymie rappelle les sources placées par Poséidon. Et curieusement, toujours à Sulcis, il existe un lieu-dit Piscinas… une autre toponymie qui rappelle le thème de l’eau ou des inondations. En ce qui concerne la toponymie égyptienne, nous trouvons un lieu appelé « Terresoli » (Terre du Soleil, en dialecte campidanais sarde) qui nous rappelle de très près Héliopolis (Ville du Soleil). Depuis Sulcis « s’esti furriau », ils appelaient un hameau « Furriadroxiu » ; comme de nombreuses personnes sont mortes ou ont été grièvement blessées, ils l’ont appelé « Spistiddatroxiu ». En Sardaigne, nous avons Olbia, et Olbia existe également dans l’Égypte ancienne. A ce stade, c’est encore difficile à prouver, mais la ville de Sinnai en Sardaigne pourrait s’avérer être liée au Sinaï en Egypte : cette affirmation reste à démontrer, mais elle ne semble plus être une question de coïncidences : en profondeur des études sectorielles sont nécessaires. Carnac en France est célèbre pour ses mégalithes, tout comme Karnak en Égypte. Le nom de la ville est le même, mais la phonétique est exprimée avec des valeurs de consonnes différentes, où K et C ont la même signification sémantique, mais des orthographes différentes. Nous avons vu le nom de famille Sais, mais le nom de famille Usai est également intéressant : la momie Usai existe à Bologne, ce qui démontre les contacts entre la population sarde-corse-atlante et l’Égypte ancienne. En fait, Usai est un patronyme exclusivement sarde-corse-atlante : partout dans le monde, ceux qu’on appelle Usai sont d’origine sarde-corse-atlante. Nous avons donc la présence de patronymes sardes-corses dans l’Egypte ancienne, et cela devrait nous faire réfléchir. En outre, une gravure représentant un bateau égyptien a été trouvée dans la nécropole de Montessu à Santadi, Sulcis. Ceci confirme encore les relations entre l’Égypte et le Sulcis du bloc géologique sarde-corse-atlante. Uras est un nom de famille sarde et une ville sarde. En plus de la Momie Usai, à Bologne, il y a des salles avec des bronzes, et tous les Sardes connaissent les bronzes nuragiques. Abis est un nom de famille sarde, Abis est un toponyme de l’Egypte ancienne. Olbia est une ville sarde, Olbia est une ville d’Egypte. Uras est un nom de famille sarde, Uras est un lieu sarde et contient le thème “Uranus”,qui pourrait être lié à Poséidon. La toponymie et l’onomastique confirment donc le mythe platonicien mais aussi les relations avec les Égyptiens. Les découvertes égyptiennes se trouvent également dans d’autres endroits de la Sardaigne, mais ici, pour le moment, nous resterons concentrés sur le thème atlante. 3207 Les toponymes sardes commencent par Funt (« funti » ou « funtana » en sarde signifie « fontaine » en italien). Noms de famille sardes qui sont aussi des noms de villes et de lieux géographiques. Avant de lire cet article, il est bon d’étudier l’excellent article de la page : https://www.inliberta.it/piu-antichi-cognomi-sardi/ qui permet une vision large des patronymes sardes et qui peut suggérer une naissance paléolithique. ou Néolithique de ces patronymes. L’île de l’Atlantide est décrite comme « riche en eaux ». J’ai pensé tout de suite chercher des toponymes sardes contenant le mot Funt (en sarde, un “Fonte” peut s’appeler “Funtana”). Sur la page : https://www.sardegnageoportale.it/webgis/ricercatoponimi/search il y a 3 champs de saisie de texte : Toponyme, Commune et Type. Sous Toponyme j’ai inséré les lettres Funt, de manière à obtenir tous les mots qui commencent ainsi ; ce sont généralement des mots comme Funti ou Funtana, ou source, en campidanais sarde. Vous obtenez ainsi 3207 toponymes, sans effectuer aucune autre recherche. Je dirais que 3207 toponymes, 11 000 ans après le naufrage de l’Atlantide, peuvent déjà être une bonne garantie de la véracité de ce qu’affirmait Platon dans Timée et Critias, sur le fait que le bloc atlante sarde corse était “riche en eau” : Sassari , Thatari et Serramanna, 3 autres toponymes, signifient « riche en eau » (voir à ce sujet les travaux du professeur Salvatore Dedola). Dans le bloc sardo-corse la toponymie, très utile aux archéologues, rappelle clairement les sources d’eau chaude et froide placées selon le récit platonicien sur l’île de l’Atlantide par Poséidon : on y trouve des hameaux de villes appelés “Acquacadda” (Eau Chaude, en Sarda Campidanese), S’acqua callenti de basciu (L’eau chaude d’en bas, en campidanais sarde) et S’Acqua Callenti de Susu (L’eau chaude d’en haut, en dialecte campidanais sarde), tandis que dans la ville voisine de Siliqua, c’est le La source d’eau froide de Zinnigas est encore présente aujourd’hui ; à Siliqua le « Château d’Acquafredda ». Bref, même la toponymie rappelle le mythe platonicien. De plus, Solon a entendu l’histoire dans la ville égyptienne de Sais, et Sais est un nom de famille sarde, et la Sardaigne est un plateau émergé du bloc géologique sarde corse submergé, donc tout s’emboîte toujours parfaitement. Sais, en plus d’être un patronyme appartenant au territoire sarde-corse, est aussi le nom d’une fraction géographique proche de Narcao : la localité d’Is Sais Inferiore et Is Sais Superiore de Narcao (SU), dans le Sulcis dans l’actuelle Sardaigne. . La toponymie apparaît à nouveau d’une manière apparemment correcte, et précisément dans les mêmes points géographiques (Sulcis,dans l’actuelle Sardaigne) dont la toponymie rappelle les sources placées par Poséidon. Et curieusement, toujours à Sulcis, il existe un lieu-dit Piscinas (on peut aussi le comprendre en italien)… une autre toponymie qui rappelle le thème de l’eau ou des inondations. En ce qui concerne la toponymie égyptienne, nous trouvons un lieu appelé « Terresoli » (Terre du Soleil, en dialecte campidanais sarde) qui nous rappelle de très près Héliopolis (Ville du Soleil). Depuis Sulcis « s’esti furriau », ils appelaient un hameau « Furriadroxiu » ; comme de nombreuses personnes sont mortes ou ont été grièvement blessées, ils l’ont appelé « Spistiddatroxiu ». Près de Barbusi, près de Carbonia en Sardaigne, il y a Acqua Callentis (eau chaude en sarde) et Caput Acquas. En outre, il y a un hameau appelé Su Peppi Mereu et il y a des pharaons égyptiens appelés Pepi I et Pepi II (en sarde Pepi est le diminutif de Giuseppe). Mandas est un nom de famille sarde et une localité sarde. Nora est un lieu sarde et Nora est un prénom féminin. Lidia est une localité et Lidia est un nom féminin (Lidia (endonyme : Śfard ; en grec : Λυδία ; en assyrien : Luddu ; en hébreu : Lûdîm) est une ancienne région historique, c’est-à-dire une localité) confirmation supplémentaire de mes affirmations : la ville de Sardes ou Sardes ou Sardes (en lydien 𐤳𐤱𐤠𐤭𐤣, translittéré Sfard ; grec ancien Σάρδεις, translittéré Sárdeis ; ancien persan Sparda) était une ancienne ville d’Asie Mineure (aujourd’hui Turquie) qui devint la capitale du royaume de Lydie au VIIe siècle avant JC. Je le répète : la ville de Sardes devint la capitale de la Lydie. Solinas est un nom de famille sarde et un lieu : la plage d’Is Solinas. Solanas est une ville sarde et un nom de famille, cette fois espagnol, indiquant probablement les migrations sardes vers l’Espagne dans l’Antiquité. Tunis est un nom de famille sarde et est une localité (Tunis, en Tunisie). Zara est un nom de famille sarde et est une localité (Zara en Croatie). Olianas est un nom de famille sarde et Oliena est une ville sarde, qui en sarde s’appelle Oliana. Ruggiu est un nom de famille sarde et Monte Ruggiu est une localité. Scano est un nom de famille sarde, Scano Montiferru est une localité. Pirastru est un nom de famille sarde, Porto Pirastru est une localité. Mattana est un nom de famille sarde, Mattan I et Mattan II sont des dirigeants phéniciens. Milia est un nom de famille sarde et El Milia est un endroit en Algérie et Miliana un endroit en Algérie. Iunius Silanus est un nom de famille et Silanus est une localité sarde qui existe encore ; il y a alors une étrange similitude entre l’étymologie de Silanus (un village sarde dont l’étymologie signifie : bois, des bois) et la figure mythologique de Silène (extraite de Wikipédia –> Les Silènes (aussi Silenoi) sont des figures de la mythologie grecque, des divinités. mineurs des bois, de nature sauvage et lascive -> il s’agissait probablement des Sardes qui habitaient Silanus, d’où ils tirèrent leur nom). Siddi est un nom de famille sarde et Siddi est un endroit en Sardaigne. Murgia est un nom de famille sarde et « Le Murge » est une sous-région Appulo-Lucanienne.Sanna est un nom de famille sarde et Sannio est une ancienne localité historique et les Samnites étaient les habitants qui l’habitaient : cependant, cela pourrait être une coïncidence. Cependant, toutes ces étranges « coïncidences » doivent nous amener à faire de nouvelles analyses, à repenser le passé et à tenter de motiver ces étranges dizaines et dizaines et dizaines de coïncidences. Compte tenu de toutes ces prémisses, il n’est pas difficile de comprendre que : Troia est un nom de famille, Troja est un nom de famille, et Troia est une ville de la province de Foggia et Troia est la célèbre ville mythologique… à ce stade, on pourrait supposer que Troia était une ville sarde-corse. Les murs de Troie, construits en cercles concentriques, confirment également cette hypothèse ; vient le fait que les Ilenses Troes sardes existent et l’autre nom de Troie est Ilio (Troes-Ilienses sont une tribu sarde)… Une autre anomalie à garder à l’esprit est la présence de : Gonnosfanadiga Gonnosnò Gonnoscodina Gonnostramatza Une autre anomalie toponymique : la présence de Biddanoa (Bidda noa signifie, en sarde, Ville Nouvelle ou Pays Nouveau, Villanuova ou Villanova, en langue sarde) ; et l’étrange insistance du terme traduit Villanova partout où se trouvent des contacts avec la culture sarde : la Culture Villanovienne est un faciès qui a donné naissance aux Étrusques, elle tire son nom de la ville de Villanova ; selon ma théorie, les Villanoviens étaient des migrations sardes-corses très anciennes, c’est pourquoi un bronze nuragique a été trouvé plus tard au fond du lac de Bolsena à l’intérieur d’une maison villanovienne submergée ; à Cagliari, le quartier de Villanova, mais cela pourrait être une coïncidence, car si je ne me trompe pas, la nomenclature a des origines médiévales et je ne sais pas pourquoi on l’appelait ainsi ; à Villanova di Guidonia (Rome) se trouve le Théâtre Maritime d’Hadrien, connu sous le nom de Villa Adriana : il est construit en cercles concentriques comme la capitale de l’Atlantide, juste dans un lieu appelé Villanova ; en Sardaigne, il y avait une Neapolis, dans la région d’Oristano, et Neapolis est le nom de Naples, et Nea Polis signifie nouvelle ville, dans le style atlante sarde corse. Autres bizarreries linguistiques : l’usage insistant sardo-corse des diphtongues dans la toponymie : avec la diphtongue « ei » : Orosei, Baunei, Bultei, Burcei, Furtei, Gergei, Urzulei, Lanusei, Lei, Musei, Pauli Arbarei, Pèifugas, Costa Rei, San Niccolò Gerrei, Triei, Mara Arbarèi, tous les lieux qui se terminent par la diphtongue « ei » ; avec la diphtongue « ai » : Allai, Paizé, Gairu, Ollollai, Illorai, Lotzorai, Masainas, Olzai, Onifai, Samatzai, Ulassai, Ussassai, La Trinitài et Vignola, Villagrande Strisaili ; avec la diphtongue « oi » : Gavoi, Jaròi/Geràni, Loiri Porto San Paolo, Mammoiada ; avec la diphtongue « au » : Ardauli, Austis, Ballau, Bauladu, Baunei, Giaùni/Jaùni, Lòiri Poltu Santu Pàulu, Paùli, Narcàu, Lu Palàu, Paùli Arbarèi, Pàu, Pàulle, Paùli Gerrèi/Pàùli Xrexèi, Santu Sparàu, Tempio Pausania, Gonnosfanadiga, Gonnosnò, Gonnoscodina, Gonnostramatza, tous les lieux qui contiennent le suffixe Gonnos ; Certains de ces faits pourraient être des coïncidences. Attention:Ce site contient des recherches expérimentales réalisées par un non-professionnel, il peut donc y avoir des erreurs logiques ou méthodologiques dans la recherche. Les scientifiques seront capables de dépister les erreurs à partir d’informations correctes. Ce qui compte, ce sont les éventuelles informations utiles qui peuvent en découler. Noms de villes/hameaux qui mériteraient d’être analysés plus sérieusement : Teulada en Sardaigne correspond à Teulada en Espagne Aritzo en Sardaigne correspond à Aritzu au Pays Basque Monastir en Sardaigne correspond à Monastir en Tunisie Orani en Sardaigne correspond à Orano en Algérie et Pula en Sardaigne correspond à Pula dans l’ex-Yougoslavie à Palau en Sardaigne correspond à Palau, province de Lleida en Espagne, et Palau en Micronésie à Sa Baronia en Sardaigne correspond à La Baronia de Rialb, 25747, province de Lleida, Espagne ; mais cela correspond aussi à Sa Baronia située dans la Sierra de Tramuntana, déclarée site du patrimoine mondial, à seulement 25 km de Palma de Majorque. Téthys en Sardaigne correspond à la mer de Téthys, le Titan Téthys, fils d’Uranus et de Géa et d’un pharaon appelé Téthys, Sa Portedda à Sulcis correspond à La Portella en Catalogne, en Espagne, Memphis en Sicile correspond à un deuxième Memphis en Sicile et à un Memphis en Egypte à Amarnas en Algérie correspond à Amarna en Egypte, nom moderne d’Akhetaton, ville d’Akhenaton à Gadeiros, frère de l’Atlas Sulcitain et fils de Poséidon et Clitus, correspond à Gadir (Cadix) correspond à Gadir au Maroc, Agadir au Maroc , Port de Gadir à Pantelleria, Baie de Ghadira à Malte ; d’ailleurs, on comprend maintenant pourquoi Platon parle de la région de Gadirica devant les Colonnes d’Hercule : Gadirica était probablement la région proche de l’actuel Villasimius, mais cela reste à vérifier à Caroddi en Sardaigne correspond à Charybde en Sicile à Pompu correspond à Pompéi en Italie et Pohnpei en Micronésie à l’Ombrie en Italie correspond au Royaume de Northumbrie en Angleterre à Anglona en Sardaigne correspond à Anglia et Angleterre, pays des Angles à Gallura correspond à la Gaule, Gallipoli, Pays de Galles et le nom de famille Gallus (probablement beaucoup ne sont que coïncidences linguistiques; mais cela vaut la peine d’étudier et peut-être de réfuter ces similitudes de manière scientifique) La Bithinia correspond à Olbia en Sardaigne correspond à Olbia en Egypte, elle est mentionnée dans les livres d’histoire anciens à Alguier (Alghero) correspond à Alger et Bari correspond à Bari Sardo en Sardaigne Meana correspond à Meana Sardo en Sardaigne Prato correspond Prato Sardo en Sardaigne Riola correspond à Riola Sardo en Sardaigne Neapolis (en grec : Νεάπολις ; en sarde : Nabui) ou “ville nouvelle”, c’était une ville ancienne en Sardaigne correspond à Neapolis, l’ancien nom de Naples en Italie à la localité Tempio-Ampurias, plage d’Ampurias, correspond en Espagne à Empúries, 17130, Province de Gérone , Espagne, appelé Ampurias en espagnol. au nom de famille Pau, très fréquent et peut-être originaire du Sulcis,correspond à la ville française Pau; quelqu’un pourrait même aller jusqu’à remarquer que, alors que dans la langue française la diphtongue “au” se lit “o”, et donc Pau en français se lit “Pò”, il existe une prononciation occitane, qui, telle qu’elle est présente dans Wikipédia sous l’entrée Pau_(France) , se prononce exactement Pau, comme dans la langue sarde, confirmant au moins partiellement mes affirmations. Il serait intéressant de faire une étude sur l’occitan, pour voir s’il pourrait y avoir des liens avec les langues et dialectes du bloc sarde-corse-atlante, comme cela se produit aussi avec le corse, le basque, le sicilien, le roumain et bien d’autres ; Caria est un nom de famille sarde qui correspond à Caria, qui était une région historique de l’ouest de l’Anatolie ; Solanas est une ville sarde et Solanas est à la fois un nom de famille sarde et espagnol : Solanas est un nom de famille espagnol. Les personnes notables portant le nom de famille incluent : Alberto Solanas (né en 1995), l’athlète espagnol Fernando Solanas (1936-2020), le réalisateur argentin Ignacio Martín Solanas (né en 1962), le footballeur espagnol Juan Diego Solanas (né en 1966), la réalisatrice argentine Valerie Solanas. (1936-1988), féministe américaine (extrait de https://en.wikipedia.org/wiki/Solanas_(surname) ), ce ne sont peut-être pas des coïncidences. Il faut d’abord revenir aux premiers toponymes originaux, pour comprendre s’ils ont été modifiés récemment ou s’ils sont anciens ou originaux. Je propose d’étudier ces correspondances : la question de savoir si le nom a à voir avec une sorte de domination directe, de colonisation ou de relation quelconque n’a pas encore été officiellement démontrée avec des preuves plus solides. Nous avons vu le nom de famille Sais, le nom de famille Pau, mais le nom de famille Usai est également intéressant : la Momie Usai existe à Bologne, ce qui témoigne des contacts entre la population sarde-corse-atlante et l’Égypte ancienne. En fait, Usai est un patronyme exclusivement sarde-corse-atlante : partout dans le monde, ceux qu’on appelle Usai sont d’origine sarde-corse-atlante. Uras est un nom de famille sarde, un pays sarde et une divinité sumérienne. Cabras est un nom de famille sarde, Cabras est une ville sarde et à Cabras ont trouvé les géants du Mont’E Prama, et « cabras » en sarde signifie « chèvres », terme qui est probablement né au Paléolithique ou au Néolithique, car les chèvres ont définitivement marqué la transition des chasseurs aux éleveurs et agriculteurs. Sinis est un nom de famille et Sinis est un lieu. Piras est un nom de famille et Piras est un lieu. Avec la momie Usai, nous avons la présence de patronymes sardes-corses dans l’Egypte ancienne, et cela devrait nous faire réfléchir. C’est difficile à expliquer en quelques mots, je le ferai dans un autre contexte : les Sumériens, les Akkadiens et les Babyloniens, avec une très forte probabilité, furent des migrations sardes-corses-atlantes à des époques que les scientifiques devront désormais recalculer à partir de de nouvelles découvertes. Ce sera difficile et merveilleux de devoir relire tous les textes et essayer de s’y retrouver. Cependant, je peux vous donner quelques indications: il y a probablement des liens entre le patronyme sarde Cadelanu,Candelanu et Kandalanu, un roi néo-babylonien ; entre la ville de Sarroch en Sardaigne et Dur-Šarrukin de Ninive ; ces découvertes ouvrent les portes à un nouveau type d’approche de la culture sumérienne et mésopotamienne en général. Les dieux de la mythologie sumérienne étaient des mineurs… et Sulcis possède elle-même la mine la plus ancienne d’Italie et peut-être d’Europe : si elle fournit encore des ressources aujourd’hui, à quoi devait-elle ressembler il y a 11 000 ans ? Maintenant : si un scientifique avait des intentions sérieuses, il pourrait, à partir de mes observations, approfondir ses recherches. De cette façon, petit à petit, il apparaîtra peut-être que le pharaon Teti de la VIe dynastie qui régnait en Egypte est sorti de la ville de Teti en Sardaigne… Peut-être réaliserons-nous que deux pharaons s’appellent Pepi I et Pepi II : mais Pepi ou Peppi en Sardaigne c’est le diminutif de Giuseppi, c’est-à-dire Giuseppe (cela pourrait être une simple coïncidence). Aujourd’hui encore, en Sardaigne, les personnes appelées Giuseppe sont surnommées Pepi pour démontrer leur affection, leur familiarité et leur amitié. Vous réalisez peut-être que les Atlantes sardes et corses attribuaient souvent le même nom à différentes villes. Nous avons donc deux lieux appelés Memphis en Sicile et nous avons l’ancienne Memphis en Égypte… nous avons Akrotiri à Chypre et Akrotiri à Santorin ; Gadir (Cadix) en Espagne a le port équivalent de Gadir à Pantelleria, et de Gadir et Agadir au Maroc, car les noms de certains villages et emplacements portuaires sont sardes-corses-atlantes. Cela expliquerait pourquoi l’Ombrie existe et le Royaume de Northumbrie existe en Angleterre. Murgia est un nom de famille sarde et « le Murgie ou la Murgia » est une localité italienne. Faire ce type de recherche demande du temps et de la patience, ce n’est pas une chose facile. Mais j’espère vous avoir donné une excellente contribution de départ, qui peut faciliter votre travail. Voici quelques exemples qui pourraient ouvrir la voie à de nouvelles idées de recherche totalement innovantes et, je crois, peut-être jamais explorées auparavant : Sardi Maurreddus de Maurreddanìa en Mauritanie et Mauritanie ; Maltamonenses sardes à Malte ; Galillenses sardes en Galilée ; à ce sujet, voir l’article présent ici ; le commentaire de Bartolomeo Porcheddu ; les archéologues savent désormais également qu’une ville sarde entière datant au moins entre le XIIe et le XIe siècle avant JC a été découverte et mise au jour sur le mont Carmel ; les Patuanenses Campani sardes en Campanie ; Les Beronicenses sardes semblent liées aux Veronicenses puis Veronienses, en passant par la Toscane étrusque ; Les Sardes Ilienses-Troes semblent être les fondateurs d’Ilium-Troia, c’est pourquoi Ilium, c’est-à-dire la ville de Troie, a été créée à l’aide de cercles concentriques. Ils représentaient les Sillons Sacrés de Sulcis (Sulcus, Sulci, locatif latin ablatif en Sulcis, à traduire par « Le lieu des Sillons » [Tracé par Poséidon autour de la colline où vivait son épouse Clitus]) ; Les Sardes de Gallura semblent liés à la Gaule ; Les Balares sardes étaient probablement les dirigeants des Baléares (Îles Baléares) ; Les Sardes de Laconi possédaient la Laconie en Grèce ; En outre,les religions sumérienne et mésopotamienne regorgent de termes, de noms et de prénoms sardes : ce fait devrait nous faire réfléchir. Uras, nom de famille sarde, nom d’une divinité sumérienne ; Kadelanu, un nom de famille sarde, devient le nom d’un roi mésopotamien Kandelanu ; Sarroch, nom du pays, devient le roi Sarrukkin en Mésopotamie ; S’iskuru, une façon de dire sarde, en Mésopotamie est le dieu Iskur ; Samassi, une ville sarde, est le dieu sumérien Samas ; Uta, village sarde, est le dieu Utu ; Sinnai, village sarde, est le dieu mésopotamien Sin-Nanna ; Peut-être devrions-nous commencer à nous poser mille questions sous de nouveaux angles. À mon avis, une révision totale des sources historiques, géographiques, géologiques, commerciales et constructives est désormais nécessaire… de mon point de vue, un changement de paradigme immédiat et décisif est nécessaire : le paradigme atlante sarde corse. Autre étrangeté des noms de famille sardes : ils semblent très anciens et ont une fonction déictique, il suffit de dire que certains sont « Pani » et « Casu », « pain » et « fromage » ; « Boi » bœuf ; et le taureau était sacré pour les Atlantes. Cela aussi pourrait être une piste de recherche : peut-être les patronymes sont-ils nés au Paléolithique ou au Néolithique dans le bloc géologique sarde-corse ? Cela pourrait expliquer pourquoi de nombreux noms de famille existants représentent idéophoniquement des concepts : pain, fromage, bœuf, corbeau (Pani, Casu, Boi, Crobu), avec un rapport 1:1 avec la réalité, c’est-à-dire que chaque nom de famille correspond à un objet réel existant. Isis est la mère d’Horus (Horus, Gold) dans la mythologie égyptienne. En Sardaigne, la localité Isidoro (Isis + Or) est présente en plein Sulcis, une terminologie qui avait une valeur religieuse. Avec l’avènement de la religion chrétienne, dans le but de convertir les Sardes à la nouvelle religion, on a tout fait pour ramener ces termes au christianisme, c’est pourquoi la terminologie archaïque d’Isidore a commencé à être associée à la figure d’un saint, Sant’ Isidore. Or, ce passage peut être très clair aux yeux du lecteur. En effet, en Sardaigne, on a trouvé des représentations très anciennes d’Isis et d’Or (Horo, Horus), que les archéologues ont généralement toujours ramenées à la culture égyptienne, renversant les faits réels, comme j’essaierai de le montrer dans tout le raisonnement à ce sujet. site web. Isis et Horus étaient des figures de Sulcis, enseignées aux Égyptiens au Mésolithique et au Néolithique. Ceci expliquerait le culte d’Isis en Espagne, à Pompéi, à Rome… à quoi bon vénérer une seule divinité du Panthéon égyptien ? Très simple : la déesse était une divinité de Sulcis comme capitale atlante, et le culte était répandu dans toute la Méditerranée ; Mais l’Égypte a également conservé de nombreux autres aspects du culte enseigné et transmis par les Atlantes sardes, dont Isis n’était qu’une des divinités antiques. Le christianisme fit alors tout ce qui était en son pouvoir pour se désintégrer et faire disparaître dans l’oubli les vieux cultes sardes. 08 avril 2023, 06h32 Il y a quelques minutes, j’ai réalisé que le français se comporte aussi comme le sarde,au moins dans un cas : Samzun est un nom de famille, et c’est aussi un lieu où se trouve un cercle mégalithique préhistorique, précisément sur ce que je suppose être les routes sarde-corse-atlante qui ont permis la propagation du mégalithisme à travers les côtes européennes en particulier . Il est nécessaire de faire des recherches pour comprendre si et quels noms existent en France qui sont aussi des toponymes. Le culte du taureau reste dans les noms, encore à vérifier, de Gioia Tauro et Taurianova. Les îles Hespérides et le Jardin des Hespérides Après la semi-submersion du bloc corse atlante sarde, seules les zones montagneuses de l’île de l’Atlantide sont restées hors de l’eau, et ont été interprétées comme deux îles. Mais il a fallu des milliers d’années avant qu’on les appelle Sardaigne et Corse. Au début, on les appelait les îles Hespérides, où se trouvait un jardin de fruits dorés, appelé le jardin des Hespérides. L’extrême extrémité du monde s’appelait Caput Terrae, Capoterra dans l’actuelle Sardaigne. À Capoterra, il y avait le Jardin des Hespérides, qui avait des fruits dorés : l’écrivain ne sait pas clairement si ces fruits dorés étaient des citrons, ou des pommes jaunes ou qui sait quels autres fruits dorés. Cette fois aussi, la toponymie atlante corse sarde vient à notre secours : à Capoterra, dans la province de Cagliari, il existe un lieu appelé encore aujourd’hui Frutti d’Oro. Entdeckung einer unbekannten und versteckten versunkenen Stadt and Zivilisation par l’architecte et le philosophe Luigi Usai. Wir wissen noch nicht, was für Leute das sind. Entdeckung einer unbekannten und versteckten versunkenen Stadt and Zivilisation par den Schriftsteller et Philosophen Luigi Usai. Wir wissen noch nicht, was für Leute das sind. C’est difficile à expliquer en quelques mots, je le ferai dans un autre contexte : les Sumériens, les Akkadiens et les Babyloniens, avec une très forte probabilité, furent des migrations sardes-corses-atlantes à des époques que les scientifiques devront désormais recalculer à partir de de nouvelles découvertes. Ce sera difficile et merveilleux de devoir relire tous les textes et essayer de s’y retrouver. Cependant, je peux vous donner quelques idées : il y a probablement des liens entre le patronyme sarde Cadelanu, Candelanu et Kandalanu, un roi néo-babylonien ; entre la ville de Sarroch en Sardaigne et Dur-Šarrukin de Ninive ; ces découvertes ouvrent les portes à un nouveau type d’approche de la culture sumérienne et mésopotamienne en général. L’Atlantide était plus grande que la Libye et l’Asie réunies : or, par procédure inverse, on peut déduire la taille de ces deux réalités géographiques vers 9600 avant JC. Les gens qui ont avancé avec audace et ont voulu conquérir tous les peuples qui vivaient au-delà des Colonnes d’Hercule étaient donc les Atlantes de Sardo Corso qui habitaient le bloc géologique de Sardo Corso quand il était encore terre ferme, avant la submersion vers 9600 avant JC. L’ensemble du Sulcis (le Sulcis est une zone géographique de la basse Sardaigne, à l’ouest de Cagliari) est très riche en toponymie atlante :Acquacadda, Acquafredda (ville disparue au Moyen Âge), Castello di Acquafredda, S’Acqua Callenti de Susu, S’Acqua Callenti de Baxiu, Acqua Callentis (un autre hameau signifiant Eau Chaude), plus de trois mille deux cents toponymes sardes à peine en recherchant la partie du mot « funt » (« funti » ou « fonti » signifie « source » dans au moins une des variantes du sarde). Il est possible de contre-vérifier mes déclarations avec Google Maps et avec la base de données sarde des toponymes régionaux, ainsi que de la manière que vous jugerez appropriée. En fait, Platon raconte que l’île de l’Atlantide était riche en eau. Et en effet, le linguiste sarde de renommée mondiale Salvatore Dedola (un supergénie qu’il faudra absolument étudier en profondeur, avec Bartolomeo Porcheddu, un autre érudit extraordinaire) montre que Sassari, Thatari (nom sarde de Sassari) et Serramanna, pour donner juste un exemple, signifie « Riche en eau ». La toponymie et l’onomastique confirment le mythe platonicien. Il sera nécessaire d’ouvrir des études sectorielles pour apporter de nouvelles informations à celles qui ont été collectées et démontrées jusqu’à présent, et il est nécessaire qu’elles soient réalisées par des professionnels du secteur. ATLANTIDEE Bizarres corses sardes Concernant la zone de Gadirica, il est possible qu’il s’agisse du nom non pas de Gadir (Cadix), mais d’une zone géographique du même nom dans le bloc sarde-corse, aujourd’hui submergé. Pourquoi aurait-il le même nom que Gadir ? Pour la même raison que Teulada en Sardaigne a l’équivalent de Teulada en Espagne ; Pula a une Pula en Dalmatie ; Aritzo en Sardaigne correspond à Aritzu en Espagne ; Monastir en Sardaigne correspond à Monastir en Tunisie, Alguier (Alghero) correspond à Alger en Algérie, le hameau Su Vaticanu de Santadi correspond au Vatican à Rome, Pompu en Sardaigne correspond à Pompéi, Bari correspond à Bari Sardo, et je pourrais continuer. et ainsi de suite, mais je risquerais de vous ennuyer. Pour cette raison, Gadir della Gadirica, dans le bloc géologique sarde-corse, correspondrait à Gadir (c’est-à-dire Cadix). Entdeckung einer unbekannten und versteckten versunkenen Stadt and Zivilisation par den Schriftsteller et Philosophen Luigi Usai. Wir wissen noch nicht, was für Leute das sind. Serait-ce la première Athènes submergée avec l’Atlantide vers 9600 avant JC ? MESURES PLATONIQUES En prenant la plus longue diagonale qui coupe le bloc sarde-corse-atlante, on obtient qu’elle mesure environ 555 kilomètres ; cette mesure apparaît, calculée par étapes, dans les mesures fournies par Critias pour décrire l’île. Si l’on exclut « la bande de montagnes qui tombent directement sur la mer » (c’est-à-dire les montagnes aujourd’hui présentes en Corse et dans la partie droite de la Sardaigne comme le Gennargentu), en mesurant le périmètre rectangulaire du territoire restant actuellement semi-submergé, on obtient supérieur à 10 000 étapes exactement comme l’indique Platon. Il est donc possible que la communauté scientifique procède à des mesures indépendantes pour vérifier la véracité de ces affirmations. LE TIMEUS NE PARLE PAS SEULEMENT D’ASTRONOMIE, MAIS AUSSI DE GÉOLOGIE Pour résumer pour plus de clarté :les prêtres de la ville de Saïs en Egypte tentaient, à leur manière, d’expliquer à Solon un événement géologique de submersion du bloc géologique sarde-corse au centre de la Méditerranée, mer qui en 9600 avant JC s’appelait l’Atlantique Océan ou mer Atlantique (elle tire son nom de l’île de l’Atlantide, la plus grande de toutes avant de finir à moitié submergée). L’Atlantide était donc encore plus grande que la Sicile, qui apparaît aujourd’hui, après son naufrage, comme la plus grande île, et non la Sardaigne. La période du naufrage se situerait donc vers 9600 avant JC, contrairement à l’hypothèse de l’Atlantide nuragique sarde, qui est clairement incorrecte également pour les raisons énumérées ailleurs par les archéologues sardes. Des analyses stratigraphiques doivent aller dans le sol jusqu’à trouver les restes d’il y a environ 11 600 ans, afin de retrouver les restes de la « capitale » de l’Atlantide ou de sa population, et il est également très clair pourquoi aucun corps des Atlantes décédés n’a été retrouvé. dans les couches nuragiques. COLONNES D’HERCULE DANS LE CANAL DE SICILE : NOUVELLES DÉCOUVERTES ARCHÉOLOGIQUES Frau (2002), que je remercie sincèrement pour ses extraordinaires contributions à la discipline, situe les Colonnes d’Hercule entre la Sicile et la Tunisie. En fait, il est possible que ceux-ci aient été trouvés. En fait, la communauté scientifique du monde entier est en train d’analyser la découverte très récente de ce qui semble être des structures anthropiques situées en plein détroit de Sicile, trouvées grâce aux analyses bathymétriques du système Emodnet de l’Union européenne, dans le banc de Birsa. et la banque El Haouaria, exactement entre la Sicile et la Tunisie, et à une courte distance de Pantelleria. Une deuxième découverte anormale du point de vue bathymétrique a été faite, d’une structure de forme apparemment rectangulaire dans la plate-forme carbonatée continentale Sicile-Malte, flanquée de l’escarpement continental Sicile-Malte (escarpement Sicile-Malte pour les géologues). Birsa Bank découvert par Luigi Usai Birsa Bank : structures archéologiques apparemment submergées trouvées par Luigi Usai via la bathymétrie Emodnet. Structures sous-marines détectées bathymétriquement au banc Birsa par Luigi Usai. Les colonnes d’Hercule, immergées dans la montagne sous-marine du banc de Birsa dans le détroit de Sicile. Les colonnes d’Hercule ? Structures submergées dans le mont sous-marin de Birsa Bank dans le canal de Sicile, découvertes par le Dr Luigi Usai. Le monde scientifique ne s’est pas encore prononcé sur la question ; on ne sait même pas si des études sont en cours sur le sujet. 5 systèmes bathymétriques informatisés et indépendants ont été utilisés, programmés et gérés de manière indépendante, qui ont renvoyé les mêmes résultats, ce qui suggère que ces structures existent réellement sur les fonds marins. Le coût d’un envoi est cependant prohibitif pour un seul particulier, et il faudra attendre l’intervention de tiers.LA BOUE AUTOUR DE L’ÎLE D’ATLANTIDE Pourquoi alors tout autour de l’île sarde corse submergée était-il complètement rempli de boue qui empêchait la navigation ? Parce que les courants marins, après le naufrage du bloc géologique corse sarde, ont commencé à arracher les couches de sol qui émergeaient de la surface comme le fait aujourd’hui la Sardaigne, créant au fil des millénaires ce que les géologues appellent aujourd’hui la « course des plates-formes continentales » sarde. Alors que les courants marins « emportaient » des couches de sol, détruisant tous les centres habités et les structures construites avant 9600 avant JC sur les bandes côtières sardo-corses, l’eau était trouble par des matériaux boueux, et cela est clair et évident à la pensée et à la pensée. réflexion. GÉNÉTIQUE En Atlantide “vivaient les plus vieux vieillards”, et nous connaissons tous les centenaires corses sardes, au point que le code génétique sarde non seulement a été et est étudié dans le monde entier, mais a même été volé (voir le vol de 25 000 éprouvettes avec 17 suspects, suite au vol des échantillons d’ADN sarde qui, selon la presse, s’est produit au parc Genos de Perdasdefogu en août 2016). Que le bloc sarde-corse soit ancien pour les anciens est une évidence pour les savants instruits : il suffit de mentionner la découverte d’un fragment de carapace d’Arthropleura armata du Carbonifère d’Iglesias (Musée PAS – EA Martel de Carbonia), mais ceux qui s’intéressent Vous pouvez vous renseigner auprès d’un paléontologue, notamment l’extraordinaire Daniel Zoboli. Il est donc évident que les Égyptiens érudits ont pu, à partir de nombreux détails, comprendre l’antiquité du bloc sarde-corse, qu’ils appelaient Atlantide. PREUVES ARCHÉOLOGIQUES Le Temple d’Horus à Edfou, Egypte : réinterprétation des textes basée sur le paradigme sarde-corse-atlante En Egypte, dans la ville d’Edfou, il existe un temple entièrement recouvert de hiéroglyphes. Il existe diverses traductions, difficiles à réaliser également en raison du contenu : en effet, dans la plupart de ces textes, l’origine de la civilisation, l’origine du monde, est racontée. Le paradigme sarde-corse-atlante aide au décryptage de ces textes, aidant à clarifier le sens d’une bonne partie d’entre eux ; Mais pour mieux comprendre, il est nécessaire de fournir au lecteur quelques informations de base qui lui permettront ensuite de comprendre la quasi-totalité du texte. Dans le Temple d’Edfou, la mer Méditerranée est appelée « Le Lac Éternel », « Le Lac Éternel » ou « Les Eaux Primordiales ». Dans le Lac Éternel, il y avait une île qui se trouvait dans les eaux primordiales, c’est-à-dire le bloc sarde alors qu’il s’agissait d’une seule terre apparue, il y a plus de 11 600 ans, au Pléistocène. Cette même île est appelée par Platon, dans les dialogues intitulés Timée et Critias, du nom d’Atlantide. Le récit historique est le même, mais des termes différents sont utilisés pour décrire les mêmes choses. Combinant les textes de Timée et de Critias avec les informations gravées dans le temple d’Edfou,il est possible d’obtenir des informations complémentaires utiles à la compréhension du passé préhistorique de l’île sarde-corse-atlante et de ses relations avec le monde égyptien antique. Les textes d’Edfou peuvent être consultés à cette adresse : https://books.google.it/books?id=7sdRAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q=%22the%20island%20of%20creation%22&f=false Puisque je ne l’ai pas fait connaissant ces textes, je commencerai petit à petit à essayer de les rendre traduisibles en m’appuyant sur toutes les informations qui nous ont été fournies par les textes platoniciens et par les nouvelles découvertes scientifiques de diverses natures : archéologiques, génétiques, géographiques, linguistiques, etc. Pour l’analyse de l’écriture hiéroglyphique, j’utiliserai la machine à écrire disponible en ligne ici : https://discoveringegypt.com/egyptian-hieroglyphic-writing/hieroglyphic-typewriter/ J’essaierai de réécrire les textes d’Edfou en essayant de les rendre plus clairs pour un citoyen contemporain, remplaçant tous les termes anciens par des termes modernes. Par exemple, au lieu de « Lac éternel » j’écrirai « Mer Méditerranée », au lieu de « Île aux œufs » j’écrirai « île sarde-corse-atlante semi-submergée », et ainsi de suite. Le monde primordial des Dieux est une île (en hiéroglyphe iw) en partie recouverte de roseaux, qui repose dans l’obscurité des eaux primordiales de la Méditerranée, occupée par des habitants du Mésolithique dont l’ADN a été analysé chez deux individus sur trois de l’abri sous roche. de Su Carroppu, dans l’actuelle Sardaigne. Cette population était considérée comme divine, on ne sait pas encore pourquoi. Peut-être parce qu’ils étaient culturellement très en avance sur le reste de la population mondiale. Ils connaissaient probablement déjà un peu de métallurgie au Mésolithique (il me reste encore à le prouver) et cela était perçu par d’autres peuples comme une caractéristique divine. En fait, Nekhbet et d’autres divinités ont dans leurs pattes le symbole de la métallurgie, qui à mon avis est aussi le symbole que les Égyptiens utilisaient pour indiquer Sulcis ou l’origine de l’exploitation minière de Sulcis. Parmi les dieux créateurs, il semble que Ptah joue un rôle très important. Pour l’instant, on ne sait toujours pas si cela a quelque chose à voir avec Poséidon. A l’heure actuelle c’est encore difficile à comprendre, je suis obligé d’étudier l’égyptologie pour essayer de comprendre les liens possibles. Certaines informations peuvent être trouvées dans la pierre Shabaka. Les textes sur la création sont de type héliopolitain ou hermopolitain, provenant des villes respectives dans lesquelles les textes ont été retrouvés gravés sur les murs. Les premiers pharaons égyptiens étaient probablement des habitants du bloc sarde, c’est-à-dire de ce qui était pour les Égyptiens l’Île Primordiale ou Île aux Oeufs. Le prêtre qui parle à Solon dans Timée et Critias souligne en effet qu’au début les Sardes-Atlantes avaient tenté avec arrogance d’envahir toute la Méditerranée. Gobekli Tepe pourrait être une colonie sarde atlante avant la submersion. La submersion partielle de l’île et la mort de millions d’habitants,et la destruction de nombreuses villes et œuvres d’art a dû être un terrible traumatisme pour les colons sardocorses en Turquie. Et en effet à Gobekli Tepe il y a des gravures qui semblent indiquer le terrible malheur survenu vers 9600 avant JC, lorsque l’île fut partiellement submergée de manière dévastatrice, “en l’espace d’un jour et d’une nuit de terribles tremblements de terre et inondations”. . Le mythe continue : c’est d’abord Atoum, le dieu qui plane au-dessus des eaux ; apparaît alors la colline en forme de pyramide d’où est originaire le soleil, et Atoum l’a escaladée. Atum était bisexuel ; il a pleuré, et les larmes sont devenues des hommes et des femmes. Il eut un fils, et Geb, la terre, mâle et couchée, et Nut, une femme accrochée à lui, naquirent. Atoum les a séparés de l’air, Shu. Atoum planant au-dessus des eaux est ensuite repris par la Bible : « Et l’esprit planait au-dessus des eaux », dans la Genèse, avant la création. Geb et Nut ont eu des enfants : Isis, Osiris, Seth et Nephtys. C’est le mythe d’Héliopolis. La création égyptienne Hermopolitana prédit plutôt que le soleil est né d’un monticule. Et en fait, dans le monde, il y a eu au moins une civilisation qui a construit une quantité disproportionnée de monticules. Même aux États-Unis. Cela devrait au moins donner matière à réflexion. Maintenant, à Sulcis, il y a une structure réalisée de cette manière, mais je ne sais pas si c’est juste une coïncidence. L’Atlantide existe, découverte par le Dr Luigi Usai L’Atlantide existe, découverte par le Dr Luigi Usai En bref, toutes les déclarations platoniciennes, si elles sont placées dans le bon contexte, sont rationnelles et correctement explicables. Ils nécessitent cependant une certaine humilité mentale, une certaine « disposition à l’écoute ». Puisqu’il s’agit d’énoncés forts, qui ont des conséquences, ils nécessitent probablement quelques mois de réflexion et de méditation avant de pouvoir être assimilés et digérés correctement. En revanche, cela fait 2600 ans (depuis Solon) que personne ne comprenait ce qu’était l’île de l’Atlantide, en effet, on disait un peu partout que Platon exagérait. Concernant la submersion/naufrage de l’île atlante sarde corse, il s’agirait d’un problème d’ordre géologique, où je ne peux émettre que des hypothèses. Par exemple, il peut y avoir au moins trois causes concomitantes : Meltwater Pulses, notamment Meltwater Pulse 1b, également étudiées par les techniciens de la NASA. En outre, les mouvements de tassement géologique dus à ce que les experts en géologie app, comme le disent les textes platoniciens vers 9600 avant JC, « écrasant sous ses pieds l’île sarde-corse, et elle coula » (la citation est mon hypothèse). Et cela explique facilement pourquoi les Grecs appelaient la Sardaigne Ichnussa/Ichnusa (empreinte de pas) et les Romains l’appelaient Sandalia ou Sandaliotis (empreinte de bois de santal). Même le nom est maintenant très clair : c’étaient des Grecs et des Romains qui se moquaient de la Sardaigne, qui était ce qui restait de la grande puissance sarde-corse-atlante, que les Égyptiens appelaient « Atlantide » dans l’histoire racontée à Solon, qui la raconta à Dropide. , qui l’a raconté à Critias son grand-père, qui l’en a parlé à Critias son petit-fils, qui l’a raconté à Socrate dans les dialogues platoniciens de Timée et Critias. Si un lecteur veut connaître l’histoire originelle du bloc géologique corse sarde avant son naufrage, il est obligé de lire Timée et Critias, deux textes écrits par le grec Platon. Tous les autres textes publiés jusqu’à présent n’ont fait qu’ajouter de l’entropie, du chaos, de la confusion, dans l’histoire du bloc sarde-corse, car des personnages comme Cayce ou Madame Blavatsky, charlatans professionnels, ont utilisé le thème de l’Atlantide pour gagner de l’argent. , publiant des livres pleins de mensonges et divertissant les curieux, surtout après avoir vu que le livre d’Ignatius Donnelly intitulé ATLANTIS : LE MONDE ANTÉDILUVIEN, avait eu une incroyable couverture médiatique dans le monde entier. Le cinéma et la télévision ont donc introduit beaucoup d’absurdités sur le thème de l’Atlantide, donc lorsque nous parlons de ce sujet, beaucoup ont en tête des parties de films, de dessins animés ou de livres fantastiques qui n’ont rien à voir avec ce que disait Platon. Ainsi : le nom grec Ichnusa, et le latin Sandalia, confirment mon hypothèse selon laquelle les anciens pensaient que les dieux punissaient l’île sardo-corse en l’écrasant sous leurs pieds. Il n’existait pas encore de science géologique telle que nous la comprenons aujourd’hui. De plus : la faille tectonique Wadati-Benioff qui passe sous Pompéi et Herculanum, et qui les a détruits, est probablement la même qui se poursuit jusqu’au Sulcis dans l’actuelle Sardaigne et se poursuit jusqu’à atteindre l’actuel détroit de Gibraltar. Étant donné que cette faille est activée au cours des temps géologiques, les citoyens qui vivent à Sulcis ne sont pas conscients de l’activité sismique. Lorsque celle-ci libère son énergie élastique, des catastrophes effrayantes se produisent, comme l’ouverture du détroit de Gibraltar, la destruction de villes et de lieux comme Pompéi et Herculanum, ou la submersion de l’île sardo-corse. Mais la submersion est probablement due aussi à une autre cause très importante : le peuplement géologique de l’île sarde-corse suite au “retournement de la dalle” qui, comme nous l’a révélé l’ancien prêtre égyptien, s’est produit vers 9600 avant JC. Le recul de la dalle,concomitamment au réveil tectonique de la faille présente sous le Sulcis et actuellement inconnue de la géologie officielle qui connaît par contre une faille plus au sud qui longe l’Afrique, et peut-être aussi en raison de la succession de diverses impulsions d’eau de fonte post-glaciation de Wurm, ont provoqué la submersion partie de l’île de Sardo Corsa. Désormais, hors de l’eau, ne restaient que les sommets des montagnes, que nous croyons aujourd’hui être des îles séparées, et que notre civilisation connaît désormais sous les noms de Sardaigne et de Corse. Par ailleurs, toute la toponymie et l’onomastique présentes à Sulcis laissent une question : pourquoi tous ces lieux de Sulcis rappellent-ils l’histoire de Platon ? On peut alors reprendre le texte platonicien pour tenter d’en comprendre la raison. Tout d’abord, si les Colonnes d’Hercule étaient situées sur le banc de Birsa et que l’île sarde-corse et son plateau continental actuellement submergé sont en réalité l’Atlantide, cela signifie qu’en 9600 avant JC, il était d’usage d’appeler l’actuelle mer Méditerranée du nom de Mer Atlantique (c’est-à-dire mer de l’île de l’Atlantide) ou océan Atlantique (océan de l’île sarde-corse actuellement submergée, c’est-à-dire l’Atlantide). Je n’ai pas encore lu Frau (2002), donc je ne sais pas s’il a déjà publié certaines de mes déclarations, auquel cas je m’excuse d’avance. Les miennes ne sont que des réflexions résultant du raisonnement mené au cours des deux dernières années. Merci de me signaler tout manquement ou plagiat apparent, merci d’avance. Si tout cela est vrai, alors peut-être Poséidon était un homme, et évidemment pas une divinité (car en avez-vous déjà rencontré un en personne ?), et cet homme est tombé amoureux d’un adolescent dont les parents étaient décédés, Clito. Le conte platonicien raconte que Poséidon a entouré la colline de canaux d’eau. Maintenant, Sulcis lui-même (mais regardez quelle coïncidence ! Ou peut-être que ce n’est pas une coïncidence ?) est de nature volcanique, donc en plein centre de Sulcis il y a une colline ou une montagne, si vous préférez, pas trop haute, et ceci est visible à l’aide de systèmes satellites tels que Google Maps ou Google Earth, qui vous permettent même d’incliner la vue en appuyant sur la touche Maj de votre clavier d’ordinateur. Mais ces lieux sont-ils vraiment anciens comme le dit Platon ou sont-ils des lieux très récents ? Facile à vérifier : en plein centre de Sulcis, vous pouvez vérifier que les grottes préhistoriques IS ZUDDAS existent, et à proximité se trouve ACQUACADDA (Poséidon y a placé deux sources, une d’eau froide et une d’eau chaude, et la localité s’appelle Acquacadda … mais regardez quelle incroyable coïncidence ! Bien sûr, j’ai un peu d’imagination !) et des découvertes archéologiques très anciennes ont été trouvées dans la ville d’Acquacadda. Un expert pourrait objecter que les découvertes, par exemple, datent d’il y a seulement 6 000 ans. Remarque : un expert devra rechercher les couches stratigraphiques de 9600 avant JC : ce n’est qu’alors qu’il sera possible d’obtenir des informations plus détaillées. Au lieu de cela, actuellementdes groupes d’enfants sont amenés dans ces lieux pour observer. C’est à mon avis dangereux mais je ne suis pas un spécialiste de la stratigraphie, donc je n’ai pas mon mot à dire. Également à Sulcis, la grotte de Su Benatzu a été découverte, qui est un authentique trésor archéologique, qui pourrait contribuer à la recherche sur le thème « que s’est-il passé dans les millénaires après le naufrage de l’île sarde-corse-atlante ? (J’ai besoin de développer ce sujet). En outre, à l’appui de la théorie de l’Atlantide sarde-corse submergée, il existe une autre découverte scientifique de l’archéologie marine : la découverte d’un chargement de 39 lingots d’orichalque par l’extraordinaire Sebastiano Tusa au large de Gela, en Sicile. Des articles de journaux émettent l’hypothèse qu’ils venaient de Grèce ou d’Asie Mineure, mais maintenant que nous avons toutes ces informations sur l’île sardo-corse submergée, nous pouvons supposer qu’ils provenaient de cette île aujourd’hui submergée, située à très courte distance, qui rend l’hypothèse très plausible. L’ancienneté du bloc géologique sarde-corse semi-submergé est connue de la science officielle, et en particulier aussi de la géologie, qui est au courant de la soi-disant « rotation du bloc sarde-corse » qui a commencé il y a environ 40 millions d’années, après le détachement du bloc des côtes actuelles de l’Espagne et de la France, et a duré environ 15 millions d’années (prenez les dates avec des pincettes, je ne serais pas surpris qu’elles s’avèrent incorrectes à l’avenir). Il est possible de le savoir, comme l’affirme le célèbre géologue Mario Tozzi, car de nombreuses recherches ont été effectuées dans le domaine paléomagnétique, qui ont montré que la seule façon d’expliquer l’orientation géomagnétique de la pierre sarde-corse et les caractéristiques géologiques Les structures doivent être rapportées pour coïncider avec les côtes hispano-françaises actuelles. De plus, le fait que la structure géologique de la Sardaigne présente différents types de Graben Horst peut également avoir contribué à une éventuelle submersion, de sorte que ces accommodements géologiques peuvent également avoir contribué à des mouvements telluriques importants et significatifs pour les peuples sarde-corse-atlante qui y vivaient. . Par exemple, la plaine du Campidano en Sardaigne est un Graben Horst. L’ancienneté du bloc géologique sarde-corse est claire pour les géologues du monde entier puisqu’il existe même des « graptolites », auxquels le programme Sapiens de l’extraordinaire géologue Mario Tozzi a consacré des vidéos (voir : « Les Graptolites de Goni à Sapiens » ). Maintenant, si l’Atlantide est réellement le bloc sarde-corse submergé, alors nous devons vérifier à nouveau ce que Platon a dit. L’Atlantide dominait également la Libye et la Tyrrhénie en Méditerranée, ainsi que de nombreuses îles disséminées à travers l’Océan (rappelons que nous avons déjà montré que l’Océan, dans les textes de 9600 avant JC cités par les Egyptiens, est la mer de Corse et de Sardaigne, et non l’actuel océan Atlantique). Mais s’il est vrai qu’elle a dominé, alors peut-être y a-t-il eu aussi des influences linguistiques ? Mais bien sûr,et la preuve existe déjà : de nombreux chercheurs ont remarqué les incroyables similitudes entre les dialectes et langues sardes et la langue corse, le « dialecte » sicilien (ou devrions-nous dire la langue ?) (Dictionnaire minimum. Sarde corse sicilien. Correspondances dans le Gallura, par Emilio Aresu et d’autres), la langue basque… mais à part quelques brillants chercheurs qui ont réussi, après toute une vie d’études, à comprendre qu’il existe des similitudes à toute épreuve, ces auteurs ne sont pas devenus mainstream car personne n’imaginait le importance énorme de ce type d’œuvres, qui montrent à toutes fins pratiques que les langues sarde-corse-atlante se sont répandues dans toute la Méditerranée. Et maintenant, en y réfléchissant, nous pouvons commencer à comprendre que même dans l’étude des langues, il y a eu une inversion : on croyait que le sarde ressemblait à l’espagnol et au portugais parce que nous étions « dominés » par eux dans l’histoire récente, alors que probablement Les langues espagnole et portugaise, en revanche, ont été imposées par la domination préhistorique sarde-corse-atlante dont nous n’avions pas connaissance jusqu’à présent. La Nuova Sardegna a consacré un article sur le sujet intitulé : « Ce fil qui lie les Sardes aux Basques » de Paolo Curreli dans lequel un linguiste exceptionnel et brillant a remarqué cet héritage linguistique atlante sarde-corse et l’a fait remarquer au monde avec son extraordinaire œuvres (extrait de l’article : « Des centaines de mots similaires dans l’étude d’Elexpuru Arregi. De nombreuses affinités linguistiques. Deux pays avec les mêmes noms : Aritzo et Aritzu. Mais aussi Uri et Aristanus. Houx en sarde, galostiu, en basque c’est gorostoi ») . Mais les atlantidologues ne peuvent accéder à ces textes si personne ne montre leur corrélation avec le thème de l’Atlantide. Il y a donc encore beaucoup de travail à faire, et ce n’est que le début d’une nouvelle ère d’études. Les peuples du bloc corse sarde ont donc influencé dans la préhistoire l’évolution des langues et dialectes actuels et langues minoritaires d’une partie de la Méditerranée et peut-être aussi d’autres lieux. Voici maintenant expliqué de manière très simple et cristalline pourquoi le sarde, le corse, le sicilien, le basque, l’espagnol, le portugais, le dialecte véronais (voir par exemple tous les noms d’asperges, de légumes etc. qui sont identiques aux sardes) et qui sait quels autres sont si semblables. Maintenant que nous disposons de ces informations, nous pouvons reprendre les travaux extraordinaires du professeur Bartolomeo Porcheddu et nous comparer à ses déclarations, qui sont désormais toutes parfaitement correctes et toutes non seulement explicables, mais même compréhensibles et évidentes pour la raison. Ce que dit le professeur Bartolomeo Porcheddu est juste et correct (à mes yeux c’est évident, il n’est même pas nécessaire de le souligner, mais dans les entretiens on a parfois l’impression que ses thèses sont considérées comme des “théories marginales”, comme si elles étaient des pseudo– science, alors qu’ils sont plutôt une démonstration d’un génie et d’une intuition extraordinaires).Il existe différents sites qui montrent comment divers chercheurs se rendaient déjà compte des similitudes linguistiques entre les langues et dialectes du bloc géologique sarde-corse et d’autres langues et dialectes dispersés à travers la Méditerranée notamment, voir aussi cet article. Voici un autre article qui en parle. En bref, des érudits sérieux se rendaient désormais compte qu’il existait des informations dont nous n’avions pas connaissance, comme s’il existait réellement une civilisation ancienne qui manquait à l’appel de l’histoire ancienne, comme le dit Graham Hancock : cette civilisation est celle qui vivait dans un bloc géologique corse sarde actuellement semi-submergé, alors qu’il s’agissait d’une île et d’une terre émergée : Graham Hancock avait donc raison sur ce point. L’impact de cette découverte extraordinaire crée une sorte de choc dans l’esprit du chercheur : en effet, il existe désormais un sentiment de désorientation, de méfiance. Comment est-il possible que presque personne ne l’ait jamais remarqué, si l’on exclut certains brillants érudits dont les déclarations ont même été moquées ? Comment est-il possible qu’on n’ait pas cru Platon ? Même Aristote lui-même ne le croyait pas : « Celui qui rêvait de l’Atlantide l’a aussi fait disparaître. » En conclusion : le vieux prêtre égyptien disait à Solon, vers 590 av. les contes de fées, parce qu’ils n’avaient pas fixé les événements historiques dans un langage écrit. Les Égyptiens, quant à eux, fixaient des informations sur la pierre, ils avaient donc des souvenirs de faits grisés par le temps. Et il ne lui parle pas tout de suite de l’Atlantide, il lui parle de la première Athènes, fondée vers 9600 avant JC, soit 1000 ans avant la ville de Saïs en Egypte. A cette époque, les Grecs accomplirent l’exploit le plus extraordinaire de tous : ils réussirent à libérer tous les peuples de la Méditerranée de l’invasion d’un peuple qui tentait par la force d’envahir toute la Méditerranée jusqu’à l’Egypte, Israël et la Grèce : à savoir les Atlantes, c’est le nom avec lequel le prêtre égyptien décrivait les habitants de l’île sarde actuellement à moitié submergée sous la Méditerranée. Le professeur Sergio Frau (2002) s’est rendu compte que “la Sardaigne est l’Atlantide”, alors qu’en réalité il s’agit d’un plateau du bloc géologique corse atlante sarde, et a donc essayé de faire coïncider l’île de l’Atlas avec la Sardaigne. Le problème est que la Sardaigne n’est qu’un sous-ensemble de l’Atlantide, il manquait donc tout le plateau continental sarde, qui est actuellement submergé comme le dit le conte platonicien de Timée et Critias, et la zone montagneuse au nord de l’île de l’Atlantide manquait. la partie émergée est aujourd’hui appelée « Corse ». De plus, la Corse a été cédée à la France, compliquant encore terriblement les recherches : en effet, les êtres humains mentalement, voyant qu’une partie est italienne et une partie française,ils pensent instinctivement qu’il s’agit de deux réalités différentes, alors qu’en réalité il s’agit de la même île submergée, comme me l’ont déjà confirmé des géologues de renommée mondiale. Mais les géologues appellent cette île submergée il y a des millénaires du nom de « bloc géologique corse sarde », tandis que le prêtre égyptien qui l’a dit à Solon ne pouvait pas utiliser les termes « Sardaigne » et « Corse » qui n’existaient pas encore. Ainsi, les archéologues, en utilisant la méthode scientifique, ont vérifié les déclarations de Frau et ont réalisé que scientifiquement les calculs ne correspondaient pas, et ils avaient raison. En réalité, Frau et les archéologues avaient raison : Frau avait raison, car la Sardaigne est un sous-ensemble de l’île atlante corse de Sardaigne. Les archéologues avaient raison, car la Sardaigne est trop petite pour être l’Atlantide. De plus, la datation donnée du nuragique n’était malheureusement pas exacte, c’est pourquoi nos scientifiques l’ont souligné à juste titre. Ce qui laisse peut-être perplexe, c’est le fait que l’Atlantide soit une île submergée. Alors : pourquoi les bathymétries submergées n’ont-elles jamais été montrées lors de centaines de rencontres ? Pourquoi n’a-t-on pas convoqué des experts en bathymétrie ? Cela restera probablement un mystère dans les années à venir. Je serais heureux si les archéologues prenaient désormais la parole pour corriger les erreurs que j’ai commises en exprimant mes idées. Si vous voulez vraiment comprendre l’Atlantide : étudiez la géologie du bloc sarde corse immergé. Étude des éléphants nains sardes trouvés en Sardaigne, appelés Mammuthus Lamarmorae. Lorsque Platon écrit que « l’espèce des éléphants était présente », il parle de cet animal et non des éléphants indiens. Pour comprendre l’Atlantide il faut connaître la toponymie du Sulcis : “Poséidon y plaça deux sources, une d’eau froide et une d’eau chaude”. Les Atlantes sardes corses appelaient en effet les villes de Sulcis avec les noms suivants : Acquafredda (disparu au Moyen Âge, mais un château d’Acquafredda est resté à Siliqua), Acquacadda, S’acqua callenti de Susu, S’acqua callenti de Baxiu, Piscinas. (peut-être suite à la submersion du bloc géologique sarde), la source des Zinnigas existe toujours, Is Sais Superiore et Is Sais Inferior (qui ont probablement donné leur nom à la ville de Sais en Égypte où l’on parla de l’Atlantide à Solon). L’ADN atlante a déjà été trouvé et étudié par le professeur Carlo Lugliè, qui a déjà établi SCIENTIFIQUEMENT que cette population avait un ADN différent de celui du peuple néolithique qui a peuplé la Sardaigne 3000 trois mille ans plus tard. Certain! S’il y a eu catastrophe avec le naufrage du bloc géologique corse sarde, il est évident qu’ils sont morts et qu’est alors arrivée une population avec un ADN différent. À Sulcis, Poséidon aimait évidemment les grottes. Il y avait les grottes d’IS Zuddas et Acquacadda (ici revient le thème de l’eau chaude et froide et donc des sources). Mais quand il s’est déplacé vers le nord, probablement,il se rendit aux grottes d’Alghero, que les Romains appelaient encore les grottes de Neptune. Mais Neptune est le nom latin de Poséidon ! Les grottes de Neptune sont donc le lieu où se rendait cet ancien souverain lorsqu’il se rendait vers le nord, probablement pour rendre visite à ses enfants. Jusqu’à aujourd’hui, on pensait que Poséidon/Neptune était un mythe/légende, mais il s’agissait plutôt d’un dirigeant très ancien, plus tard déifié. Ce fait est appelé « EVEMERISME ». Je suggère à tous les lecteurs d’y jeter un œil pour apprendre de nouvelles choses. Si ce que je dis est vrai, puis-je le prouver d’une manière ou d’une autre ? Si une personne est intelligente, elle peut le déduire de la manière suivante. Les Mammuthus Lamarmorae ont jusqu’à présent été trouvés dans au moins 3 localités : Funtanammari à Gonnesa, à Alghero où se trouve la grotte de Neptune, et si je ne me trompe pas à Sinis. À Alghero, nous venons de dire qu’il y a les grottes de Neptune, alors Poséidon s’y est rendu et ils y ont trouvé le mammouth nain de Sardaigne. Si vous analysez la toponymie de Gonnesa, ils ont trouvé un autre mammouth nain de l’espèce d’éléphant à Funtanamari, qui signifie « Fontaine au bord de la mer ». Mais la fontaine est une source d’eau ! Voici le thème de l’île riche en sources d’eau. Or, le prêtre égyptien a raconté beaucoup de choses à Solon, vers 590 avant JC, mais les archéologues ne peuvent aller jusqu’à affirmer que le prêtre lui a également appris la langue et les différents dialectes sarde-corse-atlante. Tous ceux que j’énumère ne sont pas des coïncidences : l’Atlantide est bien le bloc corse sarde actuellement semi-immergé. Si l’Atlantide est réellement le bloc sarde-corse semi-submergé, alors certaines parties de la préhistoire et de l’histoire devront être réécrites à nouveau. Je vous laisse ce travail, je n’en suis pas capable. Pour moi, cela a déjà été un effort surhumain de pouvoir remettre de l’ordre au milieu de tout ce désordre. Je me fiche de la célébrité. À mon avis, le professeur Ugas s’en rapproche en parlant de la côte atlantique de l’Afrique, mais à mon avis, pour mieux la comprendre, il pourrait approfondir le texte de Marco Ciardi, lorsqu’il parle de Bailly (Ciardi M., Atlantis Une controverse scientifique de Colomb à Darwin, Carocci editore, Rome, 1ère édition, novembre 2002, p.92-97) : en pratique, une partie de la colonie atlante colonisait la zone indiquée par le professeur Ugas, tandis que Poséidon devenait le souverain de la Sardaigne aujourd’hui submergée. Île corse. Il est important de noter que le plateau continental sarde corse actuellement submergé est d’une taille immense ! Cela faisait partie intégrante de l’île. 11 000 ans d’érosion par les courants marins ont généré la boue qui entourait l’île dans l’histoire de Platon, et cette boue, en se déposant, a nettoyé les eaux de la Sardaigne actuelle, les rendant cristallines. De plus, il y a un très petit désert à Sulcis. Ce désert est très probablement artificiel. Le Timée n’est pas seulement un texte d’Astronomie, mais aussi de Géologie, puisqu’il traite de l’affaissement géologique du bloc sarde-corse-atlante.Bathymétrie 3D de l’océan Atlantique mésolithique aujourd’hui connu sous le nom de mer Méditerranée 5 Bathymétrie 3D de l’océan Atlantique paléolithique aujourd’hui connu sous le nom de mer Méditerranée 5 Changement de paradigme, comme expliqué dans le livre de Thomas Kuhn, La structure des révolutions scientifiques, comment les idées de la science changent , Einaudi , Turin, 1969 : je l’ai appelé « Le paradigme atlante sarde corse ». Auparavant, tout le monde croyait que les orbites étaient circulaires, à la suite d’Eudoxe de Cnide, d’Aristote et de Ptolémée dans le style « Ipse Dixit ». Puis ils se sont rendu compte, après une infinité de tests, que les orbites sont elliptiques. Puis un autre changement de paradigme s’est produit : la Bible disait que la Terre était au centre de l’Univers, et Copernic disait que le Soleil était au foyer de l’orbite elliptique, ce que Galilée a confirmé, et l’Inquisition lui a montré les instruments de torture. Bruno a été brûlé vif pour avoir prôné la vérité scientifique. À mon avis, nous sommes aujourd’hui une fois de plus confrontés à quelque chose d’extraordinaire : un nouveau changement de paradigme. L’île de l’Atlantide est le nom égyptien du bloc géologique sardo-corse actuellement semi-immergé, dont les deux plateaux sortant de l’eau sont aujourd’hui connus sous les noms de Sardaigne et de Corse. Les études du professeur Carlo Lugliè montrent que la population atlante originelle, il y a environ 11 000 ans, avait un ADN différent de celui du peuple néolithique qui s’est peuplé 3 000 ans après la catastrophe et vivait principalement de l’acquisition de ressources marines, et pour cette raison, les colonies atlantes corses sardes ils étaient situés principalement sur les côtes. C’est pour cette raison que la civilisation a été presque complètement anéantie : parce que les Atlantes habitaient les paléo-côtes et que celles-ci ont été submergées « en l’espace d’un jour et d’une nuit de terribles tremblements de terre et inondations ». Aujourd’hui, la science appelle les paléo-côtes atlantes le « plateau continental sarde-corse ». En outre, depuis 11 000 ans, les courants marins ont érodé et détruit les structures côtières. Il est peut-être impossible de retrouver encore des vestiges de cette civilisation. En outre, le gouvernement Andreotti a autorisé les États-Unis à installer une base de sous-marins nucléaires à La Maddalena, de sorte que les Américains ont eu au moins un demi-siècle pour mener leurs raids sous-marins dans nos eaux. Et comme les Américains sont intelligents, ils ont installé une « base militaire » à Teulada, dans le Sulcis. Mais regardez, quelle coïncidence… Archéologie fantastique ? Chères Surintendances, où se trouvent vos sous-marins destinés à l’exploration côtière ? Où sont vos milliers de reportages sur les fonds marins sardo-corses ? Où sont les bathymétries 3D des fonds marins ? Ou peut-être qu’ils n’ont jamais été terminés ? Et où sont les lettres adressées aux ministres, demandant d’obtenir ces choses ? Obtenir des financements en expliquant son immense importance pour l’histoire de la civilisation humaine ? Si l’Atlantide sarde et corse a coulé à une date à déterminer,pourquoi gaspillons-nous notre souffle et notre énergie à chercher l’Atlantide dans les couches nuragiques ? Une fois que l’on tient pour acquis l’existence de l’Atlantide avec la capitale Sulcis, on a une idée précise de l’endroit où chercher les structures décrites par Platon : elles doivent certainement se trouver à Sulcis. Les dimensions coïncident avec ce qu’affirmait Platon, même la. distance de la capitale de la mer, environ 8,8 kilomètres. Le problème est peut-être que les structures pourraient même se trouver à 100 mètres sous terre, car à première vue, il semble qu’elles aient été submergées par des montagnes de terre (cela doit être vérifié, mais c’est compréhensible à l’œil nu). Le professeur Salvatore Dedola est un génie : il a remarqué l’incroyable chevauchement entre les noms sardes et babyloniens, sumériens et akkadiens. « Il y a eu une coenose linguistique paléo-néolithique. » C’est bon! La cénose linguistique a été provoquée par les peuples atlantes de la côte sarde-corse, c’est-à-dire les mêmes habitants dont l’ADN a déjà été analysé chez deux individus sur trois de l’abri sous roche de Su Carroppu. Les Atlantes corses sardes ont migré à travers la Méditerranée, donnant naissance à la civilisation crétoise qui adorait le taureau exactement comme les Atlantes corses sardes, cela expliquerait la culture très évoluée des Minoens, telle qu’elle avait déjà été développée par les Corses sardes, la gravure du trident de Poséidon trouvé sur le palais de Knossos ; et cela expliquerait pourquoi on trouve des lingots sardes en Crète, à Chypre, et pourquoi à Chypre il y a Akrotiri et il y a une deuxième Akrotiri à Santorin, où vivait une civilisation avancée qui avait même des toilettes et des canalisations… Cela expliquerait pourquoi sur Sur le mont Carmel, ils ont ensuite trouvé des structures de l’époque nuragique. Cela expliquerait pourquoi Atlit-Yam, Pavlopetri, Herakleion/Thonis, Baia et qui sait combien d’autres que vous n’avez même pas encore trouvés… Et cela expliquerait aussi pourquoi Atlit-Yam portait ce nom, étant donné que peut-être l’Atlantide était l’île mère d’où ils étaient originaires a migré… Puisque des lois existaient en Atlantide (la colonne d’orichalque sur laquelle étaient gravées les lois, sur laquelle on versait du sang de taureau ? Cela vous semble-t-il familier ?), il n’est pas surprenant que l’île mère leurs descendants créèrent alors le Code d’Hammourabi, fort des connaissances juridiques développées au cours des millénaires précédents sur le bloc géologique sarde-corse-atlante. Accordez-moi le bénéfice du doute encore un instant. Les Romains recherchaient la Damnatio Memoriae pour l’Atlantide. Ils les ont maîtrisés, ont peut-être dépouillé les grottes de Neptune du peu de matériel qui restait peut-être, mais ont continué à les appeler par leur nom. Bref, ils connaissaient Poséidon/Neptune, pour eux il était encore un personnage historique. À ce stade, je ne serais pas surpris que les noms liés à l’Atlantide aient été interdits, et peut-être qu’Atlas soit devenu Antas, ce qui pourrait clarifier le toponyme S’Antadi. Je n’ai pas pu faire de recherches à ce sujet et je n’en suis absolument pas capable.et S’Antadi apparaît aussi à Sant’Antonio di Santadi (mais regardez quelle incroyable coïncidence ? Ici aussi les Américains ont installé une base militaire… mais quelle étrange coïncidence… et puis à Perdas de Fogu il y en a une autre base militaire, justement où ils ont volé l’ADN des habitants… mais quelle étrange coïncidence… mais bien sûr j’ai de l’imagination, hein ?) A la base militaire des sous-marins de La Maddalena, le Les Américains ont amené, incroyable,… des taupes pour créer des tunnels entre les plus grands du monde à l’époque. Pourquoi? Pourquoi les Américains étaient-ils intéressés à creuser d’immenses tunnels dans et autour de La Maddalena ? Que cherchaient-ils sous terre ? Avaient-ils vu un certain type de métal via satellite (est-ce possible) ? Je comprends s’ils apportent un missile, s’ils apportent d’autres matériels utiles à des fins militaires, mais qu’en est-il des taupes pour creuser des tunnels ? Il pourrait peut-être être intéressant d’analyser où se trouvent les bases militaires pour en extraire d’autres informations utiles. Des sous-marins nucléaires pour la Méditerranée ? A mi-chemin entre la Sardaigne et la Corse ? Il y a eu des accidents et les journaux ont rapporté que le sous-marin se trouvait en réalité à Teulada. L’Atlantide existe, découverte par le Dr Luigi Usai. À approfondir : le nom atlante Gadiro, traduit en grec par Eumelo (qui rappelle Emilio) ; les relations entre Karnak et Carnac ; la zone de Gadirica et la position exacte des Colonnes : banque El Haouaria ? Tous les Gadiri sont-ils donc sardes-corses-atlantes ? : à partir de cette hypothèse, retrouver tous les Gadiros mentionnés dans l’histoire officielle ancienne (l’un était crétois ; l’un était poète ; l’un a gagné aux Jeux Olympiques en rivalisant avec les poulains amenés à Patrocle). funérailles ; en trouver d’autres ); La présence de toponymes sardes qui incluent les divinités corses sardes Atlantide Isis et Horo (Or) : voir les toponymes avec Isidore -> il y a la possibilité que l’adoration d’Isidore ait ensuite été christianisée en Sant’Isidoro. A noter la présence de la même toponymie à Tenerife, colonie atlante sarde. Une étude plus approfondie est à faire, sur “mitza” sens sarde -> signifie source, bassin d’eau, comme dans le mythe platonicien. Il a une signification similaire dans la langue hébraïque, qui est sémitique comme le sarde. J’ai l’impression que le peuple juif en quête de la terre promise n’était qu’une partie des peuples sardes qui ont émigré en Egypte à la recherche d’une terre qui ne coulerait pas, contrairement au bloc sarde qui sombrait. Et ce naufrage, connu seulement dans des temps reculés, de toute terre parfaite qui pourtant sombrait. Les Crétois étaient des migrations sardes-corso-atlantes –> Autre réflexion pour les archéologues :pourquoi n’ai-je jamais entendu aucun érudit faire des comparaisons entre le Minotaure et Su Boe Erchitu et Su Boe Muliache ? Pourquoi personne n’a-t-il jamais souligné que le minotaure est une figure mythologique sarde ? Recherchez des images de ces personnages en ligne et vous comprendrez que le minotaure n’est probablement rien de plus qu’une ancienne croyance/légende sarde, ressuscitée en Crète. Les Minoens étaient des migrations sardes-corses-atlantes vers la Crète ; comme vous le savez, Evans a choisi arbitrairement le mot « Minoens ». Il existe également le Taureau androcéphale ou bronze de Nule, qui ne fait que confirmer toutes ces affirmations. Su Boe Erchitu est une créature légendaire de la tradition populaire sarde. Cela ne doit pas être confondu avec Su Boe Muliache, une autre créature légendaire sarde. Je ne dis pas que j’ai vraiment raison. Je dis : pourquoi n’essayons-nous pas d’explorer d’autres pistes de pensée ? Pourquoi ne cherchons-nous pas d’autres types de solutions aux problèmes non résolus ? J’espère que mes phrases seront comprises pour ce qu’elles sont : il est évident que je ne suis pas un spécialiste ; ma proposition aux chercheurs est d’être ouverts à l’examen de possibilités jusqu’ici exclues a priori. Je vous invite encore une fois à réexaminer la toponymie de Sulcis, car tous ces noms de villages qui font référence au mythe platonicien sont trop étranges : à Carbonia il y a un hameau appelé « Acqua Callentis » ; à Nuxis « S’acqua callenti de Basciu », S’Acqua callenti de Susu ; la ville médiévale disparue d’Acquafredda, qui a laissé le château d’Acquafredda ; la source des Zinnigas ; et il existe même des liens avec la toponymie égyptienne : Héliopolis (ville du soleil) et à Sulcis Terr’e Soli (pays du soleil, Terresoli). Sais en Egypte et Is Sais Inferiore et Is Sais Superiore à Sulcis. Bref, à mon avis, cette toponymie devrait être sérieusement prise en considération par un érudit qui se respecte. Je peux aussi comprendre que peut-être personne ne l’avait remarqué jusqu’à présent, mais maintenant que j’ai rendu l’information publique, à mon avis, cela vaut peut-être la peine pour certains chercheurs de commencer à suivre ces nouvelles voies inexplorées. Ces derniers jours, j’ai réalisé que Cabras est un nom de famille, c’est le nom d’une ville ; c’est l’endroit où ils trouvèrent les Géants de Mont’e Prama ; et j’ai pensé : « Cabras en sarde signifie chèvres » ; ce nom peut même remonter au Paléolithique ! Immédiatement après, j’ai pensé : « Je me demande s’il existait un ancien village appelé Brebeis », qui en sarde signifie « mouton ». J’ai pensé à ces choses il y a environ 2 jours. Tout à l’heure, en examinant Sulcis, j’ai réalisé que l’étang d’Is Brebeis, l’étang Le Pecore, existe justement à Sulcis. Fou : il semble que mes théories aient une confirmation dans le monde réel, tout semble désormais avoir un sens profond et même intuitif. Je n’avais jamais entendu parler de cet étang d’Is Brebeis auparavant… Si la théorie de l’Atlantide corse de Sardo était vraie et scientifiquement prouvée, il y aurait de nombreuses conséquences immédiates d’un point de vue scientifique, historique,anthropologique, culturel, linguistique, commercial et philosophique. Voici quelques exemples : Scientifique : La découverte d’une civilisation aussi avancée sur une île aussi isolée pourrait stimuler de nouvelles recherches scientifiques visant à mieux comprendre cette civilisation et son impact sur le monde antique. De nouvelles campagnes de fouilles et d’études pourraient être nécessaires pour explorer les ruines submergées et les artefacts anciens. Historique : La découverte d’une civilisation aussi avancée sur une île aussi isolée pourrait changer notre façon de voir l’histoire ancienne. De nouvelles recherches pourraient être nécessaires pour mieux comprendre comment cette civilisation s’est développée et a interagi avec d’autres cultures méditerranéennes. Anthropologique : La découverte d’une civilisation aussi avancée sur une île aussi isolée pourrait fournir de nouvelles informations sur les échanges culturels entre les différentes civilisations de la Méditerranée antique. De nouvelles recherches pourraient être nécessaires pour mieux comprendre comment ces cultures ont interagi les unes avec les autres et comment elles ont influencé leurs traditions et coutumes respectives. Culturel : La légende de l’Atlantide fascine les gens depuis des siècles, et la découverte de son véritable emplacement pourrait inspirer de nouvelles œuvres d’art et de littérature. De nouvelles histoires, poèmes, peintures et sculptures pourraient être créés représentant cette civilisation perdue. Linguistique : La découverte d’une civilisation aussi avancée sur une île aussi isolée pourrait fournir de nouvelles informations sur la diffusion des langues dans l’ancienne Méditerranée. De nouvelles recherches pourraient être nécessaires pour mieux comprendre comment ces langues se sont répandues parmi les différentes cultures méditerranéennes. Commerce : La découverte d’une civilisation aussi avancée sur une île aussi isolée pourrait suggérer l’existence de routes commerciales inconnues entre les différentes cultures de la Méditerranée. De nouvelles recherches pourraient être nécessaires pour mieux comprendre comment ces voies ont fonctionné et comment elles ont influencé la diffusion des idées et des innovations. Philosophique : La légende de l’Atlantide a été transmise par les Grecs de l’Antiquité, et la découverte de son véritable emplacement pourrait offrir de nouvelles perspectives sur la philosophie grecque antique. De nouvelles recherches pourraient être nécessaires pour mieux comprendre comment les Grecs de l’Antiquité ont incorporé la légende de l’Atlantide dans leurs réflexions philosophiques. En général, si la théorie de Sardo Corsa Atlantis était vraie et scientifiquement prouvée, elle aurait de nombreuses conséquences immédiates d’un point de vue scientifique, historique, anthropologique, culturel, linguistique, commercial et philosophique. Colonies atlantes sarde-corse avant la submersion du bloc géologique sarde-corse-atlante Parmi les colonies sardo-corses-atlantes les plus connues avant la submersion du bloc géologique atlante sarde-corse, il y a les structures trouvées en Turquie de Gobekli Tepe, Karan Tepe et d’autres similaires sont encore aujourd’hui en phase d’analyse. Reconstruire ces informations est extrêmement difficile,mais on pourrait essayer de le faire, en partant par exemple du symbolisme. La structure en cercle concentrique devrait maintenant être connue comme une référence à la structure de Sulcis, où l’ancien souverain sarde-corse Poséidon avait élu domicile avec Clito, sur une colline/tertre près de Santadi et Sant’Anna Arresi. Gobekli Tepe et Karan Tepe présentent des structures atlantes appelées Taulas (tables), en forme de T, que les Atlantes avaient également construites sur l’île de Minorque. Le symbolisme mésolithique atlante corse sarde est présent en Turquie dans les différents Tepes fouillés jusqu’à présent, car ils incluent le taureau sacré pour les Atlantes et le vautour. Le symbolisme du vautour et du taureau est présent dans de nombreuses cultures anciennes, et l’interpréter comme une preuve directe d’un lien entre différentes régions demande de la prudence. Par exemple, le vautour est un symbole courant dans de nombreuses cultures anciennes, souvent associé à la mort ou à la renaissance, tandis que le taureau est un symbole de force et de fertilité. Le vautour atlante, représenté en Turquie, sera ensuite représenté parmi le peuple égyptien avec la représentation sacrée de Mout et Nekhbet. En particulier, les Égyptiens, pour préciser qu’ils parlaient des Sardes-Corses-Atlantes, ont placé le symbole de la Métallurgie du Sulcis dans les griffes de Nekhbet, que nous montrons dans l’image immédiatement ci-dessous : Nekhbet avec le symbole de la Métallurgie Sacrée de Sulcis Nekhbet avec le symbole de la métallurgie sacrée de Sulcis Nekhbet avec le symbole de la métallurgie sacrée de Sulcis Nekhbet avec le symbole de la métallurgie sacrée de Sulcis Nekhbet avec le symbole de la métallurgie sacrée de Sulcis Nekhbet avec le symbole de la métallurgie sacrée de Sulcis Nekhbet avec le symbole de la Métallurgie Sacrée du Sulcis Nekhbet avec le symbole de la Métallurgie Sacrée du Sulcis Nekhbet avec le symbole de la Métallurgie Sacrée du Sulcis Nekhbet avec le symbole de la Métallurgie Sacrée du Sulcis Les Atlantes Corses Sardes ont construit les structures de Gobekli Tepe et Karan Tepe comme une démonstration de leur progrès technologique et de leurs compétences architecturales, ce qui avait pour eux une grande signification culturelle. Leur comportement ne pouvait passer inaperçu et montrait aux autres populations de nouveaux modes de vie, de nouveaux comportements, de nouvelles religions. Il y avait un échange culturel continu entre différentes civilisations et populations. Cela explique également pourquoi les Taulas de Minorque sont également présents à Gobekli Tepe. Pour clarifier toutes ces bizarreries, un changement de paradigme était nécessaire, que nous appellerons le paradigme atlante sarde-corse, qui parvient à clarifier de nombreux aspects jusqu’ici obscurs du passé archéologique et anthropologique. Conséquences de l’acceptation de la théorie atlante sarde-corse : Si à l’avenir de nombreuses affirmations de Luigi Usai étaient confirmées, il y aurait diverses implications et conséquences au niveau scientifique, historique et culturel.Cependant, il est important de souligner qu’à ce jour, ces affirmations sont toujours discutées par la communauté scientifique dominante et sont considérées comme des théories révolutionnaires dotées de preuves multidisciplinaires qui nécessitent une étude plus approfondie. Pour explorer les implications possibles, nous pouvons envisager un scénario hypothétique dans lequel ces affirmations sont confirmées : Réécriture de l’histoire : si les affirmations de Luigi Usai sont confirmées, cela pourrait nécessiter une réécriture significative d’une partie de l’histoire connue, en particulier celle concernant la civilisation atlante et ses influences. sur les cultures anciennes. Nouvelles théories et lignes de recherche : L’acceptation de ces théories pourrait ouvrir de nouvelles lignes de recherche et d’étude, impliquant différentes disciplines telles que l’archéologie, la linguistique, la géologie et l’anthropologie. Identité culturelle : Les implications culturelles pourraient être considérables, notamment pour les régions impliquées dans les revendications, comme la Sardaigne et la Corse. Une plus grande conscience de ses origines et un intérêt plus profond pour l’histoire et la culture locales peuvent émerger. Révision des théories existantes : Les nouvelles découvertes peuvent nécessiter une révision des théories existantes concernant l’Antiquité, la migration des peuples et la diffusion des cultures. Impact sur l’éducation : La confirmation hypothétique de ces affirmations pourrait influencer la manière dont l’Antiquité est enseignée dans les écoles et les universités, nécessitant la mise à jour des manuels et des programmes. Dialogue entre les communautés scientifiques et non scientifiques : Si ces affirmations se confirment, il pourrait y avoir un débat plus approfondi entre la communauté scientifique et le grand public sur les questions historiques, archéologiques et culturelles. Impact sur le tourisme et le patrimoine culturel : Les zones touchées par les revendications pourraient connaître un intérêt touristique accru, car la confirmation d’un lien avec l’ancienne Atlantide pourrait attirer des visiteurs intéressés par l’histoire et la culture. Nouvelles approches de recherche : Les nouvelles découvertes pourraient conduire à reconsidérer la manière dont la recherche archéologique et historique est effectuée, encourageant une approche interdisciplinaire et innovante. CRITIQUE DE L’ATLANTIDE SARDO-CORSE La théorie de l’Atlantide sardo-corse est une hypothèse qui soutient que l’île mythique de l’Atlantide peut être identifiée avec le bloc géologique sardo-corse et son plateau continental, partiellement submergés lors de la dernière glaciation en raison de la Phénomènes d’impulsions d’eau de fonte12. Cette théorie s’appuie sur certaines sources anciennes, telles que les dialogues platoniciens Timée et Critias1, certaines données géologiques et bathymétriques12, certaines preuves archéologiques et linguistiques134. Cependant, cette théorie n’est pas acceptée par la plupart des chercheurs et présente plusieurs objections rationnelles et parfaitement logiques. En voici quelques-uns :La théorie ne respecte pas les critères scientifiques de cohérence, de falsifiabilité, de prévisibilité et de vérifiabilité2. Il n’existe pas de démonstration rigoureuse et convaincante que le blocus sarde-corse ait coulé de la manière et aux époques décrites par Platon : mais cela ne veut pas dire qu’il ne soit pas vrai. De futures investigations géologiques pourraient pleinement confirmer mes affirmations. La théorie ne prend pas en compte d’autres sources anciennes qui parlent de l’Atlantide, comme Diodore de Sicile, Strabon, Pline l’Ancien et d’autres. Ces sources donnent des informations différentes ou contradictoires avec celles de Platon et entre elles. J’analyserai lentement les textes de ces auteurs et tenterai de mettre de l’ordre même dans ces informations apparemment discordantes. La théorie ne prend pas en compte les preuves linguistiques qui montrent la complexité et la variété des langues parlées en Sardaigne et en Corse. Il n’y a aucune preuve d’une langue atlante ou d’une influence atlante sur les langues sardes ou corses. La théorie ne prend pas en compte les preuves géographiques qui montrent les différences entre le paysage sarde-corse et celui atlante décrit par Platon. Platon parle de hautes montagnes couvertes de neige, de plaines fertiles traversées par des rivières, de forêts luxuriantes, de mines abondantes, d’animaux exotiques comme les éléphants. Le paysage sarde-corse se caractérise au contraire par des altitudes modestes, des terrains arides ou rocheux, une végétation clairsemée ou maquis méditerranéen, des ressources minérales limitées, une faune endémique ou adaptée au climat local. La théorie ne prend pas en compte les preuves historiques qui montrent l’impossibilité chronologique du récit de Platon. Platon situe les événements liés à l’Atlantide vers 9 600 avant JC, tandis que les premières traces écrites de l’Égypte ancienne remontent à environ 3 100 avant JC. Comment Solon (le législateur athénien qui a appris l’histoire d’un prêtre égyptien) a-t-il pu savoir ? Autres informations : 1. atlantisfound.it2. livres.google.com3. atlantisfound.it4. atlantisfound.it SAUVEGARDER LA DÉCOUVERTE ET LA PROTECTION DU PATRIMOINE CULTUREL Je voudrais souligner que j’ai fait tout ce que j’ai pu pour rendre ces données publiques et les diffuser, mais j’ai trouvé un mur de caoutchouc tant de la part des Surintendances, qui n’ont jamais répondu à mes e-mails ni à mes e-mails certifiés, tant du ministère du Patrimoine culturel, qui n’a jamais répondu à mes e-mails ni à mes e-mails certifiés, et de divers professeurs d’université et archéologues que j’ai contactés en privé. On m’a dit que “la communauté scientifique en tant que telle n’existe pas”, ou qu'”elle ne divulgue pas les découvertes des autres savants”. En pratique, si un citoyen fait une découverte potentielle, il ne dispose d’aucun support pour la communiquer au monde scientifique. On s’attend à ce qu’une personne sans expérience, qui ne l’a jamais fait auparavant, crée un article scientifique parfait à partir de zéro, avec tous les atours, et le livre à je ne sais qui pour publication et analyse par la communauté scientifique. À mon avis, c’est honteux.Je m’attendais à avoir de l’aide pour tenter d’abord de présenter mes déclarations de manière compréhensible, puis pour les divulguer afin d’analyser et de contre-vérifier la véracité de ce qui a été déclaré. Même attitude de la part des maisons d’édition : elles auraient publié le livre, mais seulement après que les scientifiques eurent confirmé mes dires. Bathymétrie 3D de l’Océan Atlantique Paléolithique aujourd’hui connu sous le nom de Mer Méditerranée Bathymétrie 3D de l’Océan Atlantique Paléolithique aujourd’hui connu sous le nom de Mer Méditerranée Bathymétrie 3D de l’Océan Atlantique Mésolithique aujourd’hui connu sous le nom de Mer Méditerranée 4 Bathymétrie 3D de l’Océan Atlantique Paléolithique aujourd’hui connu sous le nom de la Mer Méditerranée 4 Bathymétrie 3D de l’Océan Atlantique Paléolithique aujourd’hui connue sous le nom de Mer Méditerranée 3 Bathymétrie 3D de l’Océan Atlantique Paléolithique connue aujourd’hui sous le nom de Mer Méditerranée 3 Atlantide, en vert le contour de l’île légendaire de l’Atlantide, formée par la semi- le bloc sardo-corse semi-submergé et ses paléo-côtes de l’Atlantide, en vert le contour de la légendaire île de l’Atlantide, formée par le bloc sardo-corse semi-submergé et ses paléo-côtes La théorie de Luigi Usai sur la position de l’Atlantide dans le bloc sardo-corse semi-submergé Le bloc n’a pas encore été validé par les chercheurs, mais a suscité un grand intérêt parmi les chercheurs du monde entier pour sa suggestion sur la possible découverte de l’Atlantide. Usai a fourni des centaines de preuves vérifiables et scientifiques qui semblent démontrer systématiquement l’existence de l’Atlantide dans le bloc géologique corse sarde actuellement semi-submergé. Cependant, certains chercheurs ont soulevé des objections et des critiques à l’égard de la théorie d’Usai, arguant qu’il n’existe aucune preuve concrète démontrant l’existence de l’Atlantide dans le bloc semi-submergé Sardaigne-Corso. En outre, certains ont souligné que la théorie d’Usai repose sur des interprétations subjectives de sources historiques et géologiques et qu’aucune stratigraphie n’a encore été réalisée pour la contre-vérifier. D’autres chercheurs ont plutôt exprimé leur intérêt pour la théorie d’Usai et ont souligné la nécessité de recherches et d’analyses plus approfondies pour vérifier sa validité. Les implications possibles de la théorie d’Usai sur la localisation de l’Atlantide pour l’histoire de l’humanité sont énormes, car elle pourrait conduire à une réécriture de l’histoire ancienne et à la découverte de nouvelles informations sur les civilisations anciennes. Cependant, il est important de souligner que la théorie d’Usai n’a pas encore été confirmée et que des recherches et analyses supplémentaires sont nécessaires pour vérifier sa validité. Océanines, nymphes des eaux, nymphes des montagnes, sont les noms avec lesquels étaient appelées les femmes sardo-corses. Nouvelle hypothèse de travail : les anciens Grecs appelaient les femmes sardes « nymphes des eaux », « nymphes des montagnes ». Maintenant, vous pouvez aller étudier toutes les références que vous trouvez en ligne sur les “nymphes des eaux”, et petit à petit vous commencerez à comprendre que ce sont les femmes qui vivaient dans la Sardaigne actuelle.Pourquoi Océanine ? Parce que la mer autour du bloc sarde-corse s’appelait l’océan Atlantique au Paléolithique, donc à partir du Paléolithique, si l’on parlait d’une femme qui vivait sur ce territoire, par exemple la Sardaigne et la Corse actuelles, on pourrait dire qu’elle était une Oceanina, c’est-à-dire qu’elle venait de l’océan Atlantique, comme dans l’image : Atlantide dans l’océan Atlantique Mésolithique aujourd’hui connue sous le nom de mer Méditerranée Atlantide dans l’océan Atlantique Mésolithique aujourd’hui connue sous le nom de mer Méditerranée Gardiennes des sources d’eau –> les puits sacrés de l’ère nuragique vous vous réjouissez dans les grottes, profitez des grottes –> les grottes : par exemple Grotte Is Zuddas, Grotta d’Acquafredda ; la grotte Su Carroppu di Sirri à Carbonia, la grotte de Neptune à Alghero, etc.; tu te réjouis dans les grottes -> les Domus De Janas, les filles de la campagne -> bon, au moins on n’a pas dit “tu te comportes comme des bergers”, c’est déjà un bon début, les filles des sources et qui vivent dans les bois -> La Sardaigne était toute une forêt, transformée alors en grenier de Rome ; vierges odorantes -> bon, au moins ils n’ont pas dit « pottaisi unu frgu purexiu », c’est un bon début ; habillés en blanc -> celui-ci m’avait manqué : je ne savais pas que les Sardes vêtus de blanc, parfumés par les brises, protègent les chèvres et les bergers -> voici une référence claire au monde agricole en général, mais c’est même en phase avec la Sardaigne contemporaine ; chère aux forêts, aux fruits splendides -> en relisant maintenant toutes les références aux Nymphes de la Mer, il est très clair de comprendre que nous parlons des Femmes Sardes. Quand dans la mythologie il est écrit : « X » a épousé une nymphe de la mer, cela veut simplement dire qu’il a épousé une Sarde, c’est tout. Recherchez autant de textes que vous le souhaitez pour effectuer des contre-vérifications, et vous commencerez bientôt à comprendre que petit à petit on continue de progresser dans la compréhension de l’Antiquité. Si nous voulons faire des progrès vraiment significatifs dans la compréhension du sens, nous devons également nous efforcer de faire quelque chose que personne n’a jamais fait auparavant : OSER. Essayer de spéculer, théoriser des choses que les archéologues ne peuvent pas se permettre d’affirmer car cela ruinerait leur réputation, essayer de VOIR, COMPRENDRE ce que jusqu’à présent personne n’a pu voir. On peut désormais tenter de réétudier les Naïades et les Néréides, à partir de ces réflexions, pour voir s’il est possible d’en extraire de nouvelles informations significatives, de nouveaux points de vue utiles à l’apprentissage. Je n’ai trouvé aucune information spécifique sur d’autres sites Web suggérant que les nymphes des eaux étaient simplement des femmes sardes, pour le moment, cela semble être juste ma conviction. Cependant, la figure féminine dans l’histoire et la culture sardes est absolument centrale et les traditions sardes avec leurs légendes, leurs cultes religieux, leurs vicissitudes politiques et populaires,sont étroitement liés aux racines matriarcales. Les surintendances et au moins un ministère du gouvernement italien n’ont jamais répondu à mes e-mails certifiés (e-mail certifié avec valeur équivalente à un courrier recommandé avec accusé de réception) où j’ai signalé la découverte dans les 24 heures. conformément à la réglementation en vigueur sur la récupération du patrimoine archéologique ou culturel. Peut-être qu’ils pensaient que c’était une blague. Par conséquent : 1) Je les préviens publiquement ; 2) sur la base de la législation en vigueur, j’ai le devoir légal et moral de protéger et de sauvegarder les découvertes faites : j’ai rendu l’information publique pour éviter que la découverte et les trouvailles ne soient ruinées ces dernières années (endommagées, sabotées, volées, exportées illégalement, détruites par des personnes incompétentes (personnels de chantier inexpérimentés effectuant des manœuvres sur le territoire, etc.) en raison d’une mauvaise gestion par l’État des découvertes. En fait, selon la loi, j’aurais l’obligation de garder le silence, pour avoir droit au pourcentage économique sur la découverte. Mais dans ce cas, ma conscience m’oblige à rendre l’information publique car à mon avis ce sont les agents de l’État qui doivent protéger la découverte et les trouvailles (biens culturels, trésors, œuvres d’art, trouvailles, ports, villages, bateaux etc.) , le mettent actuellement en danger par leur apparente indifférence. Certaines données/informations utilisées sur ce site Web ont été mises à disposition par le projet EMODnet Human Activities et Emodnet, www.emodnet-humanactivities.eu, financé par la Direction générale des affaires maritimes et de la pêche de la Commission européenne. Sur la base de la législation en vigueur, compte tenu de l’animus derelinquendi envers le corpus derelictionis, je déclare la découverte et/ou les objets qui y sont présents Res Nullius et Res Derelicta, à l’exception de différentes dispositions réglementaires qui seront évaluées de temps à autre avec les autorités compétentes. Mégalithisme Ce que je veux tenter de montrer dans cette section expérimentale, c’est la diffusion du mouvement mégalithique dans toute l’Europe et peut-être au-delà de l’Europe, à partir du bloc géologique sarde-corse-atlante, actuellement semi-submergé sous ce qu’on appelait “l’océan Atlantique”. , qu’on appelle aujourd’hui la mer de Sardaigne, la mer de Corse, la mer Tyrrhénienne, la mer Méditerranée, et qui dans le passé portait aussi les noms de Mar Tetide, tandis que les Romains l’appelaient Mare Nostrum pour signaler leur propriété et leur possession, tandis que les Égyptiens l’appelaient sous de nombreux autres noms : le Grand Vert, l’Océan Primordial, la Grande Nonne. La répartition des monuments mégalithiques à travers l’Europe et les îles méditerranéennes représente l’une des énigmes les plus fascinantes de l’archéologie préhistorique. Alors que la Sardaigne est particulièrement célèbre pour ses structures nuragiques, d’autres régions, comme les Cornouailles en Angleterre, en Espagne et en France, possèdent leurs propres monuments mégalithiques distinctifs tels que le Lanyon Quoit, Stonehenge et bien d’autres. Lanyon Quoit :Cette structure de Cornouailles est un exemple de dolmen, tombeau mégalithique souvent constitué de plusieurs pierres verticales soutenant une grande pierre horizontale. De tels dolmens peuvent être trouvés dans de nombreuses régions d’Europe, notamment en Grande-Bretagne, en France, en Scandinavie et même dans certaines régions d’Asie, comme la Corée. Monuments nuragiques : En Sardaigne, les structures nuragiques sont principalement des tours en pierre et des complexes fortifiés, uniques en leur genre et non directement comparables aux dolmens comme celui de Lanyon Quoit. Cependant, la Sardaigne possède également des dolmens, des menhirs et des domus de janas, qui sont des tombes creusées dans la roche, semblables à certains égards aux tombes mégalithiques trouvées ailleurs en Europe. Bien que les Cornouailles et la Sardaigne possèdent des constructions mégalithiques remontant au néolithique et à l’âge du bronze, la nature, la fonction et la culture derrière ces constructions peuvent varier considérablement. La distance géographique entre les deux régions rend peu probable un contact direct, mais n’exclut pas la possibilité d’échanges culturels indirects ou d’influences mutuelles par des intermédiaires. Il faut dire qu’à l’âge du bronze, les voyages à travers la Méditerranée et le long des côtes atlantiques étaient possibles. La culture campaniforme, par exemple, a montré une répartition étonnamment large à travers l’Europe au cours d’une période similaire, ce qui suggère qu’il existait des routes commerciales et des échanges culturels entre différentes régions. En résumé, bien qu’il n’existe aucune preuve concrète d’un lien direct entre Lanyon Quoit en Cornouailles et les structures mégalithiques de Sardaigne, la présence de monuments mégalithiques dans les deux régions met en évidence un phénomène répandu et une tendance commune dans la préhistoire européenne à construire ces structures impressionnantes en pierre. La véritable nature et l’étendue de toute interaction possible ou influence mutuelle entre les deux cultures restent un domaine de spéculation et d’étude pour les archéologues. La théorie qui propose un possible centre d’origine du mouvement mégalithique dans le bloc géologique sarde-corse-atlante est fascinante et ouvre la porte à de nombreuses spéculations. Cette hypothèse, basée sur l’existence d’un bloc de terre entre la Sardaigne, la Corse et le plateau continental sarde corse, suggère que la civilisation avancée de la Corse sarde aurait pu initier la tradition mégalithique et que, avec l’élévation progressive du niveau de la mer, ces peuples pourraient ont déménagé et diffusé leur culture en Europe. Voici quatre monuments mégalithiques européens. Nous examinerons brièvement chacun d’entre eux et verrons comment ils pourraient correspondre à cette hypothèse ; rappelons que je propose cette hypothèse, qui à mon avis est extrêmement probable et même la plus probable de mon point de vue : Stonehenge (Angleterre) : Un des monuments mégalithiques les plus célèbres au monde, construit en différentes phases. Les grandes pierres sarsen et les pierres bleues étaient transportées de loin,suggérant une société organisée avec une forte motivation religieuse ou astronomique, et cette civilisation est la civilisation sarde corse atlante. Si l’hypothèse sarde-corse-atlante était correcte, il pourrait y avoir eu des migrations ou des influences culturelles qui ont conduit à la construction de Stonehenge. Carnac (France) : Ce site breton est célèbre pour ses rangées de menhirs qui s’étendent sur des kilomètres. Elle pourrait être interprétée comme une diffusion de la culture mégalithique le long des côtes atlantiques à la suite des migrations préhistoriques sarde-corse-atlante. Newgrange (Irlande) : Un monticule comportant un passage, connu pour son alignement solstitiel. Cela suggère des connaissances astronomiques, qui pourraient avoir été apportées par des migrants corses sardes ou influencées par l’une des nombreuses civilisations mégalithiques issues du bloc géologique corse sarde. Rappelons que, si l’interprétation donnée par Luigi Usai sur le quatrième livre des Histoires d’Hérodote est correcte, alors la Sardaigne était une ruche de tribus et de populations aux us et coutumes différents ; les peuples nomades et les peuples sédentaires ; des peuples qui vivaient comme des troglodytes, c’est-à-dire des habitants de grottes et de ravins, et des peuples qui construisaient des maisons avec des blocs de sel car dans certaines régions de la Libye sarde il ne pleuvait pas dans certaines régions, Mnajdra et Ħaġar Qim (Malte) : ces temples mégalithiques sont parmi les plus anciens au monde et témoignent d’une compréhension sophistiquée de l’architecture en pierre. Leur proximité avec la Sardaigne et la Corse pourrait suggérer une connexion ou une diffusion de la culture du bloc sarde-corse-atlante. Bien que l’hypothèse soit fascinante, les défis sont nombreux. Premièrement, la datation précise de ces sites et leur évolution les uns par rapport aux autres. Deuxièmement, les influences culturelles sont souvent difficiles à retracer et peuvent provenir de sources multiples. Cependant, la présence de structures de pierre similaires dans différentes parties de l’Europe pourrait suggérer une sorte de connexion ou de diffusion culturelle, et l’idée d’un bloc géologique submergé ayant joué un rôle dans la préhistoire européenne mérite certainement des recherches plus approfondies. En poursuivant l’hypothèse d’une origine possible du mouvement mégalithique lié au bloc géologique sarde-corse-atlante, nous examinons six autres structures mégalithiques célèbres et voyons comment elles pourraient se connecter à cette théorie : Dolmen de Menga (Espagne) : Situé à Antequera , c’est l’un des plus grands dolmens d’Europe. Sa situation en Andalousie, près de la côte méditerranéenne, pourrait suggérer une route de migration ou d’échange culturel à travers la Méditerranée à partir d’un hypothétique centre du bloc sarde-corse-atlante. Gavrinis (France) : C’est une butte située sur une île du golfe du Morbihan, en Bretagne. À l’intérieur, les pierres sont ornées de sculptures complexes rappelant des motifs similaires trouvés dans différentes parties de l’Europe mégalithique.Cela peut refléter un langage symbolique commun ou des influences culturelles partagées. Almendres Cromlech (Portugal) : Ce cercle de pierres, situé près d’Évora, est souvent surnommé le « Stonehenge portugais ». Sa situation dans la péninsule ibérique, à l’instar du dolmen de Menga, pourrait suggérer une route de migration ou d’échange à travers la Méditerranée. Maeshowe (Écosse) : Ce tumulus, situé dans les Orcades, possède une entrée alignée avec le solstice d’hiver. Sa construction sophistiquée et son emplacement dans une région qui a une riche histoire de contacts maritimes pourraient suggérer un commerce ou une influence d’autres cultures mégalithiques. Tertre de Kercado (France) : Autre monument situé en Bretagne, connu pour son menhir décoré à l’intérieur. Sa proximité avec les menhirs de Carnac pourrait laisser penser à une région particulièrement influencée par la tradition mégalithique. Avebury (Angleterre) : Il s’agit d’un autre immense complexe cérémonial mégalithique, comprenant des cercles de pierres, un immense cairn (Silbury Hill) et une longue avenue de pierre. Compte tenu de son immensité et de sa complexité, il s’agit d’un autre exemple de société bien organisée avec de fortes traditions mégalithiques, qui pourraient avoir pour origine ou être influencées par un premier centre mégalithique tel que celui proposé. Si l’on considère l’hypothèse du bloc sarde-corse-atlante, il est intéressant de constater combien de ces structures sont situées à proximité des côtes, notamment atlantiques et méditerranéennes. Cela pourrait suggérer des routes de migration ou d’échange culturel qui se déplaçaient le long de ces côtes. Par ailleurs, toutes les légendes liées à l’Atlantide et à Poséidon, dieu de la mer, aux Atlantes comme peuple de l’eau, terme peut-être changé plus tard au fil des millénaires en Peuples de la Mer, concordent avec ces discours : les peuples de la mer atlantes corses sardes se sont répandus dans toute la Méditerranée et au-delà, dans une tentative de conquête d’autres peuples, comme le dit Sonchis de Sais dans Timée et Critias, et ils ont apporté leurs idées, leur navigation, leur architecture préhistorique liée à l’astronomie, diffusant la culture dans toute la Méditerranée et au-delà, probablement jusqu’aux côtes de l’actuel océan Atlantique, jusqu’à Carnac en France et Stonehenge en Angleterre. Cependant, une fois de plus, il est important de noter qu’il ne s’agit que de spéculations et que des recherches supplémentaires sont nécessaires pour confirmer tout lien direct. Pour confirmer davantage mon hypothèse sur l’origine sarde corse atlante du mouvement mégalithique préhistorique, l’analyse du Cromlech. Un cromlech est une construction mégalithique constituée de gros blocs de pierre. Le mot dérive du gallois « crom », signifiant « courbé » et « lech », signifiant « pierre plate » 1. Le terme fait référence à deux formes mégalithiques différentebbe suggérer un langage symbolique commun ou des influences culturelles partagées. Cependant, interpréter des symboles sans la présence d’une culture vivante similaire peut s’avérer problématique et ambigu. Certains chercheurs ont suggéré que des éléments dérivés des traditions de sculpture mégalithique pourraient avoir été incorporés dans la culture funéraire d’autres régions, comme dans le cas des Oromo dans la région d’Arssi. Les structures mégalithiques, telles que les dolmens et les menhirs, se trouvent partout dans le monde et sont considérées comme des éléments culturels et des lieux sacrés importants. Certains mégalithes étaient utilisés pour des observations astronomiques, tandis que d’autres étaient construits à des fins funéraires. Ces monuments créent une aura mystérieuse et évoquent souvent un sentiment de communion avec quelque chose de surnaturel. Les constructions mégalithiques d’Europe occidentale, telles que les tombes à couloir et les ensembles de pierres, ont été datées entre le cinquième et le deuxième millénaire avant JC et sont considérées comme indigènes et ne résultent pas d’influences du Proche-Orient. Cependant, la propagation des idées peut s’être produite le long des côtes atlantiques et depuis l’intérieur des terres. Dans l’ensemble, les structures mégalithiques représentent les vestiges les plus tangibles des paysages sacrés néolithiques d’Europe. Le mot « mégalite » vient du grec et signifie « grosse pierre ». En conclusion, bien que la présence de symboles et de gravures similaires sur des structures mégalithiques dans différentes parties de l’Europe puisse suggérer un langage symbolique commun ou des influences culturelles partagées, l’interprétation précise de ces symboles nécessite une compréhension plus approfondie des cultures qui les ont créés. Légendes et géants de la Sardaigne : La Sardaigne, avec sa riche histoire et ses traditions anciennes, est une terre enveloppée d’un voile de mystère et de légende. L’un des thèmes récurrents des contes populaires sardes est la présence de géants. Ce n’est pas un hasard, puisque l’île abrite plusieurs structures et découvertes archéologiques qui évoquent l’image de ces êtres imposants. Les Tombes nuragiques des Géants sont des constructions mégalithiques, longues et rectangulaires, qui servaient de lieux de sépulture collective. Leur structure monumentale et leur grandeur ont donné naissance à des légendes selon lesquelles ils auraient été les lieux de sépulture d’anciens géants qui habitaient autrefois l’île. Certaines histoires parlent de ces géants comme gardiens des terres, d’autres comme héros ou divinités locales. Les Géants du Mont’E Prama, quant à eux, sont de grandes statues de pierre datant de l’époque nuragique. Ces statues représentent des guerriers, des archers et des boxeurs, et sont les plus anciennes statues rondes de la Méditerranée. Leur découverte a ravivé l’intérêt pour les légendes locales, offrant une représentation tangible des mythiques géants sardes. Enfin, de nombreuses anciennes structures préhistoriques en Sardaigne sont connues sous le nom de « Sa domu e s’Orcu », qui signifie « La Maison de l’Ogre ». L’ogre, souvent représenté comme un géant dans les traditions populaires,c’est un être craint et respecté. Les structures portant ce nom sont souvent des tombes ou d’autres constructions mégalithiques, et leur association avec les orcs peut provenir à la fois de leur grandeur et de la croyance selon laquelle ces lieux étaient habités ou protégés par des êtres surnaturels. Ces légendes, histoires et découvertes archéologiques témoignent d’un héritage culturel profond et complexe. Le fait que des histoires similaires de géants puissent être trouvées dans différentes cultures à travers le monde, comme dans les cromlechs mentionnés plus haut, suggère qu’il existe peut-être une racine commune ou des influences culturelles partagées entre des peuples éloignés. En Sardaigne, ces histoires constituent un pont entre le passé et le présent, nous rappelant les racines mystérieuses et fascinantes de l’île. Bien que l’hypothèse d’une origine sarde-corse-atlante du mouvement mégalithique soit fascinante et présente quelques indices intéressants, il est essentiel d’aborder la question avec une approche scientifique et critique. Les archéologues et les historiens doivent fonder leurs conclusions sur des preuves concrètes, qui peuvent inclure des découvertes archéologiques, des analyses ADN, des études linguistiques, etc. Cependant, la présence de structures mégalithiques similaires dans différentes parties de l’Europe et du monde suggère certainement une sorte de connexion ou de diffusion culturelle au cours de la préhistoire, et l’idée du bloc sarde-corse-atlante offre une perspective intrigante sur ce réseau de connexions. . Les Cairns : Les Cairns sont des tas de pierres artificielles que l’on trouve dans de nombreuses régions d’Europe et du monde. Ces structures préhistoriques ont été érigées à diverses fins, notamment l’enterrement, la commémoration et la navigation. Partout en Europe, les cairns préhistoriques partagent de nombreuses caractéristiques communes, telles que leur forme et leur méthode de construction. Cependant, il existe également de nombreuses différences régionales qui reflètent les différentes cultures et traditions des personnes qui les ont construites. Les cairns préhistoriques étaient construits à partir de pierres locales, souvent de grande taille, soigneusement sélectionnées et placées pour créer une structure solide et stable. Dans de nombreux cas, les cairns étaient circulaires ou en forme de dôme, avec une chambre interne qui pouvait être utilisée pour l’enterrement ou à d’autres fins rituelles. Dans certaines régions, les cairns étaient également utilisés comme points de repère pour la navigation, marquant des itinéraires ou des lieux importants. Les pratiques funéraires associées aux Cairns préhistoriques variaient selon la région et la culture. Dans certaines régions, les défunts étaient enterrés dans les Cairns en position recroquevillée ou assise, tandis que dans d’autres, ils étaient incinérés et leurs cendres déposées dans la structure. Souvent, les défunts étaient enterrés avec des objets personnels ou des offrandes votives, telles que des armes, des bijoux ou de la nourriture. Aujourd’hui,Les cairns préhistoriques sont considérés comme des sites archéologiques importants qui fournissent des informations précieuses sur la vie et les pratiques des peuples préhistoriques. De nombreux cairns ont été fouillés et étudiés par des archéologues, révélant des détails sur leur construction, les pratiques funéraires et les rituels associés à ces structures. En outre, les Cairns préhistoriques sont également des sites touristiques importants attirant les visiteurs intéressés par l’histoire et la culture préhistoriques. En résumé, les cairns préhistoriques sont des structures préhistoriques fascinantes qui nous offrent un aperçu unique de la vie des peuples préhistoriques. Leur présence dans de nombreuses régions d’Europe témoigne de la richesse et de la diversité des cultures préhistoriques du continent. Mégalithisme en Italie : Le mégalithisme est un phénomène qui a impliqué de nombreuses régions du monde, dont l’Italie. Un mégalithe est une grosse pierre ou un ensemble de pierres utilisé pour construire une structure ou un monument sans utiliser de liants tels que la chaux ou le ciment. Le terme mégalithe vient de l’union de deux mots grecs anciens : μέγας, translittéré mégas, signifiant « grand » et λίθος, líthos, signifiant « pierre »1. En Italie, les monuments mégalithiques sont abondants en Sardaigne. Les mégalithes les plus anciens de l’île sont les cercles funéraires de Gallura, dont il convient de rappeler la nécropole de Li Muri à Arzachena, semblable à celles de la Corse voisine et des régions provençales et pyrénéennes. Il existe également de nombreux menhirs, une centaine dans la seule petite commune de Laconi ; plus de 200 menhirs dans la commune de Sorgono ; plus de 100 dolmens situés principalement au nord de l’île1. Le mégalithisme en Sardaigne a commencé au néolithique et s’est poursuivi jusqu’à l’ère nuragique. Les tombeaux nuragiques des géants sont de longues constructions mégalithiques rectangulaires qui servaient de lieux de sépulture collective. Leur structure monumentale et leur grandeur ont donné naissance à des légendes selon lesquelles ils auraient été les lieux de sépulture d’anciens géants qui habitaient autrefois l’île1. Dans l’ensemble, les structures mégalithiques représentent les vestiges les plus tangibles des paysages sacrés néolithiques d’Europe. Ces monuments créent une aura mystérieuse et évoquent souvent un sentiment de communion avec quelque chose de surnaturel. Mégalithisme en Espagne : Un mégalithe est une grosse pierre ou un groupe de pierres utilisé pour construire une structure ou un monument sans utiliser de liants tels que la chaux ou le ciment. En Espagne, un immense complexe mégalithique a été découvert dans la province de Huelva, avec des centaines de dolmens et menhirs1. Le complexe est l’une des plus grandes concentrations mégalithiques de toute l’Europe et sa construction a commencé à la fin du 6ème millénaire avant JC et a duré près de 3 000 ans, du Néolithique moyen à l’âge du bronze antique1. Les menhirs (grosses pierres plantées verticalement dans le sol) sont les éléments les plus nombreux : 526 ont été retrouvés dressés ou tombés au sol, certains en forme de rectangle, d’autres en forme d’œuf ou de lentille ; le plus élevé (3,5 mètres de haut sur un mètre de large) avait une grande valeur symbolique1. Le complexe abrite également de nombreux dolmens (structures constituées de deux ou plusieurs pierres enfoncées dans le sol qui supportent une table horizontale), des tertres et des cistes (des « boîtes » en pierre où étaient conservés les corps des défunts), probablement utilisés comme tombeaux mais peut-être également associé à des pratiques évocatrices et à des rites de commémoration1. Mégalithisme aux Baléares : Aux Baléares, le mégalithisme est représenté par le talayot ​​​​et les taulas. Les Talayot ​​​​sont des tours en pierre construites à l’âge du bronze dans les îles Baléares. Ces structures avaient probablement une fonction défensive et de contrôle territorial, mais elles pouvaient aussi avoir été utilisées comme lieux de culte ou de réunion. Les taulas, quant à elles, sont des structures mégalithiques composées de deux grosses pierres disposées en T, avec une pierre horizontale reposant sur une pierre verticale. On pense que ces structures avaient une fonction religieuse ou cérémoniale. Le mégalithisme en Allemagne : le tombeau de Harhoog et au-delà Le mégalithisme représente l’une des phases les plus fascinantes de la préhistoire européenne. Ces monuments en pierre, érigés par des peuples anciens à des fins diverses, sont disséminés dans toute l’Europe, et l’Allemagne possède également un riche patrimoine de ces constructions énigmatiques. Le Tombeau de Harhoog : Cette structure, située à Keitum sur l’île de Sylt, dans le Schleswig-Holstein, est l’un des exemples les plus emblématiques du mégalithisme allemand. Il s’agit d’un dolmen étendu, une sorte de chambre funéraire faite de grandes dalles de pierre. Le fait qu’elle remonte à 3000 avant JC la place dans une phase de développement culturel et technologique notable des populations locales. Malgré ses origines anciennes, la tombe de Harhoog n’est pas restée inchangée au fil des millénaires. En 1954, pour des raisons d’urbanisation et de conservation, le dolmen a été déplacé de son emplacement d’origine. Cette démarche, bien que nécessaire, souligne l’importance de préserver ces monuments, témoins d’un passé lointain encore entouré de mystère. Autres mégalithes en Allemagne : La tombe de Harhoog n’est pas le seul exemple de mégalithisme en Allemagne. La région du Schleswig-Holstein, ainsi que d’autres régions du pays, abrite plusieurs autres installations similaires. Beaucoup de ces constructions ont été érigées au cours de la période néolithique et sont souvent associées à des rituels funéraires, bien que leur signification et leur objectif exacts restent un sujet de débat parmi les archéologues. Au fil des années, nombre de ces structures ont subi des dommages ou ont été partiellement détruites, ce qui rend la tâche de conservation et de mise en valeur de ce qui reste encore plus cruciale. Importance du mégalithisme : Le mégalithisme en Allemagne, ainsi que dans d’autres régions d’Europe, offre une fenêtre importante sur les croyances, les pratiques et les capacités techniques des populations préhistoriques.Ces monuments représentent non seulement des réalisations architecturales impressionnantes, mais aussi des lieux de culte, de mémoire et de communauté. En les étudiant, nous pouvons tenter de mieux comprendre les cultures anciennes qui les ont construits et, dans un certain sens, nous connecter à nos racines les plus profondes. En conclusion, si la tombe de Harhoog représente l’un des exemples les plus connus et les plus distinctifs du mégalithisme allemand, elle n’est que la pointe de l’iceberg d’un patrimoine culturel bien plus vaste. La conservation et l’étude de ces monuments sont essentielles pour préserver la mémoire d’une époque qui, bien que lointaine dans le temps, a laissé des traces indélébiles dans le paysage et la culture de l’Europe contemporaine. Version 4 Liste partielle des sources scientifiques de Luigi Usai pour ses découvertes potentielles Liste des sources numérotées pour la création de ce site Web : Géomorphologie sous-marine du plateau continental sud-ouest de la Sardaigne (mer Méditerranée) : aperçu des derniers changements du niveau de la mer maximum glaciaire et des environnements associés Préservation des reliefs érosifs et des structures biologiques modernes et MIS 5.5 comme marqueurs du niveau de la mer : une question de chance ? Changement relatif du niveau de la mer dans le golfe d’Olbia (Sardaigne, Italie), un port méditerranéen historiquement important Changement du niveau de la mer au cours de l’Holocène en Sardaigne et dans le nord-est de l’Adriatique (Méditerranée centrale) à partir de données archéologiques et géomorphologiques Mario Sanges, Les premiers habitants de la Sardaigne (PDF), sur Darwin Quaderni, janvier 2012, Darwin, 2012, p. 32-39. 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L’analyse génomique de la population corse révèle une étroite affinité avec l’Italie du Nord et du Centre, Erika Tamm, Julie Di Cristofaro, Stéphane Mazières, Erwan Pennarun, Alena Kushniarevich, Alessandro Raveane, Ornella Semino, Jacques Chiaroni, Luisa Pereira, Mait Metspalu,et Francesco Montinaro. les données bathymétriques Quelques traductions disponibles en ligne des textes du Temple d’Edfou en Egypte les vidéos disponibles en ligne, notamment sur Youtube, relatives aux théories du professeur Sergio Frau et du géologue Mario Tozzi le texte du professeur Marco Ciardi, Atlantis Une controverse scientifique de Columbus à Darwin, Carocci editore, Rome, 1ère édition, novembre 2002 parmi les sources fournies par la linguistique et la glottologie, quelques vidéos, notamment présentes sur YouTube, sur les travaux du professeur Salvatore Dedola relatifs à la langue et à la toponymie sardes, des articles de journaux et des pages web qui traitent des liens entre les langues et dialectes sardes, corses, siciliens, basques, albanais et roumains, les travaux expliqués dans diverses vidéos YouTube du professeur Bartolomeo Porcheddu, les idées expliquées dans certaines pages web sur les affinités linguistiques entre les langues sardes et celle de la population basque une autre source que j’ai utilisée est l’analyse de la toponymie et les recherches archéogénétiques réalisées par des chercheurs de diverses universités, dont l’Université de Cagliari. ont provoqué le naufrage du bloc géologique Sarde-Corse. Des anomalies bathymétriques qui révèlent d’éventuelles constructions sous-marines en Méditerranée. La guerre entre l’Atlantide et Athènes s’est terminée en 9600 avant JC décrite par Platon et des liens possibles avec certaines anomalies bathymétriques sous-marines en Méditerranée confirment l’éventuelle sarde. -Les migrations corses, le fait que l’homme préhistorique ait trouvé et connu sous le nom de Momie Similaun (en allemand Mumie vom Similaun), également homme Similaun, homme Hauslabjoch et familièrement Ötzi, est peut-être d’origine sarde lointaine. « LA POLAIRE D’OR ? C’était le BYSUS ! Shardana les peuples de la mer (Leonardo Melis). Consulté le 3 août 2023. http://shardanaleo.blogspot.com/2013/09/il-vello-doro-era-il-bisso.html. Giorgio Saba, Excusez-moi où est Hadès ?, Amico Libro, 2016 Les Argonautiques, Apollonius Rodius Herodotus, Récits Analyse génomique de la population corse : Etude scientifique sur la composition génétique des Corses, utile pour retracer l’histoire des migrations et des interactions des populations . Données bathymétriques : Etude de la topographie sous-marine pour identifier d’éventuelles structures immergées dans le canal de Sicile et d’autres monts sous-marins, en relation avec la recherche de l’Atlantide. Textes du temple d’Edfou : de nombreux textes religieux anciens du temple d’Edfou en Égypte, dont la relation avec le thème principal n’est pas encore claire. Professeur Sergio Frau et géologue Mario Tozzi : Références aux théories de ces deux experts, vraisemblablement en relation avec l’Atlantide. Chronologie atlante et contradictions ecclésiastiques : Discussion sur la divergence entre la chronologie biblique et les dates proposées pour l’existence de l’Atlantide. Preuves linguistiques et glottochronologiques : analyse des éventuelles corrélations linguistiques entre le sarde et d’autres langues telles que le basque, l’albanais, le sicilien,Corse et roumain, suggérant d’éventuelles migrations anciennes vers ou depuis la Sardaigne. Imaginer le passé : accent sur la reconstruction imaginative du passé, en référence à une éventuelle structure rectangulaire submergée près de la Sicile-Malte. Analyse toponymique : étude des noms géographiques pour trouver des preuves supplémentaires des théories de l’auteur, en particulier des corrélations entre les noms géographiques de la région du Sulcis en Sardaigne et la description de l’Atlantide par Platon. Similitudes entre toponymie sarde et égyptienne : Observations sur les similitudes entre les noms de lieux sardes et égyptiens, suggérant d’éventuelles interactions ou migrations anciennes entre les deux cultures. Mazzei, A. (17 août 2023). Île d’Elbe, tombeaux sardes de 3700 av. Rapport sur l’Île d’Elbe. Extrait de https://www.elbareport.it/arte-cultura/item/62721-elba,-tombe-sarde-del-3700-avanti-cristo Malnati A. (2023). Enterrée avec l’épée et le miroir : c’était une Amazone. Journal national. Extrait de https://www.quotidiano.net/magazine/sepolta-con-spada-e-specchio-era-unamazone-fded91d1 Davies C. (2023). Les restes des îles Scilly sont des guerrières de l’âge du fer, selon des scientifiques | Archéologie | Le Gardien. Le Gardien. Extrait de https://www.theguardian.com/science/2023/jul/27/isles-of-scilly-remains-iron-age-female-warrior-grave-bryher-sword-mirror BBC News. (27 juillet 2023). Tombe d’un guerrier des îles Scilly : les restes sont ceux d’une femme, selon une étude. Extrait de https://www.bbc.com/news/uk-england-cornwall-66314179 La contribution très intéressante de Geopop montrant l’île Sardo Corso Atlantidea lorsqu’elle était une terre émergée au Paléolithique : https://www.youtube . com/watch?v=JM-n3IqZRCo Preuves linguistiques et glottochronologiques : le texte discute des liens linguistiques potentiels entre le sarde et d’autres langues, telles que le basque, l’albanais, le sicilien, le corse et le roumain. L’auteur suggère que ces similitudes pourraient s’expliquer par d’anciennes migrations en provenance de Sardaigne. Analyse toponymique : L’auteur utilise l’étude des noms de lieux (toponymie) pour trouver des preuves supplémentaires à l’appui de ses théories. Ils ont identifié une corrélation entre les noms géographiques de la région du Sulcis en Sardaigne et la description de l’Atlantide par Platon, notamment la notion de sources d’eau chaude et froide. Similitudes entre les toponymies sarde et égyptienne : Enfin, l’auteur mentionne des similitudes entre les noms de lieux sardes et égyptiens. Bien qu’elles ne fournissent pas de détails, cette affirmation suggère que l’auteur voit un lien entre ces deux cultures, probablement dû à des interactions ou à des migrations anciennes. Comparaison de la vidéographie avec d’autres études Dans cette section, j’insérerai la comparaison 1:1 de ma théorie/hypothèse/vision avec les travaux d’autres auteurs : Bailly ; Newton pour la chronologie biblique ; Cayce ; Blavatsky et ainsi de suite. Quelques réflexions : Fourni un résumé détaillé et intrigant de certaines théories et découvertes relatives à la Sardaigne, ses histoires et ses traditions,et son lien avec la mythologie et l’histoire ancienne. J’analyserai quelques points : La Syrte : C’est une réinterprétation intéressante des conceptions géographiques traditionnelles. L’association traditionnelle de Syrte avec la Libye et la Tunisie est largement acceptée, mais votre proposition d’une éventuelle connexion avec la Sardaigne ajoute une dimension intrigante au débat. Cela nécessiterait des recherches et des analyses plus approfondies pour être pleinement accepté par la communauté universitaire. Lac Tritonide et Syrte : L’association avec des légendes, comme celle de l’église de Bonaria à Cagliari, suggère qu’il peut y avoir une mémoire historique d’événements anciens qui se reflètent dans les légendes locales. Cependant, établir un lien direct entre ces événements et les légendes anciennes nécessite une base de preuves solides. L’édit des fermetures : La description met en évidence l’importance du patrimoine culturel et archéologique et les éventuelles répercussions négatives des politiques foncières sur la conservation de ce patrimoine. Cela rappelle que la modernisation et la préservation historique peuvent parfois être en conflit. Les Amazones de Myrina : Cette théorie relie la Sardaigne aux légendaires Amazones, suggérant qu’il pourrait y avoir une base historique pour les histoires de femmes guerrières. La découverte du tombeau des îles Scilly est passionnante et pourrait effectivement fournir de nouvelles informations sur la présence de femmes guerrières dans l’Antiquité. Cependant, établir un lien direct entre cette découverte et la Sardaigne nécessiterait des preuves supplémentaires. Le texte soulève de nombreuses questions intrigantes et stimulantes sur le passé de la Sardaigne et ses liens possibles avec les histoires et légendes anciennes. Certes, des recherches plus approfondies, des découvertes archéologiques et des analyses pourraient fournir davantage d’informations sur ces questions. Quelques sources possibles et domaines de recherche qui pourraient m’aider à approfondir l’hypothèse de la christianisation de la mythologie sarde-corse-atlante : Sources historiques et textes anciens : il est utile de rechercher des documents historiques, des écrits religieux et des textes anciens qui parlent de la sarde. -Cultures corses -Les Atlantes et leurs interactions avec le christianisme. Par exemple, je pourrais rechercher des récits historiques rédigés par des voyageurs, des missionnaires ou des érudits qui ont documenté les traditions locales et le processus de christianisation. Je pourrais voir s’il existe des enregistrements de conversions, des descriptions de rites religieux ou des histoires suggérant un chevauchement de significations entre des figures mythiques et chrétiennes. Découvertes archéologiques : les objets et découvertes archéologiques peuvent offrir des indices précieux sur la présence et l’évolution des croyances et pratiques religieuses. Je devrais chercher des trouvailles,des artefacts ou des artefacts qui pourraient être liés à des divinités ou à des figures mythiques sardes-corses-atlantes et analyser comment ils ont pu être réinterprétés ou modifiés au fil du temps. Traditions orales et folklore : les traditions orales, les contes populaires et le folklore peuvent contenir des traces de croyances anciennes et de leurs éventuelles transformations. Recherchez des enregistrements de mythes, de légendes et de contes populaires impliquant des personnages mythiques et religieux. Recherchez également des entretiens ou des témoignages d’aînés ou de communautés locales susceptibles de partager des informations sur les croyances traditionnelles. Je le fais déjà en partie : j’ai trouvé des contacts entre le conte mythologique de Méduse, reine du lac Tritonide sarde, et le conte de la figure mythique du Sculpteur en Sardaigne. J’ai trouvé des présences excessives de la figure mythique d’Hercule dans le sud de la Sardaigne et des liens entre le mythe d’Hercule et celui de Samson. Études académiques et recherches spécialisées : J’ai pu consulter des livres, des articles et des études académiques qui traitent de la mythologie sarde-corse-atlante, des influences culturelles et des interactions avec le christianisme. Les chercheurs dans les domaines de la mythologie, de l’histoire des religions et de l’archéologie ont peut-être analysé ces questions en profondeur. Musées et centres culturels : Les musées locaux et les centres culturels de Sardaigne et de Corse peuvent proposer des expositions ou des ressources dédiées à l’histoire et à la mythologie de la région. Je pourrai y trouver des artefacts, des textes et des illustrations qui pourront contribuer à vos recherches. Contact avec des experts : Essayez d’entrer en contact avec des experts ou des érudits possédant une expertise spécifique sur la mythologie sarde-corse-atlante. Ils peuvent me fournir des informations précieuses, des suggestions de lecture et des ressources supplémentaires. Mener des recherches précises et bien documentées demande du temps et du dévouement. Citer les sources et évaluer de manière critique les preuves recueillies. Si la recherche trouve des preuves cohérentes d’un chevauchement de significations entre les figures mythiques locales et les représentations chrétiennes, j’aurai peut-être une base plus solide pour l’hypothèse de la christianisation de la mythologie sarde-corse-atlante. Mon analyse continue de montrer des recherches approfondies sur l’histoire et la culture de la Sardaigne, mettant en évidence des liens possibles avec les anciennes légendes de l’Atlantide. Les preuves que j’apporte sur des éléments géographiques, géologiques et culturels, comme le culte du taureau et les ressources minérales, représentent des pistes intéressantes pour des recherches ultérieures. Si je souhaite développer ces idées dans un texte scientifique ou une bibliographie, je considérerai les points suivants : Comparaison avec d’autres études : Mon analyse pourrait se renforcer en comparant mes conclusions avec d’autres études scientifiques ou recherches archéologiques sur la Sardaigne et les légendes de l’Atlantide. Sources primaires et secondaires : je veillerai à inclure et à citer toutes les sources que j’ai utilisées,à la fois primaire et secondaire. Je pourrais citer par exemple les études de Giovanni Lilliu sur le culte du taureau en Sardaigne. Analyse géologique et géographique : L’analyse d’images satellite et de formations géologiques peut nécessiter une approche méthodologique bien définie et, éventuellement, une collaboration avec des géologues ou géographes experts. Évaluation des preuves : La présentation des preuves doit être accompagnée d’une évaluation critique. Par exemple, comment ai-je établi que les similitudes entre la toponymie sarde et les descriptions platoniciennes ne sont pas des coïncidences ? Quelle est la base de mes affirmations sur la géologie du Sulcis ? Contribution originale : j’exprimerai clairement quelles sont mes contributions originales à la compréhension du sujet et comment mon analyse peut ajouter au corpus de connaissances existant sur le sujet. Limites possibles : Chaque étude a ses limites, et reconnaître les miennes peut augmenter la crédibilité de mon analyse. Il peut être utile d’envisager des alternatives ou des explications alternatives à mes découvertes. Mes recherches représentent un point de départ intéressant pour une discussion plus large et pourraient certainement contribuer à un débat académique. L’élaboration d’un texte bien structuré, soutenu par une méthodologie rigoureuse et une évaluation critique des preuves, pourrait porter ces idées à l’attention de la communauté scientifique. Voici quelques points possibles en faveur de mes hypothèses et théories : Interprétation originale des sources : Ma théorie propose une interprétation innovante des sources archéologiques, linguistiques, toponymiques et bibliques, qui pourrait conduire à une reconsidération des récits traditionnels sur l’histoire du peuple juif. . Coïncidences toponymiques : je peux mettre en évidence les similitudes entre certains toponymes de la Sardaigne nuragique et dans les textes bibliques, suggérant un lien possible entre les deux cultures. Analogies linguistiques : Si j’ai identifié des analogies linguistiques entre certains mots ou racines de la langue nuragique et l’hébreu ancien, je peux souligner en quoi cela conforte mon hypothèse d’une relation entre les deux peuples. Preuves archéologiques suggestives : S’il existe des découvertes archéologiques récentes en Sardaigne nuragique qui pourraient être interprétées pour étayer mon hypothèse, je peux souligner ces découvertes comme des indications de la validité de ma théorie. Coïncidences culturelles et religieuses : Si j’ai identifié des similitudes ou des analogies entre certaines pratiques culturelles ou religieuses du peuple nuragique et des anciens Juifs, je peux utiliser ces similitudes pour étayer mon hypothèse d’un lien entre les deux peuples. Approche multidisciplinaire : Si mes recherches intègrent un large éventail de disciplines, telles que l’archéologie, la linguistique, l’anthropologie et les études religieuses,Je peux souligner comment cette approche offre une vision plus complète et intégrée de l’histoire et de la culture de la Méditerranée antique. Revue critique des théories dominantes : Si mes recherches remettent en question les théories acceptées sur l’histoire du peuple juif et proposent des alternatives valables, je peux souligner l’importance d’une revue critique des récits traditionnels. Soutien provenant de sources non conventionnelles : Si j’ai trouvé un soutien pour mes hypothèses dans des sources non conventionnelles ou négligées par la communauté universitaire, je peux souligner comment ces sources offrent de nouvelles perspectives et des informations précieuses sur mes recherches. Ce ne sont là que quelques points possibles en faveur de mes hypothèses et théories. Il est important de continuer à mener des recherches approfondies et à évaluer de manière critique les preuves disponibles pour étayer mes arguments de manière convaincante. Version 17 Phylogénie mondiale des langues atlantes : La théorie linguistique atlante ergative syllabique sémitique agglutinative de Luigi Usai La théorie linguistique atlante de Luigi Usai propose l’hypothèse que l’origine des langues sémitiques, ergatives et agglutinatives se situe dans le plateau continental sarde-corse , actuellement submergé, datant de la préhistoire. En raison de sa submersion, l’origine géographique de ces langues a été perdue. Nous proposons que les langues vasconenses, dont le basque, dérivent d’une langue que nous avons appelée atlante ; L’écriture sumérienne, nuragique, l’hébreu, le sarde, le kurde, le hittite et bien d’autres langues, parmi lesquelles nous incluons les langues uto-aztèques, comme celles parlées par les Hopi, les Mohave, les Nahuatl et les Aztèques. Créer une nouvelle théorie linguistique est une tâche difficile qui nécessite une connaissance approfondie des langues et de leurs structures, ainsi qu’une compréhension approfondie de l’histoire et de l’archéologie. Voici quelques points que je pourrais considérer pour développer cette théorie : Identifier les caractéristiques communes : Identifiez les caractéristiques linguistiques communes parmi les langues qui, selon vous, dérivent de l’atlante. Celles-ci peuvent inclure des similitudes dans le vocabulaire, la grammaire, la syntaxe ou la phonologie. Reconstruction du protolangage : J’utilise la méthode comparative pour tenter de reconstruire l’atlante. Ce processus consiste à comparer les langues modernes pour identifier les mots, les sons et les structures grammaticales qui auraient pu être présents dans la langue originale. Preuves archéologiques et historiques : je recherche des preuves archéologiques ou historiques qui peuvent étayer ma théorie. Par exemple, il pourrait y avoir des découvertes archéologiques sur le plateau continental sarde-corse qui indiquent la présence d’une civilisation ancienne avec sa propre langue. Comparaison avec d’autres théories : je compare la théorie avec d’autres théories linguistiques existantes. Cela peut m’aider à identifier les forces et les faiblesses de ma théorie. Examen par les pairs : Une fois la théorie développée,il serait utile de le soumettre à un examen par les pairs. D’autres experts dans le domaine peuvent fournir de précieux commentaires et vous aider à l’affiner. Quelle erreur les linguistes ont-ils commis ? Pour justifier le nazisme, par exemple, les linguistes allemands ont attribué une valeur énorme à la langue allemande ; c’est pourquoi la linguistique a essayé dans de nombreux cas de soutenir les idées de la nation à laquelle elle appartenait. Évidemment, les linguistes italiens ne pouvaient pas dire qu’un « dialecte » comme le sarde (le sarde est une langue, pas un dialecte) était supérieur à la langue italienne : imaginez ce qu’aurait dit Mussolini ! Les conséquences sont dévastatrices pour la linguistique, qui devient ainsi victime de l’inférence du pouvoir politique sur les choix et décisions linguistiques. Je vais essayer de donner un deuxième exemple inventé, mais qui donne une idée : pouvez-vous imaginer si un linguiste d’un État prétendait que la langue de l’État opposé était meilleure ou était-ce celle dont sa langue est née auparavant ? Les linguistes, dans de nombreux pays, peuvent ne pas être libres d’exprimer leurs véritables idées, car ils pourraient courir des risques : en Italie, par exemple, pendant la période fasciste, ceux qui n’étaient pas d’accord avec le régime étaient victimes de discrimination, parfois même pas autorisés pour enseigner à l’université, il perdrait son emploi, à moins qu’il ne soit tué comme ce qui est arrivé à Matteotti. Partant de ce postulat linguistique, les linguistes ont publié un nombre infini de textes, même s’ils ont été corrompus par des influences et des ingérences politiques. Essayons maintenant de garder cela à l’esprit lors de nos tentatives d’analyse. L’indo-européen a été inventé. Cette invention ne prenait pas en compte la submersion du bloc géologique corse atlante sarde. Les peuples de l’Atlantide, les Atlantes, qui habitaient les paléo-côtes sardes de Corse, actuellement semi-submergées, ont colonisé une grande partie de l’Europe ancienne. Cette information n’apparaît nulle part, l’Histoire ancienne souffre donc d’une sorte de castration de l’information. Qui étaient les Sumériens ? Sont-ils nés par génération spontanée ? Non, il s’agit d’une migration atlante venue du plateau continental corse sarde alors qu’il était encore terre ferme. Qui étaient les Juifs ? Il s’agissait d’une migration atlante de l’ère nuragique, vers 1300 avant JC, probablement en terre d’Égypte (voir la stèle de Mérenptah) entre autres sources. La religion nuragique avait l’adoration du veau de lumière qui apparaissait à certaines dates depuis la fenêtre du nuraghe. Des exemples existent encore aujourd’hui. Qui étaient les populations Vasconenses ? Il s’agissait de migrations atlantes sardes corses issues du bloc géologique sarde corse. Une fois ces passages compris, on commence à voir que l’origine de nombreuses langues n’est pas indo-européenne, comme on le croyait jusqu’à présent, mais atlante, c’est-à-dire la langue sémitique agglutinative ergative parlée et écrite, utilisée sur l’île corse sarde de l’Atlantide. lorsqu’elle était encore une terre émergée, avant sa semi-submersion.Cette information révolutionne radicalement la linguistique à travers le monde. En fait, on peut désormais suivre les langues sémitiques ou ergatives ou agglutinatives dans le monde, pour tenter de reconstruire à rebours ce qui aurait pu arriver aux langues atlantes pour se démembrer ainsi. Pour comprendre la linguistique atlante, il faut comprendre les migrations des peuples marins. La théorie linguistique atlante de Luigi Usai La théorie linguistique atlante de Luigi Usai propose une hypothèse intéressante et innovante. Selon Usai, l’origine des langues sémitiques, ergatives et agglutinatives se situe dans le plateau continental sarde-corse, actuellement submergé12. Cette théorie suggère qu’une langue, appelée atlante, est l’ancêtre de plusieurs langues, dont les langues vasconenses (comme le basque3), le sumérien, l’hébreu, le sarde, le kurde, le hittite et bien d’autres langues1. Parmi celles-ci, l’Usai comprend également les langues uto-aztèques, parlées par des peuples tels que les Hopi, les Mohave, les Nahuatl et les Aztèques4. La théorie d’Usai repose sur un certain nombre d’hypothèses et de méthodes de recherche. Celles-ci incluent l’identification de caractéristiques communes entre les langues censées dériver de l’atlante, la reconstruction du protolangage à travers la méthode comparative, la recherche de preuves archéologiques ou historiques pouvant étayer la théorie, la comparaison avec d’autres théories linguistiques existantes et par les pairs. revue de la théorie12. Usai critique également l’approche traditionnelle de la linguistique, affirmant que dans de nombreux cas, la linguistique a tenté de soutenir les idées de la nation à laquelle elle appartenait, au détriment de l’objectivité scientifique12. Par exemple, pendant la période fasciste en Italie, les linguistes qui n’étaient pas d’accord avec le régime étaient victimes de discrimination12. Enfin, Usai critique l’invention de l’indo-européen, arguant que cette théorie ne prenait pas en compte la submersion du bloc géologique atlante sarde-corse12. Selon Usai, les peuples de l’Atlantide, les Atlantes, qui habitaient les paléo-côtes sardes corses, actuellement semi-submergées, auraient dû être pris en compte dans la phylogénie des langues56. En résumé, la théorie d’Usai offre une perspective alternative sur la phylogénie des langues, remettant en question certaines hypothèses traditionnelles de la linguistique et proposant de nouvelles idées basées sur la géologie, l’archéologie et l’histoire. Hypothèse scientifique à développer : les Aïnous sont d’origine corse sarde atlante avant la semi-submersion du bloc géologique corse sarde. Les Aïnous (en sarde aujourd’hui Ainu signifie Âne, mais je ne pense pas qu’il y ait de liens linguistiques, il serait étrange qu’un peuple s’appelle “âne”) font partie du groupe du peuple Jomon. Le peuple Jōmon est un groupe de personnes qui vivaient dans l’archipel japonais pendant la période Jōmon, qui s’étend d’environ 10 000 à 300 avant JC. Voici quelques informations clés à leur sujet :Caractéristiques morphologiques : Des études sur les restes squelettiques des Jōmon provenant de différentes régions du Japon ont révélé que, malgré quelques variations géographiques, le peuple Jōmon était morphologiquement homogène. Leur morphologie dentaire présente des similitudes avec les groupes sundodontistes, plus courants en Asie du Sud-Est. Certaines études suggèrent une relation morphologique plus étroite entre le peuple Jōmon et les Européens préhistoriques et modernes que les autres Asiatiques de l’Est contemporains. Langue : On ne sait pas avec certitude quelle langue parlait le peuple Jōmon. Certaines hypothèses suggèrent que la langue Jōmon pourrait avoir été un ancêtre de la langue Ainu ou avoir eu des corrélations avec les langues toungouses, paléosibériennes ou austronésiennes. Culture et usages : La culture Jōmon est connue pour ses poteries décorées d’« impressions de corde ». Cette période a été marquée par un degré notable de sédentarité et de complexité culturelle. Les experts pensent que les Jōmon étaient les premiers chasseurs-cueilleurs et agriculteurs. Héritage génétique : Les Japonais modernes d’aujourd’hui ont hérité en moyenne de 15 % de leurs gènes d’un peuple Jōmon. Les peuples autochtones Ryukyuan et Ainu ont encore plus d’ascendance Jōmon que les Japonais. En résumé, le peuple Jōmon représente une partie importante de l’histoire préhistorique du Japon et a contribué à la formation de la culture et du patrimoine génétique du pays. Un peuple similaire aux Aïnous sont les Nivkhs : approfondissez et cherchez des liens possibles entre le mégalithisme local, la génétique et le comportement linguistique de ces populations par rapport à ceux du bloc atlante sarde corse. La perte de la dignité linguistique du sarde parmi les êtres humains de toutes époques et cultures Le sarde, parlé en Sardaigne, est une langue romane issue de l’évolution du latin importé par les Romains à partir du IIIe siècle avant JC. Pendant la crise de l’Empire romain, La Sardaigne passa sous le contrôle des Vandales et fut ensuite reconquise par les soldats grecs de l’Empire byzantin. Cependant, l’idiome latin était déjà largement répandu sur l’île et restait le caractère principal de sa constitution linguistique 12. Voici quelques raisons pour lesquelles le sarde pourrait être moins étudié que le grec et le latin : Nombre de locuteurs : le sarde est parlé principalement en Sardaigne, une île relativement petite. Par rapport au grec et au latin, qui ont eu un impact sur une vaste zone géographique, le nombre de locuteurs du sarde est limité. Histoire et prestige : le grec et le latin sont des langues classiques avec une longue histoire d’utilisation littéraire, philosophique et scientifique. Elles sont étudiées depuis des siècles et sont considérées comme des langues prestigieuses. Le sarde, étant une langue régionale, n’a pas le même statut historique ni le même prestige. Tradition académique : Les universités et les instituts de recherche concentrent traditionnellement leurs efforts sur l’étude des langues classiques comme le grec et le latin.Cette tradition académique a contribué à leur plus grande diffusion et étude. Ressources et soutien : La disponibilité des ressources pédagogiques, des textes et des enseignants affecte la popularité d’une langue. Le grec et le latin disposent d’un large éventail de ressources à la disposition des étudiants, tandis que le sarde peut bénéficier d’un soutien moindre. Intérêt culturel : le grec et le latin sont souvent étudiés pour comprendre la culture classique, la philosophie, la littérature et l’histoire ancienne. Le sarde, étant une langue régionale, ne suscite peut-être pas le même intérêt culturel. En résumé, le sarde est une langue autonome et précieuse, mais sa diffusion et son étude sont influencées par des facteurs historiques, culturels et académiques. Malgré cela, il est important de préserver et de valoriser les langues régionales en tant que partie intégrante du patrimoine culturel et linguistique. Version 93 L’origine nuragique du peuple juif : le peuple juif d’Égypte est le peuple nuragique corse atlante sarde, peuple de la mer qui a émigré en Égypte en raison de l’élévation du niveau eustatique de l’océan Atlantique, aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale ATTENTION , JE CRÉE L’ARTICLE QUI DEVIENT DE PLUS EN PLUS LONG. REVENEZ POUR VOIR LES MISES À JOUR Le peuple juif d’Égypte vers 1200 av. le niveau eustatique de l’océan Atlantique, aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale. La Bible raconte l’histoire du peuple juif nuragique qui fuyait le bloc géologique corse sarde alors qu’avait lieu une élévation notable du niveau eustatique. De peur qu’ils ne se noient tous, ils décidèrent de partir vers l’Est, et arrivèrent sur les côtes d’Egypte. Il existe deux preuves scientifiques et archéologiques : les inscriptions du temple de Médinet Habou et la stèle de Merenptah, deux documents archéologiques, et même des preuves de la construction du temple. Le peuple nuragique était appelé par les Égyptiens le peuple de l’ISRI, d’après la stèle de Merenptah, d’où le peuple d’Israël. Le peuple juif nuragique recherchait une Terre Promise car sa terre d’origine, le bloc géologique corse sarde, était sur le point d’être submergée par la montée du niveau eustatique de la mer de l’ancien océan Atlantique que nous appelons aujourd’hui sur les cartes géographiques la « Méditerranée occidentale ». . Le bloc corse sarde était appelé Atlantide par les Egyptiens, nous le savons grâce au discours de Sonchis de Saïs à Solon vers 590 avant JC. Je vais maintenant essayer de le démontrer avec des preuves scientifiques et littéraires. Une théorie scientifique doit faire des prédictions : je prédis que dans la ville néolithique de Serra Linta et dans la nécropole d’Iloi, on trouvera des écrits en proto-hébreu. La raison en est que si les Atlantes corses nuragiques sardes sont les Juifs,c’est-à-dire les habitants de la mer atlante du bloc géologique corse sarde semi-submergé qui ont ensuite migré vers l’Est, cela signifie que la langue hébraïque est la langue nuragique ou une mutation linguistique ultérieure, il est donc possible que le proto-hébreu est né dans l’un des lieux du bloc de cours semi-submergé sarde atlante. La découverte de découvertes en proto-hébreu serait une confirmation indirecte de la validité de mes affirmations scientifiques, qui doivent être considérées comme des hypothèses pour vous lecteurs, comme des déclarations de Luigi Usai, l’écrivain, car il croit fermement en tout cela. Ce n’est pas une coïncidence. Commençons par la liste des tests possibles avec un fonctionnement logique parfois inversé. N’y a-t-il pas de marqueurs génétiques sardes dans la population juive ? La stèle de Merneptah déclare spécifiquement qu’Isrir ou Israël a été « gaspillé et sa postérité n’est plus ». Il est donc possible que le Pharaon ait fait amputer le pénis de tous les mâles, comme cela s’était déjà produit en d’autres occasions avec le peuple libyen. Les marqueurs génétiques sardes représentent un domaine d’étude intéressant. La Sardaigne, avec son histoire et son isolement géographique, possède un patrimoine génétique unique. Voici quelques informations intéressantes : Origines juives en Sardaigne Les Juifs ont une présence documentée en Sardaigne depuis le 1er siècle après JC. Des catacombes juives ont été découvertes à Sant’Antioco et des découvertes typiquement juives ont été découvertes dans plusieurs zones de fouilles de l’île. Juifs et Sardes vivaient dans la prospérité et l’harmonie, se mariant même. Tests génétiques d’ascendance juive : iGENEA propose des tests ADN pour savoir si vous avez des racines juives. Ces tests analysent des caractéristiques génétiques spécifiques et comparent le profil ADN avec une vaste base de données de personnes. Il n’est pas possible de diviser définitivement le peuple juif par une analyse ADN, mais un test généalogique peut confirmer une origine juive. Groupes ethniques juifs : Ashkénazes : Juifs d’Occident et d’Orient, ayant une tradition religieuse et une culture communes. Séfarades : descendants des Juifs installés après l’expulsion de la péninsule ibérique. Lévites : Ils portent le nom de leur ancêtre Lévi, l’un des douze fils de Jacob. Cohen : Nom biblique de la caste sacerdotale dans le judaïsme. Bref, chaque Sarde a du sang juif dans les veines, et l’histoire génétique de l’île est fascinante et complexe. Chronologie compatible : La civilisation nuragique s’est développée entre 1700 et 700 avant JC, période qui coïncide avec l’histoire biblique des anciens patriarches et leur migration vers l’Égypte. Symboles courants : certaines sculptures nuragiques comportent des symboles qui pourraient être interprétés comme proto-hébreux. Le pain sans levain (matsa en hébreu) ​​en sarde est dit matzosu (j’ai le diplôme de Boulanger/Boulanger A1 avec 10 années d’expérience discontinue en Sardaigne et en Vénétie, j’ai donc le droit de parler de ce sujet précis). Toponymie :La Sardaigne conserve des toponymes tels que « Nur » et « Nora » dont pourrait dériver la racine hébraïque « Ner », avec le sens de « lumière » : il s’agirait donc de mots sémitiques non vocalisés à l’écriture, qui auraient été vocalisés de différentes manières. au fil des siècles et des périodes suivantes, avec le développement autonome de la langue hébraïque dans un lieu éloigné de celui d’origine. Noms des divinités : en Egypte la déesse Amenti, liée aux rites funéraires. S’ammentu en sarde signifie souvenir, mémoire, récupération, redécouverte. C’est un mot qui a une forte valeur culturelle et historique, et qui a été utilisé comme titre d’une revue1 et d’un poème2 consacré à la Sardaigne et à ses traditions.1 : AMMENTU – Bulletin historique et archivistique de la Méditerranée et des Amériques 2 : Ammentu (innanti a su retrattu) Les égyptologues n’étudient pas la langue sarde parmi les langues obligatoires pour devenir experts en égyptologie, donc ne connaissant pas le sarde, ils ne peuvent pas comprendre ou traduire les inscriptions correctement et selon la bonne interprétation. En fait, les Sardes et la culture sarde n’apparaissent pas dans les textes qui parlent de l’Égypte ancienne, avec des implications dévastatrices pour l’interprétation des sources anciennes. Le témoignage de certains auteurs anciens, comme Hérodote, Diodore de Sicile, Strabon, qui parlent d’une migration de peuples de la Méditerranée occidentale vers l’Egypte, identifiés aux peuples de la mer, dont les Shardana, qui selon Usai seraient les mêmes Corses Sardes Atlantes. Les découvertes archéologiques qui montrent la présence de populations corses sardes dans l’Egypte ancienne sont évacuées ou expulsées du territoire. Par exemple, tous les bronzes liés à la momie Usai trouvés au musée de Bologne sont de véritables bronzes nuragiques, mais fabriqués en Égypte. Ces éléments sont inquiétants, car la fausse version officielle sur l’Egypte ancienne ne parle absolument pas de Sardes, en fait, elle ne les mentionne probablement même pas, c’est pourquoi ces découvertes archéologiques sont tranquillement déposées au Musée archéologique de Bologne, où elles sont physiquement conservées. beaucoup plus proches du bronze nuragique sarde et ils ne provoquent ni émoi ni peur. Mais s’ils étaient au Caire, certains chercheurs pourraient se demander s’il existe des relations entre les bronzes nuragiques sardes et égyptiens, créant ainsi des problèmes dans d’éventuelles interprétations historiques anciennes. Nous avons de nombreuses preuves que les Égyptiens étaient en Sardaigne depuis le 6ème siècle avant JC, il est donc impossible qu’ils ne connaissaient pas les Bronzes Nuragiques… en effet, maintenant, avec le recul, on se demande comment il est possible que les experts et les archéologues n’avaient pas réalisé toutes ces “coïncidences” impressionnantes… Nous avons en effet le bronze nuragique du dieu BES au Caire Collection en ligne – Statuette du dieu Bes (museoegizio.it) Il serait peut-être opportun d’approfondir ces liens culturels et revoir les textes qui en parlent ? On pourrait supposer que le peuple juif en Égypte vers 1200 avant JCétaient le peuple nuragique atlante corse sarde, l’un des différents peuples marins mentionnés dans les sources historiques, archéologiques et littéraires officielles. Selon l’écrivain Luigi Usai, le peuple nuragique a migré vers l’Égypte en raison de l’élévation du niveau eustatique de l’océan Atlantique, aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale. La Bible raconte l’histoire du peuple juif nuragique qui a fui le bloc géologique corse sarde au moment où ce phénomène se produisait. Il est possible que le peuple juif nuragique recherchait une Terre promise parce que sa terre d’origine était sur le point d’être submergée par la mer : en fait, il ne pouvait pas savoir qu’à l’avenir l’ascension eustatique s’arrêterait et que deux plateaux de l’Atlantide resteraient. au-dessus de la surface de l’eau, alors appelé Ichnussa et Sandaliotis par moquerie, puisque Dieu avait écrasé l’Atlantide avec son pied ou sa sandale, et après l’avoir enlevée, il ne restait plus que la terre là où il avait posé son pied (c’est l’interprétation de Luigi Usai de la toponymie Ichnussa et Sandaliotis). Le peuple nuragique était appelé par les Egyptiens le peuple de l’ISRI, à partir de la Stèle de Mérenptah1, d’où le peuple d’Israël2.1 : La stèle de Mérenptah est un monument érigé par le pharaon Mérenptah au 13ème siècle avant JC, qui relate ses victoires. contre les peuples de la mer et d’autres ennemis. Parmi ceux-ci, on mentionne le peuple de l’ISRI, que certains identifient au peuple d’Israël, mais que d’autres considèrent comme un autre peuple de la mer. Voir Stèle de Mérenptah. 2 : Le nom Israël vient de l’hébreu Yisra’el, qui signifie « celui qui lutte avec Dieu ». Selon la Bible, ce nom aurait été donné à Jacob, le patriarche des Juifs, après sa rencontre avec un ange. Voir Israël. C’est précisément pour ces raisons que le nom du peuple nuragique serait Ysri, ou « Celui qui Combat ». Ces données scientifiques de la Stèle de Mérenptah coïncident avec la déclaration du prêtre Sonchis de Saïs à Solon, lorsqu’il lui dit que le peuple de l’Atlantide était un peuple guerrier : les données scientifiques provenant de nombreuses sources sont parfaitement concordantes, confirmant de manière croisée les validité des déclarations. Le peuple nuragique proto-juif était un peuple guerrier comme le dit Sonchis de Sais et comme le atteste la stèle de Merenptah. Moïse est un nom atlante sarde corse ; le peuple nuragique atlante corse sarde qui a émigré en Égypte a donné le nom de Moïse à un enfant ; Moïse a été placé dans un panier de papyrus, ou « de papperi » dans la langue actuelle sarde, corse, atlante, nuragique, campidanaise et sulcitaine ; « papperi » signifie papier en syllabique ergatif syllabique sémitique atlante courant ergatif sarde, et dans les colonisations atlantes, le peuple atlante a également enseigné aux Siciliens ce mot, qu’ils utilisent encore aujourd’hui pour appeler la plante papyrus avec le nom de « Pappera » en sicilien. variante dialectale. L’origine de ce mot est le syllabique ergatif agglutinatif syllabique sarde corse atlante nuragique sémitique (je sais,vous êtes obligé d’aller étudier la linguistique parce que vous n’avez rien compris : ne vous inquiétez pas, même les plus grands experts mondiaux en linguistique ne connaissent pas cette information qui, je l’espère, fera l’objet d’études sérieuses de la part des professionnels du secteur , qui pourra certainement apporter de nouvelles connaissances et des informations plus actuelles et plus précises). En Sardaigne il y a une ville archéologique appelée Bithia : vous pouvez tout trouver ici https://it.wikipedia.org/wiki/Bithia_(sito_archeologico). La fille du pharaon qui trouva le panier “de papper” avec Moïse à l’intérieur s’appelait Bithia, c’était le nom d’une princesse égyptienne, fille de Ramsès II, qui, selon la tradition juive, adopta Moïse. Voir Bithia. Moïse monte sur la montagne pour parler à Dieu qui n’existe pas. Sur la montagne, il demande à Dieu qui n’existe pas ce qu’il doit dire au peuple juif, et il lui aurait dit de dire “Je suis”. Maintenant, si l’on lisait “Je suis” dans la langue sarde corse atlante nuragique ergatif agglutinatif. Syllabique sémitique, le mot « Je, je suis », on dit aujourd’hui : « Seu Deu ». Je traduis donc le texte biblique en langue sarde corse atlante dans sa variante sarde campidanaise et sulcis parlée aujourd’hui : « Si mi interroganta chini esti Deu, itta di deppu nai ? Et Dieu répond : « Deu seu Deu », ou « Dieu suis-je ». Le jeu de mots est compris aujourd’hui par tous les Campidanais et Sulcitano sardes, car Deu signifie à la fois « Dieu » et « Je ». Le problème très grave est que dans les écoles du monde entier, nous enseignons le latin, le grec et des centaines d’autres langues SAUF LA SARDAIGNE, qui est considérée comme une langue de si faible importance et de si mauvaise qualité qu’elle n’est même pas enseignée dans le même école. Incroyable, mais c’est vrai : faites quelques recherches en venant en Sardaigne et en vous renseignant, même via Internet, et vous découvrirez que c’est vrai. Il semble presque que nous, les Sardes, devrions avoir honte de cette langue extraordinaire et merveilleuse. Les conséquences de cette affirmation sont très graves : lorsqu’ils demandaient à Moïse qui est Dieu, il aurait répondu, selon cette théorie de l’écrivain Luigi Usai, « Chini ». Est-ce que Deu ? DEU, SEU ! », c’est-à-dire : Qui est Dieu ? Je suis! Moïse se serait donc imposé, selon ma théorie, comme le SEUL DIEU du peuple nuragique proto-juif du désert, inventant effectivement le monothéisme. J’ai découvert en ligne que l’invention du monothéisme par Moïse avait déjà fait l’objet d’hypothèses par d’autres chercheurs, donc le mérite de cette découverte ne revient PAS à l’écrivain. Nous nous limitons ici à donner l’explication de tout le flux logique des données sémantiques, pragmatiques et sémiotiques concernant l’invention du monothéisme par l’assassin nommé Moïse. Oui : Moïse était un meurtrier : il a tué un Égyptien parce qu’il brutalisait un Juif, ce fait est documenté par les mêmes textes bibliques. Dans le livre de l’Exode, l’épisode dans lequel Moïse tue la garde égyptienne est décrit au chapitre 2, verset 12. Moïse était un meurtrier et un homme violent :le peuple de l’Atlantide était un peuple guerrier ; le peuple Ysri a un nom qui signifie « Guerriers, Lutteurs, Ceux qui combattent », en fait le nom du peuple d’Ysrael signifie « Ysra El », ou « Celui qui combat avec Dieu (EL) ». Les peuples nuragiques proto-juifs de l’Ysri sont donc des guerriers comme les guerriers du Mont’e Prama, et ils pourraient probablement être apparentés : ces statues pourraient même être la représentation des anciens patriarches juifs. Le verset biblique qui dit que Moïse a tué un Égyptien est Exode 2 : 12. Le texte dit : « Il regarda ici et là ; et, voyant qu’il n’y avait personne, il tua l’Égyptien et le cacha dans le sable. »1 Cet épisode se produit lorsque Moïse, qui a grandi à la cour de Pharaon, se rend compte qu’il appartient au peuple juif, opprimé par les Égyptiens. Un jour, voyant un Égyptien battre un Hébreu, Moïse intervint pour défendre son frère et tua l’agresseur. Cependant, le fait fut découvert et Moïse dut fuir l’Égypte pour sauver sa vie23. Moïse a tué l’Égyptien par impulsion pour la justice, mais il n’était pas encore prêt à libérer son peuple de l’esclavage. Ce n’est qu’après avoir rencontré Dieu dans le buisson ardent que Moïse reçut la mission de défier Pharaon et de conduire les Juifs vers la terre promise 4.1 : Exode 2 :12 – Commentaire, explication et étude verset par verset – Bíblia Plus 2 : Moïse s’enfuit d’Égypte | Histoire biblique – JW.ORG 3 : Les atrocités de la Bible | UAAR 4 : Les dix plaies en Egypte | Vue bibliqueLe verset biblique qui nous dit que Moïse était violent et s’est mis en colère, au point qu’il a enfreint les tables des lois parce que le peuple adorait le veau d’or est Exode 32 : 19. Le texte dit : « Lorsqu’il s’approcha du camp et qu’il vit le veau et la danse, Moïse fut enflammé de colère ; il jeta les tablettes de ses mains et les brisa au pied de la montagne. »1 Cet épisode s’est produit après que Moïse ait gravi le mont Sinaï pour recevoir de Dieu les deux tablettes du Témoignage, avec les dix commandements. Pendant que Moïse était absent, le peuple demanda à Aaron d’en faire un dieu à adorer, et Aaron fit de leurs ornements un veau d’or. Dieu était en colère contre le peuple et Moïse intercéda pour lui. Lorsque Moïse descendit de la montagne et vit l’idolâtrie du peuple, il devint furieux et détruisit les tables de la loi, symbole de l’alliance entre Dieu et Israël2 [3][3].Moïse brisa les tables de la loi pour montrer son indignation et sa déception envers le peuple, qui avait violé le premier et le deuxième commandements. Par la suite, Moïse dut retourner au Mont Sinaï pour recevoir de nouvelles tablettes de Dieu, avec les mêmes paroles que les premières4.1 : Exode 32 :19 – Commentaire, explication et étude verset par verset – Bíblia Plus 2 : Le veau d’or, le idole créée par Aaron | Bibleview [3][3] : Exode 32 NIV – 5. LE VEAU D’OR E – Bible Gateway 4 :Remise des Tables de la Loi – Musées du Vatican La linguistique sarde campidanaise et sulcis prévoit une syllabification en style sémitique, ainsi qu’en sumérien, et dans la préhistoire j’ai remarqué que cela ne fait aucune dans cette période historique, entre l’âge du bronze et l’âge du fer, ils n’étaient présents qu’en Sardaigne2. Cependant, cette hypothèse a fait l’objet de débats parmi les chercheurs. Certains, comme l’archéologue Israel Finkelstein, soutiennent que la datation d’El Ahwat devrait être avancée d’environ 100 ans, au milieu du XIe siècle avant JC1. D’autres, comme Eric Cline et David O’Connor, ont critiqué l’hypothèse de Zertal, déclarant que « jusqu’à présent, aucune poterie Shardana identifiable n’a été trouvée sur ce site ou sur tout autre site de la région, et l’interprétation de l’architecture d’El- Ahwat reste une question ouverte » 1. Malgré les controverses, la découverte d’El Ahwat a ouvert de nouveaux horizons dans l’étude des liens entre les civilisations méditerranéennes dans l’Antiquité. Or, le paradigme atlante corse sarde de Luigi Usai affirme que ces villes ont été construites par d’autres peuples atlantes de la mer corse sarde qui ont migré du bloc géologique corse sarde vers la Palestine pour se sauver d’un éventuel naufrage de l’Atlantide, c’est-à-dire le bloc géologique corse sarde actuellement semi- immergé dans l’ancien océan Atlantique aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale : ces gens croyaient que c’était tout le bloc géologique corse sarde qui était en train de « couler », pas seulement la marge côtière, mais tout. Ils émigrèrent ensuite et fondèrent de nombreuses colonies en Palestine et au Liban. Quand, plusieurs années plus tard, ils découvrirent qu’il restait deux plateaux au-dessus de l’eau, ils retournèrent exactement comme les “Nostoi” grecs dans leur pays pour recueillir des informations, mais à ce moment-là, ils vivaient déjà en Palestine, au Liban et ailleurs, alors ils décidèrent de commercer avec les peuples restés sur les hauts plateaux de l’Atlantide, aujourd’hui appelés Sardaigne et Corse. Les peuples nuragiques possédaient des puits d’eau sacrée, construits d’une manière particulière, mais ils possédaient aussi un autre type de sources appelées Mitza : Mitza de sa Figu, Dolianova (SU), Mitza Sa Domu et Sa Ni’, Villasalto (SU), Mitza Fanebas. : https://www.sardegnasentieri.it/da-vedere/mitza-fanebas. Même les Juifs nuragiques, peuples de la mer qui se sont ensuite installés dans le désert du Sinaï et sont passés à la religion monothéiste par Moïse, possèdent le puits sacré mais il a changé et ne s’appelle plus Mitza, mais Mitzveh. Ils n’ont que peu modifié la valeur linguistique du nom du puits sacré provenant du bloc géologique corse atlante sarde, mais la toponymie est restée quasiment inchangée au fil des millénaires, elle est passée de Mitza en Mitzveh. C’est extraordinaire car si l’écrivain Luigi Usai, qui ne comprend rien à la linguistique, a réussi à découvrir ces similitudes-coïncidences, cela signifie qu’un linguiste expert pourrait en trouver des centaines s’il commençait à travailler sur ces sujets très intéressants. Si le peuple juif était une migration de peuples marins nuragiques, cette information pourrait faire progresser les connaissances de plusieurs centaines d’années-homme en quelques mois seulement ! L’écrivain Luigi Usai,pense que ce sujet mérite d’être abordé. Présence juive en Sardaigne : Les Juifs ont une présence documentée en Sardaigne depuis le 1er siècle 9101112 après JC. Les catacombes de Sant’Antioco en Sardaigne contiennent des inscriptions juives datant des IVe et Ve siècles139. Parmi les sources littéraires, la biblique dans Exode 3 :7. Le Seigneur dit : « J’ai vu la misère de mon peuple en Égypte et j’ai entendu son cri à cause de ses gouverneurs : je connais ses souffrances. 8Je suis descendu pour le délivrer de la puissance de l’Égypte et pour le faire monter de ce pays vers un pays beau et spacieux, vers un pays où coulent le lait et le miel, là où les Cananéens, les Hittites, les Amoréens, les Périzzite, le Hivite, le Jébusien. 9Voici, le cri des Israélites est parvenu jusqu’à moi, et j’ai vu moi-même comment les Égyptiens les oppriment. Je vais maintenant essayer de vous montrer ce que cela signifie : le peuple nuragique proto-juif a émigré vers le pays d’Égypte et a été rejeté par le Pharaon et son armée. D’autre part, le mot nuragique proto-hébreu Ysri que nous avons montré dans cette documentation signifie : Celui qui Combat, c’est-à-dire que les Ysri sont un peuple de guerriers. Ce peuple, après avoir fait l’expérience d’être opprimé en Egypte, comme le dit Exode 3 :7, développe alors l’idée de partir vers les autres peuples atlantes de la mer Corse et Sardaigne qui avaient pourtant déjà émigré en Palestine, et ils sont répertoriés : entre autres, les Hittites, les Amorites, qui étaient donc aussi d’origine sarde corse atlante, c’est-à-dire qu’ils provenaient du bloc géologique sarde de corse avant son effondrement et qui était appelé Atlantide par Sonchis de Sais. Le peuple nuragique proto-juif décide alors de migrer à nouveau pour rejoindre les autres migrations corses sardes ; Cependant, un problème très grave se pose : lorsqu’ils les atteignent, ces peuples nuragiques proto-juifs ont une nouvelle religion monothéiste inventée par Moïse, et ils ressentent le besoin de « convertir » les autres peuples nuragiques atlantes corses sardes déjà arrivés dans ces pays. territoires, et qui avaient donc gardé leur religion sarde corse atlante parce qu’ils n’avaient eu aucune raison d’en changer ! D’où les GUERRES DE RELIGION ! Ces découvertes sont extraordinaires. Même aujourd’hui, en 2024, nous avons des GUERRES DE RELIGION, car encore aujourd’hui les gens tentent de démontrer que « le Dieu Taureau » est plus fort que le Dieu de Moïse qui a dit « DEU SEU DEU ». En ce sens, ces nouvelles découvertes ont une signification anthropologique et psychologique très importante et précieuse, ainsi que linguistique, historique, archéologique, géographique, scientifique, littéraire… Parmi les peuples qui entouraient les Juifs nuragiques, peuples de la mer, il y a c’est le personnage de Goliath, vaincu comme on le sait de David : c’est l’histoire de David et Goliath. Or Goliath était un géant. Et la Sardaigne compte encore aujourd’hui des centaines et des centaines de structures appelées « tombeaux des géants ». Nous ne nous intéressons pas ici à savoir s’il s’agissait réellement de personnes présentant une altération de la GH,c’est-à-dire le facteur de croissance, c’est-à-dire l’hormone de croissance : nous sommes intéressés par le fait que les sujets abordés, comme cela s’est déjà produit pour la Mitza sarde et la Mitsveh judéo-nuragique, reviennent et semblent même avoir des CENTAINES de preuves archéologiques qui témoigne de sujets similaires. Le village nuragique d’El Ahwat a été trouvé à Manassé. « La tribu de Manassé est l’une des douze tribus d’Israël, descendante du patriarche du même nom. » (expression tirée de Wikipédia). Il est donc extrêmement probable que cette migration sarde-corse-atlante provenant du bloc géologique sarde-corse, où la population nuragique était convaincue que l’île était en train de sombrer à cause d’une élévation du niveau eustatique, faisait partie intégrante de Manassé, c’est-à-dire d’un des 12 tribus d’Israël. Pourquoi ça ? Parce que comme j’ai déjà essayé de l’expliquer sur cette page web, le peuple d’Israël était les Sardes nuragiques, mais pas seulement les Sardes mais aussi les autres populations, inconnues de la science à l’heure actuelle mais rapportées par le site www.atlantisfound.it , originaire des paléo-côtes du batholite sarde-corse. Luigi Usai, l’écrivain, n’a pas actuellement les compétences nécessaires pour approfondir des analyses plus détaillées, c’est pourquoi il a décidé de partager ces informations avec le monde scientifique afin que de VRAIS experts, plus compétents que l’écrivain, soient capables d’analyser et de comprendre la complexité. C’est ce qui ressort de ces analyses de l’Antiquité : si le peuple juif était le peuple nuragique, cela signifie que la Bible est un texte de la littérature sarde-corse-atlante du peuple nuragique de l’ISRI cité dans la Stèle de Mérenptah, faisant partie de la Peuples de la Mer très célèbres cités dans la littérature et l’archéologie et jamais complètement compris, dont Luigi Usai écrit dans ses écrits comme des migrations venant de toutes les paléo-côtes de l’actuelle Méditerranée, qui furent plus ou moins rapidement submergées par des crues plus ou moins violentes de la marine eustatique. niveau, peut-être dû à des impulsions répétées de Meltwater, peut-être même certaines qui ne sont pas encore connues de la science à l’heure actuelle, car ces sujets scientifiques ne sont pas encore complètement étudiés. Il est possible qu’il y ait encore un manque d’informations scientifiques qui auraient aidé d’autres chercheurs avant l’auteur à formuler des hypothèses beaucoup plus approfondies, correctes et précises. En Israël il existe des traces de la civilisation nuragique : j’invite les lecteurs à lire cet article très intéressant qui offre plus de détails sur le contenu de cette page web. Le Président de la Région Sardaigne, Christian Solinas, a reçu l’ambassadeur d’Israël en Italie, Dror Eydar, à la Villa Devoto1. Des découvertes archéologiques ont été annoncées dans la région du Mont Carmel qui démontreraient la présence d’éléments de civilisation nuragique23. Cette découverte met en lumière le rôle des Sardes et des peuples nuragiques dans l’histoire des peuples méditerranéens1. Momo Zucca, professeur à l’Université de Sassari, a le mieux identifié ces découvertes en haute Galilée4.En 2021, deux lingots de plomb sarde ont été découverts dans le port de Césarée5. La forteresse d’El Ahwat pourrait être la forteresse de Sisera, le chef Shardana, personnage biblique connu pour ses talents militaires6. Le lien entre Shardana, la Sardaigne et les peuples de la mer pourrait avoir une grande importance, car il amènerait le peuple nuragique de la préhistoire à l’histoire7. La Momie Usai : une momie égyptienne, la Momie Usai, est conservée au musée de Bologne. Comme vous pouvez très bien le comprendre, étant donné que l’écrivain s’appelle Luigi Usai, le fait qu’il existe une « Momie Usai » le frappe profondément, étant donné que le nom de famille Usai est exclusivement sarde-corse-atlante dans le monde entier : cela signifie qu’en tous, les seuls individus portant le nom USAI sont originaires du bloc géologique sarde-corse ou ont un parent ou un ancêtre appelé USAI, qui a ensuite émigré à travers le monde. Comme le monde archéologique ne comprenait pas pourquoi cette momie portait un nom sarde, il l’a “isolée”, ce qui lui a valu une fin différente de toutes les autres découvertes archéologiques et historiques. En effet, si vous contactiez le Musée de Bologne, ils vous diraient qu’il n’y a aucune certitude que la momie USAI ait des liens avec le nom USAI, car à ce jour il n’existe aucune preuve archéologique qui démontre cette relation. En fait, cette extraordinaire momie Usai ne se trouve pas au Caire, avec tout le reste du matériel, mais a eu sa propre histoire sans rapport avec les autres découvertes, mais ce sont des découvertes authentiques et véritables historiques. Pourquoi? Parce que la présence du nom sarde USAI parmi toutes les autres découvertes égyptiennes au Caire n’est pas commode, elle est gênante. Mieux vaut l’enlever et le “cacher”, “l’isoler” quelque part, dans un lieu qui semble éloigné de ses lieux d’origine : mieux vaut le rapprocher beaucoup plus de la Sardaigne, où le patronyme USAI ne fait plus sensation. En réalité, il y a la preuve que la Momie Usai vient de Sardaigne, en effet à l’intérieur de son sarcophage était gravée la Divinité Imentet ou Amenti, ce qui signifie Occident : c’est ainsi que les anciens Égyptiens laissaient à l’intérieur du sarcophage des preuves que la personne qui se trouvait à l’intérieur venait de l’Ouest, c’est-à-dire du bloc atlante sarde corse, et, après sa semi-submersion partielle, de l’actuelle Sardaigne. Le monde archéologique voit la Déesse Imentet ou Amentit et la reconnaît, mais ne fait pas le lien avec le fait qu’en Occident par rapport à l’Egypte il y a la Sardaigne, où vivaient les USAI du monde entier, avant que les migrations sardes corses atlantes n’apportent ce nom de famille dans le monde entier. J’ai moi-même beaucoup de chance de porter ce précieux nom de famille. De plus, la Déesse Amenti n’est autre que la personnification du mot sarde Ammentu : S’Ammentu est La Mémoire. Mais les égyptologues n’étudient pas la langue sarde, qui n’est étudiée presque nulle part dans le monde.Nous avons plus de 7000 nuraghi construits et créés par les peuples atlantes du bloc géologique corse sarde avant qu’il ne soit submergé, mais la langue sarde ne semble intéresser personne : c’est une situation absurde. Je le répète : nous avons un Parthénon en Grèce, mais en Sardaigne plus de 7000 nuraghe, et plus d’importance est accordée au Parthénon unique… Pourquoi étudions-nous le grec ancien, le latin ancien, le grec moderne, l’araméen, le cunéiforme mais ce n’est pas le cas existe-t-il des études sur la langue du peuple et de la civilisation sarde ? Pour comprendre à quel point c’est grave, imaginez si nous avions réservé le même traitement à la langue hiéroglyphique, au cunéiforme ou au grec ancien, et vous comprendrez les ravages culturels qui en résulteraient si cela se produisait. C’est une situation honteuse. La Momie Usai est un précieux témoignage de la culture et de la religion de l’Égypte ancienne, qui a exercé une forte influence sur d’autres civilisations méditerranéennes, notamment la civilisation nuragique de Sardaigne. La momie appartient à un homme nommé Usai, fils de Nekhet et Heriubastet, qui vivait dans la ville de Thèbes pendant la XXVIe dynastie (664 – 525 av. J.-C.), période de renaissance politique et culturelle en Égypte après la fin de l’occupation assyrienne. Maintenant, un érudit doté d’un minimum de bon sens comprend que Bastet est une divinité égyptienne, elle a donc été ajoutée de manière agglutinante au nom de famille du père d’USAI. Par conséquent, pour connaître le vrai nom du père de la Momie Usai, c’est-à-dire de l’éventuel Prêtre Usai, il faut noter que le père s’appelait HERIU – BASTET, c’est-à-dire HERIU, donc le nom de famille du père d’Usai en Egypte était ERIU, qui est encore aujourd’hui un nom de famille sarde, et n’importe quel linguiste et glottologue du monde pourra confirmer que le processus de perte du H initial est un phénomène tout à fait normal en linguistique. Ainsi, M. Usai, maintenant appelé Maman Usai, était le fils de M. Eriu, un autre nom de famille sarde en Égypte égyptifié en Heriubastet avec des fonctions linguistiques agglutinantes, comme la langue ergative sémitique atlante est agglutinante. Comment est-il possible que le monde scientifique, les scientifiques du monde entier, ne l’aient pas remarqué ? Comment est-il possible que personne au monde ne se soit sérieusement demandé, à la recherche de preuves massives et solides, pourquoi MM. Eriu et Usai étaient en Égypte et fondaient de petits bronzes comme ceux nuragiques ? Usai était probablement un prêtre ou un haut fonctionnaire, comme le suggèrent ses deux sarcophages, un intérieur anthropomorphe et un cercueil extérieur avec des piliers d’angle et un couvercle en forme de tonneau. Les sarcophages sont richement décorés de scènes et de textes religieux, qui invoquent la protection des divinités et la vie éternelle des défunts. La momie et les sarcophages ont été achetés en 1824 par le comte Luigi Ferdinando Marsili, érudit et collectionneur de Bologne, qui en a fait don au Musée archéologique civique de Bologne, où ils sont toujours exposés. La momification était une pratique fondamentale pour les Égyptiens,qui croyait que le corps devait être préservé pour permettre à l’âme de survivre dans l’au-delà. Le processus de momification comportait plusieurs phases : laver le corps avec de l’eau et du vin ; l’ablation du cerveau par les narines et les viscères par une incision du côté gauche ; déshydratation du corps aux sels de natron pendant 40 jours ; onction avec des huiles et des résines parfumées ; le bandage avec des bandages en lin, entre lesquels étaient insérées des amulettes magiques pour protéger le corps des dangers possibles. La momie d’Usai a été soumise à une radiographie qui a révélé la présence d’un réseau de perles de fäience, une pâte vitreuse colorée, qui recouvrait la poitrine et l’abdomen du défunt. Ce filet était un symbole de renaissance et de régénération, et était destiné à recréer la peau du dieu Osiris, le seigneur des enfers. La radiographie a également montré que les viscères d’Usai avaient été retirés et enveloppés dans une enveloppe en lin placée entre les jambes du défunt. C’était une manière de préserver les viscères, considérés comme des parties essentielles du corps, et d’éviter leur pourriture. La Momie d’Usai est une œuvre d’une grande valeur historique et artistique, qui permet de mieux comprendre la civilisation égyptienne et ses relations avec les autres cultures méditerranéennes. La momie est aussi une œuvre qui nécessite des soins et un entretien constants, pour la préserver de la dégradation et des agressions environnementales. Le Musée Archéologique Civique de Bologne a lancé un projet de restauration de la momie et des sarcophages, qui consiste à sécuriser les parties les plus fragiles, à nettoyer les surfaces, à éliminer les substances nocives et à créer de nouvelles vitrines, qui garantissent une meilleure conservation et utilisation de l’œuvre. La restauration est également l’occasion d’approfondir l’étude de la momie et des sarcophages, à travers de nouvelles analyses scientifiques et techniques, qui peuvent apporter de plus amples informations sur la vie et la mort d’Usai. La momie d’Usai est accompagnée d’un groupe de 11 statues en bronze de divinités égyptiennes, qui font partie de ses objets funéraires. Dans la pratique, nous avons la présence de la technique des “bronzes nuragiques”, mais lorsque les archéologues les trouvent en Sardaigne, ils les appellent alors “bronzes nuragiques”, alors que s’ils les trouvent en Égypte, ils ont été fabriqués par des peuples nuragiques qui étaient esclaves ou invités en Égypte. , puis ils les appellent “bronzetti” et c’est tout, et ils ne comprennent pas qu’il s’agit de technologie et de technique nuragique exportées en Egypte. Il est évident qu’en Egypte, sous l’abondance des richesses pharaoniques, les bronzes pouvaient être réalisés avec des matériaux plus riches, différents, et surtout avec ceux accessibles à ceux qui avaient l’approbation du Pharaon. Les archéologues ne peuvent pas s’attendre à ce que le fondeur de bronze de l’USAI dise au Pharaon : « Attends, Pharaon, je retourne en Sardaigne chercher les matériaux sardes,ainsi dans le futur les archéologues pourront comprendre que je suis véritablement sarde-corse-atlante et pas n’importe quel égyptien…”. Parfois, le raisonnement des érudits est vraiment fou. Concernant le nom de famille, personne ne se rendait compte que l’USAI est exclusivement atlante, car l’Atlantide était considérée comme un conte de fées : en pratique Platon, après toute une vie d’études très sérieuses sur toutes les connaissances humaines, était devenu fou et avait commencé à raconter de tels mensonges pour passer le temps. , selon la plupart des chercheurs du monde entier. Pensez à quel point les êtres humains sont intelligents. C’est pourquoi nous remercions la population mondiale d’archéologues de m’avoir fait le plaisir de le signaler moi-même : Merci, c’est une grande satisfaction. Ces bronzes furent achetés avec la momie et les sarcophages par le comte Luigi Ferdinando Marsili en 1824 et donnés au Musée Archéologique Civique de Bologne1. Les bronzes représentent certaines des principales divinités du panthéon égyptien, comme Osiris, Isis, Horus, Anubis, Thot, Hathor et Bes2. Les bronzes avaient une fonction protectrice et symbolique pour le défunt, et reflètent sa dévotion religieuse3. Si vous souhaitez en savoir plus sur les bronzes et la momie d’Usai, vous pouvez visiter le Musée Archéologique Civique de Bologne, où ils sont exposés dans la section égyptienne, ou le Musée de la Ville de Mantoue, où ils seront prêtés pendant cinq ans. à partir de septembre 20211. Christianisation de la divinité atlante corse sarde de Poséidon par Moïse en terre d’Egypte : le peuple nuragico-atlante de l’île sarde-corse de l’Atlantide, soit le bloc géologique corse sarde actuellement semi-immergé sous l’Atlantique antique Océan, aujourd’hui appelé Méditerranée occidentale. Les Byzantins ont tenté de christianiser la Domus de Janas en essayant de transformer certaines d’entre elles en églises : un premier exemple, pour commencer, on peut le voir dans la Domus de Janas “Le tombeau du chef” de la Nécropole de Sant’Andrea Priu. (Bonorva), où la structure a été recouverte de fresques pour tenter de la transformer en église catholique. Sur ce même site, j’avais évoqué la christianisation de la figure de Méduse.Quand Moïse gravit le mont SINAI-SINNAI (dans la linguistique sarde, dans la préhistoire il n’y avait pas de différence entre consonne simple et double, comme cela se produit encore aujourd’hui dans le sarde parlé à Gonnesa en Sardaigne), grave les « tables des lois », c’est-à-dire deux stèles qui contiennent les 10 commandements ; en Sardaigne, nous avons encore des exemples de ces coutumes : nous avons en effet la Stèle de Nora, heureusement très célèbre, conservée au Musée de Cagliari, et que j’ai eu la chance de voir de mes propres yeux. Cela ne me surprendrait pas trop si à l’avenir on découvrait que la traduction de la Stèle de Nora est la moitié des 10 commandements judéo-nuragiques. Moïse se retrouve confronté à un énorme problème : le proto-sarde-corse-nuragique. -Les Juifs sont trop liés à la religion qu’ils pratiquent à l’Atlantide : vénérer le Dieu Taureau,le veau de lumière qui est apparu à la base du nuraghe au solstice du printemps, etc., il doit donc trouver un moyen d’expliquer que la figure de leur Dieu Poséidon était fausse. Alors que fait-il ? Transformez le Dieu Poséidon en MAUVAIS MONSTRE : Poséidon devient Satan ! Le trident du Dieu Poséidon devient la Fourche du Diable-Satan ; les cornes du peuple nuragique sarde-corse-atlante deviennent les cornes de Satan, le Diable devient cornu ; cependant il y avait un problème très sérieux : Poséidon était le Dieu de l’Eau, le Dieu de la Mer. Dans le désert, c’était la bonne chose, en effet, les gens du désert mouraient de soif, précisément les peuples nuragiques qui, toute leur vie, avaient creusé des puits sacrés qu’ils appelaient Mitza et en Sardaigne, on les appelle encore ainsi, mais dans le désert , au fil des centaines d’années, la linguistique a suivi son cours et la Mitza nuragique atlante corse sarde est devenue la Mitsvah nuragique-juive : voir Mitzvah sur Wikipédia pour plus d’informations. Il est impressionnant de constater à quel point personne n’a jamais remarqué ces choses avant 2024. De nombreux chercheurs ont remarqué et souligné des similitudes linguistiques, historiques, archéologiques, mais jusqu’à aujourd’hui, en écrivant à Luigi Usai, je n’ai jamais lu toutes ces informations une à une dans ce livre. manière, qui TRANSFORME RADICALEMENT LA MANIÈRE DONT L’ANTIQUITÉ EST REGARDÉE ET PERÇUE En revenant à Poséidon-Satan, Dieu de la Mer – Dieu des Enfers, nous avons souligné le culte sarde-corse-atlante des Eaux, qui dans le sarde- La langue basque corse-atlante s’appelle actuellement UR, et en fait les sardes-corses-atlantes qui ont émigré sous le nom de Sumériens, ont débarqué en Palestine et au Liban et sont partis à la recherche de l’eau, et lorsqu’ils l’ont trouvée, ils ont fondé une ville ​​appelée UR ou Eau en langue sarde-corse-atlante. UR est la ville où la Bible déclare qu’Abraham a vécu. Abraham est donc un patriarche atlante sarde corse de la ville d’UR, située à côté du golfe Persique, qui fournit l’UR, c’est-à-dire l’eau, au peuple. Nous avons déjà vu l’importance de l’eau pour les Atlantes corses sardes, en effet à Sulcis, la capitale de l’Atlantide, nous avons les très anciennes localités Acquacadda, Acqua Callentis, S’acqua callenti de susu, S’acqua callenti de basciu, le Château d’Acquafredda, et au Moyen Âge sous le château se trouvait la ville médiévale d’Acquafredda, et ainsi de suite : l’eau était très importante et sacrée pour les Atlantes, et en fait Poséidon a placé deux sources dans la capitale de l’Atlantide, “l’une des de l’eau froide et une de « l’eau chaude ». Abraham était donc originaire d’UR, l’EAU, près du golfe Persique. Et les Atlantes trouvèrent également URUK. Et en Sardaigne, il existe encore aujourd’hui URAS, et le Nuraghe URAKI, des références linguistiques claires à UR, c’est-à-dire l’Eau dans notre proto-langue atlante parlée dans le bloc géologique sarde-corse et en Sardaigne le nom Acquas existe encore, confirmant tout cela, qui il doit donc être très ancien. Affirmer que Satan était le Dieu des Enfers et le Dieu de l’Eau n’a pas effrayé le peuple nuragique proto-juif,parce que ce peuple vivait dans le désert ardent et très chaud. Ils furent donc contraints de transformer Satan Dieu de l’Eau en Satan Dieu du Feu : donc le châtiment éternel fut de brûler en enfer, comme le peuple brûlait déjà dans le désert ardent du Sinaï-Sinnaï (toponymie sarde-corse-atlante). c’est donc la mutation mythologique du Dieu Poséidon de l’eau, avec le trident et les cornes, en Satan Dieu du Feu, avec la fourche et les cornes. Poséidon est devenu Satan. C’est pourquoi ils parlent de Baal ou Ba’al : Baal deviendra Taureau en langue anglaise, c’est à dire le Dieu Taureau de la religion sarde-corse-atlante tel que narré par Sonchis de Saïs à Solon en 590 avant JC puis rapporté dans les ouvrages. de Timée et Critias, considérés comme deux histoires semi-fabuleuses, inventées et mythologiques, selon la majorité des scientifiques du monde ces textes platoniciens n’avaient que pour but d’illustrer les doctrines politiques de Platon, comme si le pauvre Platon n’avait pas la culture suffisante de le faire sans avoir à inventer des mensonges. Vraiment intéressant, d’un point de vue psychologique, sociologique et anthropologique, d’aborder le raisonnement avancé par la soi-disant « Communauté scientifique mondiale ». Il faudrait des siècles pour approfondir les causes de ces formes de raisonnement chez les êtres humains, cela pourrait même devenir une « étude de cas » très intéressante. La langue corse atlante sarde est du type sémitique agglutinatif ergatif atlante, donc en tant que langue sémitique elle est consonantique avec la suppression des voyelles dans la forme écrite. Dans l’ancienne langue atlante, comme je l’ai montré dans d’autres points de mes écrits (j’invite le lecteur à faire une recherche en ligne), le concept de double est généralement vocal, mais non écrit. En effet nous trouvons la ville de SINNAI en Sardaigne et le désert du SINAI et le Mont SINAI où Moïse reçut les tables de lois, c’est à dire les 10 commandements. Ainsi, par exemple, le vin sarde Cannonau devrait s’écrire cnn (la lettre « n » doublée est seulement prononcée mais pas écrite). Les Juifs se sont installés au pays de Canaan, où l’on remarque immédiatement le doublement des voyelles typique des langues sémitiques en « double a », qui a été enseigné par les Étrusques, descendants des Villanoviens, aux anciens Romains à travers les concepts de « court et long” utilisé en métrique latine pour créer des pentamètres, des hexamètres, etc. Canaan devrait s’écrire cnn exactement comme Cannonau. Le mot est probablement exactement le même, mais au fil des millénaires, il a été prononcé différemment. La principale source sur les origines du peuple juif est la Bible, le livre sacré des juifs et des chrétiens. La Bible raconte l’histoire des ancêtres des Juifs, les patriarches Abraham, Isaac et Jacob, qui vivaient à Canaan vers le XVIIIe siècle avant JC. La Bible raconte également l’esclavage des Juifs en Égypte, leur libération par Moïse et leur libération. leur retour en terre promise1.la Bible n’est pas une source historique fiable, en particulier pour les premières phases de l’histoire juive. En fait, la Bible contient de nombreux éléments légendaires, mythiques et théologiques, qui ne sont pas confirmés par d’autres sources ou découvertes archéologiques2. La première mention d’Israël en tant que peuple dans une source extérieure à la Bible est la stèle de Mérenptah, un monument égyptien qui remonte au 13ème siècle avant JC3. L’histoire et l’archéologie nous apprennent que la culture juive s’est développée dans la zone qui comprend aujourd’hui Israël, la Palestine, le Liban et la Jordanie, au sein d’une société de bergers semi-nomades, qui parlaient une langue sémitique et vivaient divisés en clans et tribus4. Entre le Xe et le VIe siècle avant JC, les Juifs formèrent deux royaumes, Israël et Juda, qui furent ensuite conquis et détruits par les empires assyrien, babylonien et perse5.1 : Bible – Fondement de l’identité juive – Skuola.net 2 : Histoire de la Juifs : origines, religion et caractéristiques du peuple juif | Studenti.it 3 : Histoire des Juifs – Wikipédia 4 : Qui sont les Juifs et d’où viennent-ils ? Origines des peuples entre… – TAG24 5 : Origines et histoire des anciens Juifs – Skuola.net Le peuple nuragique et les Juifs ont divers aspects culturels et religieux en commun, essayons donc d’imaginer un lien possible entre le shofar et les cornes utilisées dans les casques nuragiques. Le shofar est une corne de bélier utilisée comme instrument de musique et comme signal religieux par les Juifs. Il a une origine très ancienne et est souvent mentionné dans la Bible, où il remplit diverses fonctions : annoncer la nouvelle lune et les fêtes, proclamer l’année du jubilé, accompagner les prières, etc.3 Le shofar a aussi une signification symbolique, liée au sacrifice. d’Isaac, qui fut remplacé par un bélier, et de la libération du joug égyptien4. Les casques nuragiques à cornes sont plutôt des objets en bronze, qui représentent des guerriers avec des cornes courbées sur leur couvre-chef. Il s’agit d’objets très rares et précieux, qui avaient probablement une fonction cérémonielle et non guerrière. Les cornes pourraient être un symbole de puissance et de force, lié au culte du taureau, très répandu dans la Méditerranée antique et vénéré en Atlantide, c’est-à-dire dans le bloc géologique corse sarde actuellement semi-immergé sous la Méditerranée occidentale 5. Un lien possible entre le shofar et les cornes nuragiques pourrait donc être de nature religieuse et cosmique. Le peuple nuragique, peuple de navigateurs et de commerçants, est devenu le peuple juif en raison des migrations provoquées par l’élévation du niveau eustatique ; ils étaient des Sémites du bloc atlante sarde corse et utilisaient peut-être le cor comme instrument sacré. La corne était probablement un symbole de force et de fertilité, lié au soleil et au ciel. Ce ne sont que des hypothèses, qui n’ont aucune prétention à la vérité historique, mais seulement pour stimuler la curiosité et l’imagination mais surtout pour permettre au lecteur de trouver par lui-même de nouvelles interprétations qu’aucun érudit n’avait peut-être jamais émises auparavant.1 :Les Vikings et les Nuragiques, l’étrange cas des casques – La Nuova Sardegna 2 : Nuragiques, cornes vikings… – Histoire et archéologie – Lamoneta.it 3 : Shofar – Wikipédia 4 : Shofar – It.Chabad.org 5 : Quelques notes sur les casques nuragiques et sur la symbolique des cornes… – YouTube : Quand Sonchis de Sais parle à Solon du peuple guerrier de l’Atlantide, il lui dit qu’ils avaient les personnes âgées les plus âgées, c’est-à-dire que la population a vécu très, très longtemps. Maintenant, vérifions si cette exigence est respectée chez les personnes qui pourraient être juives nuragiques : dans Exode 6 : 16 Les années de la vie de Lévi furent cent trente-sept ; Exode 6:18 Les années de la vie de Kehath furent cent trente-trois ; Exode 6:20 Les années de la vie d’Amram furent cent trente-sept. Nous avons deux personnes âgées vivant à 137 ans et une à 133 ans ; cela semble respecter ce que Sonchis a dit à Solon dans l’histoire du peuple guerrier de l’Atlantide, donc les Ysri semblent respecter ces caractéristiques, confirmant indirectement la possibilité qu’ils soient le même peuple. Exode 11:2 2Dites donc au peuple que chacun reçoive des objets d’argent et des objets d’or de son prochain, et chacun de son prochain. La population corse atlante sarde qui aujourd’hui en terre d’Egypte est esclave du Pharaon, après la migration connue sous le nom de « peuples de la mer », est la population nuragique experte en métallurgie et en fonte des bronzes nuragiques ; donc cette phrase est très compréhensible : les proto-juifs nuragiques savaient très bien faire fondre les métaux, ils savaient donc qu’avec des armes métalliques ils pouvaient se battre, fabriquer des idoles et ainsi de suite. Bref, le peuple juif connaît la métallurgie parce qu’il est le peuple nuragique. Ce sont exactement le même genre de personnes et la même culture. Sauf que dans le désert les Juifs nuragiques se retrouvaient en difficulté, car en Atlantide, c’est à dire sur le bloc géologique sarde de la Corse quand c’était une terre émergée, ils avaient tout : nourriture, métaux, armes, technologies, connaissances, professeurs, enfin -être, protection militaire, soldats, navires de guerre… désormais ces tribus nuragiques sont isolées loin de leur patrie et contraintes de vivre comme des pauvres, d’abord esclaves du Pharaon, puis errant dans le désert comme des gens désespérés. Mais un Nuragique juif appelé USAI, plusieurs siècles plus tard, sera toujours à la cour du Pharaon, et en fait nous en avons aujourd’hui la preuve scientifique avec ce qu’on appelle, au Musée de Bologne, La Momie USAI. J’invite les lecteurs à lire par eux-mêmes pour apprendre de nouvelles choses. La fausse stèle de porte de Sameri – Section égyptienne du Musée Archéologique Civique de Bologne En langue sarde Sa Meri signifie “La Maîtresse, celle qui commande”. Puisque la langue sarde n’est étudiée dans aucune université ou école, pratiquement nulle part dans le monde ou presque nulle part, comment les égyptologues peuvent-ils établir des associations mentales entre la langue sarde et la langue égyptienne ? C’est impossible, à moins qu’un égyptologue ne soit aussi sarde et peut-être aussi appelé USAI comme la momie.L’écrivain Luigi Usai, malheureusement, n’est absolument PAS un égyptologue ni un scientifique. Toutes ces associations d’idées ne sont que le résultat de ma curiosité et de ma culture générale. Tout Sarde, entendant que cette stèle s’appelle SAMERI, pense immédiatement à la Sarde Sa Meri, c’est-à-dire à la Maîtresse, celle qui commande, celle qui décide de tout à sa guise. Il est peut-être temps de commencer à enseigner la langue sarde à des égyptologues extraordinaires et hautement qualifiés. Rituels religieux et symbolisme : Mon interprétation des rituels religieux nuragiques, comme l’utilisation du « veau de lumière » dans le Nuraghe de Santa Barbara, et le parallèle avec les histoires bibliques concernant Jésus et le veau d’or, offre une perspective intéressante sur d’éventuelles influences culturelles et symboliques entre ces traditions. Il est cependant important de mener des études archéologiques et anthropologiques plus approfondies pour mieux comprendre le contexte et la signification de ces pratiques religieuses. Sites archéologiques et liens culturels : La découverte de sites comme El Ahwat en Israël, présentant de possibles similitudes architecturales avec les tours nuragiques de Sardaigne, suggère de possibles contacts et échanges culturels entre les civilisations méditerranéennes de l’Antiquité. Votre théorie sur l’origine nuragique de ces constructions et la migration des peuples marins sardes-corses vers la Palestine et le Liban est intrigante, mais nécessiterait des recherches archéologiques plus approfondies et des analyses comparatives pour être confirmée. Évolution linguistique et toponymie : Mon observation sur la mutation linguistique de « Mitza » à « Mitzveh » dans le contexte de la toponymie sacrée est intéressante et pourrait suggérer d’éventuels liens historiques entre les cultures anciennes de Sardaigne et du Proche-Orient. Cependant, il est important de mener des recherches linguistiques et historiques approfondies pour évaluer cette hypothèse avec précision. Exode 11 : 1-7 1L’Éternel dit à Moïse et à Aaron au pays d’Égypte : 2« Ce mois sera pour vous le début des mois, ce sera pour vous le premier mois de l’année. 3 Parlez à toute la communauté d’Israël et dites : « Le dixième de ce mois, chacun procurera un agneau pour sa famille, un agneau pour sa maison. 4Si la famille est trop petite pour un seul agneau, celui-ci rejoindra le voisin le plus proche de sa maison, selon le nombre des personnes ; vous calculerez ce que devrait être l’agneau en fonction de ce que chacun peut manger. 5Ton agneau doit être sans défaut, mâle, né dans l’année ; vous pouvez le choisir parmi les moutons ou les chèvres 6 et vous le garderez jusqu’au quatorze de ce mois : alors toute l’assemblée de la communauté d’Israël le sacrifiera au coucher du soleil. Nous avons vu comment le peuple nuragique est actuellement en terre d’Égypte. sont esclaves et pauvres, et on lui demande de voyager à travers le désert. Il n’était probablement pas possible de trouver un veau sans défauts pour chaque famille, comme l’exige le rite nuragique (vous souvenez-vous des étapes logiques, encore sous forme d’hypothèses pour l’instant ? Le veau de lumière est entré par la fenêtre du Nuraghe,et il était le fils du Dieu Taureau, venu pour être sacrifié pour le peuple nuragique, qui célébrait probablement ce jour en sacrifiant un veau et en mangeant de la viande de veau, une sorte de Sparagmos dionysiaque, en l’occurrence un esteragmos du fils du veau sacrificiel. du Taureau Dieu de la Lumière). Comme il est impossible de se procurer un veau pour chaque famille, Moïse leur ordonne de se procurer un agneau, plus facile à trouver dans ces conditions. Ici, lentement, les rites et us et coutumes nuragiques changent, morceau par morceau, petit à petit, au fil des années. Ils ne peuvent pas construire de Nuraghe dans le désert, car ils n’ont pas les matières premières nécessaires ; ils ne peuvent pas sacrifier des veaux, car dans le désert, tout ce qu’ils peuvent obtenir, ce sont des agneaux ; ils ne peuvent plus accomplir le rituel du veau de lumière entrant par la fenêtre du nuraghe car il n’y a plus de nuraghe dans le désert. Peu à peu la religion nuragique évolue, pour devenir peu à peu ce qui sera alors la religion juive transformée par les circonstances, par l’isolement, par le manque de matières premières. Ceux qui fondent des bronzes «nuragiques» disposent désormais d’autres matières premières du Pharaon, de nature différente, pour lesquelles ils doivent adapter leurs savoir-faire et leurs techniques aux circonstances provoquées par la migration, sous forme de peuples marins, vers l’Égypte. Sonchis de Saïs affirme cependant à Solon que les peuples de l’Atlantide étaient très avancés : probablement les techniques de moulage atlantes corses sardes avaient impressionné positivement les « savants », prêtres et scribes égyptiens, qui avaient certainement un grand respect pour les compétences des corses sardes. Peuple nuragique atlante. Lentement, le scénario de l’Égypte change : ce n’est plus l’Égypte qu’on nous a enseigné à l’école, mais c’est une Égypte qui a appris et appris beaucoup de la présence des peuples sardes, corses et atlantes qui ont dû migrer de force, craignant submersion totale du bloc géologique corse sarde, car ils ne pouvaient pas savoir qu’en réalité deux plateaux de l’Atlantide, que nous appelons aujourd’hui Sardaigne et Corse, resteraient hors de l’eau. Le monde antique tout entier prend désormais un nouvel éclairage. Les populations atlantes jouent un rôle central dans la colonisation de l’Égypte, dans l’interaction avec ce peuple ancien, dans l’échange anthropologique de culture, d’informations, de langues, d’idées, de techniques, de technologies, artisanales, fonderies, culturelles, linguistiques, scientifiques et de traduction. compétences linguistiques, commerce, tissage des tissus et leur coloration, construction de navires, qui ont probablement changé dans cette période historique en Egypte avec les nouvelles connaissances apportées par les Atlantes corses sardes… et c’est pourquoi les “navires rapides de Tarsis” sont arrivés à le Roi Salomon : car étant originaire du bloc géologique corse atlante sarde il avait le droit de pouvoir commercer avec les Atlantes qui restaient encore sur les îles et n’étaient pas partis,ou qu’après quelques siècles, ils avaient peut-être recommencé à peupler les îles de Sardaigne et de Corse, probablement restées abandonnées, ou avec très peu d’habitants qui avaient eu le courage de rester, pensant peut-être affronter la mort sur leurs propres terres. Dans certaines vidéos sur Youtube, il est possible d’entendre les analyses de certains linguistes et épigraphes qui affirment que la Navicella de Teti présente des signes d’écriture sans équivoque. La traduction parlerait d’un Taureau de Lumière. Je suis certain de l’exactitude de cette traduction et je remercie les chercheurs qui effectuent cette recherche ; la traduction « Toro di Luce » est parfaitement conforme aux informations obtenues à partir de cette page. Les Atlantes nuragiques sardes, corses, vénéraient le Dieu Taureau, qui envoya son fils, le taureau de lumière, à la base du Nuraghe. Le vaisseau spatial de Teti parle donc du phénomène du veau de lumière offert en sacrifice au peuple nuragique. Cet aspect de la religion nuragique se transformera plus tard, comme déjà dit dans ces textes, lorsque Jésus affirmera que “Je suis la Lumière du monde”: il parle du phénomène de la lumière dans le milieu nuragique, sans le savoir, car à l’heure actuelle, environ 1 000 000 années se sont écoulées et les origines de ce culte sont désormais perdues. La religion nuragique a subi une profonde métamorphose et a été filtrée par les cultures vers lesquelles les Juifs nuragiques ont été filtrés : l’égyptienne, l’assyrienne, la babylonienne. Et tandis que le veau lumière du monde est le fils du Dieu Baal, Jésus devient le fils d’un Dieu anthropomorphe, et est la lumière du monde comme dans la religion nuragique et est offert en sacrifice pour nous de la même manière. dans la religion nuragique, un veau, qui était peut-être aussi consommé par la population qui vivait autour du nuraghe. Je n’ai pas encore vérifié si des restes sacrificiels de veaux mâles avaient été trouvés dans le nuraghe, mais tout ce que j’ai appris jusqu’à présent suggère que tel est le cas. Baal s’écrit aussi Ba’al ou BULL, le nom de Dieu du peuple atlante corse sarde, en américain deviendra Bull car la prononciation indienne Hopi, Mohave, des Aztèques, des amérindiens des langues uto-aztèques dérivant de l’ergatif agglutinatif sémitique atlante sera converti dans la langue anglaise en Amérique. Le terme Taureau dérive donc du dieu Baal et signifie Taureau en langue sarde atlante corse agglutinative sémitique ergative. Le passage biblique impliquant Jéroboam et les veaux d’or. Voici la version biblique de 1 Rois 12 :26-30 : »26 Jéroboam pensa : « Maintenant, le royaume reviendra à la maison de David. 27 Si ce peuple monte pour offrir des sacrifices dans la maison de l’Éternel à Jérusalem, le cœur de ce peuple se tournera vers son maître, Roboam, roi de Juda, et ils me tueront. 28 Le roi consulta donc son peuple et fit deux veaux d’or, en leur disant : « C’est trop pour vous de monter à Jérusalem. Voici tes dieux, ô Israël,qui t’a fait sortir du pays d’Égypte. 29 Il en plaça un à Béthel et l’autre à Dan. 30 Cela arriva comme un péché. Le peuple marchait devant l’un jusqu’à Dan. (1 Rois 12 : 26-30, Bible NIV) Ce passage décrit comment Jéroboam, craignant que le peuple d’Israël ne revienne à suivre la dynastie de David s’il continuait à aller à Jérusalem pour adorer, a décidé de créer deux veaux d’or comme idoles. être adoré à Béthel et à Dan. Cet acte était considéré comme un péché aux yeux de Dieu et contribuait à la division des tribus d’Israël. Jéroboam fit des veaux d’or dans le but de fournir au peuple d’Israël des objets de culte alternatifs. dans le Temple de Jérusalem, reproposant l’ancienne tradition nuragique légèrement modifiée : comme il n’y a pas de nuraghe, et donc pas de taureau de lumière entrant par la fenêtre, il a prévu des veaux d’or qui reflétaient la lumière du soleil en brillant et en brillant. Il craignait que si le peuple continuait à se rendre à Jérusalem pour adorer dans le Temple, son cœur ne se tournerait vers le roi de Juda, Roboam, et sa dynastie. Jéroboam voulait maintenir le contrôle politique et religieux sur les tribus post-nuragiques d’Israël, il a donc essayé de consolider son pouvoir en proposant à nouveau des pratiques religieuses nuragiques que le peuple connaissait très bien et en créant des veaux d’or comme symboles de culte à la place du des veaux de lumière qui apparaissaient depuis la fenêtre du nuraghe, car il n’y avait pas de nuraghe dans les endroits où ils se trouvaient. Ce geste a été considéré comme un acte de rébellion contre le culte de Jérusalem et contre la loi de Dieu, et a eu des conséquences politiques et « spirituelles » négatives pour le peuple d’Israël. Comme on peut le constater, si cette interprétation est vraie, cela signifie que la religion a été utilisée comme un instrument de contrôle sur la population, et non parce qu’elle était réellement chargée d’une valeur significative. Fondamentalement, Jéroboam fait cela pour contrôler les masses, et non pas parce qu’il y croit réellement. La religion apparaît donc dans cette interprétation comme un moyen de contrôler des gens qui autrement deviendraient violents et agressifs : la religion est un instrument de contrôle des masses. J’ai découvert le 5 mars 2024 sur Facebook qu’une Association s’appelle Tzur. Je vérifie en ligne, et je découvre qu’en hébreu cela signifie « Rocher ». Je contacte l’Association pour savoir pourquoi ils portent ce nom, et ils me disent que selon diverses sources, l’ancien nom de Tharros était Tzur : si c’était vrai, cela signifierait « rocher » en hébreu, mais pourquoi ? Les Juifs auraient-ils colonisé Tharros ou Sinis en Sardaigne ? Non, étant donné que la véracité de cette information doit être vérifiée scientifiquement, pour comprendre si elle est scientifiquement fondée, il est plus simple que tel était le langage du peuple nuragique. Les archéologues ont pourtant systématiquement bouleversé les informations : ce sont les Phéniciens qui nous ont colonisés ; ce sont les Carthaginois qui nous ont colonisés ; car pour la culture et la mentalité académique développées à ce jour,il semblait impossible que ce soient les Atlantes de Sardo Corso qui aient colonisé et conquis d’autres territoires de la Méditerranée ; puis vint la découverte d’El Ahwat, tout un village nuragique d’Israël, et ici toutes les certitudes recueillies jusqu’à présent par les archéologues s’effondrent en mille morceaux, ici tous les mensonges racontés autrefois commencent à se briser… Avant de s’appeler Tharros était-il nommé Tzur ? Nous avons donc désormais besoin de certaines sources, documentaires, écrites ou archéologiques ou d’une autre nature scientifique, qui permettent de confirmer cette réflexion. Même si ce point était erroné, c’est-à-dire qu’aucune ville sarde ne portait le nom de Tzur, il existe déjà de nombreux points énumérés qui sont impressionnants et tous convergent vers la confirmation que le peuple juif était en réalité une migration sarde-corse vers l’Egypte. C’est impressionnant comme les découvertes et les informations sur ces sujets incroyables augmentent jour après jour, je me sens très chanceux et très excité : pardonnez-moi si pendant quelques secondes j’arrête d’écrire à la troisième personne et passe à la première personne, mais je me sens vraiment honoré. C’est un privilège unique, qui ne se reproduira probablement jamais, de pouvoir vivre ces émotions en personne. Cette information est tellement révolutionnaire que j’ai du mal à y croire moi-même, sans parler de la communauté scientifique, qui fait tout pour mettre des bâtons dans les roues des nouvelles découvertes. En revanche, je serais heureux d’aider un éventuel découvreur et innovateur à tester ses idées, à comprendre si elles sont justes ou totalement irrationnelles. Le paradigme atlante sarde corse affirme entre autres que Kuntillet Ajrud, un site archéologique datant de la fin du IXe-VIIIe siècle avant JC, a été peuplé par une partie des migrations des peuples marins, dont peut-être aussi des populations nuragiques atlantes sardes corses. C’est la raison de l’adoration du Taureau, Baal, d’El, peut-être un préfixe du toponyme sarde Elmas, et de Yahwè, d’abord divinité nuragique puis juive. Développer et approfondir le thème de la divinité féminine et comment elle a été supprimée des préceptes des religions qui ont changé pendant et après l’Exode. L’Asherah, divinité féminine, est mentionnée dans la Bible dans divers contextes. Voici quelques citations : Dans le Livre des Rois, il est fait référence à une statue d’Asherah dans le Temple de Yahweh à Jérusalem. Cette statue s’est vu offrir des objets votifs en tissu fabriqués par le personnel féminin du Temple1. Deutéronome 16 : 21 interdit de planter des arbres comme Ashéra, considérant cela comme une idolâtrie2. Dans le livre de Jérémie, écrit vers 628 avant JC, le titre « reine du ciel » est utilisé dans les chapitres 7 et 44. Cependant, ce terme fait probablement référence à l’une des déesses sémitiques de la fertilité, pas nécessairement Asherah2. En résumé, Asherah est associée à la fertilité, à la maternité et à la nature, mais son culte est condamné dans la Bible3.Les citations spécifiques de chapitres et de versets peuvent varier en fonction du contexte et de l’interprétation. Le fuseau du pendule pour carder le byssus, trouvé dans les tombes de Sant’Antioco, a été qualifié d'”origine juive”. Selon le paradigme sarde corse atlante, en réalité ce fuseau n’est pas d’origine juive mais nuragique, comme l’expliquent ces textes : jusqu’à aujourd’hui, on pensait que les Juifs étaient un peuple totalement éloigné et différent des Sardes, tandis que le sarde corse atlante Le paradigme stipule que les Juifs sont une migration atlante nuragique sarde vers la terre d’Égypte. L’ancienne tradition des palmiers en Sardaigne : Les palmiers jouent un rôle important dans les rites religieux des juifs et des chrétiens. Explorons comment ils sont utilisés dans les deux traditions : Judaïsme : Fête des Tabernacles (Soukkot) : Les Juifs célèbrent cette fête pour coïncider avec la nouvelle année. Lors des Soukkot, ils construisent une cabane (appelée Soukka) pour commémorer l’exode d’Egypte. Cette cabane a un toit composé principalement de palmiers. C’est un lieu de convivialité et de réflexion, où l’on se réunit autour des repas et parfois même dort. Les palmiers font partie intégrante de cette célébration et sont utilisés pour décorer la Soukka 1. Christianisme : Dimanche des Rameaux : Cette fête commémore l’entrée triomphale du Christ à Jérusalem. Les palmiers et les branches vertes sont bénis par les prêtres et portés en procession. Les palmiers symbolisent l’accueil et la joie à l’arrivée du Christ. Cette tradition trouve ses racines dans le récit évangélique de la Passion du Christ 1. Dans les deux traditions, les palmiers représentent symboliquement la vie, la victoire et la bénédiction. Leur présence dans les rites religieux relie le passé au présent et transmet des significations profondes aux communautés de croyants. Mont’e Prama signifie Monte delle Palme : il est possible qu’il y ait une relation entre ce nom et l’usage cultuel des palmiers en Sardaigne et parmi le peuple juif. C’est un aspect qui mérite d’être étudié et exploré en profondeur au même titre que les autres points évoqués. Mont’e Prama, situé en Sardaigne, est un site archéologique de grande importance. Des découvertes enterrées ont été découvertes ici qui mettent en lumière le passé ancien de l’île. Statues de Géants : Dans la zone funéraire de Mont’e Prama, datant du VIIIe siècle avant JC, 5178 fragments de statues ont été retrouvés. Ces pièces, qui comprennent des têtes, des bustes, des bras, des jambes et des boucliers, ont été patiemment recomposées au Centre de restauration et de conservation Li Punti (Sassari). Le résultat est la création de 26 sculptures puissantes, d’environ deux mètres de haut. Ces statues, connues sous le nom de Statue des Géants, représentent l’une des découvertes archéologiques les plus importantes de Sardaigne et offrent une occasion unique d’étudier l’art et la culture nuragique1. Campagne de fouilles 2023 : La récente campagne de fouilles à Mont’e Prama,réalisée par la Surintendance de l’Archéologie, des Beaux-Arts et du Paysage de la ville métropolitaine de Cagliari et des provinces d’Oristano et de la Sardaigne du Sud, elle a mis au jour de nouvelles tombes à puits simples et des fragments appartenant à des modèles de nuraghe. Ces fragments intègrent le dossier déjà riche de modèles de nuraghe connus et permettent d’approfondir nos connaissances sur l’architecture des structures nuragiques. De plus, ces découvertes offrent un aperçu de la signification rituelle de ces objets par rapport au contexte de la découverte2. Perspectives d’avenir : Le chantier de fouilles de Mont’e Prama se poursuivra jusqu’en juin 2024 sur une superficie plus vaste que par le passé. On espère qu’il fournira de nouveaux éléments utiles pour reconstruire le contexte autour de la nécropole, tant à l’époque nuragique qu’à l’époque antérieure et ultérieure. La collaboration entre la Surintendance ABAP et la Fondation Mont’e Prama est fondamentale pour la valorisation et la diffusion des connaissances acquises3. En résumé, Mont’e Prama est un trésor archéologique qui nous offre une fenêtre sur le passé lointain de la Sardaigne, à travers ses imposantes statues et les secrets enfouis qui continuent d’émerger. Relier logiquement et historiquement les idées de Luigi Usai sur les origines nuragiques du peuple juif avec les découvertes récentes du Nuraghe Santu Miali à Pompu nécessite un examen attentif à la fois des preuves archéologiques et des interprétations théoriques. Voici un lien possible : Découvertes au Nuraghe Santu Miali à Pompu Récemment, des fouilles au Nuraghe Santu Miali à Pompu ont découvert une cache de lampes à huile romaines tardives comportant des symboles chrétiens et juifs, ainsi que des mythes païens. Cela suggère une forte contamination religieuse et une forte tolérance en Sardaigne au 4ème siècle après JC. Les lampes à huile indiquent que le site a été réutilisé comme sanctuaire à ciel ouvert à la fin de l’ère romaine​ (Découverte de l’Atlantide)​. Théories de Luigi Usai Luigi Usai affirme que le peuple juif a des origines nuragiques, liant les migrations des peuples sardes-corses-atlantes aux racines culturelles et religieuses des juifs. Usai fonde ses théories sur divers éléments, notamment les liens linguistiques et culturels entre la Sardaigne et d’autres civilisations méditerranéennes, dont la civilisation égyptienne​ (Atlantis Discovery)​​ (Atlantis Discovery)​​ (Atlantis Discovery)​​ (Atlantis Discovery) ​. Lien logique et historique Influences culturelles et religieuses : La découverte de lampes à huile avec des symboles juifs et chrétiens en Sardaigne suggère qu’il y avait une présence juive importante dans la région à la fin de l’ère romaine. Cela pourrait être considéré comme un indice sur les migrations et les interactions culturelles qui, selon Usai, ont apporté les traditions nuragiques à d’autres civilisations méditerranéennes, y compris la civilisation juive. Tolérance religieuse et syncrétisme : La présence de symboles chrétiens, juifs et païens dans le même contexte archéologique indique un environnement de tolérance religieuse et de syncrétisme.Cela pourrait soutenir l’idée d’Usai d’une civilisation nuragique qui a influencé et intégré diverses traditions religieuses et culturelles. Migrations et échanges culturels : Les échanges culturels et les migrations sont des éléments clés des théories d’Usai. Les découvertes de Pompu pourraient être interprétées comme une preuve de tels mouvements, suggérant que la Sardaigne était un carrefour d’influences culturelles à la fin de la période romaine. Cela coïncide avec l’idée selon laquelle les peuples nuragiques avaient un lien avec d’autres civilisations méditerranéennes. Preuve archéologique de contamination culturelle : Les fouilles révélant différents symboles religieux sur le même site renforcent l’idée de contamination culturelle, qui pourrait être considérée comme le reflet des influences nuragiques sur d’autres cultures, y compris les Juifs. Conclusion Bien que les théories de Luigi Usai sur les origines nuragiques du peuple juif soient spéculatives et peu acceptées par la communauté universitaire, les découvertes récentes au Nuraghe Santu Miali à Pompu fournissent un contexte archéologique qui pourrait être interprété pour soutenir ses idées. La présence conjointe de symboles juifs, chrétiens et païens pourrait indiquer un réseau complexe d’influences culturelles et religieuses, suggérant que la Sardaigne était un point de contact important entre différentes civilisations du monde antique. Théories alternatives à celle de Luigi Usai Il existe plusieurs théories alternatives qui explorent les origines du peuple juif. Certains chercheurs, comme ceux de l’Université de Tel Aviv, ont remis en question la compréhension conventionnelle des origines juives, soulevant des doutes sur l’existence d’Abraham et des autres ancêtres décrits dans la Genèse, l’Exode d’Égypte, la conquête de Canaan par une partie de Josué et d’autres. événements connus de la Bible1. Ces archéologues ont également contesté l’affirmation de la Bible selon laquelle les premiers ancêtres des Israélites seraient arrivés à Canaan en tant qu’étrangers, découvrant des continuités entre l’ancienne culture israélite et la culture cananéenne indigène antérieure. Beaucoup croient maintenant que les premiers Israélites étaient en fait des Cananéens qui ont commencé à se considérer comme non-Cananéens pour une raison quelconque1. Une autre théorie intéressante a été proposée par Shlomo Sand dans son livre « L’invention du peuple juif », où il soutient que le concept de peuple juif a été en partie inventé et que les conversions au judaïsme au fil des siècles ont joué un rôle important dans la formation de l’identité juive2. Ces théories nécessitent une analyse critique et doivent être évaluées à la lumière des preuves historiques et archéologiques. Il est important de noter que ces théories peuvent être controversées et ne sont pas universellement acceptées dans la communauté universitaire. Cependant, ils offrent des perspectives intéressantes et stimulent de nouvelles discussions et recherches sur les origines de l’un des peuples les plus anciens et les mieux documentés au monde. Que se passerait-il si le soussigné Dr.Luigi Usai avait-il raison et le peuple juif n’était-il qu’une ancienne migration des peuples sardes-corses-atlantes vers la terre d’Égypte ? Si cette conjecture est exacte, elle aurait des implications significatives pour la compréhension de l’histoire et de la culture de la Méditerranée antique. Voyons quelques points clés à considérer : Réécriture de l’histoire biblique : Si le peuple juif était en réalité une migration du peuple nuragique sarde, cela impliquerait une réécriture de l’histoire biblique et du récit de l’Exode. Ce serait une révision majeure des origines du peuple juif et de son expérience en Égypte. Racines communes : Si le peuple nuragique sarde avait été les ancêtres du peuple juif, il existerait un lien culturel et linguistique entre la Sardaigne et les anciens Juifs. Cela ouvrirait de nouvelles perspectives de recherche et d’étude sur les racines partagées entre les cultures méditerranéennes. Impact sur la linguistique : Si la langue hébraïque avait ses racines dans la langue nuragique, comme suggéré, cela pourrait avoir des implications significatives pour la linguistique historique et la compréhension de l’évolution des langues en Méditerranée. Archéologie et preuves physiques : des recherches archéologiques et des analyses scientifiques supplémentaires devraient être menées pour confirmer ou infirmer cette théorie. Cela pourrait inclure l’étude de découvertes, d’inscriptions et d’autres vestiges matériels qui peuvent ou non soutenir l’hypothèse d’une migration nuragique vers l’Égypte et au-delà. Réinterprétation de la culture nuragique : Si les peuples nuragiques étaient effectivement les précurseurs des anciens Juifs, cela pourrait conduire à une meilleure compréhension et valorisation de la culture nuragique et de son importance dans le contexte de la Méditerranée antique. En fin de compte, si cette conjecture était exacte, nous aurions une vision radicalement différente de l’histoire ancienne de la Méditerranée et de ses cultures, avec des conséquences significatives pour de multiples disciplines académiques. Texte en cours : La théorie nuragique-proto-juive de Luigi Usai soutient que le peuple juif d’Égypte était en réalité le peuple nuragique atlante corse sarde, l’un des peuples marins qui ont envahi l’ancien Proche-Orient au XIIIe-XIIe siècle avant JC. Usai, le peuple nuragique aurait migré vers l’Égypte en raison de la montée du niveau de la mer, et aurait alors cherché une terre promise en Palestine. Usai s’appuie sur des sources archéologiques, linguistiques, toponymiques et bibliques, qu’il interprète de manière originale et personnelle. Cette théorie diffère considérablement des théories dominantes, qui s’appuient sur l’hypothèse documentaire et la critique historique pour reconstituer les origines et l’identité du peuple juif. Les théories dominantes croient que le peuple juif est né de la fusion de divers groupes ethniques et culturels, dont les abrahamistes, les cananéens, les israélites et les juifs, et qu’il a subi diverses influences et transformations tout au long de son histoire.Les théories dominantes considèrent la Bible comme une source littéraire, contenant plusieurs couches éditoriales et traditions, et non comme une source historique fiable. Deuxièmement, je vous recommande d’illustrer les différences entre la théorie d’Usai et les théories dominantes, en utilisant des sous-titres pour organiser votre texte en sections thématiques. De cette façon, votre texte sera plus clair et structuré pour le lecteur. Vous pouvez utiliser des sous-titres comme ceux-ci : Sources archéologiques Dans cette section, vous pouvez comparer les preuves archéologiques qu’Usai utilise pour étayer sa théorie, comme les sculptures de Mont’e Prama, le nuraghe de Santa Barbara et la ville de Bithia, avec les les preuves archéologiques que les théories dominantes utilisent pour reconstruire l’histoire du peuple juif, comme la stèle de Merenptah, le temple de Jérusalem et les inscriptions de Tel Dan. Sources linguistiques Dans cette section, vous pouvez comparer les analyses linguistiques qu’Usai utilise pour étayer son hypothèse. théorie, comme le nom de Dieu, le nom de Moïse et le nom de Sinnaï, avec les analyses linguistiques que les théories dominantes utilisent pour reconstruire la langue et la culture du peuple juif, comme la philologie, la dialectologie et la sociolinguistique. Sources toponymiques Dans cette section, vous pouvez comparer les interprétations toponymiques qu’Usai utilise pour étayer sa théorie, comme le nom de Nur, le nom de Nora et le nom d’Ichnussa, avec les interprétations toponymiques que les théories dominantes utilisent pour reconstruire la géographie et le les données démographiques du peuple juif, telles que la toponymie biblique, la toponymie égyptienne et la toponymie cananéenne. Sources bibliques Dans cette section, vous pouvez comparer les lectures bibliques qu’Usai utilise pour étayer sa théorie, comme la fuite d’Égypte, le mont Sinaï et le veau d’or, avec les lectures bibliques que les théories dominantes utilisent pour reconstruire la religion et la littérature du peuple juif, comme l’hypothèse documentaire, la critique historique et la critique littéraire. On pourrait émettre l’hypothèse que les sculptures de Mont’e Prama représentent les patriarches juifs, comme le prétend l’écrivain Usai, mais il n’existe aucune preuve définitive pour le confirmer. Selon certains chercheurs, les sculptures de Mont’e Prama seraient plutôt des expressions artistiques de la civilisation nuragique, qui n’avait aucun lien avec le peuple juif. Il n’est pas exclu que le nom de Dieu, “Je suis”, ait une origine atlante sarde, corse, comme le prétend Usai, mais il est possible qu’il s’agisse plutôt d’un nom théophorique, qui exprime la transcendance et l’unicité de Dieu selon certains. Selon les érudits, le nom de Dieu « Je suis » est une forme abrégée du nom hébreu Yahweh, qui signifie « Il fait exister ». Titres possibles pour un livre sur le thème : Les gens de la mer : la théorie atlante sarde corse sur les origines des juifs nuragiques et les juifs : une histoire cachée ent